Thể loại: Tiểu thuyết khoa học viễn tưởng. Tác giả: Con Chuột Cùng Gạo. Tên sách: Trọng Sinh Đế Quốc Tây Ban Nha.

"Cái gì, ngươi chắc chắn chứ?" Alfonso khó tin nhìn Chirac. Chuyện này quá mức chấn động, hơn nữa, đối với hắn lúc này mà nói, đây là một tin tức vô cùng xấu.

"Vâng, Bệ hạ, cơ quan tình báo Hoàng gia chúng thần đã trải qua quá trình điều tra mật mã nghiêm ngặt, cuối cùng đã nắm giữ được chứng cứ."

Sau khi Alfonso nghe Chirac lần nữa khẳng định, ngài trở nên trầm mặc. Trên khuôn mặt ngài ẩn hiện sự âm trầm nặng nề.

Chirac có thể lý giải tâm trạng của Quốc vương lúc này. Ngay cả bản thân ông ta cũng cảm thấy vô cùng phẫn nộ, nhưng đây vẫn là những chứng cứ do chính ông ta thu thập được. Thậm chí ông ta còn có xúc động muốn lập tức tìm người liều mạng.

"Ngoài người của cơ quan tình báo Hoàng gia các ngươi ra, còn có ai biết tin tức này không?" Alfonso cuối cùng đã đưa ra quyết định.

"Không có. Bọn họ hành sự rất che giấu. Nếu không phải người của chúng thần là nhân sự chuyên nghiệp thì có lẽ đã bị bọn họ che giấu thật rồi. Có thể thấy bọn họ đã quá quen thuộc với quá trình này, đây không phải lần đầu tiên." Chirac do dự một lát, không nhịn được cuối cùng lại nói thêm một câu.

Không phải lần đầu tiên, đã thành thạo rồi sao? Trong mắt Alfonso chợt lóe lên tia sáng lạnh lẽo.

"Tiếp tục giám sát. Hơn nữa, hãy giăng lưới rộng hơn một chút, không chỉ dừng lại ở Madrid. Trẫm muốn toàn bộ 14 giáo khu trên lãnh thổ Đế quốc đều phải được bao trùm. Cho dù phải tăng cường nhân lực vì việc này cũng được. Trẫm sẽ lệnh Bộ Quốc phòng điều Lục quân và Hải quân phối hợp với bộ đội đặc chủng hoặc Thủy quân lục chiến của chúng ta hỗ trợ các ngươi. Ngoài ra, hãy phái người ra nước ngoài thu thập tình hình tương tự ở các quốc gia khác. Khi cần thiết, để giảm bớt sự chú ý, chúng ta có thể tạm thời lấy quốc gia khác làm đối tượng thử nghiệm. Nếu hiệu quả tốt, chúng ta sẽ tiếp tục ra tay, Trẫm muốn khống chế thực lực hoặc mức độ ảnh hưởng của chúng trong Đế quốc xuống mức thấp nhất."

"Bệ hạ, làm như vậy sẽ không gây ra đại loạn sao? Phải biết rằng trong Đế quốc chúng ta..." Chirac không nói tiếp. Ông ta biết Bệ hạ sẽ hiểu, hơn nữa những từ ngữ ông ta định nói ra khiến ông ta cảm thấy không thích hợp, nên đơn giản là ông ta không nói nữa.

"Cho nên Trẫm định lấy quốc gia khác ra làm vật tế cờ." Alfonso hơi không kiên nhẫn nói tiếp: "Hành động này phải nhớ kỹ là phải che giấu. Trẫm không muốn để lộ bất kỳ tin tức nào. Còn nữa, khi thu thập chứng cứ ở các quốc gia khác, cũng phải cố gắng giảm bớt những phiền toái không cần thiết."

"Vâng, Bệ hạ." Chirac thấy Alfonso ra hiệu liền lui xuống. Nhưng tin tức ông ta mang đến lại khiến lòng Alfonso khó có thể bình tĩnh. Ngài đang suy nghĩ một vấn đề, đó chính là, có nên công bố tin tức này ra hay không. Từ ngày diễn tập mùng 1 tháng 7 đã qua 20 ngày. Trong khoảng thời gian này, tiếng hỏa lực của Tây Ban Nha và liên bang đã vang vọng khắp các châu lục trên thế giới, trừ Bắc Mỹ. Thế trận hùng mạnh của họ đã khiến kẻ thù của Tây Ban Nha phải suy nghĩ kỹ liệu có dám tấn công hay đối đầu với Tây Ban Nha hay không. Còn nữa, các đơn vị tinh nhuệ của Đức đã được đích thân ngài tuyên bố thuê làm tổ huấn luyện viên cho các cán bộ trung cấp, hạ cấp của Tây Ban Nha. Sở dĩ chỉ là cán bộ trung cấp, hạ cấp mà không phải toàn bộ binh sĩ, là vì Đức dù sao cũng không phải là quốc gia này, việc họ tham gia quá nhiều vào quân đội Tây Ban Nha sẽ gây ra xu hướng thân Đức, trong khi cán bộ cấp thấp lại rất dễ dàng tiếp nối và lan truyền. Đây là điều Alfonso không muốn thấy.

Tin tức Chirac truyền về lần này đã khiến ngài nhận ra rằng, hiện tại Tây Ban Nha đã đến lúc không thể không chỉnh đốn tình trạng hỗn loạn tôn giáo nội bộ. Sau những nỗ lực bù đắp của phụ vương ngài năm đó, Tây Ban Nha mới có được tự do như ngày nay. Nhiều người không biết rằng, vào thời kỳ tổ mẫu ngài, Isabella Đệ Nhị, Tây Ban Nha bấy giờ luôn là nơi có thế lực tôn giáo hùng mạnh nhất. Đặc biệt là Tòa án dị giáo, sự tồn tại của họ càng khiến cả châu Âu kinh hãi không thôi.

Tây Ban Nha là một quốc gia theo Cơ Đốc giáo, với hơn 90% dân số là tín đồ Công giáo. Tất cả họ đều tin theo Cơ Đốc giáo. Trong các quốc gia Công giáo, trừ Anh và các nước Bắc Âu, trước sau đều có hoạt động của Tòa án dị giáo. Vào năm 220 Công nguyên, Giáo hoàng Hồng Dạ Lưu Tam Thế cho rằng các giáo chủ địa phương trấn áp dị giáo bất lực, liền ban lệnh thành lập 'Tòa án dị giáo' hoặc 'Tòa án tôn giáo' trực thuộc Giáo hoàng. Vì vậy, Tòa án dị giáo đã được thành lập.

Tòa án dị giáo thường được thiết lập trong các tu viện, việc thẩm vấn được tiến hành bí mật. Tòa án dị giáo đặt ra điều lệ thẩm vấn: Chỉ cần có hai người làm chứng, cáo buộc có thể được thành lập. Nếu nhân chứng rút lại lời khai, sẽ bị xử lý như đồng phạm dị giáo. Nếu bị cáo không nhận tội, có thể dùng hình. Bị cáo không chỉ phải tự nhận tội, mà còn phải tố giác đồng phạm và những người bị tình nghi dị giáo. Người bào chữa cho dị giáo phải chịu hình phạt nặng. Sau khi bị cáo nhận tội, nếu lật lại bản án, sẽ bị xử lý như dị giáo. Người bị phán là dị giáo sẽ bị tịch thu toàn bộ tài sản. Tòa án dị giáo đã tồn tại tổng cộng khoảng 500 năm.

Tòa án dị giáo Tây Ban Nha tồn tại lâu hơn so với những nơi khác, mức độ hung tàn khủng bố cũng nổi bật hơn. Nó không chỉ được dùng để trấn áp dị giáo, mà còn dùng để hãm hại người Ả Rập và người Do Thái. Sau thế kỷ 15, Tòa án dị giáo Tây Ban Nha trở nên tàn bạo nhất. Chỉ riêng từ n��m 1483 đến năm 1820, số người bị phán xử dị giáo lên tới hơn 38 vạn người, số người bị thiêu chết lên đến hơn 10 vạn người. Còn trong khoảng thời gian từ năm 1480-1488, có 8.800 người bị thiêu chết, 96.494 người chịu hình phạt. Từ năm 1483-1820, số người bị hãm hại lên đến hơn 30 vạn người, trong đó một phần ba bị phán xử thiêu chết.

Đến giữa thế kỷ 16, Giáo hoàng đã thành lập Tòa án dị giáo tối cao tại La Mã. Tuy nhiên, bởi vì các thế lực hoàng gia và quý tộc ở các quốc gia đã có những cuộc đụng độ với thế lực tôn giáo trong thế kỷ 18 và 19, với cả thắng lẫn bại, nên để duy trì ổn định, họ đã chọn thỏa hiệp. Các quốc gia bắt đầu thực hiện việc tách biệt chính trị và tôn giáo. Các Tòa án dị giáo ở Tây Âu lần lượt bị bãi bỏ. Còn Tây Ban Nha là quốc gia cuối cùng bãi bỏ vào thời đó.

Từ thời kỳ người La Mã cai trị, vị thế của Công giáo tại quốc gia này đã được xác lập. Trong cuộc chiến "Tái chinh phục" từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 12 Công nguyên, sau cùng đã đuổi được người Ả Rập ra khỏi bán đảo, đồng thời với đó, Công giáo cũng thuận thế hoàn toàn kiểm soát toàn bộ Tây Ban Nha. Đến thời Trung Cổ, "Tòa án dị giáo" của Tây Ban Nha hoành hành khắp châu Âu, lạm dụng cực hình, bắt giết dị giáo. Từ vương công đại thần cho đến bình dân bách tính đều phải khiếp sợ. Thậm chí đó là một hành động vượt trên cả quốc gia. Trong thời kỳ Cải cách tôn giáo ở châu Âu, Tây Ban Nha đã trở thành cái gai trong mắt các quốc gia Tây Âu.

Sau thế kỷ 18, mâu thuẫn giữa giáo hội và thế lực thế tục ngày càng gay gắt. Tổ mẫu của Alfonso, cũng vì mối quan hệ thân mật với Giáo Tông đương thời – nghe nói ngài ấy là cha đỡ đầu trước đây của bà – nên cả hai đã lợi dụng lẫn nhau để nắm giữ thực quyền của Tòa án dị giáo. Do đó, chế độ quân chủ tập quyền Tây Ban Nha ra đời. Lúc bấy giờ, phong trào phản đối giáo quyền ngày càng dâng cao, thế lực giáo hội dần suy bại. Vì vậy, tổ mẫu ngài, Isabella Đệ Nhị, cũng bị các tín đồ từ bỏ mà phải chạy trốn sang Pháp. Mặc dù lý do chính là vì Tòa án dị giáo đã khiến các tín đồ có chút thất vọng về Giáo đ��nh, nhưng hiện tại vẫn có hơn 90% người Tây Ban Nha thờ phụng Công giáo, phần còn lại cũng có tín đồ Tin lành, Do Thái giáo và Hồi giáo.

Hiện tại, toàn bộ Tây Ban Nha được chia thành 14 giáo khu, trong đó giáo khu Toledo là lớn nhất và quan trọng nhất. Từ thời kỳ Gothic cho đến nay, Tổng giám mục Toledo luôn là Hồng y giáo chủ của Tây Ban Nha.

Ảnh hưởng của Công giáo còn thể hiện rõ trong đời sống hàng ngày của người Tây Ban Nha. Giống như các tín đồ Công giáo khác, những khoảnh khắc quan trọng nhất trong cuộc đời người Tây Ban Nha đều diễn ra tại nhà thờ: Lễ rửa tội sau khi sinh, lần đầu rước lễ Thánh Thể, hôn lễ và tang lễ sau khi qua đời. Tây Ban Nha có rất nhiều ngày lễ, một trong những nguyên nhân là mỗi thành phố, mỗi làng, mỗi ngành nghề đều có một vị Thánh làm thần hộ mệnh. Cứ đến ngày sinh của vị Thánh hộ mệnh, thành phố hoặc công hội của ngành đó sẽ tổ chức Thánh lễ lớn và đại hội tôn giáo. Ngoài ra, mỗi tín đồ cũng có vị thần hộ mệnh của riêng mình, không chỉ mừng sinh nhật của bản thân mà còn mừng sinh nhật của vị Thánh hộ mệnh, gọi là "Día del Santo". Tên của người Tây Ban Nha phần lớn lấy từ tên các vị Thánh, những cái tên nam nữ phổ biến nhất là "Jose" và "Maria" (từ Thánh Phụ và Thánh Mẫu), và bất kể nam hay nữ, họ thường ghép hai cái tên này lại với nhau.

Mãi đến đầu năm 1908, Giáo hoàng Pius X đã cải tổ Tòa án tối cao ở La Mã thành một bộ phận chức trách thánh, mục đích là để giảm bớt sự nhạy cảm của mọi người đối với danh xưng này trong giáo hội. Tuy nhiên, nó vẫn phụ trách các chức năng chính là giám sát và xử phạt các tín đồ tham gia hoạt động tiến bộ, cấm các loại sách báo tiến bộ, xóa bỏ tư cách tín đồ và bãi miễn nhân viên thần chức, v.v... nhưng đã không còn các hình phạt tàn khốc nữa.

Thế nhưng, tin tức và chứng cứ mà Chirac mang đến lại khiến ngài ấy tim đập thình thịch. Bởi vì trong mắt ngài, so với các quốc gia khác, dường như giáo hội Tây Ban Nha ở đây lại bắt đầu phát triển và lớn mạnh. Ngài đã sớm muốn chèn ép họ một phen, thậm chí ngài từng nghĩ đến việc thành lập một nhánh Công giáo do Quốc vương Tây Ban Nha đứng đầu, giống như ở Anh. Nhưng đó cũng chỉ là ý nghĩ trong đầu ngài thôi, việc Anh thành công là do được tiến hành vào thế kỷ 16, khi đó Anh đã bắt đầu trở thành cường quốc châu Âu. Còn Tây Ban Nha bây giờ lại không có nền tảng như vậy, chủ yếu là vì Tây Ban Nha tôn sùng Giáo Tông La Mã, hành động của ngài chắc chắn sẽ khiến Giáo đình và giáo dân trong nước bất mãn.

Có nên công bố nh��ng mặt xấu của các nhân viên thần chức mà ngài đã thu thập được trong những năm qua hay không? Alfonso cho đến bây giờ vẫn chưa quyết định, bởi vì những vấn đề này liên quan quá rộng. Gần như toàn bộ châu Âu đều thờ phụng Cơ Đốc giáo, đặc biệt là đa số người ở Tây Âu đều là tín đồ Công giáo, trong khi Chính giáo lại đang rình rập, tìm cách thâm nhập vào Tây Âu. Nếu Công giáo bị tổn hại danh dự mà lại khiến Chính giáo hưởng lợi, thì đó thật sự là "đuổi hổ lại rước sói về nhà".

Cuộc diễn tập đã khiến Tây Ban Nha trở thành tâm điểm chú ý của cả thế giới. Những gì xảy ra giữa Mỹ và Tây Ban Nha trong khoảng thời gian này cũng đã trở thành tiêu đề trên tất cả các tờ báo lớn suốt một thời gian dài. Nếu Công giáo điều tra ra rằng đó là do Tây Ban Nha làm, thì Tây Ban Nha rất có thể sẽ một lần nữa trở thành tâm điểm của thế giới, và lần này thậm chí còn hung dữ hơn nhiều so với trước đây. Thậm chí người dân có thể sẽ ruồng bỏ quốc vương để ôm lấy tôn giáo, điều này khiến Alfonso không ngừng cân nhắc xem liệu có đáng để mạo hiểm như vậy hay không.

"Thôi được, cứ quan sát kỹ rồi hãy nói, đạo lý dục tốc bất đạt ngài ấy vẫn hiểu rõ chứ?" Alfonso thì thào nói. Nhưng, liệu mọi việc có thật sự như ngài nói, không thể vội vàng trong nhất thời được không? Khi những chứng cứ được đưa đến cửa ngày càng nhiều, ngày càng khiến người ta kinh hãi, liệu ngài còn có thể nhẫn nhịn được nữa không?

Hôm nay là một chương [1], thiếu sót nhiều tài liệu, đã xem rất nhiều tin tức, suýt chút nữa đã nhầm chính mình là một Phật tử mà thành tín đồ Công giáo rồi, haha, cũng may niềm tin của tôi vẫn kiên định. Tiếp theo sẽ liên quan đến Cơn Bão Tôn giáo ở Tây Ban Nha và sự phát triển nội dung từ bên ngoài chuyển vào bên trong, nội dung này sẽ kéo dài cho đến trước Đại chiến thế giới thứ nhất. Đây là tiết lộ kịch bản hôm nay. Nhân tiện nói một tiếng, về vé Tam Giang tôi không nhắc đến, nếu có lời muốn nói, xin hãy bình chọn quý giá cho tôi một lần. Tôi vẫn trở lại với ưu thế ban đầu, cố gắng để mọi người sưu tầm và đề cử mạnh mẽ, xin các vị độc giả ủng hộ.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi Tàng Thư Viện và không được phép sao chép dưới mọi hình thức.