Vĩnh Dạ băng nguyên danh xứng với thực, phần lớn thời gian trong năm, bầu trời luôn bị mây đen đóng băng bao phủ, tựa như chìm đắm trong một màn đêm vô tận.

Nhưng đôi khi mây tan sương khói tản, ánh sáng chói lọi tỏa ra, nơi đây lại hiện lên cảnh tượng huy hoàng nhất toàn bộ Cổ Thánh giới, tựa như cực quang cầu vồng bảy sắc.

Vào ngày cuối cùng trước khi Lý Diệu rời khỏi Cổ Thánh giới, hắn đã được chiêm ngưỡng cảnh tượng ánh sáng tuyệt đẹp như vậy.

Tựa như một thác nước cầu vồng trải dài khắp băng nguyên, rồi từ mặt đất va chạm bật ra vô số bọt khí ngũ sắc tươi mới, khuấy động giữa trời đất.

Trong màn cực quang cầu vồng hùng vĩ, lay động lòng người ấy, Lý Diệu nhìn thấy Đại sư Khổ Thiền đang xếp bằng trên đầu một chiếc tinh hạm, tay bưng một chiếc tinh não thu nhỏ, vô cùng chuyên chú đọc kinh điển. Thần thái của ngài tĩnh mịch, thong dong, trang nghiêm đến lạ, tựa như có vạn đóa sen đang từ từ nở rộ quanh thân.

Vốn dĩ Lý Diệu có chút bồn chồn, tâm phiền ý loạn, nên hắn tùy tiện ra ngoài đi dạo. Cảnh tượng này khiến lòng hắn hơi động, không khỏi bay đến phía sau chiếc tinh hạm đang neo đậu trên băng nguyên, rón rén bước tới chỗ Đại sư Khổ Thiền.

Với tu vi đạt tới độ cao của Lý Diệu, thị lực của hắn vượt xa người thường. Chưa đi đến sau lưng hòa thượng, hắn đã l��p tức nhìn rõ những kinh điển mà Đại sư đang nghiên cứu, chính là:

"Trăm truyện nhỏ về Thiếu niên và Thiền sư", "Tuyển tập Súp gà cho tâm hồn", "Trí tuệ cổ xưa từ quyển da cừu nơi hải giới cây", "Phụ nữ sinh ra đã rất ưu nhã"...

Lý Diệu: "Khụ khụ, khụ khụ khụ khụ."

Đại sư Khổ Thiền: "Lý đạo hữu đã tới, sao không tiến tới? Hòa thượng nghe bước chân của thí chủ nặng nề, hỗn loạn, tựa như đang mang nặng tâm sự?"

"Không có gì."

Lý Diệu nói: "Chủ yếu là nghĩ đến cảm tạ đại sư ngày đó đã ra tay hộ pháp. Nếu không có đại sư cùng chư vị đạo hữu tương trợ, e rằng ta đã sớm tẩu hỏa nhập ma, vạn kiếp bất phục rồi!"

"Ngoài ra, phiền não thì cũng có chút chút, vốn định cùng đại sư nghiên cứu thảo luận đôi điều, bất quá... Đại sư đang bận rộn nghiên cứu kinh điển như vậy, thôi vậy."

"Những kinh điển này đến từ Tinh Diệu liên bang quả thực rất huyền diệu, nhiều đạo lý khiến hòa thượng đây nhìn vào đều bỗng nhiên khai ngộ, thu hoạch lớn lao!"

Đại sư Khổ Thiền tán thưởng một tiếng, nói: "Nếu Lý đạo hữu không chê hòa thượng đây mồm miệng chậm chạp, thì cứ kể phiền não của thí chủ ra nghe. Hòa thượng cũng nhân tiện thử dùng thiền lý và Phật pháp trong mấy cuốn 'Súp gà cho tâm hồn' này để giải thích đôi điều. Yên tâm, đây coi như hòa thượng tu luyện, không thu phí."

"...Được thôi."

Lý Diệu tiến lên hai bước, ngồi xếp bằng đối diện Đại sư Khổ Thiền, ngắm nhìn bầu trời bảy sắc lộng lẫy, thâm sâu vô cùng, trầm ngâm nói: "Đại sư có từng nghĩ đến rằng, tất cả những gì trước mắt đều là hư ảo, bên ngoài thế giới này còn có thế giới, trên vũ trụ này còn có vũ trụ khác hay không? Nếu quả thật có một vũ trụ cao hơn, mà vũ trụ của chúng ta chỉ là hình chiếu của nó, thậm chí vỏn vẹn là một màn kịch hư vô mờ mịt, vậy rốt cuộc chúng ta phải làm sao để xác định bản thân mình là chân thật hay hư ảo? Tất cả những gì chúng ta làm rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Đại sư Khổ Thiền mỉm cười, nói: "Ăn cơm, đi ngủ."

Lý Diệu nhíu mày: "Đại sư, ta chân thành thỉnh giáo ngài, ngài đừng dùng tiết mục ngắn cổ xưa như vậy để lừa ta chứ?"

Câu "Ăn cơm, đi ngủ" này chính là một câu chuyện nhỏ: Một thanh niên nọ hỏi Thiền sư thế nào là "phiền não", Thiền sư khẽ mỉm cười nói "Ăn cơm, đi ngủ". Thanh niên lại hỏi thế nào là "tu hành", Thiền sư vẫn mỉm cười nói "Ăn cơm, đi ngủ". Thanh niên chẳng hiểu gì, Thiền sư bèn giải thích: "Cái gọi là phiền não chính là khi đáng lẽ nên ăn cơm thì lại muốn đi ngủ, khi đáng lẽ nên ngủ lại nghĩ đến ăn cơm; cái gọi là tu hành chính là khi đáng lẽ nên ăn cơm thì hết sức chuyên chú ăn cơm, khi đáng lẽ nên ngủ thì tâm không vướng bận gì mà đi ngủ, chỉ vậy thôi."

Đó là một câu chuyện tâm linh nhỏ khá cổ xưa, đến mức ở Tinh Diệu liên bang cũng đã trở nên nhàm chán. Với sự tinh thông đủ loại sách của Lý Diệu, hắn đương nhiên hiểu rõ.

Đại sư Khổ Thiền vội ho một tiếng, hắng giọng nói: "Chuyện xưa tuy cũ, nhưng đạo lý lại luôn mới mẻ. Cái gì là chân thật, cái gì là hư ảo, đó thực sự là chuyện khó phân biệt nhất trên đời này, mà cũng là chuyện không cần thiết nhất phải phân biệt."

"Tại Tinh Diệu liên bang, thậm chí còn lưu truyền câu chuyện về 'bộ não trong bình'. Trong thời đại mà tu luyện thần thông và pháp bảo giả lập phát triển đến nhường này, người ta đã có thể tạo ra những cảnh giới hư ảo sống động như thật, mô phỏng cảm giác đạt gần 100%. Cho dù một người chỉ còn lại bộ não, được đặt vào một chiếc bình chứa đầy dung dịch dinh dưỡng, với hàng vạn sợi tinh tuyến nối vào đại não, họ vẫn có thể lầm tưởng rằng mình đầy đủ tứ chi, đang sinh hoạt trong một thế giới chân thật."

"Vậy thì, rốt cuộc người này làm sao để phân biệt được, mình đang sinh hoạt trong một thế giới chân thật chính thức, hay chỉ là một bộ não trong bình, đang sống trong ảo cảnh do người khác tạo ra?"

"Và chúng ta làm sao để phân biệt rằng, cái gọi là Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới này chính là chân thật cuối cùng, rằng trên thế giới của chúng ta không có một tồn tại nào ở tầng cấp cao hơn, sáng tạo và thiết kế ra tất cả, rằng toàn bộ thế giới của chúng ta không phải là một bộ não khổng lồ trong bình?"

Lý Diệu không ngừng gật đầu: "Đúng, chính là vấn đề này, làm sao để phân biệt và chứng minh đây?"

"Không cách nào phân biệt, cũng không cần thiết phải chứng minh."

Đại sư Khổ Thiền nói: "Thí chủ đương nhiên có thể hoài nghi rằng Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới, vũ trụ ba chiều vô tận mà chúng ta đang ở, đều là sản phẩm của một tồn tại ở tầng cấp cao hơn nào đó. Ách, ví dụ như một sinh mệnh bốn chiều nào đó tạo ra một 'bộ não trong bình' trong phòng thí nghiệm, đó chỉ là một hình chiếu nhỏ bé của thế giới bốn chiều, vỏn vẹn là một đề tài thí nghiệm của sinh mệnh bốn chiều kia mà thôi."

"Nhưng mà, cho dù sinh mệnh bốn chiều này thật sự tồn tại, chính là Thần Ma trong truyền thuyết, lẽ nào thế giới bốn chiều mà nó đang ở lại chính là cái gọi là chân thật sao? Thế giới bốn chiều mà chúng ta không thể nào hiểu được này, liệu có phải cũng là hình chiếu của một thế giới năm chiều nào đó, chỉ là một bức tranh mà một họa sĩ nào đó trong thế giới năm chiều, cao hứng lên cầm bút vẽ ra mà thôi?"

"Và vị họa sĩ năm chiều trong thế giới năm chiều này, lẽ nào chính là chân thật cuối cùng? Liệu toàn bộ thế giới năm chiều, rốt cuộc, đều chỉ là một bài trường ca mà một thi nhân thất ý nào đó trong thế giới sáu chiều ngâm xướng nên? Và thế giới sáu chiều này, liệu lại là một giọt sương óng ánh trên một cánh hoa nhỏ bé nào đó trong thế giới bảy chiều? Và thế giới bảy chiều lại là một giấc mơ đẹp mà một sinh vật cổ quái kỳ lạ nào đó trong thế giới tám chiều mơ thấy trong lúc chợp mắt?"

Lý Diệu trợn mắt há hốc mồm: "Cái này, điều này có thể sao?"

"Nếu thí chủ cho rằng bộ não trong bình là một khả năng, vậy thì phòng thí nghiệm bốn chiều, bức họa năm chiều, thơ ca sáu chiều, giọt sương bảy chiều cùng giấc mơ đẹp của quái thú tám chiều... cũng đều là khả năng."

Đại sư Khổ Thiền nói: "Cho dù xác suất của chúng đều cực kỳ nhỏ bé, nhưng trong thời gian và không gian vĩnh hằng, trên vô tận các chiều không gian, xác suất nhỏ bé đến mấy cũng nhất định sẽ xảy ra."

"Phù Đồ Tông chúng ta có câu 'một hạt cát một thế giới, một cây một Bồ Đề', chính là đạo lý này. Trên khái niệm siêu việt thời gian, không gian và các chiều không gian, một hạt bụi và Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới là giống nhau, chẳng ai chân thật hơn ai, cũng chẳng ai hư ảo hơn ai."

"Thế giới vốn dĩ không quan trọng thật giả, điều có thể phân biệt thật giả chính là tâm của thí chủ và ánh mắt thí chủ đối đãi với thế giới. Nếu thí chủ mang tâm thái ăn cơm khi đến giờ ăn, đi ngủ khi đến giờ ngủ, thì mỗi thế giới đều là thật; nếu thí chủ rõ ràng đang dùng cơm mà lại nghĩ đến đi ngủ, rõ ràng đang ở trong vũ trụ ba chiều của chúng ta mà lại tâm viên ý mã, bồn chồn, cứ quấn lấy cái gọi là chân tướng, đi suy nghĩ chuyện thế giới bốn chiều, thì cho dù một ngày nào đó thí chủ đạt đến cảnh giới cao hơn, thì sao chứ? Đến thế giới bốn chiều rồi, thí chủ sẽ hoài nghi tất cả những gì trước mắt liệu có phải là một bức họa từ thế giới năm chiều không; đạt tới thế giới năm chiều rồi, thí chủ sẽ lo lắng về sự tồn tại của thi nhân sáu chiều... Cứ như vậy từng tầng từng tầng phá vỡ, vĩnh viễn không có lúc nào thỏa mãn, thì làm sao có thể tìm thấy chân thật cuối cùng đây?"

Lý Diệu ngây người nửa ngày, sờ mũi, cười khổ nói: "Khi ta còn bé, từng tràn đầy hoang mang về thế giới, trong đầu có vạn câu hỏi. Ta tự cho rằng chỉ cần liều mạng tu luyện, trở thành người tu chân lợi hại nhất thế giới, liền có thể tìm được đáp án."

"Ai ngờ, thực lực càng ngày càng mạnh, cảnh giới c��ng ngày càng cao, vạn câu hỏi cũ thì tìm được đáp án, nhưng lại nảy sinh mười vạn, một trăm vạn câu hỏi mới, ngược lại càng ngày càng bối rối!"

"Đó là điều tự nhiên, tựa như một bọt khí nhỏ vậy."

Đại sư Khổ Thiền mở bàn tay ra, một bọt khí run rẩy lấp lánh xuất hiện trong lòng bàn tay ngài. Theo linh năng của ngài rót vào, bọt khí càng lúc càng lớn: "Lý đạo hữu, thí chủ nhìn xem, cái bọt khí này càng lúc càng lớn, bên trong nó tràn đầy ngày càng nhiều đáp án, nhưng diện tích bề mặt tiếp xúc với thế giới bên ngoài của nó cũng ngày càng lớn, nên cảm nhận được càng nhiều điều không biết và hoang mang. Bọt khí cứ lớn thêm một chút, vừa mới hé lộ một điều hoang mang, lại tiếp xúc với mười điều hoang mang mới. Làm sao có thể lớn đến mức nuốt chửng cả hành tinh, cả vũ trụ đây? Cho nên, cái không biết, hoang mang và phiền não này, chính là vô tận cảnh giới a!"

Bàn tay Đại sư Khổ Thiền khẽ run lên, bọt khí chao đảo bay vút lên bầu trời, dưới ánh nắng chiếu rọi, nó tỏa ra muôn vàn sắc màu rực rỡ chói lòa.

Hòa thượng nheo mắt, vô cùng chuyên chú nhìn theo, lẩm bẩm nói: "Mặc dù là như thế, mặc dù hoang mang sẽ càng tu càng nhiều, vô tận không ngừng, nhưng vẫn nên không ngừng tu hành, bởi vì... thí chủ nhìn xem, bọt khí này thật đẹp biết bao!"

Lý Diệu cùng Đại sư Khổ Thiền lặng lẽ nhìn bọt khí bay càng lúc càng cao, dần dần bay vào những tầng mây đa sắc. Hắn thành tâm suy nghĩ hồi lâu, rồi nói: "Đại sư, ta cảm thấy ngài nói rất hay, rất sâu sắc, rất huyền diệu, rất có lý, nhưng nghĩ kỹ lại, thì lại cảm thấy... ngài hình như chẳng nói gì cả."

"Nói nhảm."

Đại sư Khổ Thiền nói: "Thí chủ lấy vấn đề không có lời giải đáp như 'bộ não trong bình' ra đùa giỡn hòa thượng đây, hòa thượng chưa chửi ầm lên, đá thí chủ một cước bay khỏi tinh hạm đã là may. Ta chịu qua loa với thí chủ đôi ba câu đã là hết lòng rồi, còn mong đợi gì nữa!"

Lý Diệu cũng không giận, lại hỏi: "Đại sư, theo ý ngài, bọt khí đó bay càng lúc càng cao, rốt cuộc sẽ bay đến nơi nào?"

"Ta làm sao biết?"

Đại sư Khổ Thiền nhìn theo bọt khí đã hòa vào tầng mây, có lẽ đ�� xuyên qua tầng mây, bay về phía tinh không vô tận. Trên mặt ngài hiện lên một tầng ánh sáng vàng óng, nhàn nhạt nói: "Vấn đề này, phải hỏi chính thí chủ, Lý đạo hữu. Dù sao, ta không phải là Phật, cũng không phải Bồ Tát, chỉ là một... hòa thượng trọc đầu bình thường mà thôi."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm duy nhất của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.