Liên quan đến việc Đại học Côn Lôn mở kênh thông đạo ra nước ngoài, đây thực sự là một trường hợp "tường đổ mọi người xô" điển hình.

Ngay từ thời điểm Tiên Vận Hội diễn ra, các cuộc thảo luận ở nước ngoài về linh khí và ma pháp đã sôi nổi, rầm rộ. Sau sự kiện tai họa Võng Tượng và Long Ảnh An Thành, độ nóng của các chủ đề liên quan không những không giảm mà còn tăng vọt.

Khi mùa xuân ấy kết thúc, màn trình diễn tập thể của các tu tiên giả đã khiến thế giới phải chứng kiến sức mạnh siêu phàm chân chính, từ đó khơi dậy làn sóng mạnh mẽ trên toàn cầu.

Đây có thể nói là một đợt vận chuyển văn hóa bất ngờ. Trong mắt người dân, Trung Quốc và Đại học Côn Lôn dường như đã trở thành những đại danh từ của siêu phàm.

Dưới tác động của dư luận, các quốc gia không thể không gấp rút tăng cường tuyên truyền các công trình phát triển linh khí trong nước, thể hiện thành quả nghiên cứu và phát triển linh khí của quốc gia mình như một cuộc duyệt binh, như tiến độ thăm dò các điểm bùng phát linh khí, công khai nhiều phát hiện cổ pháp vốn dĩ bị phong tỏa, nhằm tái tạo niềm tin của mọi người vào quốc lực của nước nhà.

Trong số đó, lời kêu gọi phổ cập sức mạnh siêu phàm có sức thuyết phục mạnh mẽ nhất. Song, đáng tiếc là dù các quốc gia hải ngoại cũng phát hiện một phần sức mạnh siêu phàm còn sót lại trong cương vực của mình, nhưng về cơ bản chúng đều là những mảnh vỡ, rất ít khi hình thành được một hệ thống hoàn chỉnh.

Các chuyên gia lịch sử cho rằng, điều này là do vấn đề đứt gãy "truyền thừa" trong xã hội phương Tây.

Khác với hầu hết các nền văn hóa ở thế giới phương Đông vốn có sự kế thừa liên tục. Hiện nay, các hệ thống chủ đạo của thế giới phương Tây phần lớn được xây dựng trên nền tảng của sự "phá vỡ".

Dù là những cuộc phân liệt và biến đổi đế chế thời kỳ tiền Trung cổ, hay phong trào Khai Sáng sau này phá vỡ xã hội tôn giáo truyền thống, những biến đổi của người phương Tây thường được xây dựng trên cơ sở phá bỏ quá khứ. Xã hội không ngừng bị xé nát rồi tái tổ chức, giống như rắn lột da, mỗi lần tái lập là một lần xã hội được tái sinh.

Lấy một ví dụ so sánh, thì lịch sử xã hội phương Đông giống như một sợi dây thừng dài không ngừng kéo dài, dù có thô có mảnh nhưng ít nhất vẫn có đầu có cuối.

Còn lịch sử phương Tây lại giống như một đĩa đậu rang, những hạt đậu cứ nhảy loạn xạ trong đĩa, dù đều xuất phát từ cùng một gốc đậu nhưng bạn chẳng bao giờ biết chúng sẽ nhảy đến đâu.

Trong quá khứ, mô hình biến đổi như vậy có lợi thế đáng kể, nó đã giúp phương Tây nhanh chóng vứt bỏ gánh nặng lịch sử của xã hội phong kiến, hoàn thành cuộc chuyển mình ngoạn mục sang công nghiệp hóa, và duy trì sức sống thịnh vượng nhất thế giới từ đầu đến cuối. Nhưng đến thời đại phục h���i linh khí, một thời đại cần truy tìm nguồn gốc, thì những biến đổi lịch sử dồn dập như vậy lại gây ra phiền toái cực lớn cho việc khảo chứng và xây dựng lại hệ thống.

Điều này rất dễ hiểu, việc tìm một đầu sợi dây thừng rõ ràng dễ hơn nhiều so với việc sắp xếp cả một phòng đầy đậu rang nhảy lung tung.

Xét trên phương diện này, việc Trung Quốc là quốc gia đầu tiên có được công pháp siêu phàm có hệ thống cũng là điều nằm trong dự liệu.

Là nền văn minh duy nhất trong Tứ đại cổ quốc vẫn tồn tại và kế thừa đến ngày nay, Trung Quốc, nói không ngoa, tuyệt đối đứng đầu thế giới về bề dày lịch sử tích lũy. Ai không tin, cứ giở một cuốn "Thượng Hạ Ngũ Thiên Niên" (Năm Ngàn Năm Lịch Sử) ra mà đọc.

Nếu các quốc gia cũng bàn về thứ bậc tuổi tác, Trung Quốc hẳn có thể vỗ vai từng quốc gia phương Tây, cười ha ha: "Người trẻ tuổi, năm đó khi ta chơi bài với ông nội La Mã của các ngươi, thì các ngươi còn đang mải miết đuổi lợn rừng trong rừng rậm đấy."

Hiện tại, thời đại phục hồi linh khí đã đến, từng hậu bối cuống cuồng tìm kiếm di vật siêu phàm do các bậc tiền bối để lại. Còn Trung Quốc thì thong thả kéo ngăn tủ nhà mình ra, thở dài một tiếng: "Ôi chao, lão già 5000 tuổi này ta thật đúng là lú lẫn, đến cả cái hồ sơ hoàng gia này vẫn còn cất ở đây mà cũng quên mất rồi."

Nói lan man như vậy. Tóm lại, sau Tiên Vận Hội, toàn thế giới đều không thể không đối mặt một sự thật: Trong lĩnh vực linh khí mới nổi, Trung Quốc không chỉ là quốc gia đầu tiên nắm giữ hệ thống siêu phàm hoàn chỉnh, mà còn đi đầu trong việc sở hữu tài nguyên giáo dục đại học hàng đầu trong lĩnh vực này.

Đối với giới lãnh đạo cấp cao các quốc gia, đây không phải là chuyện nhỏ.

Sự cường thịnh của phương Tây hiện nay phần lớn dựa vào nền giáo dục đại học tiên phong trên toàn cầu, cùng với việc đào tạo ra các nhân tài tinh hoa từ nhiều lĩnh vực dưới mô hình giáo dục đó. Đây là sức cạnh tranh quan trọng hơn cả GDP hay quân đội chính quy.

Trước khi linh khí phục hồi, vì nhiều lý do khác nhau, Trung Quốc đã tụt hậu ít nhất 20 năm trong lĩnh vực này. Nhưng giờ đây, sự xuất hiện của lĩnh vực linh khí và Đại học Côn Lôn đã phá vỡ mọi cục diện cũ.

Điều này thật không thể chấp nhận được. Các đại cường quốc lập tức đều giống như bị quất một roi, vội vàng thúc ngựa chuẩn bị xây dựng hệ thống siêu phàm của riêng mình. Dưới yêu cầu mạnh mẽ của người dân, thậm chí một số quốc gia đã tuyên bố muốn xây dựng các trường siêu phàm trong nước, rất có xu hướng đóng vai "kẻ tốt".

Thế là, người dân các quốc gia trong sự mong chờ đã đợi, mong chờ một ngôi trường tương tự Đại học Côn Lôn xuất hiện trên thế giới, cùng với lá thư thông báo được đưa tới bởi con chim thần trong tưởng tượng của họ. Còn việc nó có tên là Hogwarts hay gì khác thì không quan trọng.

Kết quả là, sau gần nửa tháng, họ không đợi được một "trường học ma pháp" mới lộ diện, mà lại đợi được thông báo Đại học Côn Lôn chuẩn bị bắt đầu tuyển sinh khóa đầu tiên.

Dưới sự thúc đẩy của ý dân trong nước, vô số đại sứ đã tới thăm Trung Quốc, nhằm tìm hiểu tình hình tuyển sinh của ngôi trường đó. Những hành động này không nghi ngờ gì đã nhận được sự chú ý cao độ của người dân các quốc gia, nhưng cuối cùng điều họ nhận được lại là tin tức thất bại trong việc giao thiệp với phía tuyển sinh của Đại học Côn Lôn.

Quy trình đàm phán cụ thể không được công bố, tóm lại, kết quả là Đại học Côn Lôn đã từ chối tham gia mô hình đánh giá quốc tế hóa, đồng thời bác bỏ chính sách đối xử khác biệt giữa sinh viên trong nước và quốc tế. Nói cách khác, họ từ chối mở ra kênh đặc biệt dành cho sinh viên nước ngoài.

Còn các loại tài nguyên giảng dạy đối ngoại thì được đặt trên nền tảng công khai, nhưng người ngoài giáo dục lại không thể thu được bất kỳ thành quả thực chất nào.

Tương truyền, khi được hỏi về nguyên nhân đàm phán thất bại, vị đại sứ tên Harry đã phá lên cười và ném một câu hỏi vào mặt đối phương:

"Xin hãy nói cho tôi, làm thế nào để diễn đạt 'Cấp cấp như luật lệnh' bằng tiếng Anh?"

...

Tóm lại, đối với những người nước ngoài, tình hình hiện tại vô cùng khó xử.

Nền giáo dục siêu phàm của chính các quốc gia vẫn là một "trứng đã thụ tinh nhưng không biết có thể sinh non hay không", nhất thời chẳng thể trông cậy được. Và sau khi Bộ Giáo dục Trung Quốc công bố chính sách tuyển sinh của Đại học Côn Lôn, mọi kỳ vọng nhập học của người nước ngoài dường như đã tan thành mây khói.

Về vấn đề tuyển sinh quốc tế, Đại học Côn Lôn kiên trì thái độ đối xử bình đẳng nhất quán, không thiết lập ưu đãi đặc biệt cho sinh viên nước ngoài, cũng không có bất kỳ hành động gây khó dễ nào khác. Tiêu chuẩn nhập học hoàn toàn giống với sinh viên Trung Quốc – à, trình độ tiếng Trung cũng yêu cầu tương đương.

Quan điểm này đã bị vô số người theo chủ nghĩa tự do ở nước ngoài công kích, cho rằng Đại học Côn Lôn có dấu hiệu phân biệt chủng tộc, cho rằng một trường đại học tốt nên kiên trì sự bình đẳng thực sự, không nên phân biệt ngôn ngữ cao thấp.

Tuy nhiên, khi những người này nhìn thấy nội dung trong "Đạo Đức Kinh", "Lão Tử" và các sách giáo khoa khác của trường, mọi tiếng công kích đều tự động im bặt.

Lý do rất đơn giản – không học tiếng Trung thì ngay cả chú ngữ cơ bản cũng không thể niệm, vậy làm sao mà học được?

Đối với những người nước ngoài yêu thích "phép thuật phương Đông", muốn thử đăng ký vào "trường học ma pháp" mà nói, đây có thể xem là một đòn cảnh cáo.

Trước đây, nếu muốn sang Trung Quốc du học, thì việc đó cực kỳ đơn giản. Chỉ cần mang theo quốc tịch nước ngoài, đa phần sẽ được "bật đèn xanh" khi nhập học tại Trung Quốc, thậm chí đôi khi không cần tham gia thi văn hóa, cánh cửa của các trường đại học hàng đầu như Thanh Hoa hay Bắc Kinh cũng sẽ rộng mở đón họ, thậm chí phải hạ mình đón tiếp.

Ngược lại, việc sinh viên Trung Quốc muốn xin học ở các trường nước ngoài lại càng khó hơn.

Do số lượng sinh viên gốc Á đông đảo, các trường học ở nước ngoài đều vô tình hay cố ý nâng cao ngưỡng cửa đối với sinh viên gốc Á. Dựa trên dữ liệu tuyển sinh, khi xin vào cùng một trường, cùng một chuyên ngành, điểm số trung bình của sinh viên gốc Á trúng tuyển thường phải cao hơn một bậc so với sinh viên da trắng hoặc da đen.

Điều này có nghĩa là, khi các trường đại học nước ngoài tuyển sinh, nếu điểm thi của sinh viên da vàng ngang bằng với sinh viên da đen hoặc da trắng, mà lại không có thêm điểm cộng từ các hoạt động ngoại khóa, thực tập hay thành quả nghiên cứu khoa học, thì ở cùng trình độ, những sinh viên không phải gốc Á thường dễ trúng tuyển hơn. Điều này dường như đã trở thành một quy tắc ngầm được giới giáo dục quốc tế thừa nhận.

Nhưng sau khi Đại học Côn Lôn xuất hiện, tất cả điều này đột nhiên thay đổi.

Không chỉ riêng trường đại học đó, mà hiện tại tất cả các trường học ở Trung Quốc mở chuyên ngành tu tiên và các khóa học liên quan đều đưa ra yêu cầu tương tự.

Cũng như các nhóm du học sinh đổ xô sang các nước nói tiếng Anh trước đây, sinh viên nước ngoài muốn nộp đơn vào các trường Trung Quốc, ngoài điểm thi tốt nghiệp trung học và các tài liệu khác, còn cần cung cấp chứng chỉ trình độ ngôn ngữ tương ứng, không khác gì những gì từng nhờ vào IELTS hay TOEFL.

Muốn học tu tiên, trước tiên phải học tiếng Trung.

Dưới ảnh hưởng của Tiên Vận Hội, cơn sốt tiếng Trung đã sớm nhen nhóm ở các quốc gia, và chính sách này càng không thể ngăn cản ý chí chiến đấu của những người yêu thích phép thuật phương Đông.

Đúng như dự đoán, tiếp đó trong vài tháng, số lượng đăng ký thi HSK năm nay đã bùng nổ.

HSK, tên tiếng Anh là Hanyu Shuiping Kaoshi (đúng vậy, chính là phiên âm), là kỳ thi tiêu chuẩn năng lực Hán ngữ quốc tế, được thiết lập dành cho những người có tiếng mẹ đẻ không phải tiếng Hán, với cấp độ cao nhất là cấp Sáu.

Còn về các câu hỏi trong đề thi, đại khái sẽ tương tự như sau:

Đề nghe 1:

"Răng của cậu đẹp thật đấy!"

"Ồ, cái đó là răng giả."

"Ồ? Răng thật hay răng giả?"

"Răng thật."

Hỏi: Răng là thật hay giả?

Đề nghe 2:

Áo lông cừu đại hạ giá! Từng chiếc 10 tệ, mọi thứ 10 tệ, tất cả đều 10 tệ.

Hỏi: Cái gì giá 10 tệ?

a. Từng chiếc b. Mọi thứ c. Tất cả d. Áo lông cừu

Đề tình huống 1:

Một người đến mua đậu phụ.

Người mua: "Miếng đậu phụ này bao nhiêu tiền một miếng?"

Người bán: "Hai tệ một miếng!"

Người mua: "Một miếng hai tệ?"

Người bán: "Hai tệ!"

Hỏi: Rốt cuộc miếng đậu phụ này giá bao nhiêu tiền một miếng?

Đề tình huống 2:

Lãnh đạo: Cậu đây là ý gì?

Tiểu Minh: Không có gì, chỉ là chút thành ý thôi.

Lãnh đạo: Cậu như vậy là không có suy nghĩ gì à.

Tiểu Minh: Chuyện nhỏ, chuyện nhỏ thôi mà.

Lãnh đạo: Cậu này thật thú vị đấy.

Tiểu Minh: Thật ra tôi cũng không có ý gì khác.

Lãnh đạo: Vậy thì tôi cũng hết ý kiến rồi.

Hỏi: Rốt cuộc Tiểu Minh có ý gì?

...

So với ảnh hưởng mang tính thống trị toàn cầu của IELTS hay TOEFL, trước đây HSK thực tế được xem là một kỳ thi nhỏ, ít người biết đến trên phạm vi thế giới. Ngoại trừ một số ít sinh viên gốc Hán không có quốc tịch Trung Quốc hoặc người nước ngoài có ý định di dân sang Trung Quốc, cơ bản không ai quan tâm.

Nhưng sau khi Đại học Côn Lôn chính thức ra mắt, tỷ lệ đăng ký thi HSK đột nhiên tăng 700%, phần lớn đều vì mục đích tu tiên mà đến. Thậm chí có người còn chuyên tâm lập ra các diễn đàn giao lưu ôn thi, cung cấp tài liệu cho các thí sinh chia sẻ lẫn nhau.

Diễn đàn mang tính chất xuyên quốc gia, bất quá đại đa số người đều dùng tiếng Anh giao lưu. Và nếu như mở diễn đàn này ra, phong cách các bài viết bên trong đại khái sẽ như sau:

"Tôi đã thi HSK cấp 4 ba lần rồi mà vẫn không đậu! Cái thứ tiếng Trung quái quỷ này!!!"

"Học xong phiên âm rồi, rốt cuộc thì chữ viết phải học thuộc như thế nào đây? Sao chữ Hán lại có nhiều nét thế này?"

"Xin hỏi có cách nào tốt để luyện nghe không? Cứ luôn nghe không hiểu các từ đồng âm thì phải làm sao? Người trong đoạn ghi âm nói nhanh quá!"

"Chẳng có cách nào khác, cái này chỉ có thể dựa vào nghe nhiều thôi. Nghĩ mà xem, những pháp sư kia khi đọc chú ngữ còn phải nói với tốc độ nhanh hơn nhiều ấy chứ."

"Thế còn phần đọc thì sao? Từng chữ Hán thì tôi biết hết, nhưng cứ nối liền lại là không hiểu, cái này phải làm sao đây?"

"Đề nghị nên bổ sung thêm các câu dài và khó, làm rõ chủ ngữ, vị ngữ, tân ngữ. Người Trung Quốc nói chuyện luôn đảo ngược câu, điểm này thực sự rất phiền phức."

"Tiếng Trung, khó chết người!!!"

"..."

Xét về mặt nào đó, những bài viết này đã đại diện cho tâm trạng của những người nước ngoài lao vào cơn sóng học tiếng Trung. Cuối cùng, trào lưu này biến mất nhanh chóng gần như đúng bằng tốc độ nó xuất hiện.

Khi Đại học Côn Lôn vừa được tiết lộ trước mắt toàn cầu thông qua Tiên Vận Hội, trào lưu tu tiên càn quét khắp thế giới, vô số người mang theo nhiệt huyết sục sôi, vỗ đầu cái bốp rồi muốn đi học tiếng Trung ngay. Nhưng chỉ trong vài tháng, cơn sốt tiếng Trung ban đầu đã không thể không hạ nhiệt.

Còn về nguyên nhân hạ nhiệt, muôn vàn lời nói quy về một câu: Tiếng Trung, khó chết đi được!

Khác với các quốc gia châu Á có tiếng Anh là môn học bắt buộc, đối với phần lớn người ở các quốc gia nói tiếng Anh, họ đã thành thạo ngôn ngữ quốc tế từ nhỏ, gần như không có ý thức học "ngoại ngữ".

Giờ đây, khi họ dựa vào hứng thú nhất thời lao vào học tiếng Trung, liền lập tức đụng phải bức tường.

Chỉ riêng các từ ngữ cấp độ giao tiếp hàng ngày cũng đã khiến mọi người vò đầu bứt tai. Huống hồ, nếu muốn nhờ đó tiến vào lĩnh vực tu tiên, tiếng Trung mà họ phải đối mặt sẽ là trình độ "Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh".

Mà đây vẫn chỉ là ngưỡng cửa nhập môn để vào Đại học Côn Lôn.

Sau khi ý thức được điều này, trừ một số ít người cuồng nhiệt vẫn kiên trì, phần lớn người nước ngoài cuối cùng đã từ bỏ ảo tưởng, buông xuôi chấp nhận thực tại. Họ gia nhập vào phe ủng hộ quốc gia mình thành lập học viện siêu phàm, bằng các hình thức như liên danh kiến nghị, tuần hành trên đường phố, tấn công mạng, v.v., thúc giục chính phủ nhanh chóng chuẩn bị các trường học tương tự, đồng thời nhất định phải giảng dạy bằng tiếng mẹ đẻ.

Họ tin rằng, dựa vào hệ thống giáo dục vốn đã trưởng thành, lĩnh vực giáo dục linh khí của quốc gia mình nhất định cũng có thể sản sinh ra những thực thể ngang tầm với Đại học Côn Lôn. Đây là niềm tin được xây dựng trong gần nửa thế kỷ qua, còn việc có chính xác hay không thì hãy nói sau.

...

Trong lúc những biến động này đang diễn ra, Trung Quốc đã kết thúc kỳ thi đại học năm nay, và công tác tuyển sinh tiếp theo trong nước cũng được tiến hành một cách có trật tự ngay sau đó.

Thoáng cái đã nửa tháng trôi qua, các thí sinh thi đại học, sau mười mấy ngày tận hưởng cuộc sống hoàn hảo nhất, vô lo vô nghĩ và phóng túng nhất, cuối cùng cũng phải chuẩn bị đón chào khoảnh khắc "phán xét" với việc tra điểm và báo nguyện vọng.

Các "con hoang" (tức thí sinh) đang thấp thỏm lo lắng cho tương lai của mình, mỗi ngày đều đắm chìm vào việc tra cứu điểm số, xem xét cẩm nang nguyện vọng, và các hoạt động tuyển sinh tự chủ khác, bận rộn không xuể.

Đồng thời, công việc hậu tốt nghiệp tại các trường cấp ba cũng đã bắt đầu.

Trong số đó, đối với các trường trung học trọng điểm lớn, hoạt động quan trọng nhất, phải gánh vác đầu tiên, hiển nhiên chính là hội nghị tuyên truyền tuyển sinh thường niên.

Quyền lợi của bản dịch này được bảo hộ bởi truyen.free, mong rằng bạn sẽ luôn tìm thấy những câu chuyện thú vị tại đây.