Huyện úy à..."

Khâu Anh lộ rõ vẻ do dự.

Ông không coi trọng huyện úy pháp tào.

Khâu Anh không phải kiểu quan viên luôn hưởng phúc trong kinh, không biết đến những khó khăn nhân gian. Bởi lẽ gia thế không cao, trước đây ông từng trải qua vô số hiểm nguy sinh tử.

Trước kia, ông từng theo Lý Tĩnh cùng các danh tướng khác chinh chiến sa trường, sau đó lại bôn ba khắp nơi, cuối cùng mới được điều vào cung, dần trở thành thân tín của Lý Trị.

Chính vì có kinh nghiệm sống phi phàm như vậy, Khâu Anh hiểu rõ rằng quan lại địa phương không hề tốt đẹp như Lý Ngạn tưởng tượng.

Những người dám đánh dám liều, mạnh dạn đi đầu, sớm đã bị hiện thực nghiệt ngã mài giũa đến chai sạn. Vả lại, phần lớn vụ án mà pháp tào thụ lý cũng không phải là án mạng.

Dù cho có chút kinh nghiệm về hình sự trinh sát, nhưng nếu điều vào nội vệ để đối mặt với tinh nhuệ của địch quốc, e rằng họ chưa chắc đã đảm đương nổi.

Khâu Anh chợt nhớ đến việc Khâu Thần Tích từng nhắc đến xung đột với sứ đoàn Thổ Phiên, liền mở lời hỏi: "Nguyên Phương, khi ngươi ở Kỳ Châu, có phải đã từng trọng dụng một vị đội trưởng Chiết Xung phủ không?"

Lý Ngạn gật đầu: "Đúng vậy, người đó tên là Vương Hiếu Kiệt."

Khâu Anh nói: "Vương Hiếu Kiệt này võ dũng hơn người, lại có thể đánh bại con trai trưởng gia tộc Cát Nhĩ, quả là một nhân tài. Hắn thích hợp hơn để nội vệ của chúng ta bồi dưỡng, có thể dùng ngay lập tức. Ta cũng đang định điều thêm tinh nhuệ từ các Chiết Xung phủ khác..."

Lý Ngạn đảo mắt một vòng, rồi lùi một bước cầu chuyện khác: "Người không cần quá nhiều. Huyện úy Khang ở Lương Châu, có công truy bắt ám điệp, có thể nhân cơ hội này sắp xếp vào kinh. Huyện úy Địch ở Tịnh Châu, đã nhiều lần bắt cướp, dẹp loạn hung đồ, thành tích xuất sắc, cũng có thể thăng chức vào kinh."

Khâu Anh thở phào nhẹ nhõm: "Ta cứ tưởng Nguyên Phương muốn điều động một lượng lớn huyện úy, không ngờ chỉ có vỏn vẹn hai người. Chuyện này cậu cứ tự mình quyết định là được, nội vệ của ta có quyền tùy cơ ứng biến, chứ không phải để trưng bày."

Lý Ngạn cười đáp: "Vâng, ta thực sự không muốn quá nhiều người, ba bốn tinh nhuệ là đủ rồi."

Khâu Anh thầm nghĩ, một đội trưởng Chiết Xung phủ, một huyện úy nhỏ nhoi, thì tính gì là tinh nhuệ?

Ông lo lắng Lý Ngạn quá thận trọng, đánh mất nhuệ khí, liền dặn dò: "Nguyên Phương, chức vụ hiện tại của cậu bên ngoài, ở Võ Đức vệ đã không thể thăng hơn được nữa rồi, đừng nên tự xem nhẹ bản thân!"

Bởi lẽ chức vụ nội vệ chỉ được chia thành năm cấp, cao nhất là đại đô lĩnh tam phẩm, thấp nhất là tuần sát tốt thậm chí không có phẩm cấp. Sự chênh lệch giữa các chức vụ này sẽ được đánh giá thông qua chức quan bên ngoài.

Chính cửu phẩm thượng Nhân Dũng Giáo úy là cấp khởi đầu của Võ Đức vệ thuộc nội vệ, và Khâu Thần Tích hiện đang giữ chức quan này.

Còn đỉnh điểm của Võ Đức vệ chính là Tòng lục phẩm thượng Chấn Uy Giáo úy.

Cùng là thành viên Võ Đức vệ, ai có chức quan bên ngoài cao hơn thì người đó là cấp trên.

Khâu Thần Tích lập tức cúi đầu, đứng sau Lý Ngạn, lại khôi phục dáng vẻ "chó săn" như mọi khi.

"Thì ra mình cũng giỏi phết nhỉ..."

Lý Ngạn xoa cằm, bắt đầu thảnh thơi "câu cá".

Cũng không hẳn là "câu cá" thuần túy, chủ yếu là để giám sát Khâu Thần Tích.

Khâu Thần Tích vừa mới nhận được chức quan, nhiệt huyết công việc sục sôi, bận rộn khắp nơi. Hắn chỉ huy sai vặt, Lý Ngạn liền chỉ huy hắn.

Ai nấy đều đang làm việc, ai nấy đều có một tương lai tươi sáng.

***

Sắp đến giờ Ngọ.

Lý Ngạn luyện đao tay trái được nửa canh giờ, nhìn đồng hồ, chuẩn bị đi ăn cơm trưa.

Đối với quan viên trong kinh, bữa ăn công vụ có hai loại: "dưới hiên ăn" vào ngày triều kiến và "cơm công trù" vào những ngày không triều kiến.

Loại thứ nhất là sau khi vào triều kiến thiên tử, khi triều hội kết thúc, các quan viên sẽ ngồi ở hành lang ăn cơm. Do đó mới có tên gọi "dưới hiên ăn", và thức ăn thì vô cùng phong phú.

Mãi đến sau loạn An Sử, Đại Đường suy yếu nhanh chóng, bữa "dưới hiên ăn" mới dần trở nên tồi tệ hơn.

Đến đời Vãn Đường, một số quan viên vào triều tìm đủ mọi lý do để lẻn ra ngoài, thà tự mình đi ăn còn hơn là ăn cơm nhà nước.

Đến nỗi triều đình phải ban chiếu chỉ riêng, quy định các triều thần bắt buộc phải dùng bữa công, ai không ăn sẽ bị phạt.

Hôm nay không phải ngày triều kiến, Lý Ngạn đương nhiên không được hưởng bữa "dưới hiên ăn", mà là loại thứ hai: cơm công trù.

Đến đây thì sự đãi ngộ giữa các bộ môn chính phủ đã có sự phân biệt rõ ràng.

Bữa ăn cao cấp nhất đương nhiên được đưa vào Chính Sự Đường, dành cho các Thừa tướng dùng. Sau đó, mỗi bộ mỗi tự lại có đãi ngộ khác nhau.

Lý Ngạn nhìn tình cảnh nội vệ lúc này, cảm thấy mình ra ngoài ăn thì tốt hơn.

Khâu Thần Tích cũng có ý đó, liền liên tục nháy mắt ra hiệu với Lý Ngạn. Cả hai cùng đến trước mặt Khâu Anh.

Khâu Anh vẫy tay, cười bảo: "Các ngươi cứ đi đi, ta vẫn còn một số việc phải giải quyết."

Sau cùng, ông không quên nhỏ giọng dặn dò Lý Ngạn một câu: "Nguyên Phương, nên về Quốc công phủ."

Lý Ngạn gật đầu: "Chiều nay dùng bữa xong, con sẽ trở về."

Chào từ biệt Khâu Anh, cậu dẫn Khâu Thần Tích ra khỏi nội vệ, đi về phía ngoài hoàng thành.

Khi đi đến khu vực tây nam hoàng thành, Lý Ngạn vô tình liếc mắt, phát hiện ở hướng góc tây nam có một hình dáng khổng lồ đang sừng sững.

Sau khi nhìn kỹ, cậu kinh ngạc hỏi: "Kia là tượng Phật sao?"

Khâu Thần Tích nhón chân lên nhìn theo, cũng có chút thắc mắc: "Lục lang đợi một lát, ta đi hỏi xem."

Cậu ta nhanh chóng quay lại, thấp giọng nói: "Đây là tượng Như Lai được xây để cầu phúc cho Vinh Quốc phu nhân..."

Vinh Quốc phu nhân chính là Dương thị, mẹ ruột của Võ Hậu, và là vợ kế của Chu Quốc công Võ Sĩ Ược.

Võ Sĩ Ược xuất thân hàn môn, gia tộc đời đời kinh doanh buôn bán nên rất giàu có, nhưng địa vị xã hội không cao. Để chen chân vào tầng lớp thượng lưu, ông đã giúp Lý Uyên khởi binh ở Tấn Dương, lập được công lao phò tá. Sau khi nhà Đường thành lập, ông được làm Công Bộ Thượng Thư, phong Ứng Quốc công. Khi Võ Mị lên làm Hoàng hậu, ông được truy tặng là Chu Quốc công.

Sau khi người vợ đầu qua đời, Võ Sĩ Ược tục huyền cưới Dương thị, sinh ra ba chị em họ Võ. Vị Dương lão phu nhân mộ Phật này, khi gả cho Võ Sĩ Ược đã ngoài bốn mươi tuổi, và đến năm nay thì hưởng thọ chín mươi mốt tuổi. Bà vừa qua đời nửa tháng trước, nên Võ Hậu đã sai người tu dựng tòa đại Phật này để cầu phúc cho mẹ mình.

Nghe Khâu Thần Tích nói vậy, Lý Ngạn bỗng nhớ ra, năm nay quả thực có chuyện này. Tuy nhiên, cậu vẫn chăm chú nhìn pho tượng Phật cao lớn kia, lòng vẫn còn thắc mắc.

Khâu Thần Tích nhìn sắc mặt cậu, khẽ cười nói: "Nguyên Phương có phải đang thắc mắc vì sao tượng Phật lại đặt trong hoàng thành không? Đó là bởi vì người thợ thủ công đã dùng pháp kẹp trữ. Tượng Phật sau khi đúc xong có thể di động được."

Lý Ngạn quả thực không hiểu, hỏi: "Cụ thể là thế nào?"

Khâu Thần Tích giải thích: "Thật ra cũng không khó. Đầu tiên, những người thợ sẽ dùng đất sét nặn một bức tượng Như Lai làm cốt, sau đó phết sơn, rồi dán vải gai lên. Đợi sơn khô, họ lại tiếp tục phết sơn, dán vải, cứ thế lặp đi lặp lại không ngừng."

"Đợi cho các lớp ngoài hoàn thành, cuối cùng họ sẽ dỡ bỏ phần cốt tượng đất bên trong. Như vậy, pho tượng Phật Như Lai này sẽ trở thành "Thoát Không tượng", có khối lượng rất nhẹ, có thể di chuyển được, nên còn gọi là "Hành tượng"."

Giữa hai hàng lông mày cậu ta ánh lên vẻ thành kính: "Trong nhà ta cũng có một tôn Hành tượng cao khoảng một trượng như vậy, là cha ta dùng trăm lượng vàng thỉnh về từ hội Phật!"

"Cha cậu ăn thịt người sống, lại thỉnh tượng Phật về nhà..."

Lý Ngạn thầm buồn cười, và cũng đã hiểu vì sao người thợ lại tu dựng tượng Phật ngay trong hoàng thành.

Một pho tượng Phật to lớn như vậy, nếu là tượng khắc đá, sau khi xây xong căn bản sẽ không thể di chuyển, chỉ có thể thấy trong hang đá mà thôi.

Còn nếu là Hành tượng này, thì có thể dùng xe chuyên chở nâng ra khỏi cổng. Dọc đường, tín đồ vừa thấy sẽ lập tức cúi đầu lễ bái, quyên góp cúng dường.

Các tự viện ở khắp nơi chỉ biết "ôm cây đợi thỏ" thì loại Hành tượng này chính là một kiểu "tiến công Như Lai".

Hoàn toàn có thể tưởng tượng được, khi tượng Phật hoàn thành, được khiêng ra khỏi hoàng thành, đi dọc theo Đại Nhai Chu Tước, sẽ gây ra một chấn động lớn đến nhường nào.

"Đến lúc đó, Vinh Quốc phu nhân đã khuất sẽ kết hợp với hào quang của Phật gia, vô hình chung nâng cao hình ảnh của Võ Hậu trong lòng dân chúng."

"Tín ngưỡng tôn giáo nếu được vận dụng tốt, cũng thực sự rất có lợi cho chính trị."

Lý Ngạn cứ thế vừa đi trên đường ra khỏi hoàng thành, vừa suy tính những điều đó, cho đến khi một giọng nói nhiệt tình vang lên: "Nguyên Phương, ta đợi cậu đã lâu rồi!"

Lý Ngạn ngẩng đầu, thấy An Thần Cảm trong bộ thường phục đang đi tới, vẻ mặt tươi cười.

Khi đến gần, hắn nhìn thấy Khâu Thần Tích mặc quan bào màu xanh, liền hỏi: "Vị lang quân đây là ai?"

Sau khi Lý Ngạn giới thiệu hai người với nhau, An Thần Cảm cười ha hả nói: "Đi cùng nhau, chúng ta cùng đến Bình Khang phường ăn uống!"

Khâu Thần Tích nghe nói đây là ngũ công tử của An Nguyên Thọ, cũng vô cùng nhiệt tình: "Đi cùng nhau, chúng ta đến Bình Khang phường tìm lạc thú!"

"Mở miệng là Bình Khang phường, ngậm miệng cũng là Bình Khang phường, thật dung tục!"

Lý Ngạn vô cùng không vui, nhưng vẫn bị hai người xô đẩy, đi về phía nơi "khảo nghiệm cán bộ" đó.

Quyền sở hữu bản biên tập này thuộc về truyen.free.