Vừa bước ra khỏi cổng nam hoàng thành, đối diện đã là đường Chu Tước rộng lớn.

Nhìn con đường rộng đến một trăm năm mươi mét này, Lý Ngạn mới thực sự cảm nhận được mình đã đặt chân đến Trường An.

Đông! ! Đông! ! Đông! !

Đúng lúc này, thành phố cổ đang gióng chuông, hai cửa đông tây của thành chính thức mở ra, dòng người tấp nập đổ vào.

Dòng người này nhìn thật dễ chịu.

Việc Trường An thành được quy hoạch chỉnh tề là điều ai cũng biết.

Tuy nhiên, điều khiến người ta dễ chịu hơn cả là, trên ba mươi tám con đường chính cắt ngang và dọc của Trường An, bao gồm cả đường Chu Tước, hai bên tường phường có rất ít nhà mở cửa ra đường.

Lý Ngạn lúc này cưỡi ngựa đi trên con đường đất vàng nện chặt, ngắm nhìn hai bên hàng cây du, cây hòe che bóng mát, cái nhìn thấy được chủ yếu là những ngôi nhà cao cửa rộng, lầu gác mái cong ẩn sau tường phường.

Bởi lẽ, chỉ có dinh thự của vương công quý tộc, quan lại từ tam phẩm trở lên, do được chế độ đặc cách, mới được phép mở cửa ra đường lớn; còn nhà dân thường thì chỉ có thể mở cửa vào bên trong phường.

Nhờ vậy, dòng người trên đường lớn trở nên vô cùng trật tự.

Nếu nhìn từ trên cao xuống, có thể thấy đám đông mỗi khi đi qua một ngã ba mới tách ra một phần, còn lại thì cứ thế đi thẳng, như dòng nước chảy, vô cùng ngay ngắn, trật tự.

Lý Ngạn không mắc chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế, nhưng khi nhìn thấy cảnh tượng này vẫn cảm thấy vô cùng thoải mái.

Khâu Thần Tích lớn lên ở đây từ nhỏ, An Thần Cảm cũng mười mấy tuổi đã chuyển đến Trường An, nên chẳng có cảm giác gì đặc biệt. Ba người nhẹ nhàng thúc ngựa, đi thẳng về hướng Bình Khang phường.

Bình Khang phường tiếp giáp chợ phía đông, còn có tên gọi "Bắc Lý". Cổng bắc của phường thực chất chỉ cách hoàng thành một ngã tư đường, đặc biệt thuận tiện cho các quan viên đến đó vui chơi giải trí.

Ba người muốn giữ kín đáo, nên đi vòng một quãng nhỏ, rồi vào phường qua cổng nam.

Trên thực tế, Bình Khang phường không chỉ là nơi vui chơi giải trí thâu đêm suốt sáng, mà còn có rất nhiều chốn thanh sắc và nơi tiêu khiển khác, như quán rượu, tiệm châu báu, cửa hàng nhạc khí, v.v.

Không ít phủ đệ của quan lại quyền quý cũng nằm trong phường này, ví dụ như Chử Toại Lương, Lỗ Dĩnh Đạt, sau này còn có Thái Bình công chúa, Lý Lâm Phủ...

Còn có Lý Tĩnh.

Phải, phủ Vệ quốc công nằm ngay trong Bình Khang phường, nên Lý Ngạn muốn về nhà thì không thể không đến đây.

Hiển nhiên, đây mới là nguyên nhân thực sự khiến hắn bị An Thần Cảm và Khâu Thần Tích kéo đến, chứ tuyệt nhiên không phải vì tò mò bấy lâu nay.

Quan lại quyền quý là một chuyện, nhưng điều mà những kẻ "LSP" quan tâm lại là các mỹ kiều nương tụ tập ở ba khúc (khu vực) phía đông phường.

Thấy An Thần Cảm có vẻ muốn ra tay trả tiền, Khâu Thần Tích bóp nhẹ túi tiền, quyết chí trong lòng, lập tức thúc ngựa về phía Nam Khúc và nói: "Hôm nay ta làm chủ, mời hai vị đến chỗ Thư tam nương tử!"

An Thần Cảm biến sắc, Lý Ngạn giải thích: "Hôm nay Khâu huynh được bổ nhiệm làm quan, là lẽ nên làm chủ thôi."

An Thần Cảm nhíu mày, rồi cười lớn nói: "Đó là đại hỉ sự! Được, hôm nay chúng ta sẽ mở mang tầm mắt về tài năng mới của Thư tam nương tử!"

Trong ba khúc đó, Bắc Khúc có đẳng cấp thấp hơn, đa phần là những kỹ nữ nhỏ lẻ, có bảo mẫu kèm cặp, thường là con gái nối nghiệp mẹ để mưu sinh.

Trung Khúc là loại hình mà đời sau vẫn biết, quy mô lớn, đông nhân viên, không ưng ý có thể đổi nhóm khác.

Nam Khúc thì là những hội sở cao cấp, n��i ở yêu thích của các đô tri nương tử, mỗi người một viện, phục vụ tri kỷ một kèm một, nhưng chi phí lại cực kỳ đắt đỏ.

Khâu Thần Tích mở lời đã là Nam Khúc, hiển nhiên là rõ ràng là chuẩn bị chi đậm.

Lý Ngạn cười cười không nói lời nào.

Khâu Thần Tích, chữ rau hẹ.

Ba người thúc ngựa đến trước một viện lạc ở Nam Khúc, Khâu Thần Tích nhảy phóc xuống ngựa. Thấy một bên cửa không treo biển hiệu, hắn thở phào một hơi, tiến lên gõ cửa: "Thư tam nương tử, cố nhân đến thăm!"

Kẹt kẹt!

Cửa khẽ mở ra, nửa khuôn mặt tinh xảo của một cô gái hé lộ, đánh giá họ một lượt.

Thấy Lý Ngạn và Khâu Thần Tích người mặc áo lục, người mặc áo thanh, cùng An Thần Cảm với bộ võ bào, ánh mắt cô ta không hề dao động, nhưng trên mặt lại nở một nụ cười quen thuộc: "Nương tử đang ở đây, mời ba vị lang quân vào!"

Khâu Thần Tích chắp tay, cứ như một vị khách đứng đắn: "Xin thứ lỗi làm phiền!"

Cô gái mở cửa, Lý Ngạn nhìn cách trang điểm và tuổi tác của nàng, suy đoán người này hẳn là "giả mẫu", tức là chủ ch���a.

Không có quản gia hay tiểu tư như thanh lâu đời sau, chỉ có "giả mẫu" dẫn đường phía trước.

Đi vào bên trong, Lý Ngạn mới phát hiện, đây quả thực là một khu tứ hợp viện rộng lớn, có nhiều lớp sân trong.

Thế này mà lại nằm trong vành đai hai!

Bốn người đi qua sảnh, xuyên qua các sân, càng thấy sảnh đường rộng rãi. Trong viện trồng đầy hoa cỏ, thoang thoảng hương thơm thanh nhã, lại có non bộ, ao cá hòn non bộ, bố cục tự nhiên hài hòa.

Đến đại sảnh, chỉ nghe tiếng ngọc bội leng keng, dưới sự vây quanh của bốn thị tỳ, Thư tam nương tử thướt tha bước đến.

Khâu Thần Tích tiến lên, gọi bằng chức quan: "Thư đô tri, Khâu mỗ lại đến!"

Thư tam nương tử nhẹ nhàng che miệng cười duyên, ôn nhu nói: "Khâu lang quân, thiếp đã ngóng trông lang quân từ lâu."

An Thần Cảm thấy vậy liền nháy mắt: "Khâu huynh thật có mị lực!"

Khâu Thần Tích cười ha ha một tiếng, cảm thấy vô cùng nở mày nở mặt, hối hả nói: "Mời ngồi! Mời ngồi!"

Trên thực tế, người Đường đến những nơi này thường đi theo đoàn, ít thì bảy tám người, nhiều thậm chí hai ba mươi người cùng đến.

Khâu Thần Tích trước kia cũng đi theo đoàn, nhưng trên yến tiệc lại bị ngó lơ một cách "hoa lệ", hoàn toàn không được xem là khách quý.

Tại cổ đại, kỹ nữ từ trước đến nay đều là bán thân, không có cái gọi là kỹ nữ thanh lâu bán nghệ không bán thân. Mãi cho đến cuối nhà Minh đầu nhà Thanh, khi người Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha mang bệnh giang mai vào Trung Quốc, các khách làng chơi dưới sự đe dọa của tính mạng mới phát triển một thời kỳ "tố pháo" (chỉ vui chơi không động chạm thể xác).

Mặc dù bán thân, nhưng quyền lực của danh kỹ là nàng có thể chọn lựa khách nhân.

Đặc biệt là người Đường yêu thích tụ tập thành nhóm để vui chơi giải trí, thêm vào đó là bầu không khí cạnh tranh mạnh mẽ. Người nào có tài hoa cao nhất, hoặc được đô tri nương tử yêu thích nhất, được cùng nàng trải qua đêm vui, thì đó là chuyện tốt đẹp; còn những người khác, chỉ có thể đóng vai vật làm nền, đúng nghĩa là nhân vật phụ.

Bởi vậy, Khâu Thần Tích, chữ rau hẹ, còn có biệt danh là "Vật Làm Nền Cư Sĩ".

Nhưng lần này, hắn là nhân vật chính ~!

Sau khi cùng Thư tam nương tử mắt đưa mày lại, nhân lúc đang ngồi vào chỗ, Khâu Thần Tích lấy túi tiền, trực tiếp đặt vào tay giả mẫu.

Giả mẫu mở ra xem, lập tức tươi cười rạng rỡ: "Khâu lang quân thật hào sảng!"

Quả thực hào sảng, bên trong là đúng tròn hai mươi lạng vàng!

Đây không phải "Hoạch Kỳ Nguyên" (quyền qua đêm đầu tiên), mà là một lần hào phóng ném hai mươi lạng vàng. Ngay cả đô tri nương tử cũng không đắt đến mức đó, đây đúng là kiểu cố ý đẩy giá lên cao.

Lý Ngạn bên cạnh cũng không biết, số tiền tương đương bổng lộc một năm của mình cứ thế bay mất.

Mọi người ngồi vào vị trí, vũ nữ từ trong phòng bước ra, bắt đầu uyển chuyển múa.

So với vũ điệu trên triều đình, vốn đề cao sự nhiệt tình sáng sủa, nhằm biểu đạt lòng biết ơn đối với thánh nhân.

Vũ đạo ở nơi này thì lại phô bày vẻ mềm mại, đáng yêu và mỹ miều của người con gái một cách vô cùng nhuần nhuyễn.

Mỗi cử chỉ, mỗi bước chân đều ẩn hiện, thêm chút lả lơi mời gọi, nhưng lại không quá tục tĩu, quả thực công phu.

Giữa tiếng ca vũ điệu uyển chuyển, những món ngon đủ sắc, hương, vị lần lượt được dâng lên. Thư tam nương tử thoang thoảng hương thơm, lả lướt ngồi xuống bên cạnh Khâu Thần Tích.

Khâu Thần Tích cảm thấy vô cùng thoải mái, vẫn nhớ đến "lãnh đạo" đang ở đây, bèn mỉm cười nói: "Thư đô tri không thể trọng bên này khinh bên kia chứ!"

Theo ánh mắt của hắn, Thư tam nương tử nhìn về phía Lý Ngạn, lập tức thay đổi trọng tâm, khéo léo di chuyển trong bữa tiệc, lấy Lý Ngạn và Khâu Thần Tích làm chính, An Thần Cảm làm phụ.

Dù vậy, giữa những lời nói và tiếng cười, An Thần Cảm không hề nhận ra mình bị lạnh nhạt chút nào, ngược lại còn thường xuyên được phụ họa, liên tục gãi đúng chỗ ngứa, ha ha cười lớn.

Đô tri nương tử trong thời đại này, lại mang tính chất của một người chủ trì, ứng phó với hai mươi vị khách nhân vẫn thành thạo, khéo léo, huống chi chỉ có ba vị.

Lý Ngạn nói ít nhất, nhưng cũng tâm tình vui vẻ, đã được chứng kiến một "nữ giảng sư" thực sự tinh thông nhân tình thế thái.

Tuy nhiên, nhìn Thư tam nương tử ăn nói hoạt bát, chủ đề nào cũng có thể tiếp lời hoàn hảo, Lý Ngạn khẽ động mày, đột nhiên hỏi: "Dân gian đồn thổi rộng khắp về quỷ vật, nương tử có biết nơi nào là nơi sinh ra những tin đồn này mạnh nhất không?"

Nàng chẳng phải là danh xưng đô tri sao, ta lấy nàng làm công cụ tìm kiếm thông tin cũng hợp tình hợp lý thôi!

Thư tam nương tử: ???

Đây là lần đầu tiên có người đến chốn phong nguyệt hỏi chuyện quỷ ma.

Tuy nhiên nàng phản ứng cực kỳ nhanh nhạy. Một bên làm ra vẻ thiếu nữ e sợ, một bên dốc sức hồi tưởng lại những câu chuyện khách nhân từng đàm tiếu trên bàn tiệc trước kia, cuối cùng lại dựa vào khẩu âm đặc trưng của ba người để phân biệt họ đến từ đâu.

Kết hợp nhiều yếu tố như vậy, Thư tam nương tử rụt rè nói: "Nghe nói Giang Nam có nhiều ma quỷ, lắm tà tục, ốm đau thì cúng bái, không đi tìm thầy thuốc. Thiếp cũng không biết thực hư ra sao."

Lại là Giang Nam nằm không cũng trúng đạn à?

Nếu ba người họ nói giọng Giang Chiết, thì có lẽ nơi "nhiều tà tục" lại chuyển thành Sơn Đông.

Thật thật giả giả, lời đồn đại chồng chất, nàng quả là như một công cụ tìm kiếm của đời sau.

Thư tam nương tử nhìn sắc mặt đoán ý, phát hiện Lý Ngạn không hài lòng với câu trả lời của mình, sắc mặt nàng ảm đạm: "Là thiếp kiến thức nông cạn..."

An Thần C���m ngắt lời nói: "Nguyên Phương đừng không tin, ta cũng nghe người ta nói qua, bách tính vùng Giang Hoài rất sùng bái Hồ thần, trong nhà thờ cúng để cầu ân. Dân gian còn có câu ngạn ngữ: "Không Hồ mị, không thành thôn.""

Khâu Thần Tích chậc một tiếng, vô cùng khinh thường: "Ngu phu ngu dân!"

Lý Ngạn biết điều này là không thể tránh khỏi, đó là hạn chế của thời đại.

Ở nhiều nơi thời cổ đại, quan viên có một thành tích quan trọng chính là phá bỏ các dâm tự (miếu thờ tà thần), chính là vì những tín ngưỡng đó quá mức hỗn loạn, dễ dàng bị kẻ xấu lợi dụng.

Vào thời Võ Chu, người đã lập công thăng chức nhờ việc khi cai trị Giang Nam, đã dẹp bỏ các dâm tự, chính là Địch Nhân Kiệt.

Sau này, Lạc Dương cũng rộ lên chuyện Hồ thần, Võ Tắc Thiên còn mời đạo sĩ Hồ Tuệ Siêu vào kinh để khu trừ Hồ yêu.

Những chuyện đó không cần bàn tới. Lý Ngạn lại hỏi: "Trong Trường An, có tiên sư hay cao tăng nào có thể phá tà vật không?"

Thư tam nương tử: ...

Ngươi cố ý gây chuyện có phải hay không?

Tất cả quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.