Đêm khuya, tại hí viện Mỹ Kỳ.

Vở kịch «Cười tán gẫu ba mươi năm» đã bế mạc, khán giả dần tan cuộc, cả rạp hát rộng lớn trở nên vắng lặng. Thế nhưng ở hàng ghế đầu, vài cơ quan truyền thông vẫn đang vây quanh hai người để phỏng vấn sau buổi diễn.

Một người đương nhiên là Chu Lực Ba, người còn lại là một nam tử đeo kính, đầu trọc, tướng mạo rất nhã nhặn. Người này tên Quan Đông Thiên, là một tên tuổi lẫy lừng trong giới kinh kịch Ma Đô, đồng thời cũng là tổng giám nghệ thuật của «Cười tán gẫu ba mươi năm». Việc Chu Lực Ba có thể quay trở lại sân khấu và đạt được thành tựu như vậy, tất cả đều nhờ một tay ông vun đắp.

"Được rồi, vậy chúng ta bắt đầu nhé..."

Các vị lãnh đạo nhìn một chút, thấy phóng viên quay phim ra hiệu đã sẵn sàng, liền hỏi: "Anh vừa rồi trên sân khấu có nói về sự khác biệt giữa tỏi và cà phê, tôi cảm thấy điều này thật thú vị, anh có thể nói kỹ hơn một chút được không?"

"Đó là những lời thoại không hề có dự tính trước, hoàn toàn là ngẫu hứng phát huy. Nếu tôi nghiêm túc trịnh trọng phân tích khái niệm khác biệt nam bắc hay khác biệt vùng miền, xin hỏi có ai nhớ được không? Cho nên tôi đã hình tượng hóa nó, dùng cà phê và tỏi để ví von, lập tức khắc sâu vào tâm trí."

Chu Lực Ba có vẻ hơi mệt mỏi, nhưng tinh thần lại phấn chấn lạ thường, hắn bổ sung thêm: "Quan điểm giá trị của nam bắc khác biệt, quyết định gu thẩm mỹ của nam bắc khác biệt, không có cao thấp, chỉ có phẩm vị khác nhau. Chẳng hạn như nghệ thuật hài kịch phương Bắc, những người thích ăn tỏi, họ chỉ lo bản thân ăn ngon, mặc kệ người khác ngửi thấy mùi hôi. Còn người Thượng Hải chúng tôi thích uống cà phê, là nuốt cái đắng vào lòng, lan tỏa hương thơm cho đời."

". . ."

Lông mày Quan Đông Thiên lập tức nhíu lại, nhưng trước mặt nhiều người như vậy, ông cũng không tiện công khai ngắt lời.

Người phóng viên kia rõ ràng đang đào bẫy, bình thản hỏi tiếp: "Anh vừa mới châm chọc tên tuổi của rất nhiều người, liệu có quá đáng, hoặc anh có sợ khán giả mắng chửi anh không?"

"Chà! Tôi toàn là thiện ý thôi, trước khi châm chọc họ, tôi đều châm chọc chính tôi trước, con lai Campuchia và Việt Nam đó mà!"

Mắt Chu Lực Ba lập tức mở to. Với một biểu cảm đặc biệt khoa trương, hắn nói: "Vả lại tôi nói cũng chẳng sai, Trương Nghệ Mưu xấu xí, nhưng người ta chính là đại sư. Phùng Tiểu Cương xấu xí, người ta chính là đại đạo diễn. Còn có Trử Thanh. Tôi hoàn toàn không có ác ý, thành tựu của anh ấy ai cũng không thể phủ nhận được."

Ha ha cộc!

Trong nháy mắt, các phóng viên ở đây ngầm hiểu ý nhau, đồng loạt ngầm giơ ngón giữa trong lòng.

"Vậy kế hoạch công việc tiếp theo của anh là gì?"

"Đầu tiên là chuẩn bị cho «Cười tán gẫu lớn Thượng Hải», còn có một chương trình Talk Show hợp tác với đài truyền hình, đang ở giai đoạn nghiên cứu."

"Anh có ý định đi biểu diễn ở nơi khác không?"

"Tạm thời không, bởi vì văn hóa mỗi nơi đều có tính địa phương của nó, rời khỏi mảnh đất này, anh căn bản khó mà làm nên chuyện."

Cứ thế trò chuyện một lát, các phóng viên liền tập thể từ biệt, trong chớp mắt, chỉ còn Chu Lực Ba và Quan Đông Thiên. Quan Đông Thiên dừng lại một chút, mới hỏi: "Lực Ba, lời thoại hôm nay sao cậu không bàn bạc với tôi?"

"Đâu có, tôi toàn tùy cơ ứng biến ngay tại chỗ, cái này làm sao mà bàn bạc được?" Tên đó cười nói.

"Vậy cậu cũng phải biết chừng mực chứ, trước kia là những trò đùa cận kề, đều trong giới hạn cho phép. Hôm nay lại có chút quá đà rồi."

"Đại ca, anh yên tâm, những người đó suốt ngày bị chửi. Không thiếu một mình tôi đâu!" Chu Lực Ba chẳng hề bận tâm, đứng dậy vỗ vỗ vai ông, nói: "Đi thôi, tôi mời anh ăn khuya!"

Nói rồi, hắn lướt thẳng ra cửa lớn mà đi, Quan Đông Thiên chỉ đành lắc đầu thở dài.

Hai người ban đầu tâm đầu ý hợp khi mới quen, Chu Lực Ba cũng luôn kính nể vị đại ca đó, nhưng theo danh tiếng hắn ngày càng lớn, giữa hai người lại nảy sinh hiềm khích. Bởi vì khi hắn quay trở lại sân khấu, Quan Đông Thiên đã đặt ra quy tắc: Chuyên tâm biểu diễn sân khấu, không xuất hiện trên truyền hình.

Nhưng mà, con người ấy mà. Có danh tiếng liền tự mãn, có tiền lại muốn kiếm nhiều hơn. Sức ảnh hưởng của nhà hát làm sao sánh được với đài truyền hình? Cứ như vậy, cuối cùng vẫn không tìm được tiếng nói chung, tình nghĩa huynh đệ đã đứng bên bờ vực tan vỡ, chỉ còn giữ vẻ giao tình trên mặt mà thôi.

. . .

Thành thật mà nói, chương trình ban đầu của Chu Lực Ba cũng không tệ, những màn đối đáp tinh xảo, ngôn từ cũng sâu sắc, quả thực thu hút không ít người hâm mộ. Nhưng từ sau «Cười tán gẫu lớn Thượng Hải», tiêu chuẩn chương trình lẫn phẩm chất con người hắn đều trôi tuột xuống sông Hằng.

Vào thời điểm năm 2009 lúc này, hắn đang ở giai đoạn sắp bùng nổ hoặc thất bại, một bước chân đã đặt vào vòng luẩn quẩn tự tìm đường chết. Cho nên hắn đối với một số chuyện nào đó, vẫn chưa dám phun ra những lời không kiêng nể gì, đành phải thêm vào một số "hoàn toàn không có ác ý, không có cao thấp, chỉ có phẩm vị khác biệt" những từ ngữ che đậy như vậy.

Nhưng truyền thông đâu có bận tâm!

Có một xác suất lớn các cuộc tranh cãi trong dân gian, đều do đám truyền thông chó má này khơi mào, chẳng hạn như lần này, họ cố tình tạo ra một kiểu quan điểm giá trị đối lập giữa nam và bắc, có chủ đề mới có tin tức, có tin tức mới có thể kiếm tiền.

Kết quả là, trong các trang báo lớn nhỏ của hai ngày tiếp theo, đều tràn ngập một luồng hướng dẫn mập mờ và khó hiểu. Đặc biệt là đoạn "luận cà ph�� tỏi" này bị thổi phồng trắng trợn, xào nấu ồn ào khắp nơi.

Còn về Lưu Hoán với cái cổ, Phùng Tiểu Cương với khuôn mặt, hay Trử Thanh bán mình cắm cỏ, hắn nói chung một chỗ, thuộc về những trò châm biếm nội bộ giới văn nghệ, so với những trò bôi nhọ vùng miền đã ồn ào hàng ngàn năm, tạm thời chưa gây ra sự phẫn nộ của công chúng.

Nói trắng ra, cư dân mạng thì nhàm chán, dễ kích động, chẳng khác nào Nghĩa Hòa Đoàn chém đầu gà uống bùa chú. Có náo nhiệt thì xông lên, không có náo nhiệt thì cũng phải tạo ra để xông lên, người khắp nơi đổ xô tới, tại các trang web lớn và diễn đàn bắt đầu xé nhau tơi bời.

Đến khi độ nóng được xào đủ, các phóng viên đều giả vờ như không có chuyện gì, lại dùng chuyện này để hỏi Chu Lực Ba. À, cũng đâu phải để cho có lệ, hiểu rằng lời nói của mình không thích đáng, nhưng lại muốn thừa dịp đà này, một lần khai hỏa.

Thật sao! Hai bên chẳng khác nào bà Vương gặp Phan Kim Liên, ngươi kiếm chác của ngươi, ta cũng không kém, hai bên ăn ý vô cùng. Một tờ báo nào đó còn đăng toàn bộ bài vi��t:

"Rất nhiều truyền thông đều đang hỏi tôi, ôi chao, Chu Lực Ba anh tại sao không đi ra ngoài? Tôi liền hỏi họ, tại sao tôi phải ra ngoài. Họ nói thị trường Trung Quốc rất lớn, anh tại sao chỉ ở Thượng Hải? Tôi nói anh không biết đâu, Thượng Hải tương đương với mấy quốc gia tốt nhất ở Châu Âu đó!

Ở đây gọi là dùng bữa, ra ngoài gọi là xin ăn. . . Đừng nói Châu Âu, vài ngày trước chương trình cuối năm mời tôi, tôi còn chẳng đi kìa. Nếu tôi lên chương trình cuối năm, tôi sẽ phải quen biết 900 triệu nông dân, 900 triệu đó! Tôi sợ ngượng, được nhiều người như vậy biết đến để làm gì?

Cho nên đời tôi chỉ muốn ở Thượng Hải, bởi vì văn hóa mỗi nơi đều có tính duyên phận của nó. . . Nhị nhân chuyển sinh ra trên những chiếc giường nóng của vùng đất đen Đông Bắc, Tướng thanh là văn hóa cây cỏ trên cầu Thiên Kiều, còn thanh khẩu phái hải phái lại hướng đến tầng lớp trí thức thành thị, phù hợp với những người có trình độ văn hóa từ cấp ba trở lên.

Thượng Hải chúng ta là văn minh đô thị hiện đại của lưu vực Trường Giang, qua Trường Giang về sau, liền trở thành văn minh nông nghiệp hiện đại của lưu vực Hoàng Hà. Phương thức biểu đạt và đối tượng tiếp nhận của hai loại văn minh này hoàn toàn khác biệt, đặc biệt là trong nghệ thuật hài kịch, tôi đề nghị người có văn hóa thì diễn cho người có văn hóa xem, người không có học thức thì diễn cho người không có học thức xem. Mỗi người phải có nhận thức rõ ràng về bản thân, nếu không sẽ rất đau khổ.

Vậy mà câu nói đầu tiên có thể gây ra tranh cãi, đến nay tôi vẫn chưa nghĩ thông. Tôi chỉ nói một câu, một người ăn tỏi làm sao có thể cùng một người uống cà phê mà hòa hợp được chứ? Sau đó họ liền không vui, tức giận, họ cho rằng Chu Lực Ba tôi xem thường họ. Làm sao có thể như vậy chứ, mọi người đều là đồng bào, làm sao tôi có thể xem thường họ được?

Uống cà phê không nhất định là đẳng cấp cao, ăn tỏi không nhất định là đẳng cấp thấp, nhưng cà phê và tỏi, xét về phương thức biểu đạt, tuyệt đối có sự khác biệt rất lớn. Tôi nói họ thích ăn tỏi, chỉ biết mình thơm, mặc kệ người khác ngửi thấy mùi hôi. Người Thượng Hải chúng tôi thích uống cà phê, nuốt đắng vào lòng, lan tỏa hương thơm ra cho đời. Đây đều là một sự miêu tả mang ý nghĩa văn hóa, không hề có bất kỳ ý chế giễu hay gièm pha nào.

Đây là phân tích chuẩn xác của tôi về trạng thái văn hóa nam bắc, vậy mà lại khiến người ta không vui, chỉ có thể nói rõ nội tâm ngươi không đủ mạnh mẽ, người không tự tin thường sẽ đa nghi. Ai không hài lòng với câu nói này, xin hãy đi trước tu bổ những khiếm khuyết trong tâm hồn mình."

Được rồi!

Nói còn tệ hơn không nói, bề ngoài là giải thích, nhưng thực chất lại toát ra một cảm giác ưu việt và trào phúng nồng đậm. Con đường hiện tại của hắn chính là: tự cho mình là đại diện cho người dân Ma Đô, sau đó bùm bùm bùm nã pháo công kích khắp nơi.

Quả nhiên không ngoài dự liệu, lời lẽ lần này vừa thốt ra, lập tức bị cư dân mạng vây đánh, những lời mắng chửi ngập trời.

Chu Lực Ba lại bình chân như vại, hắn nhìn thấu rất rõ, chẳng bận tâm truyền thông và cư dân mạng ồn ào ra sao, đều không có chút tổn thất thực tế nào, ngược lại càng chửi lại càng nổi.

May mà là năm 2009, vẫn chưa có thần khí Weibo, nếu không cái đoạn "luận về dân đen" của hắn đã sớm được tung ra:

"Những kẻ chửi bới tục tĩu trên mạng kia không phải là đám dân đen chủ lưu, mà trong thực tế lại là những kẻ đáng thương ngày ngày bị người ta mắng chửi thậm tệ! Ta đồng tình với các ngươi, ta chính là cánh cửa mà Thượng Đế mở ra cho các ngươi, hãy nã pháo vào ta! Cứ chửi rủa thỏa thích đi! Chỉ cần các ngươi vui vẻ là ta yên tâm!"

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều thuộc về kho tàng độc nhất của truyen.free, xin quý vị thưởng thức.