Lẳng lặng lắng nghe Phật-Đạo hai bên thương lượng những điều kiện giằng co, Lý Mục dường như trở thành người ngoài cuộc, cho đến khi nhắc tới Phật pháp đông truyền mới thu hút sự chú ý của hắn.

Chẳng trách Đạo môn không ra tay hạ độc thủ với đoàn thỉnh kinh, hóa ra Tây Du vốn là do Đạo môn đề xuất. Nguyên nhân rất đơn giản, Phật môn muốn chấn hưng Phật pháp thì tất nhiên phải đông truyền.

Nếu không thể thay đổi kết quả, thì tìm cách khống chế quá trình. Thay vì để Phật môn tự mình truyền đạo, khơi mào vô số tàn sát, chi bằng lấy việc thỉnh kinh để hoàn thành Phật pháp đông truyền.

So với truyền thuyết thần thoại, Đạo môn bây giờ không thể nghi ngờ là càng mạnh mẽ hơn nhiều, mức độ nhúng tay vào Tây Du đương nhiên cũng sẽ cao hơn.

Nếu Lý Mục nguyện ý, cũng có thể nhét người vào đoàn Tây Du, chẳng qua là cân nhắc đến tính đặc thù của đoàn thỉnh kinh, hắn lập tức từ bỏ ý niệm không đáng tin cậy này.

Tây Du chính là màn kịch của một người, một khỉ, một lợn, một ngựa, một sa di, đồ đệ đồ tôn của Lý Mục toàn là nhân tộc, chẳng lẽ có thể thay thế Đường Tăng sao?

Nếu yêu cầu này nói ra, Phật môn e rằng phải liều mạng. Trong đoàn thỉnh kinh Tây Du, người thật sự thuộc về Phật môn chỉ có Đường Tăng, đồng thời cũng là nòng cốt của đoàn.

Còn về mấy vị khác, Tôn Ngộ Không chính là Khí Vận Chi Tử, ứng v���n đại hưng của Phật môn mà sinh ra, là sự tồn tại không thể thay thế.

Trư Bát Giới, nhìn như đầu to tai lớn, ham ăn biếng làm, trên thực tế cũng là đệ tử Nhân Giáo. Gia nhập đoàn thỉnh kinh là để gây rối, kìm hãm Phật môn.

Sa Tăng tưởng chừng không có bối cảnh gì, nhưng cũng đại diện cho Thiên Đình. Là đại diện cho chính thống Tam giới, Thiên Đình chiếm một vị trí trong đoàn Tây Du, không ai có thể nói gì.

Kém giá trị nhất đại khái là Bạch Long Mã, nhưng người ta cũng là đại diện cho Long tộc. Tây Du có thể thuận lợi tiến hành, Long tộc cũng đã xuất đại lực, nên việc chiếm một vị trí cũng hợp tình hợp lý.

Huống hồ lại đảm nhiệm vật cưỡi, không phải ai cũng có thể hạ mình đi làm loại việc này.

Trơ mắt nhìn các phe mặc cả, đợi khi mọi chuyện đã đâu vào đấy, bắt đầu thảo luận những kiếp nạn trên đường Tây Du, Lý Mục mới chậm rãi mở miệng nói:

"Phật pháp đông truyền không thể thiếu những trắc trở trùng trùng, nếu Phật Tổ không chê, bần đạo nguyện bày ra Cửu Nạn trong đó, để khảo nghiệm nghị lực và trí tuệ của người thỉnh kinh!"

Nghe đề nghị của Lý Mục, Như Lai nhướng mày. Chín chín tám mươi mốt nạn, mỗi nạn đều là công đức, vốn dĩ Phật môn định dùng để mua chuộc các lộ đại năng, bây giờ trực tiếp bị chia đi một phần chín.

Nhức nhối thì nhức nhối, Như Lai vẫn cố nén khó chịu gật đầu. Người ở dưới mái hiên không thể không cúi đầu, nếu Lý Mục muốn gây sự, Phật pháp đông truyền sẽ không dễ dàng như vậy.

So với những đoàn đội khác, đoàn Tây Du có thể nói là khắp nơi đều có sơ hở, nếu có đại năng ngấm ngầm ra tay hạ độc thủ, cũng không ai biết Tây Du có thể thuận lợi hoàn thành hay không.

Nhất là trong tay Lý Mục còn đang nắm giữ hai đại chiến lực chủ yếu của Phật môn. Nhiên Đăng mất đi linh bảo chứng đạo, cảnh giới rơi xuống thì chẳng đáng bao nhiêu, nhưng Khổng Tước Đại Minh Vương thì tuyệt đối không thể buông tha.

Nếu không có chiến lực chủ yếu này đảm đương, trong một thời gian rất dài sắp tới, Phật môn khi đối mặt với các đại thế lực Hồng Hoang cũng sẽ thiếu tự tin.

Thực lực chưa đủ mà còn muốn chấn hưng, vậy thì thuần túy là đang nằm mơ. Mọi người đều là những người theo chủ nghĩa hiện thực, những gì nhận được chính là nắm đấm.

"Thái Hoa đạo hữu, chuyện này Phật môn ta đáp ứng, ngươi xem..."

Lời đến khóe miệng, Như Lai cuối cùng vẫn không thể mặt dày nói ra. Là giáo chủ đứng đầu một giáo, dù có cúi đầu, cũng phải giữ thể diện đôi chút.

Không chỉ vì thể diện của mình, mà còn để cho người dưới nhìn thấy. Để người phía dưới biết rằng: Cúi đầu là vì đại nghiệp Phật môn, không có nghĩa là Như Lai hắn là kẻ yếu đuối.

Sau khi đạt được phần lợi ích kia, Lý Mục cũng là người dứt khoát, trực tiếp ném hai người cho Như Lai.

Tình trạng của Nhiên Đăng và Khổng Tuyên bây giờ không hề tốt đẹp gì, mặc dù chưa hoàn toàn chết, nhưng cũng chỉ còn nửa cái mạng.

Lý Mục không muốn tốn công sức lớn để cứu người, cũng không muốn kết tử thù với Phật môn, tự nhiên sẽ không cưỡng ép giữ người không thả.

Nhìn hai người thoi thóp, Như Lai phẫn nộ không nhịn được mở miệng chất vấn: "Võ Tổ, bọn họ đây là chuyện gì xảy ra?"

Trợn trắng mắt, Lý Mục không chút khách khí phản bác: "Không phải đã sớm nói với ngươi rồi sao, sao còn không hiểu?"

Đúng là đã nói rồi, nhưng Như Lai chỉ biết hai người trọng thương, lại không ngờ lại bị thương nặng đến mức này.

Nhiên Đăng Cổ Phật khó khăn lắm mới chém được Tam Thi, giờ trực tiếp bị đánh trở về nguyên trạng, cảnh giới lần nữa rơi xuống Đại La Cảnh.

Khổng Tước Đại Minh Vương càng thảm hơn, mặc dù không rơi xuống cảnh giới, nhưng hắn cưỡng ép thi triển bí pháp không thể khống chế, dưới sự phản phệ đã bị Đạo thương.

Cả hai người đều còn sống, nhưng khoảng cách tử vong cũng chỉ còn hơi thở cuối cùng. Chỉ cần hơi bất cẩn một chút, e rằng sẽ mất mạng ngay lập tức.

Biết tiếp tục dây dưa trong vấn đề này không có bất kỳ ý nghĩa nào, kéo dài thời gian, e rằng hai người sẽ mất mạng.

Cưỡng ép kiềm chế cơn giận sau, Như Lai lạnh lùng nói: "Hôm nay đến đây là kết thúc, chúng ta đi!"

Nói xong, hắn trực tiếp mang theo hai người về Hỗn Độn. Hiển nhiên, thương thế của hai người đã không còn là thứ hắn có thể giải quyết, chỉ có mời Thánh nhân ra tay mới có thể khôi phục như cũ.

Nhìn các tu sĩ Phật môn đi xa, Lý Mục âm thầm lắc đầu. Chuyện như vậy xảy ra, hắn cũng không lường trước được.

Theo kế hoạch ban đầu, hắn chỉ định rút lông Khổng Tước, mượn cơ hội phá vỡ một lỗ hổng trên cấm chế của Khổng Tuyên. Đáng tiếc những chuyện ngoài ý muốn thì ai cũng không thể khống chế được.

Không ngờ con Khổng Tước này lại kiêu ngạo đến thế, không hề lĩnh hội ý tốt của hắn, cưỡng ép thúc giục bí pháp liều mạng, cho đến nông nỗi thảm hại như vậy.

Phát sinh loại chuyện như vậy, Lý Mục tự nhiên không dám động vào cấm chế trên người hắn. Âm thầm gây sự là một chuyện, ở ngay trước mặt Thánh nhân mà gây sự lại là một chuyện khác.

Lý Mục cũng không cho rằng, khi đưa người đến trước mặt, Thánh nhân Chuẩn Đề lại không biết cấm chế do mình bày ra đã bị người khác động chạm.

Thế là con Khổng Tước này xui xẻo rồi, cơ hội tốt như vậy cũng bỏ lỡ. Về sau còn muốn thoát khỏi sự khống chế của Phật môn, sẽ không đơn giản như vậy.

Trong nháy mắt, Lý Mục nghĩ đến thiên số. Phật môn đại hưng sắp tới, giờ phút này thiên số đã nằm trên người Phật môn, Phật môn được đại khí vận gia thân đương nhiên là mọi việc đều thuận lợi.

Cho dù xung đột Phật-Đạo lần này bị thua thiệt, nhưng Đạo môn cũng không thừa thắng xông lên dồn sức đánh, chỉ là đạt thành hiệp nghị xong, hai bên liền dừng tay giảng hòa.

Nhìn như là Phật môn bị thua thiệt, có thể đổi một góc độ mà xem, chẳng phải cũng là thay Phật môn quét sạch chướng ngại vật lớn nhất trên con đường đại hưng sao?

Trong Hồng Hoang, đại thế lực không ít, nhưng có Thánh nhân trấn giữ thì lác đác vài cái. Trước mắt Thánh nhân không xuất hiện ở Hồng Hoang, không có nghĩa là Thánh nhân vĩnh viễn không thể xuất hiện ở Hồng Hoang.

Chỉ cần Thánh nhân tồn tại, đã là một sự uy hiếp. Có lẽ sự uy hiếp như vậy không dọa được những đại thần thông giả cá nhân tùy thời có thể bỏ chạy, nhưng đối với các đại thế lực có ràng buộc mà nói thì lại đủ dùng.

Trong bối cảnh này, chỉ cần Đạo môn không rầm rộ ra mặt gây rối, các thế lực khác cho dù không hài lòng với việc Phật môn đại hưng, cũng chỉ dám âm thầm gây sự.

Một đám cường giả Phật môn rời đi, các tu sĩ Đạo môn tự nhiên cũng không nán lại lâu. Bàn Đào Thịnh Hội lần này, Đạo môn đã vượt mức hoàn thành nhiệm vụ, không cần thiết tiếp tục làm Ngọc Đế chướng mắt.

Trong phút chốc, thánh địa Dao Trì huyên náo tiếng người lập tức trở nên vắng lặng. Kiểm kê số thương vong, sắc mặt Ngọc Đế càng lúc càng âm trầm.

Mặc dù đối với Thiên Đế mà nói, việc cho thủ hạ khởi tử hoàn sinh cũng không khó, nhưng đây cuối cùng là một lần sỉ nhục lớn lao.

Phật-Đạo hai giáo rõ ràng là không coi Thiên Đế hắn ra gì, nhìn như chẳng qua là ngoài ý muốn gây ra thương vong, chẳng lẽ không phải Phật-Đạo hai giáo đang cảnh cáo Thiên Đình sao?

Thống lĩnh Tam giới chúng sinh, nghe thì quả thực uy phong, nhưng cũng cần thực lực để chống đỡ. Với thực lực Thiên Đình hiện tại, căn bản không làm được.

Sắc mặt khó coi tương tự còn có Tử Vi Đại Đế Bá Ấp Khảo, Câu Trần Đại Đế Lôi Chấn Tử. Bất kể họ có tình cảm với Đại Chu hay không, đế vị của hai người đều là mượn vận nước Đại Chu mà có được, nhân quả đã sớm kết lại.

Giờ phút này Đại Chu tiêu diệt, huynh đệ bọn họ đương nhiên không tránh khỏi. Nếu không thể nhân cơ hội báo thù cho Đại Chu, chấm dứt những nhân quả này, đợi đến lúc thanh toán ở lượng kiếp tiếp theo, họ sẽ phải chịu khổ.

Thế nhưng thực lực của huynh đệ bọn họ lại không tốt, cho dù chiếm giữ đại đế vị, tu vi của hai người cũng chẳng cao đến đâu.

Đức không xứng với vị, người nhòm ngó đương nhiên nhiều. Đừng nói là toàn bộ thế giới Hồng Hoang, chỉ riêng trong Thiên Đình, người muốn kéo huynh đệ bọn họ xuống ngựa, thay vào đó, cũng không đếm xuể.

Do dự phút chốc sau, Bá Ấp Khảo khẽ nhắm mắt nói: "Bệ hạ, Nhân Gian Giới lại loạn lạc. Hiện có tàn dư Vu tộc đang gây hỗn loạn trong nhân tộc, xin Bệ hạ hạ chỉ truy bắt về quy án."

Không phải đùa đâu, sau lưng nước Tần quả thực tồn tại bóng dáng Vu tộc. Chỉ bất quá bây giờ Vu tộc đã sớm có kinh nghiệm, không còn hoành hành như thời Tam Hoàng.

Không những toàn bộ chuyển sang hóa thành nhân tộc tham dự, hơn nữa còn là dựa theo quy củ do nhân tộc thánh địa quyết định, phát động nhân đạo tranh long đại chiến.

Là nhân vật chính của thiên địa, biển dung nạp trăm sông là tất nhiên. Chỉ cần Vu tộc chịu giữ quy củ, nguyện ý dung nhập vào đại gia đình nhân tộc này, nhân tộc thánh địa tự nhiên sẽ không cự tuyệt.

Trong bối cảnh này, Đại Chu vốn đã không được nhân tộc thánh địa vừa mắt nên bị nước Tần tiêu diệt, tự nhiên không có ai ra mặt ngăn cản.

"Vu tộc xen vào nội bộ phân tranh của nhân tộc quả thực không đúng, nhưng nhân tộc thánh địa cũng chưa hề ra mặt ngăn cản, Thiên Đình ta cũng không tiện tự tiện nhúng tay!"

Cứ việc Ngọc Đế cũng rất muốn nhúng tay vào việc thay đổi vương triều nhân tộc, tuyên dương uy danh của Thiên Đình trong nhân tộc, nhưng hắn vẫn chưa đánh mất lý trí.

Nhân tộc bây giờ, đã không còn là con gà con như thời Vu Yêu lượng kiếp, ai cũng có thể chà đạp.

Nhân tộc thánh địa cũng chưa từng bày tỏ thái độ, liền vội vàng chạy tới can thiệp vào nội chiến nhân tộc, ai biết sẽ phát sinh cái gì!

"Bệ hạ yên tâm, nước Tần bạo ngược, người trong thiên hạ đã chịu khổ vì Tần lâu rồi, đang cần chúng ta ra tay lập lại trật tự, chắc chắn sẽ không dẫn tới phiền toái."

Một bên Lôi Chấn Tử vội vàng mở miệng khuyên.

Cúi đầu trước Thiên Đế rất khó chịu, nhưng dù khó chịu đến mấy, cũng hơn nhiều việc nhân quả quấn thân, đường tu bị cắt đứt.

Để đổi lấy việc Ngọc Đế đồng ý xuất binh giúp bọn họ chấm dứt nhân quả, Lôi Chấn Tử và Bá Ấp Khảo cùng lúc lựa chọn thỏa hiệp.

Còn về quyền lực, lợi ích gì, vốn là không có nhiều quan hệ với hai vị Đại Đế hữu danh vô thực bọn họ. Nếu không phải Lục Ngự quyền cao chức trọng, danh tiếng lẫy lừng, các phe đều chẳng muốn chơi với bọn họ.

Lôi Chấn Tử vừa dứt lời xong, sắc mặt Thái Ất và Nam Cực liền âm trầm xuống. Nếu không phải cố kỵ trường hợp, e rằng hai người đã sớm mắng chửi rồi.

Quyền lên tiếng của Xiển Giáo trong Thiên Đình mất đi không phải là giả, nhưng bọn họ dù sao cũng chiếm giữ một nửa số vị trí Lục Ngự, bất cứ lúc nào cũng có thể quay trở lại.

Bây giờ Lôi Chấn Tử vì lợi ích của mình mà thỏa hiệp với Ngọc Đế, đối với phe Xiển Giáo mà nói, không thể nghi ngờ là một loại phản bội.

May mắn thay, trước đó phó giáo chủ và tứ đại kim tiên phản giáo, đã nâng cao khả năng chịu đựng trong lòng hai người, nếu không e rằng hai người đã phải ra tay thanh lý môn hộ ngay tại đại điển này rồi.

Đương nhiên, đây cũng chỉ là suy nghĩ mà thôi. Là Thiên Đế, Ngọc Đế cũng sẽ không nhìn tiểu đệ mới vừa quy phục bị người chém giết.

Không làm gì được Phật-Đạo hai giáo, nhưng đơn độc chống lại hai vị Kim Tiên Xiển Giáo, Ngọc Đế còn không sợ.

Có lẽ đợi Nam Cực và Thái Ất đột phá Chuẩn Thánh, còn có hy vọng đấu một trận với Ngọc Đế, bây giờ thì vẫn nên nhẫn nhịn trước đã!

So với mấy vị phản giáo kia, chuyện nhỏ mà Lôi Chấn Tử làm ra này căn bản không đáng nhắc tới. Chỉ cần hai người bọn họ giữ vững khắc chế, không làm lớn chuyện, một câu báo thù nóng lòng là có thể che đậy được.

"Được rồi, nếu hai vị Đại Đế có ý vì nhân tộc lập lại trật tự, vậy chuyện này liền giao cho hai vị Đại Đế phụ trách xử lý."

Ngọc Đế cố làm ra vẻ đại độ mà nói.

Phảng phất như là thật sự bị chân tình của hai người cảm động, trực tiếp giao nhiệm vụ xuất binh trấn áp Đại Tần cho hai người phụ trách.

Trên thực tế, ai cũng biết đây là một nhiệm vụ khổ sai. Vẻn vẹn chỉ là trấn áp một vương triều thế tục, đánh thắng thì là chuyện đương nhiên, đánh thua thì đợi mà chịu tội!

Coi như là đáp ứng, trong chiến đấu chỉ cần hơi không chú ý, dư âm liền sẽ gây ra số lượng lớn sinh linh tử vong, dính vào nhân đạo nghiệp lực gần như là một trăm phần trăm.

Trên trời một ngày, phàm trần một năm. Trên kia không trì hoãn bao lâu, hạ giới lại phát sinh biến hóa long trời lở đất.

Từ khi Tần Vương Doanh Chính kế vị, Đại Tần liền kéo màn quét ngang bát hoang lục hợp, nhất thống thiên hạ.

Quân Tần đi đến đâu, đó là không nơi nào địch nổi, vạn dân quy phục. Bất cứ địch nhân nào, trước mặt quân Tần hùng mạnh cũng biến thành hổ giấy, đâm một cái là phá.

Đại quân Thiên Đình còn đang tập hợp, sáu nước liền đã trở thành dĩ vãng, thay vào đó là đế quốc Đại Tần mới thành lập.

Khác với Đại Chu, Đế quốc Đại Tần chính là vương triều đại thống nhất với trung ương tập quyền cao độ. Hoàn thành sự nghiệp vĩ đại nhất thống thiên hạ, Doanh Chính không tuyên bố kế nhiệm Thiên Tử, ngược lại tự xưng là "Thủy Hoàng Đế".

Nghe danh hiệu cũng đủ biết, Doanh Chính chí hướng rộng lớn. Rõ ràng là thông qua danh xưng để nói với người đời, hắn muốn trở thành Nhân Hoàng thứ chín của nhân tộc.

Để hoàn thành mục tiêu này, Tần Thủy Hoàng cũng đã nỗ lực rất nhiều.

Đối nội: Phế bỏ chế độ phân phong chư hầu, thay bằng chế độ quận huyện; thống nhất chữ viết, thống nhất quy cách bánh xe, thống nhất đường sá, thống nhất đo lường, tiền tệ...

Đối ngoại: Đả kích các dị tộc không an phận, thay nhân tộc khai cương khoách thổ vô số, tạo dựng danh hiệu "Tiên Tần" trong Hồng Hoang.

Chỉ tiếc cực số chín, muốn chứng được quả vị Nhân Hoàng thứ chín, chỉ có chiến công thôi cũng không đủ, còn nhất định phải chọn đúng thời điểm khí vận nhân tộc đạt đến đỉnh cao nhất, đợi đến khi nhân đạo thai nghén ra tôn vị Nhân Hoàng thứ chín mới có cơ hội.

Tiếc nuối là khí vận nhân tộc còn đang tiếp tục lớn mạnh, rõ ràng chưa phát triển đến mức tận cùng, thời kỳ khí vận đỉnh cao nhất tự nhiên sẽ không phải lúc này.

Tôn vị Nhân Hoàng bây giờ cũng còn chưa thai nghén ra, Thủy Hoàng Đế muốn chứng đạo Nhân Hoàng thứ chín, tự nhiên sẽ không thuận buồm xuôi gió.

Phiên bản đã chỉnh sửa này là tài sản của truyen.free, trân trọng thông báo.