Đêm xuống, tại Công thể.

Công thể, ban đầu là một công trình kỷ niệm mười năm thành lập nước, được khởi công xây dựng năm 1958 và hoàn thành vào năm 1959. Thời điểm đó, nó được bình chọn là một trong mười công trình kiến trúc vĩ đại của kinh thành.

Trước đây, khu vực này thuộc ngoại thành phía đông, toàn là bãi đất trống hoang tàn, nhưng giờ đây đã biến th��nh những con đường lớn rộng rãi.

Giờ phút này, nhóm sản xuất chương trình đang đứng trên bãi cỏ, lắng nghe một kỹ sư giới thiệu: "Vị trí khán đài của chúng ta khá thấp, góc chiếu đèn quá phẳng, phân bổ độ sáng không đều. Hơn nữa, cột đèn đặc biệt thấp, chỉ cao 24 mét. Các vị nhìn xem, đèn chiếu xuống khiến sân bãi vừa tối vừa có bóng đổ, không thể nào tổ chức hoạt động được."

"Đây cũng là lý do chúng tôi phải từ bỏ ý định tổ chức lễ khai mạc vào buổi tối."

"Nhưng lễ bế mạc cũng đâu phải con ghẻ, sao lại tối tăm đến vậy?"

Một ông lão lẩm bẩm cằn nhằn, "Các anh không thể cải thiện sao?"

"Cải thiện ư?"

Người kỹ sư bực mình đáp, "Ông có biết để đạt đến độ sáng tiêu chuẩn quốc tế thì tốn bao nhiêu tiền không? Ông chi hay tôi chi đây?"

Ông lão không hiểu "độ sáng" là gì, đành ngượng ngùng im lặng.

"Vậy thì hết cách rồi, lễ bế mạc phải phối hợp với màn trình diễn pháo hoa, đành phải chấp nhận thiếu sáng thôi. Tuy nhiên, chúng ta có thể dùng nguồn sáng nhân tạo, còn việc tập luyện cụ thể thì tính sau."

Đoàn người nhanh chóng tản ra, các tổ bắt đầu hành động.

Hứa Phi đã củng cố vị trí số hai chỉ trong một buổi tối, cùng Trình Đông đi lên khán đài. Lúc này, công nhân vẫn đang chật vật thay thế ghế ngồi.

"Bốn con sư tử không đủ đâu, phải mười hai con, mỗi bên sáu con."

Hắn nhìn xuống phía dưới, tiện tay tính toán khoảng cách trên bản vẽ: sân bãi dài rộng bao nhiêu, đội ngũ cần bao nhiêu người, khoảng cách giữa mỗi người là bao nhiêu, sắp xếp thành bao nhiêu hàng ngang, hàng dọc.

"Riêng múa cờ lớn đã cần đến 400 người, nếu không sẽ quá trống trải."

Trình Đông cũng thêm vào, "Thái Cực Quyền người ta tìm 1400 người là vừa vặn, chúng ta có thể rộng rãi hơn một chút, ít nhất cũng phải..."

"500 người!"

Hứa Phi ghi lên bảng, "Được, cứ tính một nghìn người đi. Hay lắm, đời này ta còn có thể làm một trận Thiên Nhân Trảm."

Trình Đông không hiểu "Thiên Nhân Trảm" có nghĩa là gì, chỉ hiểu là vị lão đệ này có những ý tưởng kỳ quặc, khác người. Đương nhiên, năng lực làm việc của hắn thì khỏi phải bàn, tiến độ nhanh hơn các tổ khác rất nhiều.

Họ ghi lại số liệu xong, rời Công thể. Trời tối, họ lại chạy đến một nhà kho của đoàn ca múa nhạc nọ.

Một nhân viên quản lý dẫn đường, mở cửa ra và nói: "Đây là đồ dùng cho Quốc Khánh năm sau, chắc hẳn là sân khấu di động lớn nhất hiện tại."

Trong góc đậu một chiếc xe hoa, chia làm ba tầng, hình dáng như những cánh hoa xếp lớp bung nở. Dưới đáy có hai hàng bánh xe, nhưng không phải loại có thể chuyển hướng, chỉ có thể đi thẳng.

Trình Đông liếc qua, lắc đầu: "Quá nhỏ!"

"Mọi người vây lại thử xem."

Hứa Phi gọi mọi người lại, bốn người một bên, mỗi bên có thể đứng vừa vặn bốn người. Tức là 16 người có thể bao quanh sân khấu này.

"Thế này thì không thể múa kiếm được, lớn gấp đôi thì may ra."

"Lớn gấp đôi ư?"

Nhân viên quản lý kinh ngạc, "Vậy thì cần bao nhiêu người đẩy chứ?"

"Dù cần bao nhiêu người cũng phải làm, nếu không thì không thể làm được."

Lúc này, cả đoàn đã họp ngay tại kho hàng.

Ban đầu, họ định dùng năm sân khấu: bên trái một diễn viên đao mã, một vũ sinh; bên phải một người múa tay áo, một người đổi mặt nạ; chính giữa là múa kiếm.

Nhưng nếu sân khấu được tăng kích thước, khi đẩy ra sẽ không đẹp mắt.

"Ba sân khấu hay năm sân khấu, giữ lại cả hai phương án. Bánh xe nhất định phải dùng loại chuyển hướng được."

"Hoặc là như vậy, múa kiếm dùng sân khấu lớn, còn lại thì không cần sân khấu. Diễn viên đao mã, vũ sinh một tổ; người múa tay áo, đổi mặt nạ một tổ. Như vậy cũng là ba cái."

"Được, cứ làm xong rồi xem hiệu quả cụ thể."

"Không ý kiến."

"Không ý kiến."

"Đồng ý."

...

Thực hiện và lên kế hoạch là hai việc khác nhau.

Mọi chi tiết, dù nhỏ nhất, đều cần được chăm chút tỉ mỉ: từ trang phục, tạo hình, cách ra sân, rời sàn diễn, cho đến loại quyền pháp, âm nhạc nền, hay bối cảnh chuyển cảnh sẽ là gì. Rất nhiều thứ khiến người ta đau đầu.

Ngay cả Hứa lão sư, cũng thường xuyên không thể nắm bắt hết, đầu óc quay cuồng.

Sáng hôm sau, tại trà lầu.

Hứa Phi và Trình Đông bước vào, cứ ngỡ mình đã đến sớm để thể hiện sự tôn trọng, nhưng không ngờ người ta còn đến sớm hơn, đã ngồi sẵn ở đó.

Hai người giật mình, vội nói: "Thật ngại quá, chúng tôi đến muộn rồi."

"Là tôi đến quá sớm, không phải lỗi của các cậu."

Đối phương đứng dậy một chút, rồi lại ngồi xuống. Ông có thân hình vạm vỡ, rắn chắc, mặc một chiếc áo trấn thủ, bên trong là một chiếc áo mỏng. Bộ râu mép rậm rì, đen nhánh.

Gần năm mươi tuổi nhưng không hề có chút vẻ già nua nào.

Người ta nói, muốn biết một người lớn tuổi có trẻ trung hay không thì bên ngoài nhìn vòng eo, bên trong nhìn ánh mắt. Ông ấy chính là như vậy, một đôi mắt còn tinh anh hơn cả đám thanh niên.

Chà chà!

Khi Hứa lão sư bắt tay ông, cảm giác thật sự rất khác lạ, như thể có một luồng khí thế bao trùm toàn thân. Hắn kích động tột độ, thật sợ đối phương bỗng nhiên hét lớn một tiếng: "Kiếm đâu!"

Da dê Cừu lão đầu đó, ba thước ngựa gỗ trâu, đủ sức đánh tan vạn quân.

Không ai khác, chính là Vu Thừa Huệ!

Ông sinh năm 1939, người Tề Lỗ, xuất thân từ đội võ thuật c���a Học viện Thể dục Thể thao tỉnh. Thành tích thi đấu của ông kém xa những nhà vô địch toàn quốc như Lý Liên Kiệt, Ngô Kinh.

Ông đã tham gia giải thi đấu võ thuật khu vực Hoa Đông và với bài Túy Kiếm đã đoạt cúp. Cùng năm đó, do bị thương ở chân, ông chuyển sang công tác tại nhà máy máy móc sản xuất giấy.

Tuy nhiên, ông không từ b��� võ thuật, đã nghiên cứu chuyên sâu vài năm, đi tìm các danh gia thực chiến để học hỏi, và hoàn thành ý tưởng về bài song kiếm "Đường Lang Xuyên Lâm" – danh chấn toàn quốc – lúc này ông đã hơn ba mươi tuổi.

Sau đó, ông kế nhiệm vị trí huấn luyện viên đội võ thuật của một tỉnh nọ, rồi được Trương Hâm Viêm mời vào giới điện ảnh và truyền hình, đã đóng các phim như "Thiếu Lâm Tự", "Thiếu Lâm Tiểu Tử", "Hoàng Hà đại hiệp", v.v.

Đương nhiên, đối với hậu thế mà nói, những tác phẩm như "Kiếm Khách Bí Ẩn", "Cung Sư Huyền Thoại" được nhắc đến nhiều hơn. Cảnh ông diễn đoạn vung cây đại báng thương trong "Liễu Bạch Viên" chỉ biết thốt lên bái phục tột độ!

Vu Thừa Huệ nói ít nhưng thẳng thắn, hỏi: "Hai vị tìm tôi có chuyện gì?"

"Dạ, là như vậy, chúng tôi là ban tổ chức Á Vận Hội, phụ trách tiết mục biểu diễn tại lễ khai mạc. Trong đó có một tiết mục võ thuật, chúng tôi muốn mời ngài lên đài biểu diễn kiếm thuật ạ."

Hứa Phi tỉ mỉ giới thiệu một lần. Vu Thừa Huệ suy nghĩ một lát rồi hỏi: "Các cậu muốn xem tiết mục gì?"

"Túy Kiếm!"

Trình Đông cũng kích động nói: "Bài Túy Kiếm của ngài là độc nhất vô nhị, nên để người nước ngoài được chiêm ngưỡng."

"... "

Hứa Phi thấy ông có chút do dự, liền hỏi: "Ngài có yêu cầu gì cứ nói thẳng, chúng ta cùng bàn bạc ạ."

"Vì nước xuất lực, nhiệm vụ quốc gia thì không thể chối từ, nhưng tôi có thể biểu diễn Song Kiếm được không?"

Vu Thừa Huệ giải thích: "Tôi chuyển hướng từ giới võ thuật sang điện ảnh chính là muốn dùng điện ảnh để mọi người hiểu rõ hơn về Song Kiếm. Hiện tại, giới võ thuật vẫn còn rất nhiều người không công nhận Song Kiếm, vì nó đã thất truyền quá lâu, cảm thấy trong lịch sử căn bản không có loại chiêu thức này."

"Nhưng làm sao có thể không có được? Mao Nguyên Nghi trong 'Võ Bị Chí' đã ghi chép một bộ kiếm phổ Song Kiếm, có viết: 'Kiếm thuật cổ có thể dùng trong chiến đấu, vì thế Đường Thái Tông có ngàn kiếm sĩ, nhưng nay phép lạ không còn truyền nữa.' Thế nên Song Kiếm hoàn toàn có thật."

Vừa nghe những lời này, Hứa Phi liền cảm thấy ông có chiều sâu, xứng đáng là một võ thuật gia.

Song Kiếm, không phải hai thanh kiếm, mà là dùng hai tay cầm một thanh kiếm.

Có người nói Song Kiếm thịnh hành vào thời Đường, sau đó truyền vào Nhật Bản, ảnh hưởng sâu sắc đến Kiếm đạo Nhật Bản. Đến thời Tống, kiếm thuật này thất truyền. Thời Minh, có người tên Mao Nguyên Nghi đã nỗ lực học hỏi Song Kiếm của Triều Tiên để phục hồi Song Kiếm của Trung Quốc, nhưng chưa thành công.

Đương nhiên, còn có giả thuyết rằng Song Kiếm của Triều Tiên là do Thích Gia Quân truyền bá.

Hứa Phi liếc nhìn Trình Đông. Trình Đông rõ ràng là một fan cuồng, suy nghĩ một lát liền nói: "Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để tích hợp Song Kiếm vào tiết mục, chỉ cần ngài nhận lời, mọi chuyện khác đều có thể thương lượng!"

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm của truyen.free, nơi bạn tìm thấy những câu chuyện hấp dẫn.