"Cái gọi là 'bảo vệ người phàm' của người tu chân, chẳng khác gì sự cưng chiều của những kẻ bảo vệ động vật cực đoan đối với mèo chó cưng, căn bản không phải vì họ chính nghĩa, thiện lương hay nhân từ hơn người khác, mà chỉ xuất phát từ lòng riêng của họ mà thôi."

Lý Diệu nhẹ nhàng hỏi: "Lòng riêng? Lòng riêng gì?"

"Tại Chân Nhân Loại Đế Quốc chúng ta, có một vị đại sư xã hội học và tâm lý học trứ danh tên là Mã Thiên Lạc. Vị đại sư Mã này đã đưa ra lý thuyết tháp nhu cầu năm bậc của con người. Ông chỉ ra rằng tất cả nhu cầu xuyên suốt cuộc đời một người, từ thấp đến cao, được chia thành năm cấp độ: nhu cầu sinh lý, nhu cầu an toàn, nhu cầu tình cảm, nhu cầu được tôn trọng và nhu cầu tự thể hiện bản thân."

Đường Thiên Hạc chậm rãi nói: "Nhu cầu sinh lý và nhu cầu an toàn đều dễ hiểu, đó là ăn no mặc ấm, không bị kẻ thù bên ngoài xâm hại. Đây là bản năng mà ngay cả động vật cũng có!"

"Nhu cầu tình cảm cũng rất dễ hiểu, con người là loài có tính xã hội. Một người luôn khát khao được đắm chìm trong sự bao bọc của tình thân, tình bạn, tình yêu và các loại tình cảm khác. Bởi vì cái gọi là thất tình lục dục, ngay cả Đại La Kim Tiên cũng khó lòng tránh khỏi."

"Còn nhu cầu được tôn trọng, nói trắng ra là khát vọng chiếm giữ một địa vị nhất định trong xã hội, được ngư��i khác công nhận, tôn kính thậm chí sùng bái! Khi nhu cầu này được thỏa mãn, con người sẽ tràn đầy tự tin, cảm nhận được 'giá trị tồn tại' của bản thân!"

"Nhu cầu tự thể hiện bản thân là cấp độ cao nhất, là việc thực hiện lý tưởng, khát vọng, chủ nghĩa cá nhân, khai phá tiềm năng cá nhân đến cực hạn, hoàn toàn quán triệt 'đạo tâm' của bản thân!"

"Dùng 'lý thuyết tháp nhu cầu năm bậc' của đại sư Mã để phân tích những việc làm của người tu chân thì sẽ rất dễ hiểu."

"Việc bảo vệ người phàm, thứ nhất có thể thỏa mãn nhu cầu tình cảm của người tu chân. Thứ hai có thể khiến họ nhận được sự tôn kính và sùng bái của đại chúng. Thứ ba có thể quán triệt lý niệm của họ, mở rộng đạo tâm của họ! Nói cách khác, nó thỏa mãn cả ba loại nhu cầu tương đối cao cấp trong 'lý thuyết tháp nhu cầu năm bậc'!"

"Nói trắng ra, người tu chân bảo vệ người phàm, sau đó nhận được sự hoan hô và sùng bái của người phàm; điều đó cũng giống như một người bình thường nuôi một con chó cưng, dựng chuồng cho nó, mua thức ăn cho nó, thậm chí gọi nó là một thành viên trong gia đình, và cuối cùng nhận được sự thân mật từ nó. Tất cả đều là cùng một đạo lý."

"Phải chăng họ đặc biệt yêu thích loài động vật nhỏ đó? Đương nhiên không phải, chỉ là thỏa mãn tâm hồn trống rỗng của chính mình mà thôi!"

"Nếu không, vì sao trên đời có nhiều người nuôi mèo chó đến vậy, mà người nuôi gián và cóc lại ít như thế? Nói trắng ra, mèo chó đáng yêu, lại có chút thông minh, có thể mang đến một cảm giác thỏa mãn về tâm hồn cho người bình thường, nên người bình thường mới nuôi mèo chó. Còn người bình thường cũng có thể mang đến một cảm giác thỏa mãn về tâm hồn cho người tu chân, như một loại thú cưng cao cấp, nên người tu chân mới bảo vệ người phàm!"

"Vậy, vậy thì..."

Loại lý luận kỳ lạ này khiến Lý Diệu nhất thời không biết phải phản bác thế nào.

Huống chi hắn cũng không dám thể hiện thái độ quá mức kháng cự, để tránh gây nghi ngờ cho ba vị người tu tiên, đành phải thuận theo ý Đường Thiên Hạc mà nói: "Điều đó dường như, cũng không có gì không tốt sao?"

"Nếu chỉ là đóng cửa lại mà cưng chiều thú cưng, đương nhiên đó là tự do cá nhân, cũng không có gì không tốt!"

Đường Thiên Hạc hừ lạnh một tiếng, lộ ra vẻ khinh miệt và chán ghét nói: "Chỉ tiếc, người tu chân cũng giống như những kẻ theo chủ nghĩa bảo vệ động vật cực đoan, đều thích ngụy trang hành vi tư lợi của mình dưới danh nghĩa đạo đức, biến sở thích cá nhân thành chân lý 'phổ biến khắp Tinh Hải mà đều đúng', thậm chí can thiệp một cách ngang ngược vào những hành vi hết sức bình thường của người khác!"

"Tài nguyên trong Tinh Hải có hạn, việc nuôi người phàm làm thú cưng còn tiêu tốn nhiều tài nguyên hơn so với việc nuôi mèo chó làm thú cưng; mà mức độ hung tàn của người phàm cũng vượt xa mèo chó. Chỉ cần lơ là một chút, họ sẽ vong ân bội nghĩa, thậm chí cắn ngược lại một miếng!"

"Người tu chân đều là những kẻ tầm nhìn hạn hẹp, lại cực kỳ ích kỷ. Bọn họ chỉ xuất phát từ lòng riêng, từ bản năng của mình, chỉ thấy cái lợi trước mắt. Ngay lập tức, người phàm dường như rất đáng thương, nh��t định phải bảo vệ bằng mọi giá để thỏa mãn lòng trắc ẩn của mình. Họ không hề biết rằng làm như vậy, ngược lại sẽ gây ra tổn hại lâu dài, và cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của cả nền văn minh nhân loại!"

Lý Diệu nhíu mày: "Tổn hại gì?"

Đường Thiên Hạc với vẻ mặt đầy chân thành nói: "Văn minh nhân loại chúng ta, cũng giống như hệ sinh thái tự nhiên, kỳ thực là một thứ vừa kiên cố nhất lại vừa yếu ớt nhất! Nói nó kiên cố, là vì nó có được một số quy luật tự nhiên, có thể tự điều tiết và cân bằng, hơn nữa tự thanh lọc và tiến hóa dưới sự ràng buộc của những quy luật có vẻ tàn khốc. Nói nó yếu ớt, là vì một khi con người, sinh linh vạn vật, khống chế được khả năng sửa đổi một số quy luật, rồi lại dùng nó dưới sự chủ quan của lòng trắc ẩn, thật sự tiến hành sửa đổi, thì sự sụp đổ gần như là không thể tránh khỏi!"

"Lý đạo hữu, ngươi đã từng nghe nói về 'cân bằng sinh thái' rồi chứ?"

Lý Diệu gật đầu.

"Hệ sinh thái tự nhiên là một tác phẩm nghệ thuật cân bằng và hoàn m���. Thử tưởng tượng có một thảo nguyên rộng lớn, với một ít sói, vô số thỏ và cỏ xanh khắp các sườn đồi, tạo thành một hệ sinh thái đơn giản."

"Thỏ ăn cỏ, sói ăn thỏ."

"Thỏ rất đáng yêu, khiến người ta nhìn vào là sinh lòng thương cảm."

"Sói lại mặt mũi dữ tợn, bản tính hung tàn, cảnh sói săn mồi thỏ vô cùng đẫm máu!"

"Nhìn thoáng qua, rất dễ dàng định nghĩa thỏ là 'tốt', còn sói là 'xấu'!"

"Bỗng một ngày, một vài người có năng lực phi phàm đến thảo nguyên này, nhìn thấy cảnh sói săn mồi thỏ đẫm máu, lại gặp được hình ảnh thỏ con đáng yêu dụi dụi vào lòng mình. Nhất thời sinh ra tâm tư 'trừ bạo phò yếu', thế là giết sạch tất cả sói, chỉ còn lại những chú thỏ con mềm mại, mập mạp, hiền lành và đáng yêu."

"Xin hỏi, liệu thảo nguyên này có biến thành tiên cảnh nhân gian không?"

"Đương nhiên là không!"

"Không quá một năm, loài thỏ với sức sinh sản siêu cường, lại giỏi phá hoại rễ cây, sẽ hủy hoại hoàn toàn thảo nguyên này. Và những chú thỏ đã mất đi nguồn thức ăn cũng sẽ chết rất nhiều, bị tuyệt diệt hoàn toàn!"

"Ngươi hiểu chưa?"

"Trong hệ sinh thái này, loài sói thoạt nhìn hung tàn dữ tợn mới là người bảo vệ cỏ xanh, thỏ con và cả tự nhiên; còn những kẻ có vẻ nhiệt tình, trừ bạo phò yếu kia, thì lại là ác quỷ, những ác quỷ đích thực bị nô dịch bởi đạo đức tự mãn của chính mình!"

"Có lẽ họ thật sự xuất phát từ ý tốt, có lẽ trong quá trình bảo vệ thỏ con, họ đã đại chiến ba trăm hiệp với sói, đổ ra vô số máu tươi và hy sinh..."

"Nhưng thì đã sao? Điều đó không thể thay đổi sự thật rằng toàn bộ hệ sinh thái đã bị 'ý tốt' của họ hủy diệt hoàn toàn!"

Trong đầu Lý Diệu vang lên một tràng "ong ong".

Bộ lý luận này của người tu tiên đã được tôi luyện qua hơn một ngàn năm. Mặc dù là ngụy biện, nhưng ít nhất nó trông có vẻ chính đáng và hùng hồn.

Đường Thiên Hạc hít sâu một hơi, trên mặt tràn đầy ánh sáng thần thánh, ngạo nghễ nói: "Văn minh nhân loại cũng như cân bằng sinh thái, đều có logic vận hành và phát triển nội tại của nó."

"Vật cạnh thiên trạch, kẻ thích nghi mới tồn t���i. Chỉ có duy trì một mức độ cạnh tranh tàn khốc nhất định, mới có thể đảm bảo những gen ưu tú nhận được tài nguyên dồi dào nhất, truyền thừa qua nhiều thế hệ; còn những gen tương đối kém cỏi thì sẽ dần bị đào thải, không lãng phí tài nguyên, không ô nhiễm môi trường!"

"Điều này giống như quá trình trao đổi chất của văn minh nhân loại vậy, là một quá trình rất bình thường, rất hợp lý. Kẻ mạnh sống sót, kẻ yếu bị đào thải mà!"

"Nhưng, cùng với sự phát triển của văn minh nhân loại, các loại kỹ thuật và thần thông mới liên tục xuất hiện. Dường như chúng ta đã chiến thắng tự nhiên, có thể bỏ qua quy luật và logic rồi! Không ít người dần sinh ra tâm kiêu ngạo, dục vọng thay thế lý trí, mưu toan 'thay trời hành đạo' rồi. Họ chính là đại diện cho những người tu chân hiện đại!"

"Người tu chân hiện đại chinh phạt khắp bốn phương, lần lượt quét sạch kẻ thù của văn minh nhân loại, đã tạo ra một thế giới ổn định không loạn trong giặc ngoài. Lại phát triển kỹ thuật Linh Năng tiên tiến, khiến các loại pháp bảo và th��n thông phổ biến trên quy mô lớn, môi trường sống của người phàm được cải thiện đáng kể, tuổi thọ trung bình tăng gấp mấy lần. Kết quả là số lượng người phàm bùng nổ như núi lửa, những gen kém cỏi đáng lẽ phải bị đào thải bởi môi trường khắc nghiệt cũng đã được truyền thừa!"

"Điều đó chẳng khác nào loài thỏ mất đi thiên địch là sói, và bành trướng vô hạn trên thảo nguyên vậy!"

"Thế giới như vậy trông có vẻ rất đẹp, nhưng lại là một nhà kính pha lê do con người tạo ra, vô cùng tinh xảo và yếu ớt, tuyệt đối không thể tồn tại lâu dài."

"Chỉ cần số lượng người phàm đạt đến điểm giới hạn, sự khao khát tài nguyên vô hạn của họ cuối cùng sẽ đè bẹp cả thế giới. Và những người tu chân đắm chìm trong sự ngâm tẩm của những gen kém cỏi đó cũng sẽ mất đi ý chí tiến thủ, ẩn dật, thông đồng làm bậy, cuối cùng lâm vào cảnh vạn kiếp bất phục. Ngọn lửa văn minh nhân loại của thế giới này sẽ bị dập tắt hoàn toàn, giống như Hoang Nguyên bị thỏ gặm phệ không còn gì vậy!"

"Đừng tưởng ta đang nói chuyện giật gân. Trong lịch sử bành trướng của Chân Nhân Loại Đế Quốc chúng ta, đã phát hiện rất nhiều thế giới người tu chân tự hủy diệt. Chính là chứng kiến thảm trạng của những thế giới đó, rút ra bài học kinh nghiệm từ họ, mới thúc đẩy chúng ta tiến xa hơn trên Đại Đạo tu tiên!"

"Chờ trở lại căn cứ, có lẽ có thể thỉnh Tô lão dẫn ngươi đi tìm hiểu quá trình hủy diệt của những thế giới người tu chân đó, ngươi sẽ hiểu!"

"Tóm lại, dù một thế giới người tu chân trông có vẻ hài hòa tốt đẹp đến đâu, phồn vinh phát đạt đến mức nào, mối quan hệ giữa người tu chân và người phàm có hòa hợp đoàn kết ra sao, thì đó đều là đánh đổi bằng việc tiêu hao tương lai, hy sinh lợi ích của hậu thế. Đó chỉ là hồi quang phản chiếu trước khi chết, là sự rực rỡ cuối cùng trước khi văn minh kết thúc mà thôi!"

"Đối với một người như ngươi, chưa rõ chân tướng, lại đã chịu sự tẩy não giáo dục của người tu chân suốt mấy chục năm, thì một số việc làm của người tu tiên chúng ta, thoạt nhìn dường như rất tàn nhẫn, rất lạnh lùng, thậm chí rất tàn bạo!"

"Nhưng điều đó, cũng giống như việc sói săn mồi thỏ vậy. Việc trông có vẻ hung tàn đó, lại là điều cần thiết để duy trì cân bằng sinh thái, có lợi ích rất lớn đối với cả thảo nguyên, thậm chí đối với sự duy trì lâu dài của 'loài thỏ'!"

Lý Diệu hít một hơi thật sâu, thật sâu.

Hắn cảm thấy mình có chút bị Đường Thiên Hạc cuốn vào.

Đương nhiên Đường Thiên Hạc không có trình độ lý luận cao siêu như vậy, những lời này chắc hẳn là của các đại sư lý luận trong giới tu tiên, đã được tinh tế mài giũa qua hàng trăm năm, và được truyền bá cho tất cả công dân Đế Quốc từ nhỏ.

Lý Diệu không muốn trong tình huống chưa chuẩn bị, tiếp tục ở chiến trường lý luận này để chiến đấu với địch nhân. Hắn giả vờ như bừng tỉnh, gật đầu, đổi sang chủ đề khác: "Ta, ta dường như đã hiểu! Nhưng, nếu như ta... không phải 'ăn' người phàm, mà là người tu tiên thì sao?"

"Người phàm chỉ là 'người vượn', là loài động vật cao cấp hết sức đặc biệt, không sao cả. Nhưng nếu động chạm đến đồng loại thực sự thì nên như thế nào?"

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.