(Đã dịch) Vạn Giới Thi Đấu, Bắt Đầu Ta Chọn Trương Tam Phong - Chương 29: 37 môn tuyệt học
Đương nhiên, dù là cảnh giới thuần thục hay hóa cảnh, với Tào Chá, cũng chẳng có gì đáng kể.
Cùng với lượng kiến thức tích lũy ngày càng phong phú và số lượng võ học được chứng kiến ngày càng nhiều, sự am hiểu võ học của Tào Chá cũng theo đó mà nước lên thuyền lên.
Điều này dẫn đến, những bộ võ công mà trước kia cần 2-3 ngày, thậm chí nửa tháng mới có thể tổng kết, quy nạp, rồi từ đó mà cải biến, giờ đây chỉ cần thời gian một chén trà, một nén nhang là đủ.
Khi áp dụng vào thực chiến, hắn sẽ không còn câu nệ vào chiêu thức hay khuôn khổ cố định. Anh ta dường như đã vượt qua, trực tiếp bước vào cảnh giới "vô chiêu thắng hữu chiêu" vậy.
Trừ phi gặp phải những cao thủ tuyệt đỉnh giang hồ, những người đã tu luyện một hoặc vài môn tài nghệ đạt đến mức độ vang danh cổ kim, đủ sức hóa mục nát thành thần kỳ, bằng không, ở phương diện chiêu thức và thủ đoạn, Tào Chá đã không còn thua kém bất kỳ ai. Duy chỉ có tu vi nội lực là điểm yếu rõ ràng nhất của hắn.
"Sư điệt Quân Bảo, con mệt mỏi cả ngày rồi, ăn chút gì đi!" Một vị đại hòa thượng bước tới, đưa cho y một khối lương khô.
Đây là số lương khô Vô Niệm giữ trong nhà gỗ, kỳ thực cũng chẳng còn lại bao nhiêu, chia nhau ra thì đa số người chỉ đủ lót dạ một chút. Khối lương khô đưa cho Tào Chá được coi là phần lớn nhất.
Tào Chá lắc đầu: "Các vị cứ chia nhau ra mà dùng! Ta là tục gia đệ tử, lát nữa xuống nước bắt ít cá ăn còn bổ dưỡng hơn."
Vị đại hòa thượng há hốc miệng, cuối cùng vẫn không thốt nên lời.
Đúng vậy! Thiếu niên trước mắt này dù sao cũng chỉ là đệ tử tục gia.
Những vị đại hòa thượng này ban đầu tụ họp lại, muốn nhờ Tào Chá dẫn dắt họ xây dựng lại Thiếu Lâm, việc đưa lương khô này cũng là để tiện bề mở lời trước. Nghe được Tào Chá đáp lời như vậy, họ liền rõ ràng, những gì mình vừa bàn bạc đã lọt vào tai y. Lời lẽ lúc này của Tào Chá chẳng khác nào một lời cự tuyệt khéo léo.
Trong đoàn người, duy nhất một vị lão tăng thuộc hàng Thiên tự bối bước tới, nhận lấy lương khô, xé một miếng nhỏ cầm trong tay, phần còn lại thì nhét trả lại. Đoạn sau đó đưa non nửa miếng kia cho Tào Chá.
"Con ăn tạm chút lót dạ đi!"
"Dù không no bụng thì ít ra cũng phải có chút gì vào bụng, mới có sức để tính toán bước tiếp theo." Lão tăng nói.
Lần này Tào Chá không từ chối, nhận lấy miếng lương khô.
Lão tăng lộ ra ý cười trên mặt.
"Tiếp theo, Trương thí chủ có ý định đi đâu không?" Câu nói của lão tăng nghe như thể muốn từ chối, không xem Tào Chá là đệ tử tục gia của Thiếu Lâm, nhưng thực ra lại là không muốn cậy già lên mặt, dùng bối phận để chèn ép y.
Tào Chá đáp: "Con không có chủ định gì, trước cứ phiêu bạt giang hồ đã!"
"Phiêu bạt giang hồ cần thực lực, con tuy thiên phú siêu quần, lại linh hoạt cơ biến, nhưng d�� sao trên thực lực vẫn còn chút hạn chế."
"Đương nhiên, với tuổi tác hiện tại của con mà nói, có công lực như vậy đã là điều không thể tưởng tượng nổi." Lão tăng dường như có ý định dẫn dắt y.
Tào Chá vừa nhai lương khô, vừa không hỏi cũng không phản đối, thản nhiên chờ đợi lời tiếp theo của đối phương.
Thấy Tào Chá tuổi còn nhỏ mà tâm tính đã phi phàm, lão tăng trong lòng càng nảy sinh ý muốn lôi kéo y, chỉ là khi nghĩ đến Thiếu Lâm giờ đây sắp trở thành vũng lầy tranh chấp giữa giang hồ và triều đình, ý định ban đầu lại vơi đi vài phần. Ý niệm ấy chỉ chợt lóe lên rồi biến mất trong chốc lát.
"Thiếu Lâm có 《Dịch Cân Kinh》 được xưng là đứng đầu trong 72 tuyệt kỹ, tiếc rằng lão hòa thượng vô duyên được chiêm ngưỡng, bằng không nếu có thể truyền cho thí chủ, cũng coi như miễn cưỡng báo đáp một phần." Lời lão tăng nghe thì hay, êm tai, nhưng thực tế chẳng mang lại nửa điểm lợi ích.
"Chúng ta rời chùa trong lúc vội vàng, những viên Đại Tiểu Hoàn Đan tích trữ nhiều năm cũng chưa kịp mang theo, giờ đây e rằng đã bị lửa thiêu hủy hết. Dù có phương thuốc thì cũng khó vì không có nguyên liệu, lại càng cần thời gian luyện chế." Lão tăng còn nói thêm một câu, nghe có vẻ hơi quá lời.
Tào Chá vẫn nhai nuốt miếng lương khô, nuốt nốt chút cặn bã cuối cùng vào bụng.
Trạng thái cố định thực chất vẫn có những giới hạn nhất định, chứ không phải là sự "vô giải" (không thể giải quyết) một cách tuyệt đối. Ví dụ như Cửu Dương Thần Công được duy trì vận hành liên tục 24 giờ, nhưng vẫn cần sự hỗ trợ của hai trạng thái "khỏe mạnh" và "tinh lực dồi dào". Thông thường, cũng cần bổ sung nhiều thức ăn và dinh dưỡng, bằng không sẽ gây tổn hại cho cơ thể. Dù sao việc nội lực tăng trưởng không ngừng cũng không phải tự nhiên mà có. Tương tự, việc duy trì trạng thái khỏe mạnh và tinh lực dồi dào cũng tiêu hao dinh dưỡng của cơ thể. Nếu dinh dưỡng không đủ, nó sẽ khai thác tiềm năng và tuổi thọ. Nếu vẫn không đủ, khả năng cao là hiệu quả của trạng thái cố định sẽ bị suy giảm. Đến mức trạng thái "còn sống" như thế, khi đối mặt với đả kích, việc duy trì nó cũng có sự tiêu hao, mà sự tiêu hao này có thể là một phần linh hồn thần bí và khó lường hơn chăng?
Liên quan đến hai loại "bàn tay vàng" này, đặc biệt là loại thứ hai, Tào Chá chỉ thực sự nghiên cứu sâu hơn từng bước một sau khi tiến vào thế giới Thần Điêu Hiệp Lữ. Trong thế giới hiện đại vốn hòa bình, phồn vinh trước kia, hiệu quả ứng dụng của loại "bàn tay vàng" thứ nhất – giám định thuật – lại mạnh hơn loại thứ hai.
"Vì vậy chúng ta đã tổng hợp được toàn bộ 37 môn Thiếu Lâm tuyệt học, nguyện đem tất cả trao tặng cho con, mong con đừng từ chối."
"Thiếu Lâm đã bị hủy, các cao tăng trong chùa thì đa phần nhập ma đạo, việc Thiếu Lâm tuyệt học lưu truyền ra giang hồ là điều khó tránh khỏi... Vì vậy con cũng không cần phải có bất kỳ gánh nặng nào." Lão tăng rốt cuộc đi vào chủ đề, trực tiếp dâng lên một món quà lớn.
Những lời này rõ ràng đến mức ngay cả cớ từ chối cũng đã được lão tăng tìm sẵn cho Tào Chá, tuyệt nhiên không phải lời khách sáo.
Dịch Cân Kinh của Thiếu Lâm Tự có "ngầu" không? Ngầu chứ! Những công pháp như Cửu Dương, Cửu Âm, Tiên Thiên, Bắc Minh... có thể tranh phong một thời, nhưng dù là thần công tuyệt học nào cũng không dám buông lời ngạo mạn rằng mình tuyệt đối vượt trội Dịch Cân Kinh của Thiếu Lâm.
Nhưng một bộ Dịch Cân Kinh "ngầu" như thế, khi so với trọn vẹn 37 môn Thiếu Lâm tuyệt học thì lại kém xa. Đây chính là thắng về số lượng.
Trước đó, trong quá trình đối địch, Tào Chá đã "moi" được một vài môn Thiếu Lâm tuyệt học từ các tăng nhân. Giờ đây họ muốn cảm tạ, đương nhiên không thể lại đưa những môn tuyệt học trùng lặp. Bởi vậy, tính gộp lại thì Tào Chá gần như đã thu thập đủ các môn tuyệt học của Thiếu Lâm.
Đây chính là việc ngay cả phương trượng Thiếu Lâm cũng chưa chắc đã làm được. Phương trượng Thiếu Lâm tuy có tư cách xem toàn bộ Thiếu Lâm tuyệt học, nhưng chưa chắc đã xem, càng không thể học hết, bởi vì giữa các môn võ học tồn tại sự xung đột về lý niệm, ngay cả những môn cùng một mạch cũng không ngoại lệ. Xem nhiều sẽ tạo thành chướng ngại, ngược lại bất lợi cho việc tu hành.
Chỉ có những tồn tại BUG như Tào Chá, với ngộ tính siêu quần đạt đến mức không thể tưởng tượng, mới có thể không bị vật cản, tùy tâm sở dục. Giống như Đạt Ma tổ sư, y là tồn tại duy nhất tinh thông cả 72 môn tuyệt học. Hoặc có thể nói... 72 tuyệt học của Thiếu Lâm vốn phần lớn do Đạt Ma tổ sư sáng tạo. Đương nhiên, những người đời sau cũng có bổ sung, hoàn thiện hoặc sáng tạo thêm, nhưng nguồn gốc đều xuất phát từ Đạt Ma tổ sư.
Tào Chá không có lý do gì để từ chối. Còn việc liệu có vì thế mà dây dưa quá sâu với các hòa thượng Thiếu Lâm hay không, điều đó thực ra cũng không cần quá để tâm. Chỉ là một thế giới võ hiệp cấp thấp mà thôi, chứ đâu phải thế giới thần thoại nào đó. Cái gọi là nhân quả ràng buộc, suy cho cùng cũng chỉ là ân tình qua lại.
Giờ đây, các hòa thượng Thiếu Lâm đang mắc nợ ân tình Tào Chá. Việc họ dâng tặng Thiếu Lâm tuyệt học là để trả lại nhân tình này, đó là điều đương nhiên. Sau này giang hồ tái ngộ, nếu có xung đột, cứ cắt đứt giao tình trước, rồi tranh phong sau cũng chưa muộn!
"Vậy thì tiểu tử con nếu từ chối e là bất kính!" Tào Chá vô cùng thản nhiên tiếp nhận món quà lớn này.
Có món quà lớn này, Tào Chá coi như đã "vét sạch" phó bản Thiếu Lâm Tự. Những thứ còn lại chưa thu hoạch, thực ra y cũng không quá cần kíp. Bởi vì toàn bộ hệ thống, mạch lạc của võ học đều đã nằm gọn trong lòng Tào Chá. Với ngộ tính của y, khi đã biết rõ đặc tính, muốn hoàn nguyên (phục dựng) ra, độ khó thực ra cũng không cao.
Nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.