Cơ bản là bố trí nội thất giống nhau, hơi có chút đồ đạc chính là những chiếc tủ gỗ đóng quanh tường, với cách bài trí mang đậm nét đặc trưng Mông Cổ. Tất nhiên không thể thiếu chân dung Thành Cát Tư Hãn cùng bàn thờ cúng hương.

Hôm qua đã ăn thịt dê rồi, không biết hôm nay sẽ chiêu đãi món gì đây.

Tôi và các bạn cũng muốn ăn chút gì đó chứ?

Trong lòng tôi tràn đầy mong đợi.

Tôi là người miền Bắc chính gốc, có tình cảm đặc biệt với ẩm thực quê hương. Thức ăn ngon đặc sắc của các vùng miền khác tôi rất thích. Thuở thiếu thời, tôi từng mê mẩn các món ăn vặt đặc trưng địa phương, ăn mãi không chán cả ngày.

Nhưng mà, món ăn hôm nay thực sự quá tuyệt vời!

Đây mới chính là sự đãi ngộ xứng đáng, không chút nào quá phận.

Chủ nhà Mông Cổ lấy ra cả một nồi thịt đã hầm nhừ, đặt tất cả vào một cái chậu nhôm. Đó là thịt chân sau, xương sườn và cả phần xương sống, vốn là những phần thịt phổ biến trong món lẩu dê bọ cạp đang rất thịnh hành.

Tất cả những món này đều được chế biến từ thịt dê.

Ngày nay, món lẩu dê bán trên các đường phố thủ đô, nói không hay thì như chó gặm, chẳng được mấy miếng thịt.

Nhưng tôi vẫn thích ăn thịt dê, bởi vì nó có giá trị dinh dưỡng rất cao và có tác dụng bổ dưỡng.

Ở Mông Cổ lúc bấy giờ, món dê bọ cạp đó ngon đến mức có thể gặm sạch bóng loáng xương.

Uống rượu Mông Cổ, toàn dùng chén để uống. Ngày hôm qua, anh trai Mông Cổ kia có ba chiếc chén lớn ở nhà.

Chúng tôi đã uống hơn 1.5kg rượu ở đó.

Hôm nay, khi người anh Mông Cổ này lấy ra mấy chiếc chén, chúng tôi lập tức ngẩn người tại chỗ, bởi vì những chiếc chén này quá đỗi quen thuộc với tất cả chúng tôi. Hình dáng bên ngoài của chúng về cơ bản giống hệt hai chiếc đĩa sứ trắng mà chúng tôi đã khai quật được từ vùng biên cảnh phía Bắc.

Tôi hỏi: Các anh tìm thấy chúng ở đâu vậy?

Lúc đó, chúng tôi không thể phân định chúng thuộc về triều đại hay niên đại nào. Vùng biên cảnh phía Bắc, giờ là biên giới Mông Cổ, vậy làm sao ở đây lại có một món đồ tương tự chứ?

Trong ba chiếc chén này, còn có một cái là đồ sứ đen.

Tất cả chúng tôi đều biết những chiếc chén này đáng giá đến mức nào, thật có thể nói là đang bưng chén vàng mà ăn cơm. Những vật phẩm tương tự, từng được phát hiện ở biên cảnh phía Bắc và bán cho Thẩm An Tử, đều được định giá hàng chục nghìn tệ.

Tôi nhìn Lão Hiên, ra hiệu cho anh ấy đừng nói gì cả, rồi cầm lấy chiếc chén đó.

Tôi cẩn thận xem xét, chiếc chén này có miệng nhỏ, phía trên cũng không có hoa văn gì.

Mặc dù phần rìa có một vài vết nứt, nhưng tổng thể hình dáng vẫn được bảo quản khá tốt.

Tôi cầm chiếc chén đặt vào một chiếc ly thủy tinh, rồi lấy một chiếc khác đặt lên bàn. Sau đó, tôi cầm chén lên, rót đầy rượu vào, rồi lại đặt nó vào chiếc ly thủy tinh ban đầu.

Tổng cộng có ba chiếc chén sứ trắng, cùng với một vài dụng cụ uống rượu thông thường khác.

Ba chiếc chén này đều được làm từ dây thừng lông dê.

Chỉ riêng ba chiếc chén này thôi, tất cả chúng tôi đều biết giá tiền của chúng. Đây chính là lợi nhuận từ mười xe dây thừng lông dê.

Giờ phút này, trong lòng tôi nảy sinh một ý đồ riêng, muốn hỏi cho ra nhẽ nguồn gốc của những chiếc chén này.

Khi còn bé, nhà tôi nghèo, nên tôi đã nếm trải nhiều thứ.

Những người dân du mục đặc biệt chất phác. Ngay cả khi tôi cầm lấy vài chiếc chén mà tôi thích, anh ấy nhất định cũng sẽ tặng cho tôi.

Anh ấy nói, có một người thân của anh ấy rất thích chiếc chén này, anh ấy sẽ tặng một vài chiếc, nhưng tôi mãi không thể nào có được.

Khi tôi đưa cho anh ấy một túi kẹo, vẻ mặt của anh trai Mông Cổ, hồi tưởng lại, không khỏi cảm thấy buồn cười. Cứ như thể thứ tôi đưa không phải là kẹo mà là một bao vàng vậy.

Tôi cầm kẹo đặt xuống đất, sau đó đem những chiếc chén bỏ vào một vò rượu lớn.

Lúc uống rượu, tôi cũng cảm thấy hơi khó chịu trong lòng. Phần lớn những chiếc chén này đều là đồ tùy táng từ các ngôi mộ cổ. Giờ đây lại dùng chúng để uống rượu, nghĩ đến mà muốn nôn.

Tôi đặt chúng xuống đất, sau đó cho chúng vào một chiếc rương gỗ nhỏ.

Những vật phẩm được đặt cạnh hài cốt người chết, tôi đây là đang đùa một chút vậy thôi.

Người anh du mục nói: "Nếu thích thì cứ mang đi." Tôi hỏi anh ấy có ý gì, Hổ Vằn Tử ca đáp: "Thích thì cứ giữ lại." Tôi đem vấn đề này nói với Hổ Vằn Tử ca, anh ấy dùng tiếng Mông Cổ hỏi lại người anh du mục: "Anh trai Mông Cổ?"

Sau khi nghe xong, Hổ Vằn Tử ca giải thích cho tôi.

Đại ý là nếu thích thì cứ cầm đi, không có gì đáng kể.

Tôi nói: "Vậy làm sao mà cầm đư��c chứ?" Hổ Vằn Tử ca nói: "Vậy thì cầm một cái đi!" Tôi nói: "Không được, phải cầm hai cái chứ." Hổ Vằn Tử ca cười nói với tôi: "Ồ? Muốn ba cái cơ à?" Tôi hỏi. Anh ấy đáp lại: "Làm thế nào đây? Có cách nào không?"

Những chiếc chén này được nhặt lên một cách ngẫu nhiên từ bờ sông phía sau ngọn núi. Ngày xưa ở đó còn rất nhiều, nhưng hôm nay đã chẳng còn lại bao nhiêu, không biết có được nữa không.

Vừa nghe xong, tôi liền biết hẳn đó là một ngôi mộ cổ. Lâu ngày, nước mưa xói mòn khiến các vật phẩm bên trong mộ cổ bị lộ thiên, theo dòng sông trôi vào thung lũng, rồi trùng hợp được người dân du mục này nhặt được khi chăn cừu.

Phía trên đó còn dính một ít đất bùn và đá, hình như là bị người ta nhặt từ bên ngoài về. Tôi hỏi người dân du mục tại sao lại làm như vậy? Người dân du mục nói là để cho con trai anh ấy có thể uống một hớp rượu. Tôi nói: "Làm sao có thể chứ? Chẳng lẽ thật sự là như vậy sao?" Người dân du mục trả lời là không phải. "Cái gì! Chắc chắn không được! Vậy làm thế nào đây? Có cách nào không?"

Anh ấy cũng không biết giá trị thật sự của món vật phẩm này, chỉ coi nó là thứ tốt có thể tùy tiện nhặt về làm đồ uống rượu.

Lúc ấy, chúng tôi mới chỉ bắt đầu tiếp xúc với đồ cổ, cũng không có khái niệm về hàng giả.

Lúc đó, tôi mang theo tâm lý tò mò đi xem triển lãm.

Bởi vì tất cả vật phẩm của chúng tôi đều được khai thác từ trong cổ mộ, nên không tồn tại vấn đề làm giả.

Sau này mới phát hiện, có một số cổ vật là thật, nhưng phần lớn vẫn là đồ giả, bởi vì chúng không phải là khí vật được khai quật từ các ngôi mộ cổ.

Cho nên hiện tại, rất nhiều kẻ lừa đảo đều nắm bắt được tâm lý "muốn sửa nhà dột" của khách hàng. Chúng ăn mặc rách rưới, ngồi xổm trên đường, tay cầm những vật phẩm dính đầy bùn đất, tạo cảm giác như vừa đào được đồ cổ, khắp phố toàn là kẻ giả danh lừa bịp. Nói cho mà nghe, những thứ này toàn là đồ giả, cơ bản là lừa người cả thôi, làm gì có nhiều mộ cổ đến vậy để mà đào chứ? Hiện tại, tâm trí tôi hoàn toàn dồn vào ngôi mộ cổ này. Những chiếc chén được nước sông từ thượng nguồn mang xuống, chứng tỏ ngôi mộ cổ này nằm ở thượng du, chỉ cần đi ngược dòng là có thể tìm thấy. Đã có chén cổ lộ ra, vậy ngôi mộ này hẳn nằm ở trên mặt đất. May mắn, có thể nó cũng đã trồi lên bề mặt đất. Những điều này cũng chỉ là suy đoán của tôi, không biết tình hình thực tế ra sao.

Trăm ngàn năm qua, một số mộ cổ trên núi đá đã biến đổi, nước mưa xói mòn quá nhiều khiến hình dáng hoàn toàn thay đổi.

Hiện tại, những ngôi mộ cổ này là do nhân công sửa đổi mà thành, có cái thậm chí còn được xây bằng đá.

Mộ cổ bị trộm sạch không còn gì cũng không phải chuyện mới mẻ gì. Chuyện này chúng tôi từng thấy trên núi Mang Sơn, từng gặp một số mộ cổ thậm chí bị xói lở làm lộ thiên quan tài và đồ tùy táng, nửa nằm dưới đất, nửa trồi lên.

Ngủ đêm trong lều bạt, sáng sớm dậy thì lên xe, hoặc tập hợp thành những cuộn dây thừng lông dê lớn.

Sau đó mới hiểu ra, lông dê rất lớn và xù, dùng túi đựng thì chẳng được mấy cân. Vì vậy, họ cuộn thành sợi dây thừng lông dê lớn để vừa tiết kiệm không gian lại vừa có trọng lượng. Những người dân du mục cứ thế tích trữ lông dê, chất đầy bảy xe. Đến lúc vận chuyển, họ để mọi người đi theo sau hai chiếc xe kéo về số lông dê đó.

Chúng tôi lấy cớ ở lại vài ngày để tham gia trò chơi "dê vàng Reg" ở đây.

Sau khi Hổ Vằn Tử ca đến, chúng tôi liền bắt đầu bàn bạc xem nên làm thế nào.

Hai ngày nay, thời tiết đặc biệt lạnh, nhiệt độ xuống dưới khoảng âm 40 độ C. Tôi và Hổ Vằn Tử ca đi tìm mua một ít đồ giữ ấm tay, lại mua thêm vài chiếc áo lót lông dê để mặc bên trong. Sau đó liền chuẩn bị lên đường. Hai ngày nay, trên thảo nguyên rất náo nhiệt. Khắp nơi đều đông nghịt người. Đây là vì sao ư? Là vì có hoạt động trao đổi, mua bán. Nguyên nhân chính là sự trao đổi đó! Trao đổi!

Mọi bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, xin quý độc giả theo dõi tại nguồn chính thức.