Tào Chá lúc này, bởi không còn lấy những tư tưởng khác làm tọa độ, làm tham chiếu, ngược lại cũng đồng thời rũ bỏ được một phần gánh nặng.

Những quy định và luật lệ tựa như khung khổ ấy, đang dần tan biến.

Tư tưởng và tầm nhìn của hắn rộng mở hơn, dần không còn giới hạn trong việc truy cầu sự bất tử.

Điều này giống như việc, có người uống một ly cà phê để phấn chấn tinh thần chuẩn bị sáng tác.

Nhưng nếu nhiệm vụ "nhất định phải viết ra thứ gì đó" bị gỡ bỏ, vậy trong khoảng thời gian này, hắn có thể lựa chọn làm việc khác.

Ví dụ như vẽ tranh, sáng tác bài hát.

Cũng có khả năng, việc thay đổi hướng đi lại càng dễ giúp hắn tìm ra những đáp án mà trước đây vẫn hoài nghi, chưa thể lý giải.

Cầu sinh là bản năng của mọi sinh linh.

Nhưng kỳ thực, tu hành chính là muốn vừa thuận theo bản năng, vừa phải khắc chế bản năng.

Thực sự mà nói, cái gọi là sự bất tử tuyệt đối – trong mọi tư tưởng, tri thức và nhận thức mà Tào Chá có được – là không tồn tại. Đó chính là giới hạn trong tư tưởng của riêng hắn.

Tào Chá nhận ra rằng, mọi sự vật hữu hình hay vô hình, ngay từ khi sinh ra đã mang trong mình khả năng tiêu vong.

Trong khi đó, những tiên thần cổ xưa kia lại hiển nhiên có nhận thức hoàn toàn khác biệt so với Tào Chá.

Vì vậy, họ tin vào sự bất tử tuyệt đối và không ngừng chuyên tâm truy tìm.

Về điểm này, giữa hai bên không hề có đúng sai.

Khi những ý niệm đối lập bị phóng đại vô hạn, tất cả giới hạn trên thế gian đều trở nên mơ hồ, chúng chỉ tồn tại trong nhận thức.

Dứt khoát vượt thoát khỏi nỗi sợ cái chết, đi tìm kiếm một loại đại tự tại vượt trên mọi giới hạn.

Khi cái chết không còn là một ràng buộc tư tưởng, vậy thì những điều có thể làm trong tu hành sẽ trở nên vô vàn.

Sắp xếp lại mạch suy nghĩ, gỡ rối những khúc mắc.

Thậm chí còn tổng kết ra vài bộ pháp môn tu luyện hữu hiệu cho giai đoạn tiếp theo. Đến lúc này, Tào Chá mới dùng hết tư duy và tích lũy của mình, trong thời gian ngắn rơi vào trạng thái kiệt quệ.

Dù sao, dù tư duy có siêu việt đến đâu, sự tích lũy vẫn là cần thiết.

Không có bột thì chẳng thể gột nên hồ.

Tào Chá lặng lẽ gỡ bỏ trạng thái siêu tần của Bất Tử Thảo. Tư duy của hắn chậm rãi trở về, khoảnh khắc thân thể và tinh thần hợp nhất mang đến một chút bàng hoàng nhẹ, nhưng sau đó, khí huyết mạnh mẽ dâng trào trong Tào Chá nhanh chóng loại bỏ cảm giác không thích nghi ấy, không còn để lại chút dấu vết nào.

Lúc này, mọi ánh mắt đều đổ dồn về Tào Chá, chờ đợi hắn chia sẻ những suy nghĩ, chiêm nghiệm và thành quả đạt được.

Tào Chá không hề keo kiệt, trực tiếp bắt đầu bài giảng, dùng ngôn ngữ và chữ viết để diễn đạt trôi chảy về Đại Tự Tại, Đại Tiêu Dao mà hắn đã lĩnh ngộ được sau cùng.

Chỉ có điều, vì không phải là sự trực tiếp truyền đạt từ tinh thần, ánh chiếu trực tiếp tư tưởng, nên hiệu quả truyền tải kém xa.

Không ít tiên thần, khi nghe Tào Chá truyền đạo, dù trong lòng rất có nhận thức, nhưng lại sản sinh cảm giác bất lực mãnh liệt.

Tiên thần càng cổ lão, càng cường đại thì lại càng sợ chết.

Nếu không sợ chết, hà cớ gì lại cầu trường sinh?

Mà nỗi sợ hãi cái chết, đôi khi lại làm lệch lạc con đường truy cầu tự tại và tiêu dao.

Bởi vì tự tại và tiêu dao, chính là một trạng thái vượt lên trên cái chết, đối diện trực tiếp với tử vong.

Nói cách khác, bài giảng của Tào Chá, dù cao thâm, dù thần kỳ đến mấy, nhưng đối với tuyệt đại đa số tiên thần mà nói, rốt cuộc lại trở nên vô hiệu.

Họ không thể tin, cũng không thể rộng mở lòng dạ để tiếp nhận quan điểm đó của Tào Chá.

Cuối cùng cũng chỉ có thể tiếc nuối mà thôi.

Ngay cả những tiên thần hoài nghi Tào Chá không truyền dạy thứ gì thật sự cũng không ít.

Dù là ở thời điểm nào, những kẻ lòng dạ hẹp hòi, ôm giữ định kiến như vậy cũng không thể thiếu.

Chỉ có điều, họ vẫn giữ được chút lý trí, không dám trực tiếp chất vấn Tào Chá, chỉ có thể ngầm chửi rủa đôi câu trong lòng, nhưng lại không gây được chút tổn hại nào cho Tào Chá.

Ngược lại dường như chỉ khiến bản thân họ thêm tức giận mà thôi.

Đại hội Tiên thảo, trong những cuộc giao lưu liên tục, dần dần từ đỉnh cao lắng xuống.

Đã bắt đầu có vài vị tiên thần rút lui.

Còn về giao dịch giữa Tào Chá và Tây Vương Mẫu, cây mẹ Bất Tử Tiên Thảo nguyên thủy, cùng với hàng trăm nghìn cây con và ba nghìn dược nông mà Tây Vương Mẫu đã chuẩn bị, đều đã sẵn sàng.

Tào Chá trực tiếp thu tất cả vào Thời Gian Tháp, an trí chúng tại tầng cao trong tháp, đồng thời đặc biệt khoanh vùng một khu vực, tiến hành phong tỏa. Không có chỉ thị của hắn, người ngoài căn bản không thể xâm nhập.

Ba nghìn dược nông này phần lớn là nam giới, số lượng nữ giới ít ỏi, bất lợi cho việc sinh sôi và phát triển tộc đàn.

May mắn thay, trong lãnh thổ Tây Hoàng có không ít pháp môn sinh sôi độc lập, vì vậy, khi được gia tốc thời gian trong Thời Gian Tháp, có lẽ chỉ cần vài trăm năm, tộc dược nông bên trong đó liền có thể phát triển lên đến hàng vạn người.

Đại hội Tiên thảo kết thúc, Tào Chá trở về Ức Thần Sơn, bắt đầu triệu tập hơn ba nghìn người đã thành thần tại Ức Thần Sơn, chuẩn bị để họ cùng phục dụng Bất Tử Tiên Thảo.

Với Bất Tử Tiên Thảo, Tào Chá tự nhiên cũng nghĩ đến một phương pháp lợi dụng khác.

Đó chính là, thông qua trạng thái cộng hưởng siêu tần đặc biệt giống như ý hợp tâm đầu, Tào Chá có thể trực tiếp truyền lại toàn bộ những lĩnh ngộ của bản thân về đạo và thế giới quan cho những người thi đấu này.

Bất Tử Tiên Thảo, thay vì dùng công hiệu ban đầu, lại được hắn biến thành một phương pháp truyền đạo nhanh chóng, phổ biến, quy mô lớn và hiệu suất cao.

Đây cũng là một phương thức truyền công khác, có thể vượt qua sự tích lũy gian nan và quá trình cảm ngộ lâu dài, giúp không ít người thi đấu trực tiếp đạt đến một vị trí tương đối cao.

Đồng thời, Tào Chá có thể lặp lại sử dụng phương thức này, tạo ra số lượng lớn cao thủ.

Đương nhiên, đối với nhóm người thi đấu phục dụng Bất Tử Tiên Thảo, hiện tại mà nói, mỗi người chỉ có duy nhất một cơ hội.

Lần tiếp theo phải đợi đến ba nghìn năm sau, cho dù có Thời Gian Tháp hỗ trợ tăng tốc thời gian, thì trước khi cuộc thi đấu vạn giới chính thức bắt đầu, e rằng họ cũng không có cơ hội cảm nhận lần thứ hai.

Mặc dù vậy, điều này cũng đủ để quần thể người thi đấu đạt được sự tiến bộ vượt bậc trong thời gian ngắn.

Thao tác cũng không hề phức tạp.

Chỉ tốn vỏn vẹn hai ngày, hơn ba nghìn người thi đấu vừa mới thành tiên thần ban đầu, phần lớn đều đã nắm giữ một hoặc vài môn Nguyên sơ chi chủng.

Một số ít người có tư chất ưu tú như Cung Nhược Lâm thì trực tiếp thông qua sự truyền đạt và dẫn dắt của Tào Chá, thu hoạch được sự gia trì từ đại đạo thế giới quan.

Kém nhất... cũng có thể chạm đến ngưỡng cửa khái niệm thần lực, thu hoạch được khái niệm thần lực, dung luyện thần lực vào huyết mạch, từ đó dùng khái niệm của bản thân để thi triển thủ đoạn, uy lực tăng vọt, biến hóa vô cùng.

Người thi đấu Nhân tộc, cuối cùng dưới sự dẫn dắt của Bất Tử Tiên Thảo và Tào Chá, đã hoàn thành một lần cất cánh nhảy vọt.

Việc ba nghìn người thi đấu này thăng tiến vượt bậc cũng khiến cảm giác cấp bách trong lòng Tào Chá được xoa dịu đi rất nhiều.

Có những người này ở đây, cho dù ngay lập tức triển khai thi đấu vạn tộc, chỉ cần không gặp phải những cường địch mạnh mẽ đến mức khó lòng hóa giải ở đợt đầu tiên, họ đều có thể giành được ưu thế.

"Những người thi đấu khác, chưa vội cho họ phục dụng Bất Tử Tiên Thảo."

"Dược lực của tiên thảo, cần được tích lũy càng thuần chất, thời gian duy trì càng lâu."

"Nếu như không có năng lực đăng thần thành tiên, cho dù có cho họ phục dụng tiên thảo, cũng chẳng qua là tạo thêm một vài mẫu giả tiên, ngụy thần có giới hạn trong thế giới này mà thôi." Tào Chá nói ra suy nghĩ của mình với Cung Nhược Lâm.

Sau đó bổ sung: "Tuy nhiên đối với bên ngoài... chúng ta cần nói rằng tài nguyên không đủ, chỉ có thể phân phát như phần thưởng khi thành thần, nhằm khuyến khích nhóm người thi đấu nỗ lực hơn nữa."

Dù người ta nói "không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng".

Nhưng so với việc có mà không ban, thì điều đó còn khiến người ta tức giận và thất vọng hơn.

Đa số người sẽ không cân nhắc bản thân có đủ tư cách và tư chất để nhận hay không, xét tổng thể thì họ đều có xu hướng quá tự tin.

Cung Nhược Lâm tỏ vẻ hiểu rõ, sau đó nói: "Ngay lập tức, ba nghìn tân thần này sẽ đổ bộ tuyến đầu Tây chinh. Đã nhận lợi ích, ắt phải trả giá cái giá tương xứng."

"Ngươi đã dốc sức kéo chúng ta một phen, chúng ta cũng không thể mãi dựa dẫm vào ngươi để tiến lên được."

Bản dịch này là một phần trong kho tàng truyện của truyen.free, vui lòng không sao chép tùy tiện.