Sau khi tiễn Huyền Đô, lòng Lý Mục càng thêm nặng trĩu. Mâu thuẫn giữa Tiệt giáo và Xiển giáo hiển nhiên còn nghiêm trọng hơn hắn tưởng tượng, nếu không Huyền Đô đã chẳng tìm đến mình.

Đáng tiếc, có những việc nhất định không thể tránh khỏi. Dù có điều hòa thế nào, việc đi ngược giáo nghĩa, chung quy cũng sẽ đẩy hai giáo vào thế đối lập.

Muốn duy trì cân bằng, trừ phi Nhân giáo cũng công khai khai sơn thu đồ, tạo thành thế chân vạc trong nội bộ Huyền Môn.

Không nghi ngờ gì nữa, đây là chuyện không thể nào. Nhân giáo nhân số mỏng manh, không chỉ vì Thái Thượng thánh nhân lười biếng, mà quan trọng hơn là đại đạo khó tu.

Pháp môn tu luyện của Nhân giáo yêu cầu đối với cá nhân quá cao, người không có đại nghị lực, đại cơ duyên và đại khí vận thì khó lòng tu thành.

Người có thể đồng thời có được ba yếu tố trên, thì hoặc đã trở thành một phương đại năng, hoặc gánh vác một sứ mệnh ứng vận mà sinh ra, đều không thích hợp để truyền thừa đạo thống Nhân giáo.

Nhân giáo không thể hoàn thành trọng trách cân bằng hai giáo Tiệt - Xiển, nên Huyền Đô đã đặt hy vọng vào Lý Mục, vị Huyền Môn Võ Đạo Chi Tổ này; hoặc nói chính là Thái Thượng thánh nhân đã đặt hy vọng vào hắn.

Đáng tiếc, loại chuyện như vậy hắn thật sự không thể nhúng tay. Ít nhất là trước khi chứng đạo Hỗn Nguyên, hắn sẽ không dấn thân vào vũng nước đục này.

Không giải quyết được, vậy cứ giả vờ không nhìn thấy. Việc khoanh tay đứng nhìn như vậy, trong giới tu hành là chuyện thường thấy nhất.

Không để ý tới nội bộ tranh chấp của Huyền Môn, thời đại Ngũ Đế rất nhanh bước vào giai đoạn cuối cùng – Đại Vũ trị thủy.

Nhân tộc đại hưng cũng không hề thuận buồm xuôi gió, trên chặng đường đó cũng là kiếp số không ngừng. Có thể nói, tổng cộng có ba lần đại kiếp, cùng vô số tiểu kiếp khó lường.

Kiếp nạn đầu tiên, khi yêu tộc tàn sát nhân tộc, chính là thiên kiếp. Thời đại Nhân Hoàng, sát kiếp sinh ra nhân kiếp. Giờ đây rốt cuộc đã đến phiên địa kiếp.

Trận hồng thủy cuồn cuộn dâng lên, vừa có thiên tai, lại có nhân họa.

Thiên tai cần phàm nhân tự mình giải quyết, còn những yêu nghiệt nhân cơ hội làm loạn thì cần người tu hành ra tay. Nhìn một đám đệ tử thánh nhân phô diễn phong thái, Lý Mục trực tiếp trở thành người ngoài cuộc.

Không phải không làm được, mà là không muốn làm.

Độc chiếm công lao, rốt cuộc sẽ gây quá nhiều thù oán. Muốn hòa nhập vào Huyền Môn, Lý Mục liền không thể làm quá mức.

Trên thực tế, một đám đệ tử thánh nhân đã sớm có ý kiến với hắn, vị Huyền Môn Võ Đạo Chi Tổ này. Chỉ có điều bình thường mọi người không có sự giao thiệp, nên mới chưa nảy sinh mâu thuẫn.

Không có bất kỳ kỳ tích nào xảy ra, Ngũ Đế đều theo kịch bản của thánh nhân mà lần lượt chứng đạo. Lý Mục vài lần muốn ra tay, nhưng cuối cùng đều bị buộc bỏ dở.

Không có cách nào, nền tảng của nhân tộc thật sự quá yếu kém, việc liên tiếp các Nhân Hoàng chứng đạo khiến khí vận chủng tộc căn bản không gánh vác nổi.

Nếu như không phải thời gian quá gấp gáp, mà là một lượng kiếp, hoặc vài lượng kiếp mới ra đời một vị Nhân Hoàng, biết đâu chừng có thể trực tiếp tích tụ ra Hỗn Nguyên Tu Sĩ.

Đáng tiếc, thế giới vốn tàn khốc, không có đại năng nào mong muốn nhân tộc thật sự phát triển lớn mạnh, cho nên Tam Hoàng Ngũ Đế đều tập trung hoàn thành trong một Nguyên Hội.

Cùng với sự kết thúc của thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế, khí vận nhân tộc cũng dần dần đạt đến viên mãn, khí thế đại hưng vượng xông thẳng lên trời, khiến vô số người ở Hồng Hoang kinh ngạc.

Đáng tiếc, đây là vương giả năm giây. Nhân vật chính oai phong lẫm liệt trời đất vừa mới chảnh chọe trong nháy mắt, liền bị Sáu Thánh chia đi một phần năm khí vận.

Kinh nghiệm nói cho Lý Mục biết, đây mới chỉ là sự bắt đầu. Chỉ có hai phần mười khí vận nhân tộc, làm sao có thể làm no bụng các thánh nhân Hồng Hoang?

Nếu không có gì bất ngờ, khí vận nhân tộc sẽ còn liên tục không ngừng chảy về phía Sáu Thánh. Khi nào là cực hạn, vậy phải xem tiết tháo của Sáu Thánh.

Không chỉ các thánh nhân đang cướp đoạt khí vận nhân tộc, mà các đại năng ở Hồng Hoang cũng tranh nhau ra tay trước. Chỉ có điều vì thực lực có hạn, mỗi người chỉ lấy đi một định mức nhỏ hơn.

Điều khiến Lý Mục kiêng kỵ là: trong số này, rất nhiều kẻ đã bố trí cục diện từ lúc nào, mà hắn thì hoàn toàn không biết gì.

Quả nhiên, Hồng Hoang chính là một thế giới đầy rẫy âm mưu quỷ kế. Chỉ riêng các đại năng đang ra tay hiện giờ, đã có hơn trăm người, trong đó phần lớn Lý Mục đều không quen biết.

Nghĩ lại cũng bình thường, chỉ riêng ba ngàn khách trong Tử Tiêu Cung ngày xưa, bây giờ ít nhất cũng có hơn nghìn người còn sống.

Năm đó, ngưỡng cửa để nghe đạo chính là Đại La, cho dù tỷ lệ thành công có thấp đến mấy, thì sau nhiều năm như vậy, cường giả Chuẩn Thánh cũng có tới cả trăm vị.

Hơn nữa các cường giả ẩn thế trước đây, con số này chỉ càng lớn hơn mà thôi. Chỉ có điều, những kẻ đã trải qua mấy lần lượng kiếp này, tên nào tên nấy đều cực kỳ khôn khéo, rất ít khi hiện thân giữa Hồng Hoang đầy rẫy nhân quả rối ren.

Các đại năng chia phần xong xuôi, khí vận nhân tộc cũng không phải phân phối đều cho tất cả mọi người, mà là dựa theo nguyên tắc cá lớn nuốt cá bé của Hồng Hoang mà lần nữa tiến hành phân phối.

Tam Hoàng nhận được sự gia trì khí vận chủng tộc nhiều nhất, Ngũ Đế xếp sau đó. Điều khiến Lý Mục cảm thấy ngoài ý muốn chính là, vị đại hiền giả nhân tộc là hắn, cũng nhận được định mức tương đương với Ngũ Đế.

Trong nháy mắt hắn liền hiểu ra, sự lựa chọn bản năng của khí vận chủng tộc, xét cho cùng vẫn là vì bồi dưỡng cường giả.

Có lẽ là việc một đám đại năng ra tay, khiến khí vận chủng tộc bản năng sinh ra ý thức nguy cơ. Để mau sớm tăng cường thực lực, nó chỉ có thể ưu tiên dồn tài nguyên có hạn cho các cường giả.

Trong lúc Lý Mục đang nắm chặt thời cơ khổ tu, Nhân Gian Giới cũng dần dần phát sinh biến hóa. Con trai của Hạ Vũ d��n dắt chính biến lật đổ Bá Ích, mở ra màn khởi đầu cho việc "biến thiên hạ thành của riêng", thành lập vương triều đầu tiên – nhà Hạ.

Trong quá trình Tử Khải dùng vũ lực đoạt vị, các bộ lạc Cửu Lê đã góp công lớn. Vu tế nhất mạch vốn chịu chèn ép, nay lại lần nữa tỏa sáng với phong thái mới.

Bọ ngựa bắt ve, chim sẻ rình sau, Tiệt Giáo vốn dĩ nên trở thành người thắng lớn nhất, nhưng ở phút quyết định cuối cùng lại bị người khác hái mất trái đào, tự nhiên sẽ không bỏ qua.

Xung quanh cuộc tranh giành đạo thống, nội bộ Hạ Vương Triều cũng phát sinh va chạm kịch liệt. Chỉ có điều, thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế vừa mới lắng xuống, không thích hợp để gây ra biến động lớn, nên cao tầng hai bên đã ăn ý kìm nén lại xung đột.

Nếu không có gì bất ngờ, lần sau thay đổi vương triều, chính là ngày Tiệt Giáo phát động thanh toán đối với Vu Đạo nhất mạch.

Thời gian để lại cho Vu tộc đã không còn nhiều. Cái vận may này càng nhiều càng tốt; đối với Vu tộc đang lâm vào suy sụp mà nói, có thể níu giữ thêm một ngày nào hay ngày đó.

Cho dù cuối cùng bị buộc buông bỏ, thì đó cũng là điều đã từng có được. Bây giờ chộp lấy thêm một phần công đức khí vận, liền có thể sớm một ngày hoàn trả nợ nần trong Vu Yêu lượng kiếp.

Theo một ý nghĩa nào đó mà nói, Vu tộc vẫn còn may mắn. Đã có di sản Bàn Cổ lưu lại, lại có Lục Đạo Luân Hồi, cái lợi khí xoát công đức kia, chỉ cần chịu khó phấn đấu, sớm muộn gì cũng có thể trả hết nợ nần.

So sánh với đó, Yêu tộc và bốn tộc Long, Phượng, Kỳ Lân thời thượng cổ liền bi kịch. Dưới sự áp chế của nhân quả nghiệp lực khổng lồ, cuộc sống tương lai khốn khổ đến mức nào là điều có thể tưởng tượng được.

Đối với phần lớn sinh linh của bốn tộc này mà nói, đó là những chuỗi ngày phải gánh chịu cả đời.

Vì trả nợ, bốn tộc cũng có cách làm khác nhau rất lớn. Long tộc lựa chọn tham gia nhiều vào các hoạt động công ích ở Hồng Hoang, không ngừng đóng vai trò phụ quan trọng trong các câu chuyện thần thoại xưa, cố gắng bòn rút khí vận công đức.

Còn Phượng tộc, Kỳ Lân tộc thì trực tiếp lựa chọn nằm yên, mỗi cá thể đều đi ẩn cư khổ tu, tộc nhân rất ít khi hoạt động ở Hồng Hoang.

Yêu tộc thì thể hiện một cách trơ trẽn nhất, thích làm gì thì làm, dù sao túi tiền cũng rỗng tuếch, chẳng có năng lực hoàn trả nợ nần.

Bị trảm yêu trừ ma, cũng chẳng sao. Dù sao Yêu tộc có gốc gác đủ sâu rộng, trừ phi gặp phải mạt pháp chi kiếp, nếu không căn bản không thể diệt tuyệt.

Các đại yêu thì chỉ lo quét tuyết trước cửa nhà mình. Yêu tộc từng oai phong lẫm liệt ngày trước, bây giờ đã lâm vào cảnh chia năm xẻ bảy.

Thế nhưng loại biến hóa này, chính là điều các thánh nhân mong muốn thấy nhất. Không giống với những chủng tộc khác, với tính đặc thù của Yêu tộc, nếu nội bộ không phát sinh phân liệt, việc tập hợp lại chỉ là vấn đề thời gian.

Nữ Oa nương nương có lẽ vẫn còn ôm kỳ vọng vào Yêu tộc, chỉ có điều bản thân ngài thế đơn lực bạc quá mức, không đủ sức đối kháng với năm thánh còn lại.

Thêm vào đó, sự hưng khởi của nhân tộc cũng phù hợp lợi ích của ngài, không đáng phải đấu sống chết trong vấn đề Yêu tộc.

Rốt cuộc, việc năm đó gia nhập Yêu tộc cũng là bởi vì lợi ích, bản thân tình cảm cũng không hề sâu đậm.

---

Trên đỉnh Hoa Sơn, Lý Mục đang bế quan đột nhiên mở hai mắt.

Trên trời đổ xuống mưa máu, toàn bộ thế giới cũng tràn ngập đau thương. Thiên cơ hiển thị – Thiên Đế nhập kiếp, bắt đầu luân hồi chuyển thế.

Hạo Thiên bỏ mình?

Đáp án này, có đánh chết Lý Mục hắn cũng sẽ không tin tưởng. Thiên Đế đâu phải thần linh bình thường, hắn thật sự không nghĩ ra trong Hồng Hoang ai dám ra tay đánh chết Thiên Đế?

Phần nhân quả nghiệp lực này, đủ để kéo một vị thánh nhân xuống ngựa.

Huống chi Hạo Thiên lại có Hồng Quân làm chỗ dựa, thật sự có kẻ không biết sống chết ra tay, sợ rằng không đợi đánh chết Hạo Thiên, thiên phạt đã sớm tìm tới tận cửa.

Không phải chết bởi ngoại lực, vậy cũng chỉ có thể là tự mình nhập kiếp. Luân hồi chuyển thế cũng có nguy hiểm, huống chi lại là không ngừng luân hồi chuyển thế.

Các đại năng khác có dám hay không Lý Mục không biết, nhưng chính hắn thì không dám làm như vậy. Sau vô số lần chuyển thế, bản thân có còn là bản thân hay không, đây chính là một ẩn số.

Cụ thể có thể tham khảo Thần Nông Chúc Dung chuyển thế, Hiên Viên Vân Hồng chuyển thế. Chân linh không phát sinh biến hóa, nhưng ý thức đã bị ảnh hưởng.

Cho dù tương lai thành công chứng đạo Hỗn Nguyên, thực hiện Vạn Nguyên Quy Nhất, đó cũng không phải là chính mình lúc trước.

Theo Lý Mục, tâm linh ý thức mới là bản chất của một sinh mạng. Một khi tâm linh ý thức biến mất, sinh mạng cũng liền hoàn toàn kết thúc, cho dù là thành công chuyển thế, đó cũng là một sinh mạng mới.

Thức tỉnh ký ức, chẳng qua là thừa kế di sản kiếp trước, chứ không phải là cái tôi hiện tại hay cái tôi kiếp trước.

Điều này cùng Phục Hi phong ấn ký ức không giống nhau, cho dù là ký ức bị phong tồn, nhưng ý thức của bản thân cũng không phát sinh thay đổi.

Các đại năng chuyển thế chơi đùa hồng trần, trên thực tế phần lớn cũng chỉ là phong ấn ký ức, chứ không thực sự để Lục Đạo Luân Hồi tẩy đi mọi thứ của kiếp trước.

Nghĩ đi ngh�� lại, Lý Mục cuối cùng vẫn cảm thấy Hạo Thiên chẳng qua là một lần tự mình rèn luyện, thậm chí có thể chỉ là Tam Thi phân thân chuyển thế.

Ai cũng không quy định Tam Thi không thể trở thành Thiên Đế. Nếu như Hạo Thiên có thể chém ra Tự Ngã Thi, như vậy lấy Tam Thi phân thân đảm nhiệm Thiên Đế, thì hoàn toàn không có vấn đề gì.

Hạo Thiên có hay không đã chém ra Tự Ngã Thi?

Vấn đề này dù ai cũng không cách nào trả lời. Ngược lại, trên lý thuyết mà nói, việc chém ra Tam Thi phân thân nào trước tiên, xác suất đều là ngang nhau.

Chỉ có điều, với tình huống như vậy, đánh giá đối với Hạo Thiên sẽ phải tiến hành lại. Đế vương vốn khó lường, huống chi lại là một vị Thiên Đế.

Lý Mục lại không tin tưởng truyền ngôn ở Hồng Hoang rằng Hạo Thiên chỉ dựa vào quan hệ mà trở thành Thiên Đế. Nếu Hạo Thiên không đủ năng lực, Hồng Quân cũng sẽ không nâng một kẻ phế vật lên đài để tự làm mất mặt mình.

Kết hợp với tin tức Hình Thiên bị trấn áp trước đó, Lý Mục có lý do tin tưởng đây là một phần trong giao dịch giữa Hạo Thiên và Bình Tâm.

Biết đâu chừng lần này Thiên Đế lịch kiếp, chính là một vở kịch lớn mà Hạo Thiên diễn cho chúng sinh Hồng Hoang xem. Dù sao, Thiên Đế cũng cần phải khảo nghiệm đức hạnh, Hạo Thiên muốn ngồi vững Thiên Đế vị thì thế nào cũng phải làm gì đó.

Chọn lịch kiếp sau thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế, không thể nghi ngờ là một cách làm thông minh. Nếu sớm hơn một chút, biết đâu chừng cũng sẽ bị người khác tính kế để trở thành một trong Ngũ Đế.

Ngũ Đế nghiệp vị đối với người khác là cơ duyên, còn đối với Hạo Thiên mà nói, đó đơn thuần là một gánh nặng.

Hồng Hoang lại khác biệt với Đại Hoang thế giới. Ở Đại Hoang thế giới, nhân tộc độc quyền một mình, những chủng tộc khác đều bị tàn sát đến mức trở thành loài cần được bảo vệ, chỉ cần giải quyết nhân tộc là đủ.

Ở Hồng Hoang thế giới, vạn tộc san sát cùng tồn tại. Dù là nhân vật chính thiên địa, nhân tộc căn bản không thể nào chúa tể Hồng Hoang. Một khi Hạo Thiên đồng thời trở thành Thiên Đế và Nhân Hoàng, thì vạn tộc Hồng Hoang làm sao có thể tin tưởng vị Thiên Đế này có thể chí công vô tư?

Dĩ nhiên, thật nếu có thể gắn kết chặt chẽ với Thiên Đế, đối với nhân tộc mà nói nhất định sẽ có rất nhiều lợi ích.

Đừng nói là Ngũ Đế vị, cho dù là lấy ra Tam Hoàng vị, đó cũng là một món lời lớn.

Nếu Hạo Thiên dám chuyển thế nhập vào nhân tộc trong thời Tam Hoàng Ngũ Đế, Lý Mục cũng sẽ không nhịn được mà đẩy hắn lên đài. Về phần sự tổn thất uy vọng của Thiên Đế do việc đó mang lại, vậy thì không phải là điều Lý Mục quan tâm.

"Thương Hiệt, truyền lệnh xuống dưới: Thiên Đế chuyển thế lịch một ngàn bảy trăm năm mươi kiếp, cho các đệ tử võ đạo nhất mạch cũng chú ý một chút. Nếu phát hiện chuyển thế thân này, thì hãy âm thầm bảo vệ!"

"Vâng, sư tôn!"

Chần chừ một chút, Thương Hiệt nghi ngờ hỏi: "Sư tôn, Thiên Đế chuyển thế lịch kiếp nhiều lần như vậy, e rằng không dễ tìm. Cho dù có tìm được chuyển thế thân, công đức có thể phân đến e rằng cũng lác đác chẳng bao nhiêu, huống chi còn có một đám đệ tử thánh nhân..."

Không đợi nói xong, Lý Mục liền mở miệng ngắt lời: "Nếu Thiên Đế chuyển thế thân thực sự dễ tìm, thì phần công đức này đã chẳng đến lượt các ngươi."

"Thiên Đế có Thiên Đạo bảo vệ, chuyển thế thân này, cho dù là thánh nhân cũng không cách nào đoán trước được.

Muốn tìm được hắn, hoàn toàn là dựa vào vận khí. Tìm được một hai lần đã là đại cơ duyên, huống chi là mỗi lần đều có thể tìm được.

Không có bất kỳ tung tích nào có thể tìm ra, vạn tộc Hồng Hoang cũng có thể xuất hiện chuyển thế thân của Hạo Thiên, thì đệ tử thánh nhân làm sao có thể tham gia?

Phần công đức này chỉ thích hợp với võ đạo nhất mạch của chúng ta. Nhân tộc là nhân vật chính của thiên địa, chuyển thế thân của Hạo Thiên ít nhất cũng sẽ xuất hiện một lần trong nhân tộc.

Chỉ cần Hạo Thiên chuyển thế trong nhân tộc, cũng không thoát khỏi tầm mắt của võ đạo nhất mạch ta.

Không cần xác định thân phận, chỉ cần có một phần khả năng, liền có thể âm thầm bảo vệ. Cho môn hạ đệ tử giăng lưới rộng khắp, chờ đợi vận may lớn là đủ."

Đông người có điểm tốt này, bất kể cơ duyên bị ai bắt được, thì thịt cũng sẽ rơi vào nồi nhà mình.

Cho đến ngày nay, có nhân tộc ở đâu thì có võ đạo ở đó. Mặc dù phần lớn đều là phương pháp tu luyện cơ sở, thế nhưng cũng không chịu nổi số lượng người tu luyện đông đảo.

Lượng biến dẫn đến chất biến. Những năm gần đây, võ đạo nhất mạch cũng là nhân tài xuất hiện lớp lớp.

Mặc dù võ giả trên cảnh giới Kim Tiên vẫn còn lác đác chẳng bao nhiêu, nhưng dưới cảnh giới Thiên Tiên, Địa Tiên thì đếm không xuể.

Nếu có thể nắm chặt lần này cơ duyên, lại có thể sinh ra thêm một hai vị Kim Tiên, điều đó hoàn toàn có khả năng.

Mọi quyền lợi đối với phần chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.