Di chiếu của Võ Tắc Thiên, tuy bề ngoài có vẻ yếu ớt và thỏa hiệp, đã giúp bà nắm giữ quyền chủ động tuyệt đối vào thời khắc lâm chung. Chính bà đã tự nguyện từ bỏ danh xưng Hoàng đế, mong muốn được an táng tại Càn lăng cùng Cao Tông với thân phận Hoàng hậu, giúp Lý Hiển tránh được không ít điều khó xử. Một người con như ông, còn có thể làm gì khắt khe hơn nữa đây?

Lý Hiển lệnh Uyển Nhi phác thảo "Ai sách văn của Tắc Thiên Đại Thánh Hoàng hậu", đích thân từng chữ tu chỉnh, trong đó thêm một câu ca ngợi mẹ mình là "tài trí sâu xa, công nghiệp vĩ đại, võ công lừng lẫy như sấm sét, văn chương rạng rỡ như nhật nguyệt". Đồng thời, ông cũng cử hành quốc tang trọng thể cho Võ Tắc Thiên.

Tuy nhiên, vẫn luôn có những tiếng nói bất hòa. Về việc di chiếu của Tắc Thiên Hoàng hậu yêu cầu được an táng tại Càn lăng cùng hợp táng với Cao Tông, Cấp sự trung Nghiêm Thiện Tư lập tức đứng ra kịch liệt phản đối.

Nghiêm Thiện Tư hùng hồn tấu: "Bệ hạ! Bậc tôn quý đã an táng trước, bậc thấp kém không nên quấy rầy người đã khuất sau khi lăng tẩm đã hoàn thành. Mặc dù Tắc Thiên Hoàng hậu thân phận tôn quý, nhưng so với Tiên đế thì vẫn là bậc thấp hơn. Lấy bậc thấp quấy động bậc tôn quý, e rằng không phải là điềm lành. Hơn nữa, huyền cung Càn lăng được xây bằng những tảng đá lớn làm cửa, dùng sắt nung chảy đổ kín kẽ hở. Nay muốn mở Càn lăng, nhất định phải dùng đến rìu đục. Đạo thần minh vô cùng huyền diệu. Việc động thổ quy mô lớn như vậy, chỉ e sẽ kinh động linh hồn của Tiên đế. Vả lại, việc Đế hậu hợp táng vốn không phải là cổ chế. Thời xưa, các hoàng lăng, Đế và Hậu phần lớn không hợp táng. Mãi đến từ Ngụy Tấn trở đi, việc Đế hậu hợp táng mới bắt đầu xuất hiện. Tắc Thiên Hoàng hậu luôn tôn trọng cổ chế, sao lại muốn cầu hợp táng đây? E rằng đây không phải là ý nguyện ban đầu của Tắc Thiên Hoàng hậu..."

Lý Hiển nghe đến đây, mặt bỗng chốc sa sầm. Cái gì mà "không phải ý nguyện ban đầu của Tắc Thiên Hoàng hậu", chẳng lẽ Trẫm lại bóp méo di chiếu của mẫu hậu sao?

Kỳ thực, Lý Hiển hiểu rất rõ dụng ý của mẫu thân khi làm như vậy. Võ Tắc Thiên chính là để phòng ngừa hậu duệ Lý Đường một ngày nào đó sẽ phản công, đào mồ mả của bà, khiến ngay cả di hài cũng không được yên ổn. Ông cũng hiểu rõ vì sao Nghiêm Thiện Tư lại phản đối việc hợp táng.

Ý của Nghiêm Thiện Tư căn bản không nằm trong lời nói. Sở dĩ hắn phản đối việc mẫu hậu và phụ hoàng hợp táng, chính là để sau này, khi lật đổ được họ Vũ, có thể không kiêng nể gì mà thanh trừng những người thuộc họ Vũ. Bởi Nghiêm Thiện Tư chính là tàn dư của đảng công thần.

Nghiêm Thiện Tư nào để ý đến sắc mặt Lý Hiển đã giận tái. Hắn vẫn hùng hồn tấu: "Thần cho rằng, Bệ hạ nên chọn một ngày lành tháng tốt khác, an táng Tắc Thiên Hoàng hậu ở một bên sườn của Càn lăng. Nếu thần linh có linh thiêng, cõi u minh tự nhiên sẽ tương thông; nếu không có tri giác, không có linh khí, việc hợp táng cũng chẳng ích lợi gì!"

Lý Hiển cắt ngang lời hắn, lạnh lùng đáp: "Di chiếu của mẫu hậu, khi ấy có Trẫm cùng Tương Vương, Lương Vương, Thái Bình công chúa và một số hoàng thân quốc thích khác đều đích thân chứng kiến, Thượng Quan Chiêu Dung cũng có mặt, sao có thể là giả được? Trẫm là con trai. Việc hợp táng này, tự nhiên phải tuân theo di mệnh của mẫu thân!"

Từ sau khi Ngũ Vương phế bỏ chính sự, Lý Hiển có uy tín cao, trên triều đường tràn đầy khí thế nhất ngôn cửu đỉnh. Nghiêm Thiện Tư thân là đảng công thần, giờ phút này lực lượng yếu kém nhất, muốn tìm vài người phụ họa cũng khó. Bất đắc dĩ, đành phải cúi đầu lùi sang một bên.

Lý Hiển liếc nhìn quần thần một lượt. Ung dung nói: "Việc này không cần bàn lại nữa. Các khanh hãy bàn về bi văn lăng tẩm của Tắc Thiên Hoàng hậu đi."

Chuyện này, ngay từ đầu Lý Hiển muốn ủy thác Thượng Quan Uyển Nhi chấp bút, bởi Thượng Quan Uyển Nhi từ năm mười bốn tuổi đã phò tá Võ Tắc Thiên, là người quen thuộc nhất với cuộc đời bà. Thế nhưng, với tài học có thể sánh ngang thiên hạ của Thượng Quan Uyển Nhi, đề bút cả đêm lại chẳng thể viết được một chữ nào.

Lý Hiển cũng biết việc này khó khăn, bèn chuyển sang phái Tể tướng Ngụy Nguyên Trung chấp bút. Ngụy Nguyên Trung cố nén mãi rồi cũng chấp nhận, nhưng kết quả là bí bách suốt hai ngày. Cuối cùng, ông ta đành xấu hổ xin Thiên tử tìm người tài giỏi khác.

Về mặt hành văn, Thượng Quan Uyển Nhi hay Ngụy Nguyên Trung đều không thành vấn đề. Vấn đề nằm ở chỗ họ có thể viết gì? Bi văn là lời đánh giá về cuộc đời một con người sau khi đã nhắm mắt xuôi tay, giới sĩ lâm ai nấy đều vô cùng coi trọng những lời văn lưu truyền thiên cổ này.

Nhưng Võ Tắc Thiên khi còn sống thì làm sao để đánh giá đây? Hoàng đế đương kim là con trai của bà, bà là hoàng hậu của Tiên đế, nhưng lại cũng là một kẻ soán vị, một kẻ phản quốc. Lời gièm pha không thể viết, nếu chỉ một mực ca tụng công đức, thì đằng sau những công tích vĩ đại của bà, có chỗ nào mà không che giấu những điều ô uế khó coi?

Lý Hiển cũng đành chịu. Không còn cách nào khác, ông đành đưa vấn đề khó khăn này ra triều đình để nghị luận. Kết quả là, lời ông vừa thốt ra, trăm quan lập tức im bặt, điện vàng cung ngọc lạnh ngắt như tờ. Cứ thế, vì chuyện lập bia, trăm quan lại cẩn trọng lời nói, không một ai dám lên tiếng.

Lý Hiển nhìn quanh, thấy quần thần đều cúi đầu nhìn mũi, không một ai dám tiếp lời, không khỏi cũng ngầm cười khổ, đành chủ động chỉ định. Ánh mắt ông từ từ di chuyển, rồi nói: "Ừm, Dương... Tướng công, khanh hãy nói thử xem, bi văn này nên viết thế nào?"

Lý Hiển kéo dài chữ "Dương" một hồi lâu, tất cả những ai họ Dương trong điện đều giật mình thon thót. Ngay cả Dương Phàm thân là võ tướng, dù biết chuyện viết bi văn sẽ không rơi vào đầu mình, cũng lo lắng đề phòng. May mà Lý Hiển sau đó lại nói thêm một câu "Tướng công".

Tất cả đại thần đều thở phào nhẹ nhõm, đồng loạt đưa ánh mắt hả hê nhìn về phía Dương Tái Tư. Dương Tái Tư vừa nghe, mặt liền nhăn như bánh bao. Hắn cảm thấy mình sắp thành "vạn kim dầu mỡ" rồi, hễ có chuyện rắc rối gì đều lôi hắn ra, ngay cả Hoàng đế cũng vậy.

Dương Tái Tư ậm ừ một hồi lâu, đành ngượng ngùng đáp: "Theo thần thấy, theo thần thấy... Thành tựu cả đời của Thái hậu... thật sự... thật sự khó có thể dùng lời văn hình dung. Chi bằng cứ lập một tấm bia không chữ, mọi ưu khuyết, hay dở, cứ để hậu nhân tự đánh giá."

Đây vốn là cử chỉ từ chối bất đắc dĩ của Dương Tái Tư, thế nhưng Lý Hiển nghe xong lại hai mắt sáng rỡ. Văn võ bá quan nghe xong cũng xì xào bàn tán sôi nổi, thế mà cũng cảm thấy chủ ý này quả là thần diệu.

Phải vậy, hoàng hậu của Tiên đế, bậc mẫu hậu bề trên, làm sao có thể bình phẩm cuộc đời bà? Có thể nói điều không hay về bà sao? Cứ phải bịa đặt mà nói những lời hay ho, ai chấp bút người đó sẽ đuối lý. Lập bia không chữ là tốt nhất, nếu khó có thể miêu tả, dứt khoát không miêu tả.

Lý Hiển càng nghĩ càng thấy có lý, vấn đề khó khăn cứ loanh quanh mãi mà lại chợt được giải quyết. Ông gật đầu nói: "Ái khanh nói có lý! Vậy thì... bi văn này không cần đề tài nữa. Tương Vương, Lương Vương!"

Lý Đán và Võ Tam Tư đồng thời bước ra một bước, chắp tay nói: "Thần có mặt."

Lý Hiển nói: "Mọi việc quốc tang, do Tương Vương và Lương Vương tổng quản."

Hai người đồng loạt khom người đáp: "Thần tuân chỉ!"

Lý Hiển tự cho rằng cách xử lý như vậy là vô cùng thỏa đáng. Con cái không nói lỗi của cha, đối với mẫu thân ruột thịt tự nhiên cũng vậy. Ông có thể trách móc gì mẫu thân trên mộ bia chứ? Đây không phải đạo làm con. Cứ phải bịa đặt ra những lời lẽ sai sự thật, nhắm mắt nói dối. Như vậy lại mất đi ý nghĩa của việc lập bia, chỉ để người đời sau chê cười. Xử lý như vậy là thỏa đáng nhất.

Nhưng ông lại không ngờ rằng, ông đã mở ra một tiền lệ như vậy, để rồi tương lai mình cũng sẽ gặp phải sự đối đãi tương tự. Sau khi ông qua đời, người kế nhiệm không biết nên đánh giá cuộc đời ông như thế nào, cuối cùng cũng lập cho ông một khối bia không chữ.

Chỉ tiếc ông chỉ là một trong vô số nam hoàng đế từ xưa đến nay, còn Võ Tắc Thiên lại là độc nhất vô nhị. Chỉ riêng sự độc nhất vô nhị ấy thôi cũng đủ để bà giành được vài phần kính trọng từ một số người.

Bia không chữ của Võ Tắc Thiên, bị những kẻ nịnh hót nói thành là biểu tượng cho sự trí tuệ quảng đại, khí phách phi phàm của nữ hoàng, rằng đây là việc bà không tự đánh giá mình khi còn sống, mà để hậu nhân tùy ý bình luận mọi ưu khuyết ngàn năm. Hoàn toàn không để ý đến việc tấm bia này là do hậu nhân khắc cho bà sau khi bà đã qua đời.

Còn về Lý Hiển thì sao? Đại đa số người đều quên mất rằng ông cũng có một khối bia không chữ. Ngẫu nhiên có người nhớ tới, cũng kết luận rằng do "người ngoài bận rộn tranh quyền đoạt lợi, không màng đến chuyện hậu sự của Lý Hiển". Nói như vậy thì hoàn toàn không để ý đến việc quốc tang của Lý Hiển triều đình cũng đã gấp rút xử lý, chẳng lẽ lại không rảnh để khắc một tấm bia sao?

Bản chuyển ngữ này, cùng những tinh hoa trong từng câu chữ, được độc quyền lưu giữ tại truyen.free.