Với hai người họ nữa, cũng mới có chín người, còn thiếu người cuối cùng đâu?

Lý Diệu hỏi với ánh mắt hung quang.

Lăng Lan Nhi bởi vì mặt ửng hồng, hiển nhiên bình thường không phải là người giỏi nịnh nọt, lúc này còn chưa kịp vuốt mông ngựa đã ngượng ngùng trước: "Tam Thánh Tứ Hung, Khổ Ve đại sư, lại thêm Thiên Tử khi yết kiến, chính là chín vị Nguy��n Anh có thực lực xuất chúng nhất thiên hạ hiện nay. Có lẽ tất cả đều đã đạt tới cảnh giới Nguyên Anh kỳ cao giai, thậm chí đỉnh phong, những Nguyên Anh tu sĩ khác đều có một khoảng cách nhất định với họ."

"Nếu nhất định phải nói, vãn bối cho rằng, tiền bối đủ sức sánh vai với chín người đó, chung xưng là mười đại cao thủ vô địch thiên hạ!"

"Thật sao?"

Lý Diệu cười lạnh vài tiếng, bỗng nhiên hiện rõ vẻ hung ác, hung hăng nói: "Ngươi nói dối, muốn lừa bịp bổn thượng nhân à!"

Lý Diệu nước miếng văng tung tóe, Lăng Lan Nhi dường như bị một trận gió lốc nghiền ép, răng va vào nhau lập cập, cố gắng nói: "Vãn bối tuyệt đối không dám, tuyệt đối không phải vì muốn lấy lòng tiền bối mà nói như vậy!"

"Hắc Nguyệt Tôn giả là cao thủ số một Vu Nam, tu vi Nguyên Anh kỳ sơ giai, không cần nhắc đến nữa."

"Còn Côn Bằng chi chủ Hàn Nguyên Thái, là cao thủ thành danh đã lâu trên đại thảo nguyên U Vân, tu vi Nguyên Anh kỳ trung giai. Năm ngoái, lang kỵ của Quỷ Tần đã tàn phá Trung Nguyên, hắn đóng vai trò tiên phong. Trong vòng một tháng, hắn đã đạp đổ mấy sơn môn tông phái phương Bắc, giết chết một Nguyên Anh, chín Kim Đan, hung danh truyền khắp cả nam bắc đại giang!"

"Một hung nhân như vậy, cộng thêm Hắc Nguyệt Tôn giả, vậy mà đều không phải đối thủ của tiền bối một chiêu. Trong nháy mắt, liền một người chết một người bị thương. Bởi vậy có thể thấy được, tu vi của tiền bối đã đạt tới đỉnh cao tuyệt diệu!"

"Trước khi xuống núi, sư phụ đã từng nói cho vãn bối biết về sự phân chia thực lực đại khái trong tu chân giới."

"Những người như 'Tam Thánh Tứ Hung' vừa nhắc đến, lại thêm Thiên Tử và Khổ Ve đại sư, đều được xếp vào hàng 'cao thủ nhất lưu'. Còn những người như Hàn Nguyên Thái, tu vi Nguyên Anh kỳ trung giai, tuy cũng là 'cao thủ nhất lưu', nhưng giữa những 'cao thủ nhất lưu' này lại có một khoảng cách mênh mông. Nếu không có cơ duyên, kỳ ngộ ngàn năm có một, mà bản thân lại không có căn cốt phi phàm, thiên phú dị bẩm, trời sinh túc tuệ, thì hầu như không thể vượt qua!"

"Tiền bối có thể dễ dàng trấn áp một 'cao thủ nhất lưu' như vậy, chắc hẳn cũng đã bước vào hàng ngũ 'cao thủ nhất lưu' rồi, tuyệt đối có tư cách cạnh tranh danh hiệu 'Thiên hạ thập cường' này!"

"Ha ha, ha ha ha ha ha ha ha!"

Lý Diệu cười ngạo nghễ đến cực điểm, trong đôi mắt đen lấp lánh hai đốm quỷ hỏa xanh biếc, đăm đắm nhìn Lăng Lan Nhi hồi lâu, gật đầu: "Tốt, tốt, nói hay lắm!"

"Bổn thượng nhân trời xui đất khiến, có được một cơ duyên trời ban mà không ai ngờ tới, lại là mấy chục năm bế quan khổ tu, chịu đựng vô số nỗi đau rút gân lột da, thoát thai hoán cốt, lại vô số lần thoát chết trở về từ hiểm cảnh tẩu hỏa nhập ma, cuối cùng cũng luyện thành thân thần thông này, tự nhiên không thể cứ thế mà chôn vùi nơi khói chướng Vu Nam!"

"Thiên hạ thập cường?"

"Ha ha, a a a a, e rằng chưa đủ. Nếu đã muốn làm, bổn thượng nhân tất sẽ làm đệ nhất thiên hạ!"

"Tiểu oa nhi, chí hướng của bổn thượng nhân không cần che giấu trước bất cứ ai. Những việc vặt vãnh hỗn độn của bách tộc Vu Nam này, bổn thượng nhân căn bản không có nửa điểm hứng thú để xử lý. Dù sao thì cha ngư��i cùng Hỏa Vô Kỵ, và các tộc trưởng, tế sư, các vu sư của các tộc Vu Nam muốn làm gì thì cứ làm!"

"Bổn thượng nhân lại muốn vân du tứ phương, gặp gỡ quần hùng thiên hạ, bao gồm những 'cao thủ nhất lưu' như Tam Thánh Tứ Hung trong miệng ngươi!"

"Chuyến này, không ngại ta sẽ bắt đầu từ Tử Cực Kiếm Tông của ngươi, ngươi... nghĩ sao?"

Lăng Lan Nhi tâm tư thay đổi thật nhanh. Một Nguyên Anh dã nhân nơi man hoang này bỗng nhiên luyện thành tuyệt thế thần thông, tựa như kẻ nhà quê nơi thâm sơn cùng cốc bỗng dưng được của trời, một đêm giàu có, muốn đến thế gian phồn hoa khoe khoang một chút, là chuyện thường tình của con người.

Dù sao thì lão quái vật này hiện tại cần tài nguyên và nơi luyện khí của Tử Cực Kiếm Tông. Giữa hai bên có nhiều không gian để giao dịch, chắc hắn không đến nỗi vừa đến Tử Cực Kiếm Tông liền ra tay đánh nhau chứ?

Hơn nữa, hắn ngầm thừa nhận Hỏa Vô Kỵ đảm nhiệm tân nhậm Thổ Ty Vu Nam, lại không can thiệp hành động của cha nàng ở Vu Nam, rõ ràng ngả về phía Đại Càn.

Đã như vậy, vậy thì dễ giải quy��t!

Mấy tháng gần đây, chính là thời khắc nguy hiểm tứ phía nhất của Tử Cực Kiếm Tông. Nếu như có thể có thêm một lão quái vật hung hãn tuyệt luân như vậy tọa trấn, người khác cũng chẳng biết hắn chỉ là đến mượn địa phương luyện khí, mà còn tưởng rằng hắn là Tử Cực Kiếm Tông mời đến trợ lực. Lỡ như phát sinh ma sát gì, đều sẽ phải kiêng dè vài phần.

Nghĩ đến đây, Lăng Lan Nhi cúi đầu thật sâu: "Linh Thứu thượng nhân nguyện ý đại giá quang lâm, chính là vinh hạnh của toàn môn phái, vô cùng hoan nghênh, vô cùng hoan nghênh!"

Lý Diệu và Lăng Lan Nhi cơ bản thỏa thuận điều kiện xong, Lăng Lan Nhi bèn đem tin tức này chuyển cáo Lăng Thủ Kính.

Mặc dù không thể lập tức có được mấy chục ngàn Vu Man đại quân, nhưng có thể thuyết phục một lão quái vật Nguyên Anh kỳ trung cao giai như vậy đến Tử Cực Kiếm Tông làm khách, đây quả thực là kết quả tốt đẹp hơn cả việc chiêu mộ một trăm ngàn đại quân. Lăng Thủ Kính tự nhiên không có nửa điểm bất mãn.

Hỏa Vô Kỵ, Mạnh Đa, Cổ Tư Đạc cùng các thủ lĩnh Vu Man nghe được tin Lý Di��u muốn đi ra ngoài "dạo chơi", cũng chẳng biết nên vui hay buồn. Ai nấy bề ngoài đều như đưa đám, chỉ thiếu điều ôm chân Lý Diệu, khóc lóc van xin hắn đừng đi.

Lý Diệu chỉ sợ trong số những tu sĩ Vu Man này có người từng quen biết Linh Thứu thượng nhân, nhìn ra sơ hở gì, bèn chỉ vài câu đã đuổi tất cả bọn họ đi.

Bao gồm Lăng Thủ Kính, Hỏa Vô Kỵ, Mạnh Đa, Cổ Tư Đạc còn có đông đảo thủ lĩnh, động chủ và Vu sư của các tộc Vu Nam, đã mang đến rất nhiều tài nguyên bản địa Vu Nam. Những thứ như rắn rết, côn trùng, chuột bọ, vu độc chướng khí, và cả những loại cổ trùng phẩm chất cao cấp, được chất đầy từng giỏ, từng giỏ mang tới. Với thiện ý, điều đó khiến Lý Diệu nhíu mày thật chặt.

Đêm cùng ngày, Lý Diệu đã thả Hàn Nguyên Thái cùng mấy trăm kỵ sĩ của Quỷ Tần U Vân đều được thả ra.

Còn có không ít tu sĩ Vu Man thuộc phe Hỏa Vô Cữu, nếu lưu lại ở đây, e rằng còn có thể xảy ra xung đột với người của Hỏa Vô Kỵ, dứt khoát cho họ đi hết.

Thả thì thả, nhưng chiến lợi phẩm vẫn phải giữ lại một chút.

Lý Diệu mới đến, lại không thể dùng tiền tệ liên bang ở đây, chính là một nghèo hai trắng. Đang muốn dựa vào một đại tài chủ như Hàn Nguyên Thái dốc túi tương trợ.

Dù sao Hàn Nguyên Thái lần này xuôi nam, vốn là mang theo đại lượng vàng bạc, tài bảo và tài nguyên tinh thạch. Những vật này ban đầu chủ nhân là Hắc Nguyệt Tôn giả cùng các vị động chủ, thủ lĩnh, Vu sư, hiện tại đương nhiên phải đổi chủ mang họ "Lý".

Xử lý xong đội quân Quỷ Tần U Vân, đại quân chiêu mộ được của Lăng Thủ Kính liền chính thức ủng hộ Hỏa Vô Kỵ đảm nhiệm tân nhiệm Thổ Ty Vu Nam.

Dù sao Lý Diệu đã tuyên bố sẽ không can thiệp những chuyện thế tục này. Hắn nhìn Hỏa Vô Kỵ cũng không giống là một kẻ ngu trung, ngược lại có vẻ giả ngây giả ngô, nhưng thực chất là trong mềm có cứng. Còn việc muốn điều động binh lính của hắn ra trận, cứ để các ngươi từ từ mà thương lượng!

Đại quân của Lăng Thủ Kính vẫn muốn đóng quân ở Vu Nam, tuyên dương thiên uy triều đình, giữ gìn sự bình yên cho địa phương.

Lăng Lan Nhi là người Tử Cực Kiếm Tông phái tới tiếp viện khẩn cấp Lăng Thủ Kính, không chịu sự ràng buộc của vương mệnh, tự nhiên đi lại tự do.

Lý Diệu liền do Lăng Lan Nhi dẫn đường, hai người ngự kiếm mà đi, không bị địa hình gây trở ngại, một đường bay về phía Trung Nguyên.

Với tu vi hiện tại của Lý Diệu và Lăng Lan Nhi, lại thêm linh khí Cổ Thánh giới nồng đậm, cho dù thôi động kiếm mang một hơi bay xa mấy ngàn dặm, thậm chí mất bảy tám ngày, mười ngày để bay thẳng về sơn môn Tử Cực Kiếm Tông, cũng không phải là không được.

Bất quá, Lý Diệu có ý muốn khảo sát phong thổ Cổ Thánh giới. Khi bay đến thượng du Vu Giang, nơi giao giới giữa Vu Nam và Trung Nguyên, liền thu hồi kiếm mang, thay đổi trang phục một chút, ngụy trang thành dáng vẻ một tán tu cấp thấp, lại mua một chiếc "Phi chu Sóng Dữ" do linh năng điều khiển, để Lăng Lan Nhi đóng vai nha hoàn của mình, một đường dọc theo bờ sông, xuôi dòng thẳng xuống.

Lăng Lan Nhi trong lòng vô cùng sốt ruột, chỉ sợ những ngày mình rời đi, sư môn đã cùng các tông phái tu luyện khác đã phát sinh xung đột, hận không thể bây giờ liền cắm đầy phi kiếm hai bên sườn, nháy mắt bay về Tử Cực Kiếm Tông.

Bất quá nàng biết lão quái vật trước mắt này âm tình bất định, hỉ nộ vô thường. Giờ phút này mặc dù có ý hợp tác với Tử Cực Kiếm Tông, nhưng nếu là chọc hắn không thoải mái, khả năng trở mặt bất cứ lúc nào.

Lăng Lan Nhi, nữ kiếm tu Kim Đan trẻ tuổi nhất tu chân giới, đường đường là một trong số đó, được vô số người ca tụng là tồn tại chói mắt nhất trong thế hệ mới của Tử Cực Kiếm Tông. Ngày xưa khi Vương Hỉ đắc thế, nàng còn được người trong tu chân giới bầu chọn là "Tứ Đại Tiên Tử" một trong U Lan tiên tử. Lúc này cũng chỉ có thể che giấu dung nhan, nén giận, tận tâm tận lực phục thị Lý Diệu, chờ hắn du sơn ngoạn thủy chán rồi sẽ tính tiếp.

Vu Giang mặc dù không phải một trong những con sông dài nhất chảy qua Đại Càn, nhưng tuyệt đối là khúc khuỷu nhất, hiểm trở nhất và có dòng chảy xiết nhất.

Đặc biệt là thượng du Vu Giang, rừng sâu khe núi, sông cả cuồn cuộn. Hai bên bờ vách núi cao ngất, nơi có nhiều long xà, hổ báo. Một con thuyền nhỏ chìm nổi giữa sóng dữ, nghe tiếng yêu thú gào thét, thôn phệ vọng ra từ sâu trong vách núi mây mù lượn lờ, cao ngất tận trời hai bên bờ, thật khiến người ta có cảm giác kinh tâm động phách, như đang đi giữa Cửu U Hoàng Tuyền và thế tục hồng trần.

Lý Diệu hăm hở thưởng thức non sông hùng vĩ chưa từng trải của Cổ Thánh giới. Mỗi khi đến một bến tàu, hắn đều sẽ cập bến, quan sát thôn xóm và thành trấn ven sông.

Hắn nhận ra Hàn Nguyên Thái nói không sai chút nào, ở các địa phương của Đại Càn vương triều này, đích thật là bị các tông phái tu luyện khống chế cực sâu, trở thành từng vương quốc cát cứ phong kiến độc lập.

Đến đâu cũng vậy, hầu như mỗi thành trấn có quy mô khá lớn đều có tông phái tu luyện đóng quân. Hơn nữa, các tông phái tu luyện thường độc bá vị trí tốt nhất "Nội thành", kiến tạo lên những kiến trúc đồ sộ, trùng điệp lân thứ trật so, thậm chí cả thành lũy. Lại có các đại trận phòng ngự ngũ quang thập sắc, bảy sắc cầu vồng luôn mở. Ánh nắng xuyên qua đại trận phòng ngự khúc xạ, càng làm nổi bật vẻ vàng son lộng lẫy của các tông phái tu luyện này.

Cảnh tượng này, cùng với "Ngoại thành" rách nát tồi tàn nơi bách tính thường dân sinh sống, hình thành sự tương phản rõ rệt, hầu như là hai thế giới.

Lý Diệu thậm chí nhìn thấy, có nhiều chỗ, ở độ cao hai ba trăm mét trên bầu trời, là Phù Không Sơn xanh tươi um tùm, đình đài lầu các, thác nước vờn quanh, cầu vồng từ nam chí bắc, chim bay tụ tập, quả là một cảnh động thiên phúc địa tiên khí lượn lờ.

Thế nhưng, ở mặt đất, cách đó chừng một trăm mét, nơi ở của thường dân, lại là những cái hố đào trên mặt đất, dùng rơm rạ, hàng rào và bùn nhão đắp vá sơ sài thành những "ổ đất".

Khi những tu sĩ nghê thường vũ y, tiên phong đạo cốt, tuấn mỹ tiêu sái, từ Phù Không Sơn vàng son lộng lẫy ngự kiếm mà ra, nhìn xuống những bách tính thường dân xanh xao vàng vọt, quần áo tả tơi, thậm chí tỏa ra mùi hôi thối trên mặt đất, thiên nhân cách biệt, cùng lắm cũng chỉ đến thế mà thôi!

"Người bình thường chỉ là sâu kiến!"

Là người lớn lên trong thời đại mới, Lý Diệu rất khó đồng tình với câu nói này.

Bởi vì trong nền văn minh tu chân hiện đại của Liên bang Tinh Diệu, cho dù người bình thường tay trói gà không chặt, cũng có thể áo mũ chỉnh tề, sạch sẽ tinh tươm, có thể chất cường kiện cùng diện mạo tinh thần tốt đẹp, ít nhất nhìn qua, chưa chắc có nhiều khác biệt lớn với tu sĩ.

Thế nhưng, trong một thế giới cổ tu với sức sản xuất còn chưa phát triển như vậy, cái gọi là "tiên phàm cách biệt" là chân thật tồn tại. Những người bình thường khổ sở giãy dụa trong những cái "ổ đất" trên mặt đất, nếu không phải là dê con và sâu kiến, thì còn là gì đây?

Cho nên, Lý Diệu bí mật quan sát các tu sĩ, không nói đến hành động hung ác, tùy tiện đối với người bình thường, ít nhất khi tiếp xúc với người bình thường, họ đều tự nhiên toát ra vẻ cao cao tại thượng.

Họ nhìn những người bình thường bằng ánh mắt, thay vì nói là khinh miệt, chi bằng nói là lạnh lùng. Cứ như sự khác biệt giữa họ và người bình thường đã là lẽ trời và chuyện hiển nhiên.

Liên tiếp đi ngang qua hơn mười tông phái, hầu như đều như vậy.

Lý Diệu trong lòng âm thầm cảm khái, đang nghĩ dùng cái bộ lý luận "Người tu chân là cá, người bình thường là nước, người tu chân là chiến đao của văn minh nhân loại" quang huy của Liên bang Tinh Diệu, để phê phán một phen những cổ tu coi thường người bình thường này.

Thế nhưng, lời nói của một thổ dân Cổ Thánh giới lại như tát cho hắn một bạt tai đau điếng.

Khi hắn dừng lại tại một trấn tên là "Thạch Võ Thành", thấy sơn môn của tông phái "Thạch Võ Môn" ở đó to lớn lạ thường, thành lũy đặc biệt lộng lẫy kim quang, mà thôn trại của người bình thường phụ cận lại vô cùng tiêu điều tồi tàn, trong lòng khẽ động, liền dừng lại để điều tra sâu hơn.

Hắn để Lăng Lan Nhi ở lại, mình hóa trang thành một lữ khách bình dân, tiến vào Thạch Võ Thành.

Quả nhiên thấy tu sĩ ở đây đặc biệt vênh váo tự đắc, hống hách, coi thường người bình thường như cỏ rác.

Đợi đến một quán trà dưới chân núi ngoài thành, nghe thấy mấy vị khách trà nói chuyện phiếm, Lý Diệu càng không kìm được lửa giận vô hình trong lòng.

Nguyên lai, Thạch Võ Môn này cát cứ một phương, làm theo ý mình, không những chặn lại lương thực và thuế má vốn phải nộp lên triều đình, thậm chí còn thay thế triều đình phát động lao dịch!

Người bình thường trong phạm vi thế lực của Thạch Võ Môn đều bị bắt đi lính để phục vụ cho Thạch Võ Môn, 3 năm, 5 năm hoặc 7 năm, không đồng đều. Trong thời gian đó chỉ có thể nhận được thù lao ít ỏi vô cùng, thậm chí không một đồng xu.

Con trai út của vị khách trà này ban đầu hầu hạ trong Thạch Võ Môn, làm trâu làm ngựa cho tu sĩ, đã chịu khổ ròng rã 3 năm, tưởng chừng sắp được thả về nhà.

Chợt một ngày, lại hóa thành một cỗ thi thể lạnh như băng, bị Thạch Võ Môn ném đi, nói là vất vả quá độ, chết bất đắc kỳ tử.

Nhìn thi thể, đích thật là gầy trơ xương, gân xanh nổi chằng chịt, khí huyết khô kiệt, hiển nhiên là do phải gánh vác công việc nặng nhọc quá sức trong thời gian dài.

Mấu chốt ở chỗ, vị khách trà này khi nói về cái chết của con trai út, trừ tâm tình đau buồn ra, lại không có chút bất mãn nào đối với Thạch Võ Môn.

Ngay cả những khách trà khác cũng chỉ thở dài rằng y vận khí không tốt, con trai út y phúc bạc đoản mệnh, cũng không dám có nửa lời oán hận đối với Thạch Võ Môn, thậm chí không ý thức được trách nhiệm của Thạch Võ Môn.

Lý Diệu thực sự không thể nghe lọt tai. Các loại suy nghĩ như "Ai nó bất hạnh, giận nó không tranh", "Thiên phú nhân quyền, sinh mà bình đẳng", "Vung cánh tay hô lên, tỉnh lại ngu muội chết lặng cổ nhân" tứ tán trong ngũ tạng lục phủ, hắn không kìm được bèn mở miệng mỉa mai vài câu.

Không ngờ rằng, vài câu vừa ra khỏi miệng, lại khiến mọi người tức giận, bị mọi người đồng loạt chỉ trích. Ngay cả vị khách trà có con trai út chết vì lao động khổ sai ở Thạch Võ Môn cũng quắc mắt nhìn chằm chằm hắn, còn lớn tiếng nhổ nước bọt.

Đông đảo khách trà trách cứ, đầu tiên khiến Lý Diệu trợn mắt hốc mồm, sau đó lại không lời nào để nói, cuối cùng thì mặt đỏ tới mang tai, xấu hổ đến cực điểm.

Nguyên lai, khu vực Thạch Võ Môn tọa lạc chính là vùng núi có thế hiểm trở nhất, rừng cây rậm rạp nhất trong lưu vực Vu Giang.

Trừ một bồn địa nho nhỏ này ra, bốn phía đều bị núi non trùng điệp vây quanh, mà núi non trùng điệp lại bị mây mù lượn lờ quanh năm không tan bao phủ dày đặc.

Trong núi không ít nơi, quanh năm suốt tháng chỉ có hai ba ngày có thể nhìn thấy ánh nắng, thời gian còn lại đều là những trận mưa dầm liên miên bất tận.

Nơi rừng thiêng nước độc như vậy, tự nhiên tràn ngập yêu ma quỷ quái, long xà hổ báo. Chúng không những sẽ thôn phệ những sơn dân ngộ nhập rừng sâu núi thẳm, thậm chí còn kéo thành bầy lũ xuống núi càn quét, ăn sạch cả thôn trấn, chỉ còn lại những đống xương vụn.

Một môi trường sống ác liệt như vậy, mà còn có thể phát triển ra một tòa thành lớn, bảy tám đại trấn cùng mười mấy thôn trại, tất cả đều là công lao của các tu sĩ Thạch Võ Môn.

Toàn dựa vào họ hung hãn, không sợ chết, lần lượt sâu vào núi rừng, trảm yêu trừ ma, khai thác không gian sinh tồn, người dân bình thường mới có thể theo sau, đốt rừng khai hoang, thành lập thôn trại mới!

"Thạch Võ Môn thành lập hơn hai trăm năm nay, hàng năm đều phải càn quét bốn phương núi rừng vài chục lần, diệt trừ yêu ma và ổ hung thú. Hàng năm có tiên sư bỏ mạng, nếu không đến năm mươi thì cũng phải mười, hai mươi người!"

"Không sai không sai, chỉ tính riêng mấy chục năm gần đây, vì trảm yêu trừ ma, Thạch Võ Môn thậm chí đã có hai vị Chưởng môn bỏ mạng!"

"Không có các tiên sư Thạch Võ Môn, tất cả thôn trấn, thành trại trong vòng mấy trăm dặm đều sẽ bị yêu ma quỷ quái tàn phá. Cho nên nơi chúng ta đây mới gọi là 'Thạch Võ Thành', là để cảm kích đại ân đại đức của các vị tiên sư đó!"

"Làm người phải có ơn tất báo, há có thể làm loại vong ân phụ nghĩa, lang tâm cẩu phế kia được sao? Người ta ngay cả Chưởng môn thần thông quảng đại cũng đã chết hai vị, môn nhân bình thường hàng năm mất mười mấy, hai mươi người. Chỉ một lần... thí luyện thôi đã có thể chết bảy tám môn nhân, bách tính chúng tôi chết một người, có gì đáng nói chứ?"

Lý Diệu không ngờ rằng những "nạn nhân ngu muội vô tri, tê liệt" này lại nói như vậy. Hắn khổ sở phân bua hồi lâu: bất kể nói thế nào, Thạch Võ Môn không nên giữ lại thuế má của triều đình, cũng không nên tự ý trưng tập lao dịch chứ. Thế thì uy nghiêm đường đường của triều đình đặt ở đâu? Nếu như mỗi tông phái cũng giống như Thạch Võ Môn, nghiễm nhiên trở thành một vương quốc nhỏ, vậy thì Đại Càn vương triều vốn đã lung lay còn sẽ ra sao đây?

Lời nói này càng khiến mọi người bật cười sảng khoái.

Cho tới giờ khắc này, đông đảo khách trà đều xem Lý Diệu như một kẻ mọt sách hủ nho, đọc sách đến ngốc nghếch, ngược lại chẳng thèm so đo với hắn.

Vị thổ dân trông giống thầy đồ đó, hơi nhã nhặn một chút, bắt đầu tính toán rành rọt với hắn.

Đầu tiên, về lý thuyết mà nói, Thạch Võ Môn đương nhiên không có quyền giữ lại lương thực và thuế má phải nộp lên triều đình.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, đối với dân chúng mà nói, kiểu gì cũng phải đi nộp thuế. Những lương thực và thuế má này nếu nộp lên triều đình, quỷ mới biết cuối cùng sẽ dùng vào việc gì, hoặc là qua tay bọn quan lớn trong triều thất chuyển bát chuyển rồi cuối cùng cũng bay hơi hết!

Còn nếu trực tiếp nộp lương thực và thuế má cho Thạch Võ Môn, dù sao cũng là tông phái bản địa, sinh trưởng tại đây. Dù có tiêu xài thế nào, phần lớn cũng sẽ dùng vào việc ở địa phương. Đây chính là đạo lý "thịt heo nát nồi nhà mình, phù sa không đổ ruộng người ngoài" vậy.

Huống chi, việc tiêu diệt yêu ma quỷ quái trong núi rừng bốn phía, để thu thập tài liệu quý giá từ chúng, còn có thiên tài địa bảo nơi rừng núi sâu xa, đây là việc có lợi rất lớn cho Thạch Võ Môn, thậm chí là căn bản để duy trì sự phát triển của Thạch Võ Môn.

Cho dù không cần bách tính thúc giục, Thạch Võ Môn vẫn sẽ tận tâm tận lực trảm yêu trừ ma. Phần lớn tài nguyên mà họ thu được đều sẽ dùng vào phương diện này.

Xét ở một mức độ nào đó, thì đây cũng coi là "lấy của dân, dùng cho dân" vậy!

Cho nên, bách tính bản địa đương nhiên toàn tâm toàn ý ủng hộ Thạch Võ Môn. Mỗi khi đến mùa thu thuế, họ đều tìm mọi cách giúp Thạch Võ Môn giữ lại lương thực và thuế má.

Đạo lý lao dịch cũng tương tự.

Đối với dân chúng mà nói, kiểu gì cũng phải đi phục lao dịch, không phải hầu hạ Thạch Võ Môn thì cũng là hầu hạ triều đình.

Nhưng phục vụ cho Thạch Võ Môn lại có rất nhiều lợi ích.

Đầu tiên, Thạch Võ Môn ngay tại quê hương, cho dù những tu sĩ cao cao tại thượng, phần lớn đều là hương thân hương lý. Dưới sự ràng buộc của tình thân nghĩa lý chằng chịt, bao nhiêu cũng có thể dính dáng chút ít quan hệ.

Bởi vì cái gọi là "một người đắc đạo, gà chó lên trời". Làm tu sĩ liền có thể triệt để phủ nhận lục thân, ngay cả mẹ già cha cả cũng coi như sâu kiến sao?

Tự nhiên là không thể nào. Ít nhất đối với tuyệt đại đa số tu sĩ cấp thấp mà nói, họ vẫn không thể làm ngơ khi nhìn mẹ già bảy mươi của mình ngồi dưới đất khóc lóc, lăn lộn.

Cho nên, đối với những người được mẹ già bảy mươi giới thiệu vào làm tạp dịch khổ sai, nhiều nhất trên thái độ lạnh lùng một chút, lại không thể nào cố ý tra tấn.

Cho nên, qua nhiều năm như thế, người bình thường phục vụ cho Thạch Võ Môn, chết vì vất vả quá độ thì có, nhưng tình huống bị ngược đãi đến chết lại rất ít phát sinh. Cho dù là có, cũng là xúc phạm tông môn chuẩn mực, bị "xử lý theo quy củ".

Một điểm nữa là, vì Thạch Võ Môn mà hiệu lực, càng ít tốn sức lực một chút, liền có thể để các tu sĩ Thạch Võ Môn có thêm thời gian tu luyện. Tu luyện càng thêm mạnh mẽ, có thể chém giết thêm một con yêu thú, chẳng phải địa phương sẽ càng thêm yên bình sao?

Huống chi, khi hầu hạ trong tông phái tu luyện, nếu như mình thông minh lanh lợi một chút, lại vận khí thật tốt, mưa dầm thấm lâu, biết đâu có thể học được chút công phu quyền cước thô thiển, thậm chí cơ duyên đến, lột xác trở thành tu sĩ!

Khả năng đó tuy rất nhỏ nhoi, bất quá đối với những lão bách tính cả ngày "mặt hướng đất vàng lưng hướng lên trời, một giọt mồ hôi rơi tám mảnh" mà nói, lại là cơ hội duy nhất để con em mình tiến thân.

Dù là con đường này đi không thông, chỉ cần tận tâm tận lực phục vụ, lấy lòng một vị tiên sư nào đó, ngày sau đi lại trong làng, cũng có thêm một chỗ dựa lớn!

Những lợi ích này, nếu đi phục lao dịch cho triều đình, lại chẳng có lấy một cái nào đâu.

Đầu tiên, khi phục vụ cho triều đình, thường phải bị trưng tập đi xa vạn dặm. Không quen khí hậu còn là chuyện nhỏ, bị đánh đập, bóc lột đến tận xương tủy, bị nghiền ép, kêu trời không thấu, kêu đất chẳng hay, đều là những chuyện đã quá quen mắt.

Nói khó nghe một chút, chết tại Thạch Võ Môn, còn có thể giữ được toàn thây mà về.

Gia nhập đại quân triều đình, chết trên chiến trường cách vạn dặm xa xôi, nếu có thể giữ lại một lọ tro cốt mang về, đã là tổ tiên phù hộ rồi!

Hơn nữa, đại quân triều đình do người bình thường tạo thành là nghề nghiệp hèn kém nhất, hầu như không có chút nào cơ hội tiếp xúc với tu sĩ, được dạy bảo hay tìm kiếm chỗ dựa.

Cuối cùng, thanh niên trai tráng bản địa đều bị chiêu mộ đi xa vạn dặm, vậy yêu ma quỷ quái trong rừng núi phụ cận làm sao bây giờ? Chẳng lẽ các tiên sư lại vừa làm việc tạp dịch nặng nhọc, vừa đi trảm yêu trừ ma sao?

Cái gì, triều đình cần đại quân đi đánh đuổi tà ma Quỷ Tần?

Mẹ kiếp, Quỷ Tần có liên quan gì đến lão tử chứ? Kẻ tàn phá Thạch Võ mấy trăm năm qua không phải Quỷ Tần, mà là yêu ma quỷ quái trong vùng núi lân cận!

Lang kỵ của Quỷ Tần tàn phá phương Bắc, kia là chuyện cũ của phương Bắc. Dựa vào đâu mà bắt người phương Nam chúng ta đi vô ích đổ máu chứ?

"Triều đình? Ở chỗ chúng ta đây, triều đình chỉ là cái thá gì, Thạch Võ Môn mới là trời!"

"Yêu ma hoành hành, khi hổ lang xuống núi, các tiên sư Thạch Võ Môn đều xông lên chém giết. Đại quân triều đình ở đâu? Một sợi lông cũng chẳng thấy!"

"Đến mùa thu hoạch, khi muốn trưng thu lương thực, thì đến lại rất nhanh. Nhưng tất cả đều bị các tiên sư Thạch Võ Môn đánh cho tan tác!"

Vị thổ dân trông giống thầy đồ đó, dùng giọng điệu vừa thô tục vừa kiêu ngạo, nói với Lý Diệu rằng.

***

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.