Tại một khu nhà tập thể nọ, buổi sáng.

Trần Trường Bản cùng Hứa Phi gõ cửa một căn nhà. Một bà lão ra mở cửa, nghi hoặc hỏi: "Ông tìm ai ạ?"

"Chủ nhiệm Lưu có nhà không ạ? Chúng tôi đặc biệt đến thăm."

"Lão Lưu, có người tìm ông kìa!"

Không lâu sau, một vị lão tiên sinh hơn bảy mươi tuổi bước ra từ trong phòng. Sau một thoáng nhận ra nhau, ông nói: "À, Tiểu Trần đấy à, mau vào, mau vào."

Người này trước đây là một quan chức cấp cao ở kinh thành. Sau khi về hưu, ông nhận trọng trách làm chủ nhiệm ủy ban công tác ngôn ngữ văn tự quốc gia, nhậm chức năm 1985 và thôi chức năm 1987.

Thời gian tuy rất ngắn, nhưng việc chuẩn hóa chữ Hán và ngữ âm tiếng phổ thông, chính là nhờ những báo cáo điều tra, khảo sát của ông gửi lên trung ương mà cuối cùng mới được xác lập.

Ba người ngồi xuống phòng khách. Hứa Phi tự giới thiệu mình, nói rằng dù chưa từng xem phim "Ngõ" nhưng lại biết đến các tác phẩm của ông.

"Chuyên mục "Tự tu dưỡng trong kịch điện ảnh và truyền hình" của ông, kỳ nào tôi cũng không bỏ sót, thậm chí còn cắt lại nữa là."

Lão tiên sinh tìm ra một tập tài liệu cắt từ báo chí, quả nhiên có mười bài viết như vậy.

Việc cắt báo là một hiện tượng phổ biến trong thập niên 80-90. Khi đọc sách báo, nếu tìm thấy bài viết hoặc hình ảnh thú vị, người ta sẽ cắt ra và dán vào sổ. Giống như việc trao đổi thư từ với bạn bè, rất mang đậm dấu ấn thời đại.

"Thưa Chủ nhiệm Lưu..."

"Nghỉ hưu rồi thì đừng gọi là chủ nhiệm nữa."

"À vâng, được ạ. Hôm nay chúng tôi đến đây là có chuyện muốn thỉnh giáo ý kiến của ông, không biết có tiện không ạ?"

Hứa Phi đưa bài bình luận đăng trên tờ Báo Thanh Niên Trung Quốc. Lão tiên sinh đeo kính lão lên đọc, "À, bài này tôi xem rồi, rất có lý. Có chuyện gì vậy?"

"Tôi cũng thấy rất có lý, nhưng có phần quá tuyệt đối hóa, cũng có chút phiến diện ạ..."

Anh đã chuẩn bị kỹ càng, trò chuyện một hồi lâu rồi hài lòng rời đi.

...

"Bàn về sự thống nhất ngôn ngữ trong phim truyền hình: Tiếng địa phương không thể chấp nhận."

"Hãy để truyền thống ở lại với truyền thống, tác phẩm thời đại mới không cần có thêm sự khác biệt vùng miền."

"Bàn về ảnh hưởng của phim điện ảnh và truyền hình đối với thanh thiếu niên."

Gần hai ngày nay, các bài viết đã gây ra những tranh luận có chiều hướng lan rộng.

Một số người bắt đầu ủng hộ luận điệu này, nhấn mạnh rằng phim điện ảnh và truyền hình nhất định phải dùng tiếng phổ thông, nhất đ��nh phải xóa bỏ sự ngăn cách vùng miền, cho rằng phim "Ngõ" là đi ngược lại lối mòn cũ, vân vân.

Nếu ở thời đại sau này, những tranh luận trước và sau lễ trao giải như thế này, thông thường sẽ được vận dụng trong giới fan hâm mộ, biến thành những cuộc khẩu chiến gay gắt trên mạng xã hội.

Đương nhiên hiện tại không có, ngay cả khi có ý định bôi nhọ, tiền đề cũng là cuộc thảo luận về nghệ thuật điện ảnh và truyền hình, tiện thể nói xấu "Ngõ" một phen.

Lý Mộc bắt đầu đứng ngồi không yên, liền gọi riêng Hứa Phi đến.

"Chẳng lẽ cậu không sợ chịu thiệt sao? Sao bị người ta mắng hai ngày mà không hề lên tiếng?"

"Tôi đang chuẩn bị lên tiếng thì ngài đã gọi đến rồi."

Hứa Phi lấy ra một bản thảo, "Tôi đã thu thập đủ tư liệu, không đánh trận nào không có phần thắng."

Lý Mộc đọc kỹ ba lần, rồi hỏi: "Cậu định gửi bài này đi đâu?"

"Báo Thanh Niên Trung Quốc ạ."

"Ừm, tùy tình hình mà tính toán, tuyệt đối đừng nhắc đến Giải Kim Ưng. Hiện tại còn chưa biết kết quả, cậu muốn thổi phồng lên những thứ to tát rồi cuối cùng lại không đoạt giải, cả đài sẽ mất mặt theo cậu."

"Rõ ạ, rõ ạ."

...

Ngày kế, Báo Thanh Niên Trung Quốc lại đăng một bài viết.

(Cũng bàn về sự khác biệt vùng miền trong phim điện ảnh và truyền hình)

"Trước tiên, tôi xin cảm ơn người anh em kia đã quan tâm đến "Ngõ", thực sự đã nghiên cứu rất sâu sắc. Gần đây cũng dấy lên nhiều ý kiến, với những lời lẽ uyển chuyển, ôn hòa, như một sự cảm ơn vậy.

Ở đây tôi xin nói lên quan điểm của mình.

Hiện nay, các tác phẩm điện ảnh và truyền hình thực sự tồn tại sự khác biệt vùng miền. Người anh em kia cho rằng phương pháp để loại bỏ sự khác biệt đó là tiếng phổ thông và việc khai thác những điểm chung trong xã hội.

Trước tiên hãy nói một chút về tiếng phổ thông.

Mấy ngày nay tôi có đi thăm một vị lão tiên sinh, ông ấy từng chủ trì công tác cải cách ngôn ngữ và văn tự, và ông ấy đã nói về nhiều vấn đề thực tế đã gặp phải.

Ví dụ như, làm thế nào để phổ biến tiếng phổ thông trong hý kịch?

Ý kiến của tổ công tác là: Đối với các loại hình hý kịch truyền thống của địa phương như kịch Quảng Đông, Việt kịch, v.v., có thể tiếp tục sử dụng tiếng địa phương, nếu không sẽ mất đi nét đặc sắc truyền thống. Đối với các tiết mục hý kịch mới được biên soạn, cần cố gắng hết sức để phổ biến tiếng phổ thông, hạn chế tối đa tiếng địa phương.

Cũng như, làm thế nào để thư pháp đạt được sự chuẩn hóa về chữ Hán?

Ý kiến là: Khi là công cụ giao tiếp bằng văn bản, cần tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc. Còn với thư pháp nghệ thuật, có thể "trăm hoa đua nở", không cần gò ép theo một khuôn mẫu.

Thái độ của tổ công tác đối với phim điện ảnh và truyền hình là yêu cầu hạn chế sử dụng tiếng địa phương; một số trường hợp có thể dùng hoặc không, thì nên cố gắng không dùng.

Tôi từ tận đáy lòng khâm phục vị lão tiên sinh này cùng tổ công tác lúc bấy giờ. Họ đã dành cho nghệ thuật đủ không gian đệm, không "một gậy đập chết", cưỡng chế chuẩn hóa các tác phẩm điện ảnh và truyền hình.

Trước tiên tôi hoàn toàn ủng hộ việc phổ cập ti���ng phổ thông, nhưng phản đối việc "một nhát cắt" đối với các tác phẩm nghệ thuật.

Tôi cũng từng tham gia bộ phim (Cảnh sát mặc thường phục), ở đó đều sử dụng tiếng phổ thông. Bởi vì đó là chính kịch, phong cách nghiêm túc.

Phim "Ngõ" sử dụng tiếng địa phương, bởi vì là hài kịch tình huống, mang nét ung dung, hài hước. Phim điện ảnh và truyền hình muốn khắc họa nhân vật, làm nổi bật hiệu quả, thì tiếng địa phương là một thủ pháp biểu hiện.

Việc Vu Lan Cô nói giọng Vũ Hán, tạo cảm giác, chính là tốt hơn so với nói tiếng phổ thông. Huống hồ, cô ấy nói cũng không phải là tiếng địa phương thuần túy, tôi yêu cầu cô ấy nói gần với tiếng phổ thông, chính là để khán giả có thể nghe hiểu.

Còn có các loại hình kịch đang được đề xướng hiện nay, ví dụ như quay một bộ phim cảnh sát, cảnh sát bắt một tên tội phạm đến từ vùng nông thôn khác và hỏi cung. Bạn cho rằng việc hắn nói tiếng phổ thông chuẩn là tốt hơn, hay là có chút khẩu âm sẽ sinh động hơn?

Hoặc là trực tiếp hỏi một câu, vì sao kịch truyền hình Việt kịch, kịch truyền hình Hoàng Mai Hý có thể sử dụng tiếng địa phương, mà phim "Ngõ" lại không thể?

Tôi cảm thấy cần phải có một thái độ rõ ràng, không thể gò ép một cách cực đoan. Cần nói điều gì phù hợp, thì cứ nói điều đó.

Nói lại về điểm chung.

Quan điểm của người anh em kia có phần quá tuyệt đối, không phải chỉ cần khai thác được những điểm chung là có thể phá vỡ rào cản vùng miền. Điều quan trọng vẫn là chất lượng.

Chúng ta nói về tính vùng miền trong phim điện ảnh và truyền hình, kỳ thực gốc rễ từ toàn bộ xã hội. Nó thay đổi theo sự phát triển của lực lượng sản xuất và khoa học kỹ thuật trong xã hội.

Nhận thức về thế giới là rất quan trọng.

Một người dân quê sinh trưởng ở miền Bắc, chắc chắn không thể hiểu tiếng Quảng Đông. Nhưng nếu anh ta đi học, hòa nhập vào xã hội, tiếp xúc với đủ loại sự vật, ví dụ như âm nhạc Hồng Kông, Đài Loan, anh ta vẫn có thể lưu loát hát một bài hát tiếng Quảng Đông.

Tương tự, một đứa trẻ lớn lên ở miền Nam, khi ra Bắc học đại học, bạn bè đến từ khắp bốn phương, mỗi người có những điều quen thuộc khác nhau. Khi những điều này giao hòa, thấu hiểu lẫn nhau, nhận thức của cậu ấy sẽ không còn bị giới hạn trong phạm vi quê hương.

Hoặc như hai người ở hai thành phố xa lạ, không hề quen biết, nhưng lại trở thành bạn bè nhờ trao đổi email qua máy tính.

Đây chính là kết quả của sự phát triển lực lượng sản xuất.

Khi xe lửa càng lúc càng nhanh, người đi máy bay càng ngày càng nhiều, việc đi đến tỉnh thành không còn cần phải ấp ủ nửa tháng mà muốn đi là đi ngay được... Con người và thông tin từ khắp mọi miền đất nước giao lưu, trao đổi lẫn nhau, rào cản vùng miền cũng dễ dàng bị phá vỡ...

Trong thập niên 80-90, phim điện ảnh và truyền hình tồn tại những khiếm khuyết này.

Ban đầu, các vở hài kịch mừng năm mới của Phùng Tiểu Cương khó vượt qua sông Trường Giang, khán giả miền Nam không mấy ưa thích khẩu vị hài hước kiểu Bắc Kinh. Sau đó, trình độ xã hội ngày càng cao, bước vào thời đại thông tin, Phùng Khố Tử vẫn làm những bộ phim kiểu đó, và khán giả miền Nam lại bắt đầu thích xem.

Đương nhiên, kiểu như bộ phim (Lão Nương Cữu), người ở vùng khác thực sự khó mà hiểu được.

...

Trong một khu nhà công vụ nọ, một vị lãnh đạo cấp cao đeo kính đang đọc báo chí.

Ông đã hơn năm mươi tuổi, mới nhậm chức phụ trách mảng công việc này không lâu, chủ yếu là điện ảnh, kịch truyền hình, tin tức, báo chí, vân vân.

Ông đọc rất tỉ mỉ, cười nói: "Quan điểm này rất thú vị, có thể từ góc độ này để trình bày về sự khác biệt văn hóa vùng miền."

"Cũng không tính là mới mẻ, Toffler từng viết trong (Làn sóng thứ ba) rằng sự xuất hiện của máy tính đã khiến nhân loại dần tiến vào xã hội thông tin. Hứa Phi này, chẳng qua cũng chỉ vận dụng một vài lý luận." Thư ký nói.

"Vậy cũng rất hiếm có đấy chứ, trong giới văn nghệ không thiếu người biết làm phim, nhưng biết làm phim mà còn có tư duy thì không nhiều, đặc biệt là còn trẻ như vậy. (Làn sóng thứ ba) đã du nhập vào trong nước mấy năm rồi, vậy mà chẳng thấy ai trong giới văn nghệ đọc. Cứ cho là không liên quan gì đến họ sao? Sai lầm lớn rồi..."

Vị lãnh đạo chỉ nói đơn giản vài câu, rồi chuyển sang chủ đề khác.

Thư ký trong lòng đã hiểu rõ, đây là sếp đã ghi nhớ.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.