Triều Đại Chu năm thứ ba trăm bốn mươi lăm.

Phàm nhân Liễu Ôn Kiếm đột phá cảnh giới Thiên Đế, một vị đế giả vô địch cái thế trấn áp thiên hạ, mở ra thời đại Thục Sơn.

Chưa đầy mười năm, trong thiên hạ dần dần xuất hiện kiếm tiên, cưỡi mây đạp gió, lướt đi vút qua bầu trời, hóa thành lưu quang, trảm yêu trừ ma, cứu vớt những nơi dịch bệnh hoành hành, trừ ác quỷ, diệt cương thi.

Triều Đại Chu năm thứ ba trăm năm mươi mốt.

Đại Chu cường thịnh tột bậc, hệ thống long mạch hoàn thiện, tập hợp nguyện lực chúng sinh, tu tập Nho đạo. Các bậc đại nho, văn nhân làm thơ, viết văn, tạo nên những áng văn chương nổi tiếng truyền đời. Phạm vi truyền tụng càng rộng, niệm lực hội tụ càng lớn. Đây là một vương triều văn khí hội tụ, có thể chấn động trời đất.

Triều Đại Chu đặt nặng khoa cử, cực kỳ trọng văn khinh võ, lấy thi cử đỗ đạt công danh làm vinh. Dần dần, có Chư Tử bách gia, các học thuyết lớn, môn nhân nho sinh, trăm hoa đua nở. Các Nho đạo cao nhân, văn tài có thể kinh thiên động địa, dẫn dắt gió mưa sấm chớp. Quan chức đeo trên mình, một thân hạo nhiên chính khí, giữa đường quát lớn một tiếng, liền có thể giận mắng quỷ thần!

Đầu tháng ba, đương kim Trạng Nguyên Vương An, đang độ tuổi hăng hái, trên sông đào ngồi thuyền, cùng bạn bè ngâm thơ đối phú, trong lúc say sưa, sáng tác một bài “Đào Nguyên Ký”. Trong đó viết về một thôn làng Đào Nguyên, không tranh quyền thế, khiến người đời mơ ước hướng tới, truyền tụng khắp nam bắc đại giang, vô số người đều biết, tìm đọc, thuộc lòng...

Ngày qua ngày, không chỉ tu vi của Vương An thăng tiến từng ngày, mà dần dần trong phủ đệ của ông, thiên địa dị tượng ngưng tụ, hội tụ thành một cảnh tiên đào nguyên mơ hồ. Trong khe núi có thôn xóm, có những con người sống động như thật, đang trồng trọt, đang chăn thả.

"Nguyện lực chúng sinh, xuyên qua long mạch mà đến, vậy mà lại đúc thành thế giới hư ảo trong sách tại phủ đệ của vị đại nho có thơ văn truyền thế này? "

"Không thể tưởng tượng nổi! Đây là... 'Ta nghĩ ta ngày xưa tại' sao?!"

....

Kinh thành sôi trào. Văn nhân mặc khách trong thiên hạ đều kinh hãi. Từng người từng người thư sinh văn nhân tài hoa xuất chúng nghe tin mà tìm đến, đến phủ đệ Vương An, nhao nhao tiến vào thế giới đào nguyên kia. Họ phát hiện bên trong phảng phất người thật, có thể giao tiếp, với tính cách giống hệt những thôn dân Đào Nguyên trong sách. Thậm chí, họ không hề biết mình là người giả!

Sáng tác ra áng văn chương kinh diễm truyền đời, nguyện cầu của chúng sinh, lại có thể hội tụ thành thế giới trong sách dưới ngòi bút của mình? Nho đạo thần bí này, quả thực vượt quá sức tưởng tượng của mọi người!

Chư Tử bách gia Nho đạo chưa từng tự hào đến mức này. Trước đó, dù đã quật khởi, nhưng họ vẫn bị mạch kiếm tiên, mạch võ đạo bỏ xa. Nhưng giờ đây, tận mắt thấy dị tượng này, trong lòng trào dâng một niềm tự hào phức tạp khó tả.

Có môn sinh đến tận nhà thỉnh cầu chỉ giáo. Vương An, đang trong men say, mà thường ngày phần lớn thời gian ông đều say sưa, trong cơn chếnh choáng nồng đậm cười nói: "Một sách một thế giới, một cây một Phù Sinh." Ông không nói thêm gì nữa.

Mà môn sinh kia dường như đã có chút ngộ ra, bèn thản nhiên mở miệng nói với các môn sinh xung quanh: "Có nhiều thứ vốn không tồn tại, nhưng thế gian tin tưởng nhiều người, nó liền tồn tại..."

Quá đỗi huyền ảo, đám đông trầm tư suy nghĩ, dần dần có chút tỉnh ngộ. Chúng sinh đều tin là thật, tức giả hóa thành thật? Đây chính là diệu dụng của đạo hương hỏa chúng sinh.

"Thật khó thay bút mực lại có thể tạo ra kỳ chương như vậy!" Có người mở miệng tán thưởng.

Triều Đại Chu cường thịnh, tu Nho đạo, lập long mạch, đặt quan chức, tu hương hỏa chúng sinh. Mạch này có vô hạn khả năng!

Ngày hôm sau, đương triều Thừa tướng Hồ Nhân Nông, trong phủ đệ nghe được chuyện thú vị này, bèn chiêu cáo thiên hạ: "Có những người sẽ chết, nhưng nếu có nhiều người nhớ đến, niệm tình họ, thì họ sẽ sống trong lòng người khác. Đây chính là con đường cứu cực của Nho đạo mà ta suy đoán —— bất tử bất diệt, vĩnh tồn tại thế... 'Ta nghĩ ta ngày xưa tại'."

Lời này quá đỗi huyền ảo, mang tính hình nhi thượng học, là chủ nghĩa duy tâm.

Văn nhân mặc khách trong thiên hạ không ngừng lĩnh hội, dường như có sự ngộ hiểu, dần dần lan truyền ra những kiến giải mới.

"Một sách một thế giới" là cảnh giới Nho đạo tu luyện đến cực kỳ cao thâm. Viết ra những áng văn chương kinh thế tuyệt diễm sẽ hội tụ niệm lực nguyện lực của chúng sinh, hình thành thế giới trong sách dưới ngòi bút của mình. Có lẽ, đây chính là lĩnh vực của Nho đạo, có thể dùng để đối địch! Nhưng điều này cũng không phải tùy tiện có thể hình thành. Đồng thời, một thế giới quá cường đại cần ngưng tụ quá nhiều nguyện lực, chỉ những thôn xóm bình thường trong "Đào Nguyên Ký" mới có thể dễ dàng hội tụ và ngưng tụ...

"Ta nghĩ ta ngày xưa tại" chính là trên cơ sở đó, một bước tiến xa hơn của Nho đạo cứu cực. Niệm lực của chúng sinh hội tụ có thể hình thành nhân vật trong sách, vậy bản thân sau khi chết, chẳng phải sẽ như nhân vật trong sách kia, khắc sâu vào nội tâm chúng sinh, mà vì chúng sinh tưởng niệm mà trở về sao? Dùng điều này, thực hiện sự bất tử bất diệt chân chính!

Cảnh giới tu vi bản thân càng cường đại, nguyện lực hội tụ cần càng nhiều. "Ta nghĩ ta ngày xưa tại" thuộc về cảnh giới cứu cực đỉnh phong của văn nhân, là vinh quang chí cao vô thượng!

Vạn ngàn văn nhân đều không thể theo kịp cảnh giới này. Trên đời, người có thể đạt đến loại cảnh giới này e rằng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Chỉ có những văn thánh nho thần có công lớn đức độ, tài tình kiệt xuất, mở ra một thời đại trong lịch sử đương triều, m��i có thể được chúng sinh tưởng niệm, đời đời bất hủ, mới hội tụ trùng sinh, tiến vào cảnh giới cứu cực bất tử bất diệt!

"Đạo Văn Nho, đứng vững trên niệm tưởng của bách tính. Không dân thì không Nho!" Chỉ cần dân chúng còn sinh sôi, vương triều không diệt, niệm lực hội tụ nguyện lực sẽ không bao giờ đoạn tuyệt. Thánh nhân của triều đại đó sẽ bất tử bất diệt, hóa thành anh linh trở về.

Một lần trong buổi giao lưu tại Quốc Tử Giám, có một môn sinh vừa tán thưởng, vừa do dự, mang theo sự khó hiểu hỏi: "Tể tướng đại nhân vậy mà sớm hơn mười năm trước đã thôi diễn ra cảnh giới cứu cực như thế, thật khiến người bội phục. Nhưng người đã chết, nhập mồ làm một bộ thi hài... Việc hội tụ chúng sinh thành bản thân như thế, phảng phất một tiểu Thiên đạo sừng sững trên vương triều. Cho dù ký ức, tư duy, tài tình đều là của bản thân, nhưng làm sao để chứng minh đó là chân ngã? Mà không phải một cái 'ta' khác rất giống ta?"

Đây là vấn đề làm bối rối vô số người. Ta đã chết, cái "ta" do nguyện lực chúng sinh hội tụ kia, dù có tính cách và tài năng của ta, thật sự là ta sao? Nghĩ kỹ lại cực kỳ đáng sợ.

Hồ Nhân Nông cười hỏi ngược lại: "Ngươi muốn hỏi: làm sao để chứng minh ta là ta? Vậy ngươi tự thân có ý kiến thế nào? Cho rằng 'ta' trong câu 'Ta nghĩ ta ngày xưa tại' là chân ngã, hay là giả ta?"

Môn sinh kia do dự, thần sắc lộ vẻ giãy giụa. Bất kể thật hay giả, các đại Chư Tử bách gia dường như đều có đạo lý và bằng chứng của riêng mình.

"Kính mong Tể tướng đại nhân chỉ điểm, soi đường cho nho sinh thiên hạ đang lạc lối." Rất nhiều môn sinh đồng loạt mở miệng.

Hồ Nhân Nông đứng ở chỗ cao, chậm rãi mở miệng. Giọng nói không lớn, nhưng lại như tiếng sấm nổ vang trong lòng người:

"Ngươi tin là ta thì chính là ta, ngươi không tin là ta thì liền không phải ta!"

"Điều đó quyết định bởi nguyện lực chúng sinh, và cũng quyết định bởi tự thân ngươi..." Ông nhàn nhạt mở miệng, lời nói êm tai, vô số người bừng tỉnh đại ngộ, đầu óc bị sóng lớn kinh hoàng va đập.

Nguyện lực chúng sinh hội tụ, tin ông là chân ngã, thì đó chính là chân ngã? Chúng sinh không tin "ta" này không phải chân ngã, thì cũng không phải chân ngã? Quyết định bởi dân chúng? Do tâm mà quyết? Hiện thực không phải là hiện thực, mà gần như là nội tâm ảnh hưởng hiện thực?

Trong lòng vô số người chấn động mạnh!

Cuối cùng, Hồ Nhân Nông trích dẫn câu nói của Vương An: "Có nhiều thứ ngay từ đầu vốn không tồn tại, nhưng thế gian tin tưởng nhiều người, nó liền tồn tại."

Có môn sinh chậm rãi đứng dậy, lại lần nữa hỏi: "Đã như vậy, Tể tướng đại nhân, ngài cho rằng công lao hiển hách đương thời của mình, chỉ là để sau khi chết, sẽ tiến vào cảnh giới 'Ta nghĩ ta ngày xưa tại' của Nho đạo cứu cực sao?"

Lời này hỏi ra có chút châm chọc, phảng phất cố ý nhắm vào. Nhưng Hồ Nhân Nông chỉ cười nói: "Điều đó không quan trọng ta cho rằng thế nào, mà là chúng sinh cho rằng..."

Vị lão nhân tóc trắng này, chắp hai tay sau lưng, khẽ cười một tiếng: "Sau khi ta chết, sẽ chôn vùi trong thiên địa, sẽ lập Vô Tự Bi. Khi còn sống, mọi thứ ta làm, đều do lúc sống mang theo thành kiến, và có những sai lầm trong việc xử thế công bằng. Sau khi chết, mọi sự đều để hậu nhân bình luận."

Giọng ông mang theo sự lạnh nhạt, như tiếng sấm hồng vang dội. Sắc mặt vô số người đồng loạt kịch biến. M��y năm qua, cảnh giới Nho đạo của đương triều Tể tướng Hồ Nhân Nông, về việc "nghĩ ta là ta", "thật giả ta", đã tiến vào cảnh giới không thể tưởng tượng nổi!

Hồ Nhân Nông tiếp tục nói: "Nếu như chúng sinh thực sự tán thành ta, thì tự nhiên ta sẽ sống mãi. Không ai nghĩ đến, thì ta không tồn tại."

"Thế nào là cái chết? Khi mọi người lãng quên một người trong lịch sử, đó mới chính là cái chết thực sự..."

Toàn bộ kinh thành chấn động mạnh mẽ.

Một ngày khác, Tể tướng Hồ Nhân Nông vào triều, bẩm báo bệ hạ, trực tiếp nói Vương An là đại tài kinh thế, có thể lập "Quốc Tử Học", phong Vương An làm Quốc Tử Tế Tửu. Chỉ nhờ vào "Đào Nguyên Ký", Vương An trong nháy mắt đã trở thành trọng thần triều đình. Đến đây, con đường Nho đạo đã hoàn toàn hoàn thiện!

Ngày hôm đó, Hồ Nhân Nông tại triều đình giảng đạo cho môn sinh, có người không khỏi hỏi: "Thế thì, những nông phu, nông phụ trong Đào Hoa Nguyên Ký, tuy giống như người thật, nhưng lại hoàn toàn không biết mình là nhân vật trong sách, chỉ là hư ảo... Vậy chúng ta làm sao để chứng minh mình không phải nhân vật hư ảo, sống trong sách ở một nơi nào khác?"

Hồ Nhân Nông chưa từng gặp phải vấn đề khó giải như vậy, thế nhưng lúc này ông lại do dự. Ông chần chừ hồi lâu, bỗng nhiên tay nâng quyển sách mực màu, khó hiểu nhìn ra bầu trời nhàn nhạt ngoài cửa sổ, nói: "Làm sao để chứng minh, chúng ta không phải món đồ chơi do những sinh linh khác tạo ra? Ta không biết. Có lẽ, nhân sinh của chúng ta vốn là giả tượng, ngàn năm tuế nguyệt và văn minh của chúng ta, chẳng qua là những nhân vật trong giấc mộng ngẫu nhiên của những sinh vật khác trong một đêm nào đó thôi..."

Vị lão nhân tóc trắng này, rốt cục suy nghĩ thông suốt, bèn ngửa mặt lên trời cười ha hả: "Được sao phải mừng... Mất sao phải sầu... Nhìn vinh hoa thoắt cái đã tàn, càng nhanh như một giấc chiêm bao nhân sinh!!"

Oanh!!! Vừa dứt lời, tựa như giữa trời quang lại có sấm sét. Gió nổi mây vần. Trời đất vì thế mà biến sắc. Dường như có long mạch mênh mông hội tụ, quốc vận Kim Long gào thét, bay thẳng lên trời cao, tiên môn rộng mở.

Buổi giảng đạo ngày hôm đó, kinh thành chấn động, thiên hạ thờ phụng. Các cuộc đàm luận lan truyền như thủy triều, tín ngưỡng cuồn cuộn như sông lớn, tuôn trào từ long mạch mà đến.

Thanh danh Hồ Nhân Nông càng thêm sâu sắc, cuối cùng nhập cảnh giới Thiên Đế!

Bản dịch này là tâm huyết độc quyền của truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép trái phép.