Tông Trường Không đi lấy “Đại Quang Minh kiếm”.

Còn Đàm Vị Nhiên và Minh Không tạm thời ở lại Ngọc Kinh tông, nhưng không phải bị giữ làm con tin. Ngọc Kinh tông có khí độ như vậy, sẽ không đến mức hành xử thấp kém.

Nếu hai người không ở lại, chẳng lẽ cứ thế mà thản nhiên rời đi sao? Cần biết, tiếp theo còn có không ít chuyện cần bàn bạc với Ngọc Kinh tông, cũng còn không ít việc cần tiến hành. Mặc dù rất nhiều việc Ngọc Kinh tông có thể tự mình lo liệu, nhưng vì có yêu cầu "duy nhất" của Thiên Hành tông xen vào, tóm lại vẫn cần người của Thiên Hành tông đến phối hợp.

Có một chút phiền toái là, những người biết chuyện trong Ngọc Kinh tông chỉ có Cố Triều Long cùng mấy vị Độ Ách cảnh khác, thêm vào đó là Ấn Thanh Tuyền. Ấn Thanh Tuyền là tông chủ, bản thân đã có một đống việc, kỳ thực cũng không tiện thường xuyên tiếp xúc với một tu sĩ Linh Du trẻ tuổi như hắn, nếu không sẽ rất đáng ngờ.

Quan niệm về thời gian của cường giả Độ Ách cảnh lại thực sự có vấn đề... Không có cách nào khác, những người này động một cái là có thể sống mấy ngàn năm, quả thực không có lý do gì phải xem trọng thời gian một hai ngày.

May mà việc này vẫn có tính cấp bách, không cần thường xuyên gặp mặt. Mỗi cách một đoạn thời gian lại cùng Ấn Thanh Tuyền gặp mặt một lần, bàn bạc một lần, mỗi lần đều có thể giải quyết một số đại cương và chi tiết nhỏ.

Trên thực tế, các quy trình và chi tiết lớn nhỏ của chuỗi sự kiện "hiến dâng Vĩnh Hằng Võ Vực" này, cơ bản là Ngọc Kinh tông đang xem xét, không liên quan nhiều đến hai người Đàm Vị Nhiên.

Thiên Hành tông chỉ cần đảm bảo một phần rất nhỏ trong loạt thao tác tiếp theo của Ngọc Kinh tông, không làm tổn hại lợi ích của Thiên Hành tông, đồng thời cũng có thể thành công công khai việc này ra toàn bộ Hoang Giới, thì vạn sự đã đủ.

Vì thế, phần lớn thời gian, Đàm Vị Nhiên và Minh Không đều có vẻ rảnh rỗi không có việc gì.

Nếu không phải Đàm Vị Nhiên tuổi còn nhỏ, tu vi bình thường, thế nên nói chuyện không có trọng lượng, cần Minh Không, vị Phá Hư cảnh này, đến đảm bảo uy tín của tông chủ và Thiên Hành tông, thì Minh Không, người một lòng muốn quay về Mạch Thượng Hoang Giới, e rằng đã sớm vội vã trở về rồi.

May mắn thay, có thể tu luyện. Họ là khách quý của Ngọc Kinh tông, nơi ở được an bài không những cực kỳ tuyệt đẹp mà còn cực kỳ rộng lớn. Hoàn toàn có thể an tâm tu luyện.

Cho nên, trong mấy ngày nay, tu luyện trở thành tiêu khiển lớn nhất của Minh Không.

Ngoài tu luyện, đối với Đàm Vị Nhiên mà nói, sự hấp dẫn lớn nhất mà Ngọc Kinh tông mang lại cho hắn không phải công pháp tài nghệ, không phải bí thuật, cũng không phải bảo vật khác, mà là sách!

Vì thế, hắn đặc biệt đi tìm Ấn Thanh Tuyền, bày tỏ hy vọng có thể cho phép hắn xem một phần tàng thư của Ngọc Kinh tông -- là tàng thư, không phải những bộ sách phổ thông có thể thấy được ngoài xã hội.

Dù là ai, cũng sẽ không tùy tiện đưa ra thỉnh cầu như vậy với tông phái khác, chưa nói đến "Lục đại".

Tàng thư của các gia các phái, không nói là tương đối cơ mật, cũng tuyệt sẽ không dễ dàng mở ra cho người khác xem. Nói cách khác, cũng sẽ không đến mức loạn thế vừa đến, liền trong vài thập niên ngắn ngủi, truyền lưu ra vô số công pháp tài nghệ mà trước đây hậu thế cơ bản chưa từng thấy, thậm chí rất nhiều bí văn, v.v.

Đàm Vị Nhiên mơ hồ cũng biết thỉnh cầu này có chút mạo phạm và kiêng kỵ. Chẳng qua ỷ vào tuổi còn nhỏ, giả vờ không biết mà thôi.

Ấn Thanh Tuyền do dự. Nếu là tông phái tầm thường có thỉnh cầu này, Ngọc Kinh tông ngay cả một cái liếc mắt khinh thường cũng lười đáp lại: "Một tông phái nhỏ như vậy, ngươi còn tưởng xem tàng thư của Ngọc Kinh tông chúng ta sao? Ngươi ngay cả tư cách đưa ra thỉnh cầu này cũng không có."

Dù Thiên Hành tông là mạnh hay yếu, là mới hay cũ, trong ngắn hạn hiển nhiên chính là đối tác hợp tác của Ngọc Kinh tông, được coi là mối quan hệ ngang hàng. Huống hồ, Tông Trường Không là siêu cấp cường giả tung hoành mấy ngàn năm. Dựa vào mối quan hệ của hắn với Thiên Hành tông, rất nhiều việc thực sự không cần phải che giấu.

Sau một thoáng cân nhắc, Ấn Thanh Tuyền gật đầu đồng ý, và an bài chuyên gia cùng đi.

Người đi cùng là một lão tu sĩ Linh Du cảnh đã lớn tuổi. Sau khi dẫn đến Tàng Thư lâu, chỉ cho Đàm Vị Nhiên biết những cuốn nào có thể xem, những cuốn nào không thể tiếp xúc, rồi hỏi Đàm Vị Nhiên muốn xem gì.

Trầm ngâm một lát, câu đầu tiên Đàm Vị Nhiên nói ra đã vô cùng ngoài dự đoán của mọi người: "Có điển tịch Đạo Môn của Càn Khôn đạo không!"

"...Có, ví dụ như Càn Khôn Đạo Điển, v.v." Người này sững sờ một chút mới đáp.

"Trước hết hãy lấy bản Càn Khôn Đạo Điển này ra." Đàm Vị Nhiên dặn dò, có chuyên gia đi cùng, hắn liền bớt lo bớt sức, cũng tránh để Ngọc Kinh tông phải đa nghi.

Chẳng mấy chốc, người này mang sách đến. Đàm Vị Nhiên đặt lên bàn cẩn thận chăm chú nhìn bìa sách này, chăm chú nhìn bốn chữ “Càn Khôn Đạo Điển”. Ước chừng sau đó, hắn ngẩng đầu nói: "Đây là bản chép phổ thông đúng không? Bản gốc có thể cho ta xem không?"

Lão tu sĩ tên Triệu Dân này hơi kinh ngạc, nghĩ thầm người trẻ tuổi này làm sao biết đây là bản chép phổ thông? Hắn lộ ra vẻ bất lực, miệng không nói gì, âm thầm nghĩ, bằng ngươi một người ngoài cũng muốn nhìn thấy bản gốc đạo điển, thà rằng cứ mơ tưởng hão huyền đi.

Triệu Dân mơ hồ nghe nói, chỉ có Thần Chiếu cảnh trở lên, mới có cơ hội xem được bản gốc đạo điển.

Đàm Vị Nhiên không để ý, có bản chép Quang Minh Đạo Điển quý giá của Ngụy Thiên Sinh ở phía trước, hắn suy đoán đạo điển do cường giả ở một trình tự nào đó sao chép, rất có khả năng bản thân liền ẩn chứa một loại lực lượng hoặc huyền bí nào đó.

Cái gọi là bản gốc đạo điển của Ngọc Kinh tông, không có khả năng là bản gốc chân chính. Thế nhưng, là thế lực đại diện của Càn Khôn đạo ở Hoang Giới, lại rất có khả năng có được loại tương tự, ví như phiên bản đặc thù do siêu cấp cường giả Càn Khôn đạo sao chép.

Nếu có thể tận mắt chứng kiến, có lẽ có thể tham ngộ được một ít ảo diệu, không nhìn thấy cũng không thất vọng.

"Càn Khôn Đạo Điển... nội dung trình bày là gì vậy?" Đàm Vị Nhiên suy ngẫm một lát, bắt đầu lật xem trang đầu tiên.

Rất kỳ quái, bản chép Càn Khôn Đạo Điển phổ thông này, căn bản không cấm đọc. Đàm Vị Nhiên chỉ dùng chưa đến nửa ngày, liền đọc xong một lượt.

Điều kỳ quái nhất là, cuốn sách này đọc lên có vẻ tương đối buồn tẻ, không biết vì sao, luôn cảm thấy thiếu mất chút gì đó. Nhưng lạ là lại cho người ta cảm giác, những thứ thiếu sót kia lại vô cùng quan trọng.

Nếu là trước kia, hắn căn bản sẽ không cảm thấy thiếu thốn gì, dù sao kiếp trước hắn đã xem qua Vô Cùng Đạo Điển, v.v. Đương nhiên, những bản có thể truyền lưu trong tay hắn ở kiếp trước, tự nhiên đều là bản chép phổ thông, cũng không nhìn ra được gì.

Nhưng là, sau khi đọc qua bản Quang Minh Đạo Điển viết tay của Ngụy Thiên Sinh, lại nhìn lại, chỉ cảm thấy tất cả các bản đạo điển phổ thông đã đọc qua đều nhạt như nước ốc.

Lặp đi lặp lại đọc bản Càn Khôn Đạo Điển phổ thông này, Đàm Vị Nhiên cuối cùng không thu hoạch được gì.

Càn Khôn Đạo Điển, là kinh nghĩa hạch tâm chí cao vô thượng của Càn Khôn đạo, toàn bộ Càn Khôn đạo chính là từ đó mà ra, thực khó mà miêu tả rõ ràng bằng vài ba câu. Đương nhiên, Càn Khôn đạo không chỉ có Càn Khôn Đạo Điển, còn có không ít bộ sách kinh nghĩa khác.

Là những tác phẩm kinh nghĩa do các đời Càn Khôn đạo trong bao năm qua sáng tạo ra, cho dù là do Càn Khôn Đạo Điển suy diễn hoặc thuyết minh mà thành, thậm chí trộn lẫn cả sự giải đọc lần thứ hai, thứ ba, v.v. Nhưng là, từ thời cổ đại vô số năm trước, có thể truyền lưu đến nay, cũng đủ thấy trong đó tất có đạo lý kinh điển để truyền lưu.

Những ngày kế tiếp, Đàm Vị Nhiên liền chuyên tâm xem một số bộ sách liên quan đến kinh nghĩa của Càn Khôn đạo, liền không đọc chậm và lặp đi lặp lại như khi đọc Càn Khôn Đạo Điển nữa.

Minh Không cười nhạt đối với điều này: "Ngươi cũng đâu phải đệ tử Ngọc Kinh tông, đọc những thứ này làm gì."

"Ta cho rằng, chỉ có đọc nhiều xem nhiều suy nghĩ nhiều, mới có thể mở rộng kiến thức." Đàm Vị Nhiên im lặng, thấy Minh Không không cho là đúng, định đi tu luyện, hắn cuối cùng nghĩ đi nghĩ lại, liền gọi một tiếng.

Khi Minh Không quay đầu, hắn trầm ngâm nói: "Lão tổ, đệ tử từng nghe qua một câu là 'an phận với tập tục cũ, chìm đắm trong chuyện xưa'. Đừng lại dùng ánh mắt cũ để nhìn người và chuyện nữa. Nay, đây là một thời đại mới đang biến đổi nhanh chóng..."

Đồng tử của Minh Không vẫn không nhúc nhích, nhìn hắn một lúc lâu, rồi đột nhiên xoay người bỏ đi.

"Cũng không biết lão tổ có nghe lọt tai không." Đàm Vị Nhiên cười khổ, kỳ thực, hắn xem những kinh nghĩa này, chủ yếu là muốn lý giải Càn Khôn đạo.

Tầm nhìn của Minh Không đến bây giờ vẫn còn dừng lại ở một phần nhỏ không lớn trong Hoang Giới, trong thời đại biến đổi kịch liệt này, điều này còn xa xa không đủ.

Minh Không thiên phú xuất sắc, ngộ tính cũng tốt, lại chịu chuyên chú võ đạo, có thể nói là trước thế hệ của Đàm Vị Nhiên, ngoài Tông Trường Không ra, là đệ tử Ẩn Mạch kiệt xuất nhất của Thiên Hành tông, tương lai cực kỳ có khả năng trở thành Độ Ách cảnh tiếp theo. Nhưng là, nếu Minh Không có thể nâng cao tầm nhìn và độ cao trong cách đối đãi sự vật, thì có thể khiến hắn càng xuất sắc hơn, thậm chí đi ra con đường phi phàm của chính mình.

"...Bất quá, trên đời này, nhìn khắp thiên hạ, lại có mấy người có thể có tầm nhìn vượt qua Hoang Giới đâu. Cho dù có, chỉ sợ cũng có e ngại việc ôm chí lớn nhưng không đạt được." Đàm Vị Nhiên tự giễu, nếu không phải mình sống lại một lần có hiểu biết của kiếp trước, chỉ sợ tầm nhìn so với Minh Không lão tổ còn kém một đoạn.

Đại sư tỷ và những người khác trải qua nguy nan tông môn bị hủy diệt hơn mười năm trước, lại trốn tránh trải qua cuộc đại di chuyển đó, đi qua mấy trăm thế giới. Điều này không chỉ là những trải nghiệm quý báu còn sót lại, mà còn vô hình trung khiến tầm nhìn và độ cao của đại sư tỷ và những người khác đều không hẹn mà cùng đạt được sự thăng hoa.

Những năm gần đây, tu vi của đại sư tỷ và những người khác đột nhiên tăng mạnh, gần như không có trở ngại, chỉ sợ cũng là nhờ lợi ích từ điều này.

Một ý niệm chợt lóe lên, bỗng nhiên nhớ tới Tống Thận Hành và những người còn sót lại của tông môn. Có lần này trốn tránh hơn mười năm qua hội hợp trải qua, tin tưởng họ ở những phương diện này thu hoạch tất sẽ cực kỳ to lớn. Có lẽ, nhóm lực lượng tinh nhuệ đầu tiên của Thiên Hành tông, ngoài các nhân viên cốt lõi, có sự giảm sút.

Nghĩ đến đây, Đàm Vị Nhiên như có điều suy nghĩ: "Nói như vậy, đợi sau khi tiến vào Thần Chiếu cảnh, ta cũng nên đi các vực giới khác nhiều lần hơn để nhìn ngắm, mở rộng tầm nhìn một chút. Để tránh lâu ngày, dần dần quen với việc tự giới hạn mình ở Hoang Giới, cuối cùng bị kẹt lại Hoang Giới..."

Muốn nhận thức một Đạo Môn, không có cách nào dễ dàng và tốn ít công sức hơn việc đọc đạo điển tối cao của nó. Dù không giúp cho sự lý giải trên thực tế, lại có thể từ đạo nghĩa hạch tâm mà nhận thức được căn bản của một Đạo Môn.

Sau khi đọc một tháng các tác phẩm kinh nghĩa lớn của Càn Khôn đạo, Đàm Vị Nhiên dần dần lý giải được một phần đạo nghĩa được trình bày trong đó: Thiên Nhân hài hòa.

Nói theo cách hiểu thô thiển, chính là Càn Khôn đạo theo đuổi một loại Thiên Nhân hài hòa hoàn mỹ nhất trong vạn vật trên thế gian, từ đó thành tựu tối cao chư thiên đại đạo.

Trời chính là trời, cho nên trời ở trên. Đất chính là đất, cho nên đất ở dưới.

Bởi vậy, Càn Khôn đạo tựa hồ rất tôn sùng "thuyết đẳng cấp", nhiều tác phẩm đều đề cập đến điểm này.

Độ Ách cảnh nên nhận được sự tôn kính nhiều hơn so với Phá Hư cảnh, nhận được thọ mệnh dài hơn, tựa hồ đây chính là một loại trạng thái hài hòa mà Càn Khôn đạo chỉ ra.

Bất quá, trong một cuốn sách cũng nhắc tới, Càn Khôn đạo phản đối "thuyết đẳng cấp cứng nhắc", bởi vì Thiên Đạo không phải bất biến mãi mãi, mà là thủy chung tồn tại trong một loại trạng thái đang vận chuyển và biến hóa.

Điều thú vị là, trong đoạn này có khéo léo nhắc tới "Quang Minh đạo". Đối với sự theo đuổi "công bằng" của Quang Minh đạo, đã dành sự tôn sùng và tán dương rất lớn.

"Công bằng", lại thấy "Công bằng"!

Nhìn thấy điều này, Đàm Vị Nhiên vỗ trán rơi vào trầm tư, tổ sư gia khi sáng lập Thiên Hành tông, liền quán triệt hai chữ công bằng.

Thiên Hành tông, Đại Quang Minh kiếm, công bằng, cùng với Quang Minh đạo... Rốt cuộc chuyện này là sao?

Thế gian vạn quyển, kỳ văn dị truyện này riêng truyen.free độc quyền chuyển ngữ.