Lý Diệu từng giao tiếp sâu sắc với Tu Tiên giả Tô Trường Phát, nhờ đó biết được một số kinh nghiệm khai phá di tích Hồng Hoang của Chân Nhân Loại Đế Quốc.

Phần lớn thời gian, những người khai quật đời sau không có vận khí tốt như Tinh Diệu Liên Bang, có thể một lần đã khai quật ra một Côn Luân hoàn hảo không chút tổn hại.

Trải qua mấy chục vạn năm biến thiên dâu bể, biến động bất ngờ, phần lớn các di tích thực tế đã sớm bị tiền nhân khai quật đi khai quật lại hàng chục lần.

Việc khai quật di tích văn minh cổ thực chất có phần tương tự với trộm mộ. Khi một tên trộm mộ mở ra một cổ mộ từ mấy vạn năm trước, thứ hắn có khả năng lớn nhất tìm thấy không phải cổ vật trân quý, mà là thứ rác rưởi do đồng nghiệp mấy trăm năm trước để lại.

Động phủ này cũng vậy.

Có lẽ mười mấy vạn năm trước, lòng đất nơi đây từng ẩn chứa một kho pháp bảo, căn cứ Tinh Thạch, cùng nhiều công trình cần thiết khác của Bàn Cổ Tộc hoặc Nữ Oa Tộc.

Nhưng sau khi văn minh Bàn Cổ và Nữ Oa chôn vùi, nhân đạo hưng thịnh, lần lượt có rất nhiều Tu Chân giả phát hiện ra nơi này, và khai phá gần như cạn kiệt phần lớn di tích Hồng Hoang.

Khác với trộm mộ, phần lớn Tu Chân giả lại không lấy đồ rồi bỏ chạy, mà biến nơi đây thành của riêng, khai thác thành động phủ của mình.

Bởi vì địa hình nơi đây trời sinh là thung lũng khe nứt, có lợi cho Linh khí tích tụ, hình thành một từ trường tự nhiên vô cùng đặc biệt.

Hơn nữa, dòng sông lớn chảy thẳng từ sâu trong sơn mạch xuống, lại cuốn theo đủ loại ion kim loại từ linh khoáng sâu trong sơn mạch ra ngoài, khiến không khí nơi đây cũng khác thường, cực kỳ trợ giúp cho tu hành.

Huống hồ nơi đây hẻo lánh, phía trên thung lũng lại có những đại thụ che khuất bầu trời làm vật che chắn, không chỉ che khuất tầm mắt, mà ngay cả chấn động Linh Năng cũng rất khó thoát ra ngoài, là một lớp ngụy trang tự nhiên vô cùng tốt.

Ẩn mình tu luyện trong "Động thiên phúc địa" nhỏ bé này, nếu không có cơ duyên xảo hợp, thì rất khó tìm ra.

Suốt mấy vạn năm qua, vô số tiền bối Tu Chân giả trong quá trình khai phá động phủ này, khi hấp thụ truyền thừa văn minh Bàn Cổ bên trong, đã lưu lại vô số bút ký tu luyện, công pháp thần thông, thậm chí cả phi kiếm pháp bảo và nhiều thứ khác của mình.

Dần dà theo năm tháng, nơi động phủ này liền trở nên đặc biệt hiếm có.

Khi Linh Thứu Thượng Nhân tìm thấy động phủ này, di tích văn minh cổ bên trong sơn động đã rất ít ỏi, chỉ còn lại mấy bộ xương cốt cực lớn của Bàn Cổ Tộc, và nửa chiếc khải tay khổng lồ.

Tuy nhiên, hắn cũng đã tìm thấy hơn mười bộ thần thông điển tịch, bút ký tu luyện do tiền nhân để lại, cùng vô số tài liệu luyện khí.

Linh Thứu Thượng Nhân coi những vật này là chí bảo, một mực ẩn cư không ngừng nghỉ, vừa tu luyện công pháp thần thông do tiền nhân để lại, vừa dùng chút hài cốt chiến giáp cuối cùng của Bàn Cổ Tộc để luyện chế Yêu Đao của mình.

Chỉ tiếc, phần lớn sách ghi chép hắn để lại đều là chuyên dụng để tu luyện, cũng không hề kể về cuộc đời hắn, hay phong mạo văn tự nơi đây.

Qua những văn tự này, Lý Diệu chỉ có thể nhận thấy hắn ẩn cư ở đây ít nhất năm sáu mươi năm, đã luyện thành bốn năm môn thần thông bá đạo do tiền bối để lại, còn tế luyện được ba mươi sáu khẩu Phệ Hồn Âm Sát Yêu Đao. Mục tiêu của hắn là sau khi tổng cộng luyện chế được tám mươi mốt khẩu Yêu Đao, sẽ rời núi ngao du, chấn động thiên hạ.

Chỉ tiếc, chí khí chưa thành, đã bị cái Nguyên Anh ngoài hành tinh không hiểu từ đâu tới này đánh chết tươi!

Lý Diệu theo thói quen gom hết tất cả công pháp thần thông được cất giấu trong động phủ ra, cẩn thận kiểm tra.

Đối với những "tuyệt thế thần thông" trong truyền thuyết này, hắn cũng không hứng thú lắm.

Sau khi cắn nuốt mảnh vỡ ký ức của Âu Dã Tử, Lý Diệu đã có được dị năng tùy ý mở ra "Luyện Thiên Tháp" của Bách Luyện Tông trong thế giới cổ tu.

Trong Luyện Thiên Tháp, Bách Luyện Tông đã dùng đủ loại thần binh lợi khí để trao đổi với các Đại tông phái, thu được rất nhiều thần thông bí điển.

Lý Diệu đối với điển tịch cổ tu cũng không còn xa lạ gì, còn dựa theo mạch lạc ký ức của Âu Dã Tử, từng tu luyện không ít kỳ công tuyệt nghệ thời cổ đại, cũng không cảm thấy có gì kỳ lạ quý hiếm.

Trong lý luận tu chân hiện đại, tầm quan trọng của "Tuyệt thế thần thông", so với thế giới tu chân Trung Cổ, quả thực đã rớt xuống ngàn trượng.

Bởi vì cái gọi là "Học trên sách vở vẫn chỉ là nông cạn, muốn hiểu thấu đáo phải tự mình thực hành", theo quan điểm của Tu Chân giả hiện đại, "công pháp điển tịch" chẳng qua chỉ là một cuốn "sách giáo khoa" mà thôi.

Học thuộc lòng làu làu Tứ Thư Ngũ Kinh cũng không có nghĩa là đã là một "học giả uyên bác thâm sâu".

Khắc ghi tất cả những tác phẩm lý luận đương đại như 《 Kinh Tế Học 》, 《 Kế Toán Học 》, 《 Tài Chính Học 》, 《 Lý Luận Đầu Tư Cổ Phiếu 》, v.v. vào trong đầu, cũng không thể trong vòng một năm nửa năm mà trở thành tỷ phú.

Đạt được một miếng ngọc giản, vài cuốn sách cổ, tìm sơn động bế quan vài chục năm, sau khi xuất quan liền trở thành cao thủ vô địch thiên hạ, làm gì có chuyện tốt như vậy?

Cái gọi là "kỳ công tuyệt nghệ" ấy, chẳng qua chỉ là từng viên gạch đặt nền móng mà thôi. Cho dù nền tảng vô cùng vững chắc, đã có thể Đăng Đường Nhập Thất rồi, nhưng con đường tiếp theo còn dài lắm!

Huống chi, nhìn theo con mắt của người thời nay, cho dù là dựa theo tiêu chuẩn "sách giáo khoa", thần thông bí pháp thời cổ tu cũng rất không đủ tư cách.

Một mặt, cổ tu không thể bài trừ mê tín đối với Thần Ma, thường là "phái sùng cổ", tin rằng càng cổ xưa càng tốt, càng nguyên bản càng tốt, thậm chí tin rằng cái bô của Viễn Cổ đại năng cũng lợi hại hơn phi kiếm của tu sĩ đương kim một chút.

Dưới sự trói buộc của tư tưởng sùng cổ hạ thấp hiện tại, bọn hắn đối với từng lời trên điển tịch cổ đại đều tin tưởng không chút nghi ngờ, chỉ biết là làm theo y hệt, không hiểu đạo lý cùng tiến bộ với thời đại, tự nhiên là nói như vẹt, học đòi Hàm Đan, thậm chí có mối lo gọt chân cho vừa giày.

Bất cứ chuyện gì, một khi liên quan đến tâm học, huyền học, thì không có lý lẽ gì để nói rằng tất cả thần thông cổ đại đều tốt. Nếu uy lực không phát huy được, không phải thần thông bản thân có vấn đề, mà là do bản thân chưa luyện tốt. Cho dù bản thân thật sự từng li từng tí dựa theo đồ án, đường lối trên điển tịch mà luyện, thì đó cũng là do bản thân "tâm không thành".

Nếu đều nghĩ như vậy, thì làm sao có thể tiến bộ?

Mặt khác, cổ tu lại có thói xấu tự coi trọng bản thân, bế môn tạo xa. Khi đạt được một b��n điển tịch cổ đại, họ coi như bảo bối hiếm có dưới thiên hạ, sợ người khác đến trộm, đến cướp mất.

Bởi vậy liền giữ kín thông tin, không nói ra, thậm chí tìm một nơi ít ai lui tới, lén lút "bế quan tu luyện".

Thực không biết rằng, bất cứ tri thức và lý luận nào trên thế giới đều là do người với người trao đổi lẫn nhau mà ra, mọi người bù đắp cho nhau, lấy sở trường bù sở đoản, mới có thể va chạm ra tia lửa trí tuệ, mới có thể xác minh ưu điểm của công pháp, tìm ra chỗ thiếu sót của nó.

Không cùng người bên ngoài trao đổi, không có một hoàn cảnh luận bàn lý luận thành hệ thống, thì một mình tìm rừng sâu núi thẳm, hang động lòng đất, hải đảo xa xôi mà ngốc nghếch tu luyện. Luyện đúng thì không biết vì sao đúng, luyện sai thì không biết vì sao sai. Một số hiện tượng tẩu hỏa nhập ma rất nhỏ, hoặc ảo giác bộc phát, đều trở thành "Tiên Nhân làm phép", "Túc tuệ giác tỉnh". Lại thêm đủ loại lời lẽ mê hoặc, huyền diệu khó giải thích, tự xưng là khoác lác, liền biến thành một cuốn 《 Tu Luyện Bút Ký 》, 《 Th��n Thông Chân Giải 》.

Thứ như vậy, nếu như lại bị chôn giấu trong lòng đất mấy ngàn mấy vạn năm, được tu sĩ đời sau đạt được, lại biến thành một "cổ đại thần thông" mới, khiến hậu nhân quỳ bái, mù quáng tin tưởng không nghi ngờ.

Tuần hoàn ác tính như vậy kéo dài mấy vạn năm, phần lớn thần thông lưu truyền đến nay, nhìn theo con mắt của người thời nay, đều có trăm ngàn chỗ sơ hở, vô cùng hoang đường. Nhiều khi, còn chẳng hữu dụng bằng bài thể dục theo đài trong trường tiểu học của Liên Bang.

Đừng xem thường bài thể dục theo đài, thứ này lại tập hợp trí tuệ của toàn bộ võ đạo cao thủ, chuyên gia y học của Liên Bang, lại chắt lọc tinh hoa từ mấy trăm loại thuật chém giết cổ đại, từng chiêu từng thức được trau chuốt mà ra, dùng để củng cố nền tảng, kích hoạt tế bào tăng trưởng trong cơ thể người, không thể tốt hơn!

Linh Thứu Thượng Nhân, cùng những tiền bối cổ tu từng chiếm cứ động phủ này trong mấy vạn năm qua, đã là nạn nhân của hệ thống tu luyện mà Lý Diệu vừa suy xét, thực chất lại vô tình trở thành kẻ gây hại cho chính hệ thống ấy.

Lý Diệu cẩn thận xem qua tất cả công pháp điển tịch còn sót lại của bọn họ, không thể nói hoàn toàn không có điểm sáng nào, nhưng chút tinh hoa ấy cũng bị lượng lớn cặn bã che lấp.

Tu luyện theo công pháp này, tựa như biểu hiện của Linh Thứu Thượng Nhân vừa rồi, thoạt nhìn như thật, nhưng lại đầy rẫy những động tác thừa thãi không cần thiết, không ch���u nổi sự rèn luyện của Chân Hỏa.

Nói tóm lại, so với hệ thống tu chân hiện đại, vấn đề lớn nhất của hệ thống cổ tu chính là không chuyên nghiệp!

Nhưng hiện tại, Lý Diệu lại muốn lâm trận mài gươm, chợt tu luyện một chút những thần thông cổ đại "không chuyên nghiệp" này.

Hắn là đại cao thủ Nguyên Anh kỳ Cao giai, bản thân lại thông qua mảnh vỡ ký ức của Âu Dã Tử mà từng tu luyện không ít thần thông cổ đại. Vả lại, hắn cũng không thực sự cần học được những thần thông này, chẳng qua chỉ muốn mô phỏng ra âm thanh, ánh sáng, điện đặc trưng khi bọn chúng thi triển mà thôi, cũng không có gì khó khăn.

Lý Diệu làm như vậy, mục đích đương nhiên chỉ có một, đó chính là mượn thân phận "Linh Thứu Thượng Nhân" của tên xui xẻo này.

Mục đích cuối cùng của Lý Diệu là đánh vào vòng tròn thống trị hạt nhân của giới này, quan sát cận cảnh tâm tính, lập trường, cùng cơ chế vận hành xã hội của những siêu cao thủ hạng nhất giới này, dùng điều này để phân tích đối phương có khả năng kết minh thậm chí dung hợp hay không.

Dù không cách nào kết minh, chỉ cần có cơ hội thuê một đội tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh, thậm chí cấp bậc cao hơn của giới này, tạo thành quân đoàn hải ngoại của Tinh Diệu Liên Bang, cũng là một chuyện tốt.

Dù ngay cả điểm này cũng không làm được, thì hắn cũng tuyệt đối không thể để Chân Nhân Loại Đế Quốc thuê đi tất cả tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh, thậm chí Hóa Thần của giới này.

Muốn đánh vào vòng tròn hạt nhân của giới này, và gây ra ảnh hưởng nhất định, thì một thân phận Nguyên Anh là điều không thể thiếu.

Nếu chỉ là Trúc Cơ, Kết Đan, thì những lão quái Nguyên Anh kia, ai sẽ bình tĩnh lắng nghe lời hắn nói?

Nguyên Anh không phải cỏ dại ven đường, không có khả năng xuất hiện không có lý do. Nếu hắn dùng thân phận "Nguyên Anh hoàn toàn mới" mà lưu lạc trong Tu Chân giới, rồi sẽ có lúc bị người truy vấn về sư môn căn cơ, gia tộc truyền thừa, v.v., những thứ đó đều rất khó giả mạo.

Tên "Linh Thứu Thượng Nhân" xui xẻo này, ngược lại là một thân phận khá tốt.

Đầu tiên, hắn là tu sĩ Man tộc, như vậy sau khi đến Trung Nguyên, chưa quen thuộc phong thổ Trung Nguyên, không biết quy củ đạo lý của Tu Chân giới chủ lưu, thậm chí giọng nói kỳ quái, đều có thể giải thích được.

Tiếp theo, tên xui xẻo này đã bế quan tu luyện ở đây ít nhất năm sáu mươi năm. Hơn nữa theo đôi câu vài lời hắn để lại để phân tích, để người khác không nghi ngờ hành tung của hắn, hắn trước khi bế quan còn từng tung tin mình đã "chết bất đắc kỳ tử".

Một lão quái vật như vậy tái xuất giang hồ, đối với thân phận của mình hơi chút giữ bí mật, có đôi khi che giấu bí ẩn, cố làm ra vẻ huyền bí, cũng là chuyện hết sức bình thường.

Chương truyện này được dịch riêng cho độc giả truyen.free.