Quan Di có thể tự mình khai phủ, chiêu mộ thuộc hạ. Thế nhưng hầu hết các thành viên chủ chốt của Phục Hưng xã đã rời đi rồi.

Không có cách nào khác, bởi vì sắp tới Quan Đại Tư Mã sẽ triển khai một cuộc cải cách trên toàn Thục Hán. Nếu không điều động thân tín của mình đến các quận trọng yếu, thì liệu quan chức cấp dưới có chấp hành chính sách của mình một cách đối phó hay không? Nếu chính quyền không nắm vững cơ sở, thì những việc tốt rõ ràng dành cho dân chúng cuối cùng lại biến chất, từ lợi dân hóa thành hại dân thì phải làm sao?

Vì vậy, Quan Di buộc phải điều động một lượng lớn thân tín của mình đến làm Thái thú tại các quận lớn ở phía bắc Ích Châu.

Thục quận, Ba quận, Tử Đồng quận, Giang Dương quận, Phù Lăng quận, Ba Tây quận, Hán Trung quận – bảy quận này, trong số 22 quận của Thục Hán, nắm giữ hơn sáu phần mười dân số và hơn bảy phần mười sản lượng của cả nước Thục Hán. Trừ Quảng Hán quận và Đông Quảng Hán quận ra, có thể nói toàn bộ tinh hoa của Thục Hán đều nằm trong tay sự quản lý của Phục Hưng hệ. Có được nền tảng căn bản này, Quan Di mới có thể tự tin triển khai cải cách rộng khắp.

Vĩ nhân Mao Nhảy Vọt đã dạy chúng ta rằng, chính quyền được kiến lập từ họng súng. Ngoài việc nắm giữ chính quyền dân sự địa phương, còn phải nắm chắc quân đội.

Hiện tại, Phục Hưng hệ đang nắm giữ Hán Trung quân đoàn và trung ương quân đoàn, đồng thời tại sào huyệt của mình là Giang Dương quận và Phù Lăng quận vẫn còn lực lượng quân sự đáng kể. Cơ động binh đoàn của Khương Duy tuy có nhân số đông đảo và sức chiến đấu mạnh mẽ, nhưng một mặt Khương Duy là minh hữu của Phục Hưng hệ, mặt khác, cơ động binh đoàn trực tiếp quản lý hai quận Âm Bình và Vũ Đô lại không thể tự cung tự cấp. Nói cách khác, sự sống chết của binh đoàn này thực chất đang nằm trong tay Phục Hưng hệ.

Không chỉ riêng cơ động binh đoàn, binh đoàn Vĩnh An mới thành lập cũng tương tự như vậy. Chỉ một mình Ba Đông quận căn bản không thể nuôi nổi 7.000 quân nhân chuyên nghiệp, do đó cũng phải dựa vào Phục Hưng hệ cung cấp.

Duy nhất có thể tự lực cánh sinh là Nam Trung quân đoàn của Hoắc Dặc. Nhưng Nam Trung liệu có thể tự xưng một quốc gia sao?

Vì vậy, thông qua một loạt thay đổi nhân sự, Quan Di trên thực tế đã nắm giữ toàn bộ quyền dân chính và quân quyền của Thục Hán. Có hai trụ cột vững chắc này chống đỡ, vị Đại Tư Mã này mới không còn đơn độc bơ vơ. Những việc ông muốn làm trong tương lai mới có người nghe theo và có người thực thi.

Nhưng muốn làm việc thì cần phải có người.

Sau khi Quan Di được bổ nhiệm làm Đại Tư Mã vào ngày mùng 1 tháng 2, chiều hôm đó, ông lập tức ban bố năm đạo lệnh của Đại Tư Mã.

Bổ nhiệm Mã Quá làm Trưởng sử của Đại Tư Mã Phủ (Phó Tổng lý thứ nhất, khi Quan Di không ở Thành Đô sẽ tự động thăng cấp thành Đại Tổng lý).

Bổ nhiệm con trai của Hoắc Dặc là Hoắc Tại làm Trưởng sử Tùy Quân (Tổng lý thứ hai, khi Quan Di xuất chinh hoặc thiết lập cơ sở thì Tổng lý sẽ tùy tùng xuất hành).

Bổ nhiệm Khiên Hoằng làm Kiêu Kỵ Tùng sự (tổng quản kỵ binh, phụ trách thành lập và huấn luyện kỵ binh mới được tăng cường trên toàn quốc).

Bổ nhiệm Vương Kỳ làm Hưng Nghiệp Tùng sự (người đứng đầu bộ phận kinh tế của Đại Tư Mã Phủ, chủ yếu liên lạc với nha môn Đại Tư Nông của My Chiêu).

Bổ nhiệm Điền Tục làm Ký Thất của Đại Tư Mã Phủ (chủ nhiệm ủy ban Tổng lý).

Sau khi tuyên bố năm đạo lệnh bổ nhiệm nhân sự này, Quan Di lại liên tiếp ban bố chín đạo trưng tịch lệnh. Ông chiêu mộ Khước Chính, Lã Nhã, Thường Kỵ, Đỗ Chẩn, Lý Tương, Gia Cát Kinh, Mã Nghĩa, Mao Cảnh, Dương Tắc – chín người này, vào nhậm chức tại Đại Tư Mã Phủ.

(Trưng tịch là một chế độ tiến cử nhân tài thời Hán, chủ yếu bao gồm hai hình thức: hoàng đế trưng cầu và công phủ, châu quận trưng dụng. Hoàng đế chiêu mộ gọi là "Trưng", quan phủ chiêu mộ gọi là "Tịch").

Tin tức này truyền ra, cả triều đình xôn xao.

Trưng tịch, chính là việc quan chức có quyền khai phủ trực tiếp phát thông báo cho một người nào đó rằng: "Ta khai phủ, ta thấy ngươi rất tốt, có muốn đến làm việc trong phủ của ta không?"

Chuyện như vậy, từ thời Lưỡng Hán đến nay, vốn đã có. Vì vậy, việc Quan Di ban hành trưng tịch lệnh cũng không có gì đáng ngạc nhiên — thân tín của ông đều đã xuống các địa phương, ông đương nhiên phải chiêu mộ người mới.

Thế nhưng điều khiến các quan lại Thục Hán kinh ngạc chính là, trong chín người này, trừ Lã Nhã (con trai của Lã Nghệ) quê quán Nam Dương, Kinh Châu; Gia Cát Kinh (cháu thứ của Gia Cát Lượng) quê quán Lang Gia, Từ Châu; Khước Chính quê quán Yển Sư, Hà Nam ra. Sáu người còn lại đều là nhân sĩ bản địa Ích Châu!

Đây là chuyện chưa từng có kể từ khi Thục Hán lập quốc!

Phải biết rằng, Thục Hán đã lập quốc gần bốn mươi ba năm, ba vị quyền thần trước đó được quyền khai phủ là Gia Cát Lượng, Tưởng Uyển, Phí Y, thì các quan chức trong phủ của họ hầu hết đều lấy người Kinh Châu làm chủ. Người Ích Châu có xuất hiện, nhưng thường chỉ mang tính tô điểm, thêm vào cho đủ số lượng.

Nhưng Quan Di này... lại chiêu mộ nhiều người Ích Châu đến vậy. Hơn nữa, ngoài những Thái thú người Ích Châu Trần Thọ, Lý Mật trong và ngoài Phục Hưng xã, còn có La Hiến, người lần đầu tiên nhậm chức binh đoàn tư lệnh quan với thân phận người Ích Châu – điều xưa nay chưa từng thấy. Rồi Trương Tuân chiêu mộ Hà Phàn, Triệu Nghị chiêu mộ Văn Lập... Chẳng lẽ, ngày tốt đẹp của người Ích Châu cuối cùng cũng đã đến sao?

Bao nhiêu năm qua, người Ích Châu chúng ta xưa nay chỉ là sự tô điểm cho chính quyền ngoại lai Thục Hán này, đừng nói binh đoàn tư lệnh quan, ngay cả quận trưởng cũng khó gặp! Cho đến trong triều đình, thời đại ba quyền thần lớn thì khỏi phải nói, ngay cả Thượng thư đài sau khi Phí Y khôi phục quyền lực, có một người Ích Châu nào không? Không hề! Không có một người nào! (Đây là một nhận định lệch lạc, cãi cùn. Mã Trung, Đô đốc Lai Hàng nhiệm kỳ thứ tư của Thục Hán, là người Ba Tây quận. Vương Bình, Đô đốc Hán Trung nhiệm kỳ thứ ba cũng là người Ba Tây quận. Thế nhưng, hai vị này một mặt xuất thân từ gia đình bình dân Ích Châu, không phải thành viên thế gia. Mặt khác, hai vị này là những người kiên định phe Bắc phạt. Mà La Hiến xuất thân không giống Mã Trung, Vương Bình. Gia tộc họ La là một đại tộc ở Ích Châu, trong bản vị diện lịch sử, thời Tây Tấn, gia tộc họ La chính là chúa tể một phương ở Ích Châu, đúng kiểu "thằng chột làm vua xứ mù").

Cho nên, khi chín đạo trưng tịch lệnh của Quan Di vừa ban ra, toàn bộ thế gia Ích Châu không nghi ngờ gì đều như được tiêm một mũi máu gà tập thể!

"Đại Tư Mã, ngài làm như vậy, không sợ mấy vị lão gia của Đông Châu phái và Kinh Châu phái bất mãn sao?"

"Này, Bá Diệu huynh, khi nói chuyện với ta, xin đừng dùng kính ngữ. Ta không muốn thân phận của mọi người thay đổi mà tình nghĩa lại không còn."

"Rõ! Đa tạ hiền đệ đã niệm tình xưa. Bất quá sau này khi ở trước mặt người khác, ta vẫn phải dùng kính ngữ với ngươi."

"Đó là đương nhiên, bất quá hiện tại chỉ có hai chúng ta, cứ nói chuyện thoải mái một chút."

"Hừm, hiền đệ à, vẫn là vấn đề đó, chiêu mộ một lượng lớn người Ích Châu như vậy. Thật sự ổn chứ? Cần biết, công tử Phàn Trường Nguyên vẫn chưa ra làm quan, ba người cháu của Tông Đức Diễm cũng không có chức vị, lại còn có con mồ côi của Diêm Văn Bình nữa..."

Ai, kỳ thực, ta cũng không muốn làm vậy. Thế nhưng, Kinh Châu phái và Đông Châu phái như cây không rễ, thật sự không có người kế tục!

Cứ lấy Kinh Châu phái mà nói, thế hệ đầu tiên theo Lưu Bị vào Thục thật sự toàn là nhân kiệt: Bàng Thống, Hoàng Trung, Ngụy Diên, Mã Lương, Mã Tắc, Tưởng Uyển, Đổng Hòa, Hoắc Tuấn... Chẳng phải là quá nhiều nhân tài sao?

Thế nhưng, ngươi phải biết, những người này là tinh hoa trong gần hai triệu nhân khẩu của chín quận Kinh Tương. Trong số hai triệu người mà tìm được một nhóm nhân kiệt như vậy, tuy không dễ dàng, nhưng cũng không quá khó khăn.

Mà khi Quan Vũ làm mất Kinh Châu, Kinh Châu phái tiến vào Ích Châu liền trở thành cây không rễ. Họ mất đi nguồn dinh dưỡng được cung cấp liên tục từ vùng đất rộng lớn Kinh Tương. Chỉ có thể dựa vào sự truyền thừa của chính gia tộc mình để đào tạo nhân tài. Thế nên, phạm vi tuyển chọn nhân tài của Kinh Châu phái trước đây là mấy triệu người, nay đột nhiên bị thu hẹp xuống chỉ còn mấy trăm nghìn người, điều này đương nhiên sẽ dẫn đến thời kỳ giáp hạt nhân tài.

(Thời kỳ giáp hạt: hạt lúa còn xanh, chưa chín vàng, dễ gặp đói kém).

Hơn nữa, điều khiến người ta bất đắc dĩ là, để duy trì chính quyền Thục Hán không bị thế gia Ích Châu thâu tóm, chính phủ Thục Hán buộc phải kiên trì nguyên tắc chính trị "Kinh Châu đệ nhất". Cố chấp lựa chọn quan viên cho các vị trí trọng yếu chỉ từ những người xuất thân Kinh Châu. Điều này dẫn đến một mặt, rất nhiều người tài hoa xuất chúng tại Ích Châu không nhận được cơ hội xuất sĩ công bằng, khiến oán thán dậy đất. Mặt khác, Kinh Châu phái ngày càng không thể cung cấp nhân tài ưu tú để cai trị quốc gia. Do đó, hệ thống quản lý của Thục Hán ngày càng hỗn loạn, thực lực quốc gia ngày càng suy yếu...

Vì vậy, sau khi Quan Di trở thành người chấp chính của Thục Hán, ông buộc phải loại bỏ "thiết luật" Kinh Châu đệ nhất này, và từ trong số người Ích Châu tuyển chọn một lượng lớn quan chức để bổ sung cho Đại Tư Mã Phủ của mình.

Phải nói rằng, cư dân bản địa Ích Châu bị áp chế hơn bốn mươi năm, nhưng vẫn tích lũy được rất nhiều nhân tài. Chín người Quan Di chiêu mộ lần này, đều là những nhân tài ưu tú phi thường đã được lịch sử chứng minh.

Đầu tiên là ba người không phải người Ích Châu.

Lã Nhã, tự Trọng Nhạc. Người Nam Dương, Kinh Châu. Con thứ của cựu Thượng thư lệnh Thục Hán Lã Nghệ. Anh cả là Lã Thần, hiện là Thành Đô huyện lệnh. Trong bản vị diện lịch sử, sau khi Thục Hán diệt vong, Lã Nhã ra làm quan dưới triều Tây Tấn, thanh danh lừng lẫy. Trần Thọ đánh giá ông là: Thanh (thanh liêm chính trực), Lệ (làm việc chín chắn), có văn tài.

Gia Cát Kinh, tự Hành Tông. Người Lang Gia, Từ Châu. Cháu thứ của cựu Thừa tướng Thục Hán Gia Cát Lượng, năm nay mới mười sáu tuổi. Sau khi cha con Gia Cát Chiêm tử trận tại Miên Trúc, đây là hậu duệ huyết thống trực hệ duy nhất của Gia Cát Lượng. Vì vậy, tuy nói người này tuổi còn quá nhỏ, nhưng "thương hiệu" này nhất định phải được phô trương! Trong bản vị diện lịch sử, người này sau khi Thục Hán diệt vong đã ra làm quan dưới triều Tây Tấn, giữ chức Giang Châu Thứ sử.

Khước Chính, tự Lệnh Tiên. Người Yển Sư, Hà Nam. Người này tuy nguyên quán ở Hà Nam, nhưng ông nội của ông ta đã nhậm chức Ích Châu Thứ sử từ trước khi Lưu Yên vào Thục. Sau đó, ông nội ông ta qua đời tại nhiệm sở, và nhánh gia tộc này liền ở lại Ích Châu. Có thể nói, ông ta đến Thục sớm hơn cả Lưu Yên, thực chất chính là người Ích Châu. Hơn nữa, Quan Di biết rằng, trong bản vị diện lịch sử, sau khi Thục Hán diệt vong, nếu không có ông ta, Lưu Thiện tuyệt đối không thể chết một cách toàn vẹn. Đây là một bậc chính nhân quân tử phẩm hạnh vẹn toàn.

Tiếp theo là sáu người Ích Châu.

Thường Kỵ, tự Mậu Thông. Người Thục quận, Ích Châu. Cha ông là Thường Hoành, từng làm Quảng Hán huyện lệnh của Thục Hán. Trong bản vị diện lịch sử, sau khi Thục Hán diệt vong, Thường Kỵ ra làm quan dưới triều Tây Tấn, chủ yếu là làm quan địa phương. Ông làm quan địa phương đạt đến trình độ nào ư? Trình độ Hải Thụy — nơi nào mà các thế gia đại tộc, quan lại tham ô nghe tin ông sắp nhậm chức ở địa phương đó, thì thật sự còn khó chịu hơn cả mất cha!

Đỗ Chẩn, tự Siêu Tông. Người Thành Đô. Chức vị hiện tại là Lạc Thành huyện lệnh. Trong bản vị diện lịch sử, sau khi Thục Hán diệt vong, ông ra làm quan dưới triều Tấn. Đảm nhiệm chức vụ quan trọng nhất trong chế độ Cửu phẩm công chính của Tây Tấn: Đại Châu Chính — mọi sĩ tử trong một châu, đánh giá phẩm hạnh, khởi điểm và tiền đồ trên con đường hoạn lộ, tất cả đều nằm trong một ý niệm của ông.

Lý Tương, tự Thúc Long. Người huyện Phù, Tử Đồng quận. Người này được hậu thế đánh giá ngang hàng với Trần Thọ, Đỗ Chẩn. Hơn nữa, ông còn là một nhà toán học hiếm thấy trong thời đại này!

Mã Nghĩa, tự Cung Hành. Người Ba Tây. Cháu của danh tướng Thục Hán Mã Trung. Trong bản vị diện lịch sử, sau khi Thục Hán diệt vong, ông ra làm quan dưới triều Tây Tấn, đảm nhiệm chức Thái thú Kiến Ninh. Trong thời kỳ nhậm chức, dù đã xảy ra Loạn Bát V��ơng, nhưng Kiến Ninh vẫn giữ được an ninh.

Mao Cảnh, tự Mạnh Minh. Người Kiến Ninh, Vân Nam. Đây là một nam nhi dũng mãnh thực sự. Trong bản vị diện lịch sử, người này bị mai một trong thời kỳ Thục Hán còn tồn tại. Vào đầu Tây Tấn, ông nhậm chức Thái thú Giao Quảng quận, vốn là người phản bội Đông Ngô để quy hàng Tây Tấn. Lần đầu tiên Tôn Hạo phái một nhánh quân đến tấn công ông, ông đã đánh cho địch toàn quân bị diệt. Lần thứ hai, Tôn Hạo phái ba nhánh quân đồng thời tiến công, ông cố thủ đến khi lương thực trong thành cạn kiệt, gần nửa quân dân trong thành chết đói, nhưng vẫn khiến quân Ngô bó tay hết cách. Sau đó, do bộ tướng phản bội, thành bị phá và ông bị bắt. Thà chết không hàng, cuối cùng ông bị sát hại bằng cách đâm xuyên bụng mà chết thảm.

Dương Tắc, tự Ninh Quốc. Người Kiền Vi, Ích Châu. Trong bản vị diện lịch sử, ông bị mai một trong thời kỳ Thục Hán, đến thời Tây Tấn thì nhậm chức Quảng Châu Thứ sử. Ông cùng Mao Cảnh cố thủ thành chống lại quân Ngô. Sau khi thành bị phá, ông đã anh dũng hy sinh...

Ai nói Thục Hán cuối thời kỳ thiếu nhân tài? Nhân tài nhiều vô kể! Chỉ có điều, vì cái "thiết luật" Kinh Châu đệ nhất bất thường kia, mà những nhân tài bản địa ưu tú này không được phát huy tài năng. Mà đối với Quan Di, một kẻ xuyên việt, mà nói, nhiều nhất là năm năm nữa, ông sẽ phát động cuộc Bắc phạt quy mô lớn nhất kể từ khi Thục Hán lập quốc. Một khi Bắc phạt thành công — đánh hạ Lương Châu, Ung Châu — thì người Ích Châu đương nhiên sẽ không còn độc chiếm quyền lực. Khi đó, việc thu nạp quá nhiều người Ích Châu vào mạc phủ cũng sẽ chẳng còn là vấn đề gì!

Đúng vậy, đây chính là sự tự tin của một kẻ xuyên việt!

Mọi nỗ lực chuyển ngữ chương này đều do truyen.free thực hiện và nắm giữ bản quyền.