Sau khi dọn dẹp xong các yếu tố bất ổn trong đạo trường, Lý Mục liền hòa mình vào một bộ lạc của nhân tộc, trở thành cung phụng của bộ lạc Thiện Thủy.

Thuở ấy, các bộ lạc của nhân tộc được quản lý vô cùng phân tán. Việc thêm một người, hay mất đi một người cũng là lẽ thường tình.

Rất nhiều khi đi săn, lạc đường và vô tình đi vào một bộ lạc khác, họ có thể ở lại đó sinh sống luôn.

Sự thuần phác, đoàn kết đó đều là kết quả của môi trường đặc thù ở Hồng Hoang. Bởi đối mặt với yêu thú tràn ngập khắp thiên hạ, sức mạnh của nhân tộc vẫn còn quá yếu ớt.

Một lần yêu thú tập kích cũng đủ để khiến một bộ lạc nhỏ bị diệt vong. Để chủng tộc có thể tiếp tục tồn tại và không ngừng lớn mạnh, cốt lõi chính là sự đoàn kết và hợp tác.

Để đảm bảo an toàn cho bộ lạc, họ đã phải hao tâm tổn trí không ít. Đầu tiên là học được đạo tế tự từ Vu tộc; kim đan đại đạo mà Thái Thượng thánh nhân truyền xuống khi lập giáo, giờ đây cũng đang lưu truyền trong nhân tộc.

Chỉ có điều, bất kể hệ thống nào cũng đều đòi hỏi tư chất rất cao. Nhất là đạo tế tự, theo thời gian trôi đi, còn diễn biến thành nhiều pháp môn tà ác, đẫm máu. Vì sự tồn vong của chủng tộc, mọi người vẫn đành phải chịu đựng.

Kỷ nguyên đại hưng của nhân tộc mở ra, Thái Thượng thánh nhân đã đưa vô số người nghe đạo trở v���, về bản chất cũng là để thay đổi tình trạng sinh tồn của nhân tộc.

Mặc dù phần lớn những người nghe đạo tu vi không cao, nhưng đối với yêu thú bình thường mà nói, họ vẫn có ưu thế áp đảo. Trong thời đại mà đại yêu chưa xuất hiện, việc bảo vệ một vùng thái bình vẫn không thành vấn đề.

Cùng là một thành viên của nhân tộc, lại sở hữu thực lực cường đại, Lý Mục trở thành cung phụng là chuyện đương nhiên. Nếu hắn muốn, nhân cơ hội này trở thành thủ lĩnh của một bộ lạc cũng chẳng có gì khó khăn.

Dĩ nhiên, một vị trí đầy rắc rối như vậy, Lý Mục sẽ không dính vào. Đòi tranh giành Thiên Hoàng chính quả với Phục Hi, thuần túy là tìm cái chết.

Nhìn cả đám thiếu niên trong tộc đang xếp hàng chỉnh tề, Lý Mục hài lòng gật đầu. Bàn về thể trạng mà nói, người Hồng Hoang tộc thật sự được trời ưu ái.

Bất kỳ một thiếu niên nào ở đây, nếu đặt vào Đại Hoang thế giới, cũng là một thiên tài võ đạo nghìn năm có một. Cho dù không tu luyện bất kỳ công pháp nào, sau khi trưởng thành cũng không kém gì võ giả hạng hai.

Thể phách cường tráng cũng là một trong những nguyên nhân giúp nhân tộc có thể tồn tại ở Hồng Hoang. Chẳng qua, so với yêu thú mà nói, điều này chẳng đáng kể gì.

Mỗi lần ra ngoài săn thú, đều là một hành trình địa ngục. Cho dù là dũng sĩ cường tráng nhất cũng không thể đảm bảo bình an trở về.

Khi Lý Mục đề xuất truyền thụ võ nghệ cho bọn trẻ, ông lập tức nhận được sự ủng hộ của mọi người. Đám người may mắn trước mắt này chính là nhóm võ giả đầu tiên.

So với tiên đạo có ngưỡng cửa cao hơn, võ đạo với yêu cầu thấp hơn ở giai đoạn đầu rõ ràng thích hợp với dân chúng bình thường hơn.

Điều cốt yếu nhất là việc tùy ý truyền bá phương pháp tu tiên rất dễ dính nhân quả, còn có thể ảnh hưởng đến việc chư thánh truyền đạo sau này.

Việc truyền bá võ đạo cơ bản thì lại khác, trông rõ ràng là pháp môn thế tục. Chỉ cần không truyền ra công pháp cao cấp phía sau, Lý Mục hoàn toàn có thể an tâm.

Đây chính là Hồng Hoang, những tiểu tử chưa thành Kim Đan làm sao có thể gây ra nhiễu loạn lớn được?

Chỉ cần không làm hại thiên địa, không dính phải lượng lớn thiên đạo nghiệp lực, thì mọi chuyện đều dễ nói.

Chỉ cần dính một chút nhân đạo nghiệp lực thôi, việc truyền bá võ đạo thúc đẩy đại hưng của nhân tộc, mang lại nhân đạo công đức cũng đủ để triệt tiêu nó.

"Thiên Hành Kiện, quân tử tự cường bất tức! Hôm nay truyền cho các ngươi võ đạo, là để rèn luyện thân thể, là thuật để bảo v�� nhân tộc chúng ta, không được dùng để..."

Thao thao bất tuyệt nói một hồi dài, khiến đám nhóc ngớ người ra một lúc, Lý Mục chợt nhận ra tài diễn thuyết của mình cũng thật tốt.

Đối với những đứa trẻ này, Lý Mục vẫn rất dụng tâm. Họ đều là những hạt giống của võ đạo, ông muốn dựa vào họ để truyền bá võ đạo khắp thiên hạ.

Nếu có ai biểu hiện xuất sắc, hắn cũng không ngại nhận vào môn hạ. Dù sao, tranh đoạt khí vận vẫn phải dựa vào đông người.

Tiệt Giáo chính là ví dụ tốt nhất, mặc dù nội bộ có phần thiện ác lẫn lộn, nhưng khi truyền đạo thì lại chiếm được lợi thế rõ ràng.

So với đó, hai giáo Xiển và Nhân thì lại khá bi kịch. Tinh anh đúng là tinh túy, nhưng số lượng thật sự quá ít ỏi. Đối mặt với Hồng Hoang rộng lớn như vậy, họ có cố gắng đến mấy cũng không thể sánh bằng Tiệt Giáo đông người thế mạnh.

Đường đường chính chính truyền đạo để tranh đoạt khí vận, Lý Mục không có cái gan đó. Nhưng nếu dựa vào danh nghĩa Tam Thanh để ra ngoài truyền đạo, thì mọi chuyện lại khác.

Hiện tại Tam Thanh chưa quyết liệt nội bộ, khí vận tam thánh vẫn nối liền với nhau. Dựa vào danh nghĩa Tam Thanh để truyền đạo, tương đương với việc mua một lần ba phần bảo hiểm.

Mặc dù bảo hiểm thường không đáng tin cậy, nhưng mang ra dọa người thì vẫn có tác dụng.

Không nói đến việc có thể nhận được bao nhiêu tài trợ, ít nhất cũng có thể tránh được sự chèn ép từ các thánh nhân đại giáo.

Đối với khí vận thu được từ việc truyền đạo, Lý Mục cũng đã có kế hoạch. Giữ lại bảy mươi đến tám mươi phần trăm là đủ, phần còn lại coi như là phí bảo hộ.

Dù sao, khí vận từ truyền đạo là một thứ vô cùng huyền diệu, không có số liệu cụ thể. Có thể đạt được bao nhiêu khí vận, hoàn toàn phụ thuộc vào cách kinh doanh của bản thân.

Khí vận giữ lại cũng không ích kỷ nuốt trọn. Lấy ra một nửa phân phát cho người truyền đạo, tạo ra một cảnh tượng Huyền Môn thế hệ mới nối tiếp nhau, là có thể che mắt người đời.

Thao túng khí vận cũng không phải là một việc đơn giản, trừ sáu thánh nhân ra, chỉ có số ít đại năng mới có thể làm được.

Nếu không có thần bí ngọc điệp trong tay, Lý Mục cũng không thể can thiệp vào sự phân phối khí vận, càng không nói đến việc nằm vùng dưới trướng các thánh nhân đại giáo để tranh đoạt khí vận.

Chỉ cần tốc độ đủ nhanh, ra tay trước các thánh nhân, để dấu chân Tam Thanh Quán trải rộng khắp các khu vực chính của nhân tộc, thì coi như ổn thỏa.

Cho dù đệ tử tam giáo ồ ạt tiến vào Hồng Hoang để truyền đạo, cũng không thể nào mạo hiểm nguy hiểm làm tổn hại khí vận đại giáo của mình mà ra tay với Tam Thanh Quán.

Phiền toái duy nhất là sau khi Tam Thanh quyết liệt, có thể sẽ phải đối mặt với vấn đề chọn phe. Bất quá, đó là vấn đề của tương lai, hiện tại còn chưa cần vội.

Phong Thần sát kiếp đối với những người cốt cán mà nói là kiếp số, nhưng đối với người tu đạo bình thường mà nói, cũng là một đại cơ duyên.

Thánh nhân không muốn đệ tử của mình lên bảng Phong Thần, Lý Mục lại không ngại môn đồ trải rộng khắp thiên đình. Trường sinh đại đạo đối với chín mươi chín phần trăm nhân tộc mà nói ��ều là hy vọng xa vời, nhưng có thể Phong Thần đều là phúc phận tu luyện mười đời.

Cứ như Tiệt Giáo thất bại trong trận Phong Thần, nhìn thì có vẻ đã im hơi lặng tiếng, không còn dấu vết, nhưng trên thực tế cũng chỉ là thay đổi một hình thái để xuất hiện mà thôi.

Với một đám thần tiên tổ sư trên Thiên Đình làm chỗ dựa, đạo thống thế tục làm sao có thể không phát triển được? Chỉ khác ở chỗ Tiệt Giáo biến thành Đạo Giáo.

Huyền Môn tam giáo có thể hợp nhất, muốn nói không có sự ủng hộ của tam thánh, đánh chết Lý Mục cũng không tin.

Khả năng lớn là sau khi Tam Thanh xích mích, họ một lần nữa lựa chọn liên hợp. Rốt cuộc là bị áp lực từ Phật môn mà kết minh, hay là tình nghĩa huynh đệ nhiều năm phát huy tác dụng, thì không ai biết được.

Dù sao, kết quả cuối cùng là đạo môn tôn thờ Tam Thanh, tam thánh vốn phân liệt, khí vận một lần nữa lại nối liền với nhau.

Vì khí vận, Lý Mục quả quyết từ bỏ thành kiến môn hộ, không chỉ dạy võ nghệ cho trẻ em, ngay cả khi chỉ có năm người muốn học, hắn cũng không bận tâm.

Nếu không phải lo lắng việc truyền bá chữ viết sẽ gây ảnh hưởng quá lớn, hắn sớm đã biên soạn công pháp cơ bản thành sách, truyền bá khắp thế giới rồi.

Thế giới Hồng Hoang lại có rất nhiều "nghiệp vị" đặc thù, ví dụ như: "Thiên đế", "Địa tiên chi tổ", "Tam Hoàng Ngũ Đế"...

Những nghiệp vị này hoặc là tiên thiên hình thành, hoặc là hậu thiên gây dựng, đều được thai nghén từ quy tắc thiên địa, đều nương theo thiên đạo mà thành, là một bộ phận cấu thành quan trọng trong hệ thống thiên đạo.

Khi có thiên địa nghiệp vị gia thân, không chỉ có thể có được khí vận của thiên địa nghiệp vị đó, mà còn có thể nhận được sự che chở của thiên đạo.

Người sở hữu nghiệp vị thiên địa đứng đầu nhất, cho dù là thánh nhân cũng phải nể vài phần mặt mũi. Trong tình huống không có xung đột lợi ích, họ hoàn toàn được đãi ngộ như khách quý.

"Võ đạo chi tổ", đây là nghiệp vị mà Lý Mục chuẩn bị mưu đồ. So với nghiệp vị bình thường, nghiệp vị "Võ đạo chi tổ" có thể cao có thể thấp, hoàn toàn phụ thu��c vào tình hình truyền bá và phát triển của võ đạo.

Trên lý thuyết, nếu võ đạo có thể vượt lên trên tiên đạo, trở thành đại đạo chủ lưu của Hồng Hoang, thì Võ đạo chi tổ có thể sánh vai với "Đạo tổ".

Dĩ nhiên, điều này thuần túy là nằm mơ. Nếu thật sự muốn làm vậy, Hồng Quân cũng phải ra mặt liều mạng với hắn.

Theo kế hoạch, Lý Mục chỉ chuẩn bị truyền bá phương pháp tu luyện trước khi thành tiên, coi như bổ sung cho giai đoạn tu luyện tiền kỳ của tiên đạo, tạm thời nương tựa dưới cái bóng của tiên đạo.

Về bản chất, đây chính là một sự khai thác cơ hội. Ai bảo cấp độ truyền đạo của thánh nhân quá cao, người bình thường căn bản không thể nhập môn được chứ?

Những sinh linh có thể tiến vào môn hạ thánh nhân để nghe đạo, đều đã không phải là hạng phàm nhân chưa thành tiên. Phần lớn dị chủng Hồng Hoang sinh ra đã là tiên, kém nhất cũng có truyền thừa chủng tộc, khi hóa hình cũng đã là tiên rồi.

Trừ nhân tộc Hậu Thiên ra, không ai cần phải cân nhắc vấn đề tu luyện trước khi thành tiên. Những tu sĩ nhân tộc nghe đạo có thể thành tiên, hoặc là nhờ có kỳ ngộ, hoặc là tự mình mò mẫm tìm ra pháp môn, ngược lại, pháp môn tu luyện trước khi thành tiên, hiện giờ vẫn chưa được hệ thống hóa.

Về phần kim đan đại đạo mà Thái Thượng thánh nhân đã từng truyền xuống, món đó thật sự quá cao cấp. Nhân tộc đời đầu đại khái có thiên phú đó, còn về sau thì đừng mong nữa.

Không mượn vật ngoài thân, hoàn toàn dựa vào tự thân lĩnh ngộ đại đạo, chỉ cần suy nghĩ một chút cũng biết độ khó của nó.

Nhìn tình hình Nhân Giáo cũng biết, Thái Thượng thánh nhân chỉ có một đệ tử đích truyền là Huyền Đô. Đó không chỉ vì "lười biếng", cũng không phải vì người hữu duyên quá ít, mà chủ yếu là hiện tại, người có thể thỏa mãn tiêu chuẩn chọn đồ đệ của hắn tạm thời chỉ có một mà thôi.

Cho dù là nương tựa tiên đạo, một khi võ đạo trở thành chủ lưu tu luyện tiền kỳ, thì cũng có thể chống đỡ một "nghiệp vị" không tồi.

Điều cốt yếu nhất là có thể củng cố địa vị của Lý Mục trong Huyền Môn. Tương lai nếu muốn tiến vào Thiên Đình, cũng có thể kiếm được một vị trí tốt.

Nếu như không có gì cả, cho dù hiện tại đi nương nhờ Hạo Thiên, tối đa cũng chỉ là một chính thần. Những Lục Ngự tôn quý nhất Thiên Đình, hay các đại đế kém hơn một bậc, cũng không thể có phần đâu.

"Huyền Môn Võ đạo chi tổ" cộng thêm "Tam Thanh Quán chi tổ", đủ để Lý Mục đạt được quyền phát biểu nhất định trước mặt Tam Thanh thánh nhân, không cần lo lắng sẽ bị người khác đập chết bất cứ lúc nào.

Dù sao, phí bảo hộ cũng không phải đóng suông. Nhất là chủ động dâng tới cửa, lại là chủ nợ với số lượng cực lớn, đó chính là "người của mình" chính hiệu rồi.

Khí vận phụ trợ tu luyện có đủ, thân phận địa vị có, an toàn bản thân cũng có thể được đảm bảo, hoàn toàn là một mũi tên trúng nhiều đích.

Khi Lý Mục hành động, các tu sĩ nhân tộc trở về từ Thủ Dương Sơn cũng không hề nhàn rỗi. Chỉ có điều, họ không có năng lực tiên tri, không biết tiếp theo sẽ xảy ra điều gì, càng không nói đến việc có thể lập kế hoạch lâu dài.

Phần lớn mọi ng��ời đều lựa chọn tiến vào các bộ lạc làm cung phụng, tru diệt yêu ma xung quanh bộ lạc, bảo vệ sự an toàn cho một vùng nhân tộc.

Đây cũng là ý của Thái Thượng thánh nhân, ông từng có ám chỉ rõ ràng trước buổi giảng đạo cuối cùng. Coi như là dọn dẹp chướng ngại trước thời hạn cho Phục Hi chuyển thế, tránh cho sau này hắn phải khó xử khi bị kẹp giữa.

Hiện tại yêu tộc chủ động lui bước, trên thực tế cũng có yếu tố này. Chỉ cần có chút bối cảnh đều biết, Phục Hi muốn chuyển thế để giành Thiên Hoàng nghiệp vị, tự nhiên sẽ không làm ra chuyện chướng mắt.

Cho dù có đại yêu không phục, cũng sẽ không phát tác vào thời điểm mấu chốt này. Dù sao, hiện tại người làm chủ yêu tộc lại là em gái của người ta.

Không muốn đi, thì đừng đi nữa. Chỉ cần vị kia ở Oa Hoàng Cung khẽ động ngón tay, đại yêu nào còn lưu lại trong địa phận nhân tộc cũng sẽ mất mạng.

Không cần hoài nghi sự tàn nhẫn của nữ nhân, đụng chạm đến con đường của Phục Hi, ai dám cản đường đó chính là kẻ địch không đội trời chung với Nữ Oa.

Cũng tương tự có số ít tu sĩ lựa chọn khai tông lập phái dạy đồ đệ. Dĩ nhiên, thời này vẫn chưa lưu hành mô thức tông môn, cách thức thu nhận đồ đệ cũng gần giống Lý Mục, đều tiến hành trong bộ lạc.

Sự khác biệt gần như chỉ ở chỗ, họ áp dụng mô hình trường tinh anh, đào tạo nhỏ lẻ, còn Lý Mục thì thực hiện theo kiểu giáo dục bắt buộc.

Theo mô thức thầy trò bình thường, số lượng đồ đệ mà một sư phụ có thể truyền thụ là vô cùng có hạn, chỉ cần số lượng hơi nhiều là không thể quản lý nổi.

Lý Mục thực hiện "giáo dục bắt buộc", thuần túy là lấy số lượng để giành thắng lợi. Chỉ có số ít người thiên phú hơn người, có lòng hướng đạo kiên định mới có thể đi lên con đường trường sinh, còn tuyệt đại đa số còn lại cũng sẽ trở thành võ giả bình thường.

Có lẽ đối với cá nhân mà nói, ở trường học mô hình nhỏ lẻ dễ dàng thành công hơn, nhưng đối với việc tranh đoạt khí vận mà nói, hiển nhiên "giáo dục bắt buộc" càng chiếm ưu thế.

Thời gian ở thế giới Hồng Hoang thật sự không thấm tháp là bao, thoáng cái đã hai mươi năm trôi qua.

Đối với người tu tiên mà nói, hai mươi năm chẳng qua là chớp mắt một cái; nhưng đối với người phàm nhân tộc mà nói, đó cũng là một lần đổi thay thế hệ.

Dưới sự nỗ lực của Lý Mục, bộ lạc Thiện Thủy đã trải qua sự thay đổi long trời lở đất. Từ một bộ lạc nhỏ với nhân khẩu chưa đến ngàn người, nó đã phát triển thành một bộ lạc quy mô lớn với hơn hai mươi ngàn nhân khẩu như bây giờ.

Trên thực tế, Lý Mục ngoài việc truyền thụ võ nghệ, cũng chỉ truyền thụ chút kiến thức số học, chứ không nhúng tay quá nhiều vào chuyện của bộ lạc.

Dù rõ ràng có những biện pháp tốt hơn để giúp bộ lạc phát triển, hắn cũng gắng sức tự kiềm chế bản thân.

Thời đại Tam Hoàng chưa mở ra, chuyện tranh giành công đức liền không thể động đến. Từ xưa khách lấn át chủ chưa bao giờ có kết quả tốt đẹp, Lý Mục cũng không muốn phạm phải điều cấm kỵ.

Đợi khi thời đại đó thực sự bắt đầu, mọi người cùng nhau chạy đến phụ tá nhân hoàng để phân chia công đức, có thêm hắn một ng��ời cũng sẽ không gây chú ý. Cho dù biểu hiện ưu tú một chút, cũng không ảnh hưởng là bao.

Trong thời đại nhân tộc đại hưng, việc xuất hiện một vị "Nhân tộc đại hiền" thì đó hoàn toàn là chuyện đương nhiên.

Sự phát triển lớn mạnh của bộ lạc Thiện Thủy, cốt lõi chính là sức mạnh nắm đấm, mà sức mạnh này chủ yếu là nhằm vào yêu thú.

Nhờ vào thể phách cường tráng, cộng thêm linh khí nồng nặc, hai mươi năm trôi qua, bộ lạc Thiện Thủy giờ đây đã có tiên thiên đầy rẫy khắp nơi. Nhóm trẻ em sớm nhất giờ đây phần lớn đã tiến vào Thiên Nhân cảnh, một vài cá nhân xuất sắc cũng sắp ngưng kết Kim Đan.

Cùng với thực lực được nâng cao, năng lực săn thú tự nhiên cũng tăng lên mạnh mẽ, nguồn thức ăn dồi dào chính là suối nguồn cho sự phát triển lớn mạnh của bộ lạc.

Thấy bộ lạc Thiện Thủy phát triển không tồi, các bộ lạc xung quanh đang gặp khó khăn liền chủ động dắt díu nhau đến nương nhờ.

...

"Lão sư, bộ lạc lại phải di dời. Con mồi xung quanh đã không thể đáp ứng nhu cầu của tộc nhân, phạm vi săn thú của đội săn cũng đã mở rộng đến năm trăm dặm, nhưng vẫn còn có chút miễn cưỡng."

Thủ lĩnh bộ lạc "Thiện" đi tới trước mặt Lý Mục, rất cung kính nói.

Là công thần lớn nhất trong sự phát triển lớn mạnh của bộ lạc Thiện Thủy, với toàn bộ lực lượng võ giả trong bộ lạc đều xuất phát từ môn hạ của mình, Lý Mục rất tự nhiên có một địa vị vô cùng đặc thù trong bộ lạc.

Cho dù là thủ lĩnh bộ lạc trước mặt Lý Mục, cũng nhất định phải giữ lễ đệ tử. Dĩ nhiên, hắn cũng từng học võ với Lý Mục, tiếng "Lão sư" này cũng không gọi sai.

Nhìn lão giả một cái, Lý Mục hờ hững nói: "Ta nhớ đây là lần di dời thứ ba mươi tám của bộ lạc Thiện Thủy trong hai mươi năm qua rồi phải không?

Lần đầu tiên di dời cách nhau năm năm, lần thứ hai là bốn năm rưỡi... Lần di dời gần đây nhất, cách hiện tại chỉ vỏn vẹn ba tháng.

Khoảng thời gian giữa các lần di dời ngày càng ngắn lại, nếu cứ tiếp tục như thế sớm muộn gì cũng sẽ xảy ra vấn đề. Ngươi không suy tính xem vì sao ư?"

Sau một thoáng do dự, thủ lĩnh bộ lạc "Thiện" như có điều suy nghĩ nói: "Nhân khẩu bộ lạc quá đông. Hai mươi năm trước, bộ lạc Thiện Thủy chỉ có không tới một ngàn người, bây giờ đã tăng trưởng gấp mười chín lần."

"Ý của lão sư con hiểu, bộ lạc Thiện Thủy phát triển đến bây giờ, quả thực đã đến lúc nên tách ra."

Khẽ gật đầu, Lý Mục âm thầm thở dài một tiếng. Quả nhiên, vẫn chưa đến thời điểm thích hợp. Ám chỉ rõ ràng như vậy mà thủ lĩnh bộ lạc vẫn chưa lĩnh ngộ được ý định thực sự của hắn, Lý Mục cũng không tiện nói thêm gì.

Nếu như "Thiện" tự mình lĩnh ngộ ra, và cầu xin Lý Mục phương pháp định cư lâu dài, thì hắn có thể thuận thế nói đến chuyện "nuôi gia súc, gia cầm".

Nhưng "Thiện" không có lĩnh ngộ ra, thì có nghĩa là thời cơ chưa tới. Người tu hành coi trọng thiên cơ, Lý Mục cũng không ngoại lệ.

Trừ phi đã xác định chuyển thế thân của Phục Hi, nếu không thì hắn sẽ không chủ động bày mưu tính kế, để tránh gây ra biến hóa thiên cơ.

"Không chỉ là việc muốn phân chia, sự phát triển lớn mạnh nhanh chóng của bộ lạc Thiện Thủy, một phần rất lớn nguyên nhân chính là cuộc sống của các bộ lạc nhân tộc ngày càng chật vật."

"Nếu cuộc sống của họ dễ dàng hơn, họ cũng sẽ không dắt díu nhau đến nương nhờ, và bộ lạc Thiện Thủy cũng sẽ không nhanh chóng bị buộc phải chia tách như vậy.

Cùng là một thành viên trong nhân tộc, chúng ta có nghĩa vụ giúp đỡ những bộ lạc khác sống tốt đẹp hơn. Cho nên tiếp theo các ngươi không chỉ muốn phân chia gia tộc, mà còn phải đem pháp môn tu luyện võ đạo truyền bá cho các bộ lạc khác."

Những chuyện khác có thể không làm, nhưng chuyện truyền bá võ đạo thì không thể dừng lại. Hạt giống đã lớn thành cây ăn quả, cũng đã đến lúc nở hoa kết trái.

Một truyền mười, mười truyền một trăm. Phương thức truyền đạo như vết dầu loang, mới thật sự là vương đạo. Dựa vào Lý Mục một người bôn ba, trời mới biết phải đến năm nào tháng nào mới xong.

Về phần chuyện Tam Thanh Quán, có thể chậm lại một chút. Trước khi nhân tộc mở ra "Thời đại Định cư", việc Tam Thanh Quán mọc lên như nấm là không thích hợp.

Dĩ nhiên, chủ yếu nhất vẫn là không đủ nhân lực. Chỉ khi võ đạo được truyền bá rộng rãi, hắn mới có thể chọn lựa ra đủ nhân tài để chủ trì các Tam Thanh Quán ở khắp nơi.

Không chút do dự, "Thiện" đáp lời ngay lập tức: "Con hiểu rồi lão sư, con sẽ đi sắp xếp ngay!"

Lòng người thuần phác thật tốt, nếu là ở thời sau này, gặp loại chuyện như vậy, khẳng định sẽ có vô số tiếng phản đối. Đừng nói là truyền cho các bộ lạc khác, ngay cả người của mình cũng muốn giấu riêng để nắm giữ, cuối cùng trở thành đặc quyền của giới quyền quý.

Tình huống bây giờ không giống nhau, thủ lĩnh bộ lạc cùng dân thường, đó là thật sự hòa mình. Mọi người cùng nhau làm việc, cùng ăn cùng ở, không có bất kỳ sự đối xử khác biệt nào.

Bây giờ vẫn còn là thời đại chế độ công hữu, toàn bộ tài sản đều thuộc về bộ lạc, thuộc sở hữu chung của toàn dân. Bao gồm cả thủ lĩnh bộ lạc, cũng không có tài sản riêng.

Luyến tiếc nhìn bộ lạc một cái, Lý Mục biết bản thân nên chuyển sang nơi khác rồi. Chỉ dựa vào một bộ lạc "Thiện Thủy" thì vẫn chưa đủ để võ đạo truyền khắp thiên hạ.

Muốn hoàn thành sự nghiệp vĩ đại này, hắn còn phải đi nhiều nơi hơn. Điểm khác biệt duy nhất là trước khi tiến vào bộ lạc Thiện Thủy hắn là người cô đơn, bây giờ đã có thêm bảy đệ tử ký danh.

Tất cả đều đã chạm tới ngưỡng cửa Kim Đan, một mình đảm đương một phương thì vẫn chưa được, nhưng giúp một tay dạy võ nghệ cho trẻ em thì vẫn có thể đảm đương được.

Điều này có nghĩa là, tiếp theo hắn có thể đồng thời đặt nền móng ở bảy bộ lạc. Nhìn thì không phải quá nhiều, nhưng những con số này cũng có thể được nhân lên.

Nếu kinh doanh tốt, sau hai mươi năm nữa, đội ngũ truyền đạo sẽ bành trướng đến năm mươi người. Không cần đến trăm năm, đội ngũ truyền đạo có thể khuếch trương đến hơn nghìn người.

Cho dù tốc độ khuếch trương phía sau chậm lại, mỗi hai mươi năm chỉ tăng gấp đôi, cũng có thể rất nhanh lan rộng khắp Hồng Hoang.

Huống chi còn có sự cố gắng của các bộ lạc, thời gian này sẽ chỉ ngắn hơn. Vào thời khắc ánh mắt thánh nhân đang tập trung vào Tam Hoàng Ngũ Đế, "Huyền Môn Võ đạo chi tổ nghiệp vị" của hắn cũng sẽ được thai nghén mà ra.

Trì hoãn là không thể được, điều đó đồng nghĩa với biến số. Hoặc giả Hồng Quân lão tổ có thể còn tích cực hơn hắn, âm thầm thúc đẩy để "Huyền Môn Võ đạo chi tổ nghiệp vị" được sinh ra trước thời hạn cũng nên.

Nếu như Lý Mục chuyên tâm tu tiên đạo, vậy sau khi nghiệp vị gia thân, chứng đạo Đại La là điều tất yếu, trở thành Chuẩn Thánh cũng chỉ là vấn đề thời gian.

------------ Bản văn này thuộc sở hữu của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.