Âm binh quỷ quân nối dài thành đàn, tựa như biển hoa sen trắng xóa trải rộng.

Dưới bầu trời nhợt nhạt, đoàn quân tiên phong kéo dài đến vô tận là vô số tàn hồn mờ ảo, nhìn từ xa trông như một làn sương khói nhàn nhạt.

Chủ nhân của những tàn hồn này, đa phần là những lão bách tính chết thảm trong trận thiên tai này. Oán khí ngút trời khi sống, bám riết không tan khi chết, lại không có cao tăng đắc đạo như Khổ Thiền đại sư kịp thời độ hóa, bị Bạch Liên lão mẫu ra tay thu phục, cô đọng thành hình, dưới sự thúc đẩy của oán niệm và cừu hận, trở thành tiên phong và pháo hôi đông đảo nhất trong âm binh quỷ quân.

Màu sắc của chúng không đồng nhất, độ đậm nhạt khác nhau. Những hồn phách có dao động yếu ớt nhất, tựa như từng sợi hơi nước bốc lên từ ấm đun sôi, đã mong manh đến mức không còn nhìn rõ hình người.

Những tàn hồn có màu sắc đậm hơn, cô đọng hơn chút, lờ mờ còn nhận ra dáng vẻ lúc sinh thời, đa phần là những nạn dân mặt mày đói khát, gầy trơ xương. Không ít người bị ngâm trong lũ quá lâu, ruột gan nát bét, toàn thân bốc mùi hôi thối, diện mạo dữ tợn – những đặc điểm này cũng hiện rõ ràng mồn một trên các tàn hồn!

Không ít tàn hồn ngơ ngơ ngác ngác, mất đi đại lượng ký ức, còn không rõ chuyện gì xảy ra.

Thậm chí có những tàn hồn ngỡ mình chưa chết, nhìn về hướng Đông Ninh thành, toát lên vẻ mong đợi khôn nguôi.

Thật không rõ vì sao chúng lại tấn công Đông Ninh thành, rốt cuộc là vì thâm cừu đại hận với các tu chân giả trong thành, hay bị bản năng cầu sinh mê hoặc, muốn trốn vào Đông Ninh thành để tị nạn.

Tàn hồn của người bình thường vô cùng bất ổn, vốn rất dễ bị các loại quấy nhiễu. Nếu là cô hồn dã quỷ, chỉ cần sơ suất một chút sẽ hồn bay phách lạc.

Chính vì thế, nhiều dã sử sách vở đều ghi chép rằng, cổ đại có các Đạo Quân tử tuyệt không e ngại cô hồn dã quỷ, chỉ cần hạo nhiên chính khí trong ngực bùng lên, liền có thể xua tan những tàn hồn lén lút.

Nhưng, những tàn hồn nhỏ bé, một khi ngưng tụ thành đại quân trùng trùng điệp điệp, tương trợ lẫn nhau, sẽ tự nhiên hình thành một lớp vòng bảo hộ từ trường mang tính phòng ngự bên ngoài, tương tự như một tấm khiên. Khi đó, mọi chuyện lại khác.

Điều này giống như một mẩu băng nhỏ phơi mình trong không khí, chốc lát liền tan chảy không còn dấu vết. Nhưng cả một nhà kho khối băng, được ép chặt không một kẽ hở, thì dù để mười ngày nửa tháng cũng chẳng dễ gì tan chảy được.

Huống chi, Lý Diệu còn chứng kiến, trong âm binh quỷ quân, cứ cách một đoạn lại có một pháp đàn được xếp thành từ những ch���ng bạch cốt. Trên pháp đàn bốc lên khói trắng nồng đậm, giữa không trung hóa thành từng đóa bạch liên từ từ nở rộ, khiến tất cả tàn hồn đều được bao phủ trong ánh sáng của bạch liên.

Những đóa bạch liên này, chắc hẳn là một loại pháp bảo dùng để ổn định từ trường, bảo vệ âm binh quỷ quân.

Nguồn gốc của chúng, đoán chừng cũng là một loại pháp bảo trong văn minh Bàn Cổ, dùng để bảo hộ thần hồn quân sĩ khỏi tiêu tan!

Hàng ngàn vạn hồn phách người bình thường, dưới sự bảo hộ của từ trường bạch liên, đều có thể tỏa ra uy thế khiến người ta ngạt thở.

Huống chi đằng sau những "tân phụ quân" này, còn có những lão quỷ nhiều năm, màu sắc đậm đặc hơn, gần như không khác người sống.

Số lượng những lão quỷ nhiều năm này tuy không nhiều, nhưng lại là chủ lực của âm binh quỷ quân. Nguồn gốc của chúng, hoặc là những lưu dân có oán hận đặc biệt sâu nặng; hoặc là những người khi còn sống đã nuốt một lượng lớn Ngọc Tinh Tử, thần hồn được linh năng gột rửa, rèn luyện; hoặc là những tàn hồn phổ thông may mắn, trải qua từng trận chém giết không bị hồn bay phách lạc, ngược lại còn nuốt chửng được những mảnh vỡ thần hồn còn sót lại của kẻ khác khi tiêu tán, từ đó lớn mạnh dần!

Thậm chí còn có những lão quỷ nhiều năm, chính là do tu chân giả sau khi chết chuyển hóa mà thành, là "Quỷ tu" chính cống.

Thế giới tu chân cổ đại, không có chính phủ và pháp luật để quy hoạch, ràng buộc, nên Tu Chân giới tuyệt đối không phải là một khối sắt thép vững chắc.

Mâu thuẫn giữa các tu chân giả còn lớn hơn nhiều mâu thuẫn giữa tu chân giả và người bình thường. Không biết bao nhiêu tu chân giả chết thảm trong cuộc chiến nội bộ, thậm chí cả môn phái bị những thế lực tà ác như "Hắc Sát Giáo" đồ diệt.

Oan hồn của những tu chân giả này sau khi chết không tan, nhưng Tu Chân giới lại không dung thứ cho họ. Huống chi chúng căn bản không hiểu pháp quỷ tu, không biết làm sao để bảo tồn và lớn mạnh bản thân.

Ngoài việc thay đổi phe phái, đầu quân cho Bạch Liên lão mẫu, chúng còn có lựa chọn nào khác?

Đây cũng chính là một nguyên nhân cực kỳ quan trọng khiến Bạch Liên Giáo trong mấy chục năm nay, mãi mà không thể diệt tận gốc.

Hình dáng, tướng mạo của các lão quỷ nhiều năm này có khí thế hơn hẳn đám "tân phụ quân" kia rất nhiều. Âm hồn của chúng cô đọng ở mức cao, nhìn thoáng qua, ngoài vẻ trắng bệch, thiếu sức sống, thì không khác mấy so với người sống. Chỉ khi quan sát kỹ mới có thể nhận ra từng sợi hắc khí đang chậm rãi phiêu tán từ trên người chúng.

Đa phần các lão quỷ nhiều năm đều nắm giữ thần thông ngự vật từ xa, khoác trên mình pháp bào và áo giáp các loại.

Những pháp bào và áo giáp này đương nhiên đã được Bạch Liên lão mẫu làm phép, vẽ và khắc lên phù trận để duy trì ổn định từ trường, giúp hồn phách của chúng càng thêm vững chắc, không dễ tán loạn.

Tàn hồn mới chết là tiên phong và pháo hôi, lão quỷ nhiều năm là trung quân, còn ở hai cánh của toàn bộ quân trận, là những Khô Lâu binh lít nha lít nhít.

Ngoài những khô lâu hình thù kỳ quái của nhân loại, còn có số lượng lớn khô lâu heo chó dê bò, thậm chí là những quái thú siêu cấp khô lâu cao đến mười mấy, mấy chục mét, được ngưng tụ từ các loại xương cốt lớn, ẩn hiện ngân quang. Chắc hẳn đây là khí giới công thành cỡ lớn mà âm binh quỷ quân đã chuẩn bị cho trận chiến này!

Việc phong ấn âm hồn vào trong khô lâu, luyện chế thành Khô Lâu binh, cũng được coi là một dạng "phụ thể", vừa có ưu điểm vừa có nhược điểm.

Ưu điểm là âm hồn được khô lâu bảo hộ, càng không dễ tán loạn; hơn nữa khô lâu dễ dàng cầm nắm các loại binh khí hạng nặng, trực tiếp công kích huyết nhục chi thân của kẻ địch. Nếu âm hồn vô cùng cường đại, còn có thể ngưng tụ mấy chục bộ khô lâu, thậm chí hòa nhập vào hài cốt hung thú khổng lồ, luyện chế ra siêu cấp Khô Lâu binh độc nhất vô nhị, uy lực khi đó liền càng thêm cường đại.

Trong thời cổ đại, khi chưa có hợp kim siêu cường để chế tạo "Linh giới nghĩa thể", thì những bộ khô lâu thuần thiên nhiên, không ô nhiễm, liệu có thể coi là "Linh giới nghĩa thể" nguyên thủy nhất chăng?

Tuy nhiên, nhược điểm cũng rất rõ ràng.

Không có cơ bắp, kinh lạc và huyết mạch để thao túng, Khô Lâu binh có động tác quá mức chậm chạp và cứng đờ. Chỉ cần sơ suất một chút, khớp nối sẽ tuột ra, đứt gãy, vỡ vụn, khiến chúng co quắp ngã xuống đất, không thể nhúc nhích.

Trừ một số rất ít tinh binh cường tướng có thể khắc các loại phù trận tăng tính linh hoạt và lực công kích lên khô lâu, đa số Khô Lâu binh đều được coi là vật dùng một lần.

Quan trọng hơn là, khô lâu không biết bay, chỉ có thể thành thật bò chậm rãi trên mặt đất, điều này làm mất đi tính linh hoạt quan trọng nhất của âm hồn.

Khô lâu giống như một bộ áo giáp, nhưng cũng giống như một bộ thể xác, ưu nhược điểm đều rất rõ ràng. Cho nên không thể nhét tất cả âm binh quỷ quân vào trong khô lâu, mà chỉ có thể coi là một loại binh chủng tương đối quan trọng.

“Ô…” Từ sâu trong âm binh quỷ quân, truyền đến một tiếng kèn quanh co khúc khuỷu, khiến người nghe muốn thổ huyết.

“Soạt! Soạt! Soạt!” Ở phía sau quân trận, mấy ngàn cỗ quan tài bỗng nhiên đồng loạt vỡ vụn. Từ bên trong quan tài, mấy ngàn con cương thi mặt mày tái xanh, trên da mọc đầy lông tơ nhỏ, nhảy ra.

Đa phần cương thi trên người đều lóe lên ánh sáng xanh vàng nhạt, lại cũng có một số ánh bạc lấp lánh, thậm chí có cực thiểu số tỏa ra kim quang chói mắt, giống như những quý tộc cao cao tại thượng trong đại quân Âm Quỷ.

Cương thi thực chất là một loại sinh vật rất thú vị, cực kỳ hiếm thấy trong nền văn minh tu chân hiện đại, nhưng lại là sự tồn tại quen thuộc trong thế giới tu chân cổ đại.

Sự tồn tại của cương thi thực tế không hợp lẽ thường – bởi vì khi người chết, nhịp tim, hô hấp đều ngừng lại, ti thể trong tế bào cũng không còn hoạt động, không thể hấp thụ và phóng thích năng lượng, vậy cương thi dựa vào đâu mà chết đi rồi bất hủ, lại còn mạnh mẽ đến vậy?

Cho đến khi hắn tự mình khảo sát thực địa tại Cổ Thánh giới, kết hợp một số phương pháp nuôi thi, luyện thi nơi đây với lý luận của Tu Chân giới hiện đại, mới dần dần lĩnh ngộ ra điều huyền diệu bên trong.

Theo suy đoán của Lý Diệu, những gì gọi là "Cương thi" hẳn là do một số vi sinh vật đặc biệt hoặc ký sinh trùng chui vào trong thi thể tu chân giả được luyện đến mức cứng như thép.

Những vi sinh vật đặc biệt này coi thi thể như tổ ấm, tiến hành một loạt cải tạo vô cùng huyền diệu lên thi thể, từ đó sinh ra các đặc tính không thể tưởng tượng nổi.

Trong các câu chuyện thường nhắc đến, như "Lục mao cương thi", "Bạch mao cương thi", thì việc mọc ra lông xanh và lông trắng chính là hiện tượng cực kỳ phổ biến trong quá trình nuôi cấy vi sinh vật và vi khuẩn.

Cho nên, cái gọi là "nuôi thi, luyện thi" kỳ thực chính là cách cổ nhân tận dụng vi sinh vật đặc biệt một cách vô cùng xảo diệu, và về bản chất, cũng không khác gì việc sử dụng vi khuẩn để sản xuất sữa chua.

Khi một cỗ thi thể được luyện chế thành công, âm hồn sẽ được thấm nhập để khống chế nó, biến thành cương thi có thể tự do hoạt động, trao đổi linh năng với thế giới bên ngoài. Lực công kích, tính linh hoạt và độ phòng ngự của nó đều vượt xa Khô Lâu binh phổ thông gấp trăm lần.

Còn những vi sinh vật trong thi thể cương thi, dù sao cũng không có trí năng, nên không cần lo lắng âm hồn sẽ phát sinh xung đột với chúng.

Tàn hồn mới chết, lão quỷ nhiều năm, khô lâu tinh binh, cương thi chỉ huy, cờ hiệu rực rỡ, quân pháp sâm nghiêm, tất cả ngưng tụ thành từng đạo quỷ khí âm u, phóng lên tận trời, khiến cả bầu trời u ám như biển đen đặc, không nhìn thấy chút ánh nắng nào.

Ở trung hậu phương đại quân Âm Quỷ, còn có một cỗ xe kéo khổng lồ được xếp từ vô số bạch cốt, tựa như một Đạo cung bạch cốt di động, ẩn chứa sát ý lạnh lẽo như lưỡi đao, phóng thích ra khí tức màu xám vô biên vô hạn. Chắc hẳn đây là pháp giá Vạn Minh Châu của Bạch Liên lão mẫu.

Dù biết rõ Bạch Liên lão mẫu Vạn Minh Châu đang ở bên trong đó, nhưng giữa một triệu âm binh quỷ quân chen chúc, với năm người Lý Diệu, Yến Ly Nhân, Tề Trung Đạo, Ba Tiểu Ngọc và Khổ Thiền đại sư, cũng không thể nào trực tiếp xông qua, trong vạn quân đoạt lấy thủ cấp của ả.

Huống chi ả ta vốn dĩ không có thủ cấp cho ngươi đoạt, chỉ cần có chút gió thổi cỏ lay, ả sẽ hóa thành một sợi khói nhẹ mà bỏ trốn.

Vì vậy, "đội săn lùng Bạch Liên lão mẫu" do Tề Trung Đạo dẫn đầu chỉ có thể lặng lẽ chờ đợi trên linh năng phi thuyền, chờ đợi cơ hội tốt hơn.

Lý Diệu đứng trên mạn thuyền, ánh mắt thu về từ âm binh quỷ quân, nhìn lướt qua Đông Ninh phủ, đại thành số một phía đông nam, ngay dưới chân mình.

Tòa đại thành phồn hoa với danh hiệu "Bất dạ chi thành" này, giờ phút này đang chìm trong bầu không khí âm u, đầy tử khí, cùng sự thấp thỏm lo âu.

Đông Ninh phủ có quy mô lớn hơn Hổ Khiếu thành gấp mấy chục lần, tường thành cũng cao hơn hai ba lần. Hai mặt giáp biển, một mặt dựa núi, mặt còn lại đối với đất liền thì phủ kín chiến hào, hố lõm, cự mã. Hơn nữa, còn có hàng trăm cột trụ lớn cao mấy chục mét, bốn năm người ôm không xuể, khắc lên phù văn chói lọi bằng vàng, trầm mặc đứng sừng sững dưới cổng thành, tạo thành một đại trận phòng ngự không thể phá vỡ!

Bạn đang đọc một tác phẩm được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, hãy cùng thưởng thức và chia sẻ.