Allan Thánh Nến là Đại Mục thủ cuối cùng của Gia Nhĩ Tư Văn. Ông sở hữu ấn thánh, thứ không chỉ là biểu tượng của Đại Mục thủ mà còn là chiếc chìa khóa duy nhất mở ra Thần Điện Tận Thế.

Theo truyền thống của tinh linh Gia Văn, ấn khắc được truyền lại từ thời đại thần thoại này được gọi là vỏ kiếm. Bởi lẽ, khi thần kiếm tách rời khỏi vỏ, sức mạnh thần uy v�� địch của nó, dù bị chôn sâu dưới lòng đất, vẫn có thể tỏa ra lực lượng cuồng bạo làm tổn thương những người vô tội.

Chỉ khi lấy tín ngưỡng làm vỏ kiếm, mới có thể tạm thời phong ấn uy năng của thần kiếm.

Ô Nhĩ Ngân Nguyệt tuyệt đối không phải tinh linh đầu tiên có ý định tìm kiếm vỏ kiếm. Trên thực tế, chính anh ta cũng không quyết định điều này; anh ta đến Khoa Nhĩ Ngõa Nạp là để cứu vợ mình, và vận mệnh đã chọn anh ta.

Kể từ khi Allan Thánh Nến hy sinh tại tinh vực Ông Đạt bảy mươi hai năm trước, những trí thức trong tộc tinh linh Gia Văn chưa từng từ bỏ nỗ lực tìm kiếm ấn khắc. Đặc biệt là những mục sư cao cấp của Thị tộc Thánh Nến, họ buộc phải mang truyền thừa thần thánh về lại Gia Nhĩ Tư Văn.

Liên minh Dĩ Tát đã hào phóng cho mượn phi thuyền du hành cùng lối đi tắt, trợ giúp các mục sư cao cấp đi đến tinh vực Ông Đạt. Thế nhưng, những chuyến phi thuyền này, trái với dự tính, đều gặp sự cố. Sau khi hơn trăm mục sư thiệt mạng, ngay cả những tinh linh ngu ngốc nhất cũng hiểu rằng con đường này vô vọng.

Thế nhưng, niềm tin của xã hội tinh linh vào thần kiếm được ban tặng càng trở nên kiên cố không thể phá vỡ. Khi bị người Dĩ Tát áp bức đến cùng cực, khi cuộc sống lâm vào bế tắc, khi không thể chịu đựng thêm nữa, tinh linh Gia Văn sẽ phát ra tiếng gầm thét như thế này hướng về người Dĩ Tát:

Tinh linh Gia Văn vẫn còn một thanh kiếm! Ngày kiếm rời khỏi vỏ, từ rừng sâu đến biển cả, Gia Nhĩ Tư Văn nhất định sẽ hoàn toàn được giải phóng!

Thanh kiếm này chính là sự quật cường cuối cùng của tinh linh Gia Văn.

Mặc dù người Dĩ Tát cho rằng đây đều là lời nói suông, nhưng thật sự có rất nhiều tinh linh đã dùng mọi cách dấn thân vào tinh không rộng lớn không lối về, tìm kiếm một tia hy vọng mong manh.

Ngải Lực Đan là một người theo chủ nghĩa hiện thực. Anh biết một số người đã từng thử tìm kiếm vỏ kiếm, ngay cả trong Hắc Chúc cũng có những người như vậy. Thế nhưng anh ta không cho rằng nỗ lực đó có ý nghĩa gì, bởi anh ta biết vũ trụ rộng lớn đến nhường nào.

Nếu một ngày trước có ai nói với anh ta rằng đã đem ấn thánh của Allan Thánh Nến về, anh ta nhất định sẽ nghĩ đối phương đã phát điên. Nhưng bây giờ, người bạn thời thơ ấu của anh ta đã trở về từ tinh không và thực sự đã đưa ra ấn thánh độc nhất vô nhị. Ngải Lực Đan sau một thoáng kinh hoàng ngắn ngủi, nhanh chóng lấy lại bình tĩnh.

Anh liếc nhìn xung quanh, xác nhận sự xáo động nhỏ ở đây không gây ra bất kỳ sự chú ý nào, rồi mới đặt tay lên bờ vai Ô Nhĩ:

“Ô Nhĩ, xem ra là Nại La đã chỉ dẫn anh. E rằng bây giờ anh không thể không gia nhập Hắc Chúc.”

“Đi theo ta.”

Hai người nối gót nhau đi qua khu phố bẩn thỉu hôi thối, tiến vào khu giao dịch ồn ào, hỗn loạn. Ở bất cứ đâu cũng sẽ có giao dịch. Các tinh linh "có cách" có thể tuồn được đủ loại vật tư từ bên ngoài bức tường cách ly, trong đó lương khô, y dược, thuốc lá, sản phẩm điện tử và pin năng lượng mặt trời là mặt hàng bán chạy nhất. Còn các tinh linh bên trong bức tường cách ly thì dựa vào việc làm công hoặc bán máu để kiếm được Tinh Nguyên, rồi dùng nó mua sắm vật tư mình cần từ khu giao dịch.

Người Dĩ Tát đối với việc này mắt nhắm mắt mở, thậm chí không ít binh sĩ Dĩ Tát dựa vào những cách này để kiếm thêm không ít thu nhập, thế nên rất nhiều bí mật cũng ẩn chứa trong đó.

Ngải Lực Đan dẫn Ô Nhĩ đi vào một gian lều vải. Bên ngoài lều vẽ một con Kỳ Lân; trong văn hóa tinh linh, Kỳ Lân đại diện cho người chữa trị. Thầy thuốc Đức Lỗ Y đã từng là một trong những nghề nghiệp được kính trọng nhất trong xã hội Gia Văn, đáng tiếc hiện tại mọi người lại càng thêm tín nhiệm các loại thuốc men Dĩ Tát có hiệu quả nhanh chóng.

Nơi đây có thể bố trí cạm bẫy.

Trong lều vải ngập tràn mùi thảo dược, bốn chiếc kệ hàng phơi đầy thảo dược khô. Những thực vật này phần lớn được thu hái tại chỗ. Cộng đồng bị cô lập, tháp súng máy mọc san sát, nhưng vẫn luôn có chút mảng xanh giúp con người thở phào nhẹ nhõm.

Một Đức Lỗ Y già, tuổi đã cao, với làn da nhăn nheo như vỏ cây khô, đang ngồi xếp bằng trên một tấm thảm bẩn thỉu. Ông vuốt ve chòm râu dài, ngắm nghía một cây thuốc trong tay. Nghe thấy tiếng bước chân, ông không ngẩng đầu lên mà lẩm bẩm nói:

“Nơi đây không có khả năng tiếp nhận và điều trị người bị trọng thương.”

Ngải Lực Đan đáp lại bằng ám hiệu: “Đức Lỗ Y chưa từng từ chối bệnh nhân.”

Lão Đức Lỗ Y ngẩng đầu, nhìn thấy Ngải Lực Đan, rồi nhìn thấy Ô Nhĩ đứng sau lưng Ngải Lực Đan.

“Đồng đội mới à?” Ông hỏi Ngải Lực Đan.

“Đúng vậy,” Ngải Lực Đan trả lời, “chúng tôi lớn lên cùng nhau.”

Lão Đức Lỗ Y quan sát đôi tai nhọn của Ô Nhĩ, sau khi xác nhận anh là tinh linh thuần huyết, ông nhanh nhẹn chống tay đứng dậy nhường chỗ.

Ngải Lực Đan nhấc tấm thảm bẩn thỉu lên, lộ ra lối vào địa đạo.

Bò vào địa đạo tối đen, Ngải Lực Đan giải thích lý do làm như vậy với người bạn của mình:

“Bên ngoài bây giờ thám tử của người Dĩ Tát quá nhiều. Những kẻ đó chỉ vì 100 Tinh Nguyên mà có thể bán đứng đồng bào mình, khinh bỉ!”

“Chúng ta đào địa đạo, mọi chuyện đều tiến hành dưới lòng đất, người Dĩ Tát không thể biết rõ.”

Ô Nhĩ đi phía sau, lo lắng hỏi: “Nếu như bị phát hiện thì sao?”

Những thủ đoạn của người Dĩ Tát khiến anh ta vẫn còn sợ hãi.

“Người Dĩ Tát không thần thông quảng đại đến thế, họ cũng chỉ là phàm nhân như chúng ta.” Ngải Lực Đan ngồi thẳng người. Đoạn địa đạo ở đây đã rộng rãi hơn, đủ chỗ cho hai người đi song song, vách tường được gia cố bằng ván gỗ, thậm chí còn treo đèn chiếu sáng khẩn cấp.

“Tiểu đội chịu trách nhiệm phòng vệ Khu xã Đặc Lỗ Nhĩ chỉ có 14 binh sĩ Dĩ Tát, họ không thể quản lý quá nhiều việc. Số lượng đông đảo chính là ưu thế lớn nhất của tinh linh Gia Văn.”

“Huống hồ chúng ta còn có nhiều địa đạo hơn thế.”

Trong lúc nói chuyện, phía trước đã có bóng người lay động. Ô Nhĩ hơi cảnh giác, nhưng anh nhanh chóng nhận ra đối phương cũng là tinh linh. Điều khiến anh ta kinh ngạc là vị tinh linh này vác súng, nhưng đó không phải súng laser của người Dĩ Tát, mà là một khẩu hỏa súng kiểu cũ nặng nề.

Vị tinh linh này một tay ôm ngực cúi chào Ngải Lực Đan. Ngải Lực Đan chỉ vào Ô Nhĩ giải thích: “Đồng đội mới đến.”

Đối phương thân thiện ôm lấy Ô Nhĩ, vỗ vỗ lưng anh một cách thân thiết, trong cổ họng phát ra tiếng lộc cộc.

“Tạp Phu là Xạ thủ thần sầu của chúng ta, anh ta không thể nói chuyện, anh ta bị người Dĩ Tát cắt cổ họng.” Ngải Lực Đan làm động tác cắt cổ họng, “anh ta cho biết rất hân hạnh được gặp anh.”

Ô Nhĩ lúc này mới nhìn thấy trên yết hầu Tạp Phu có một vết thương đáng sợ, thậm chí có thể nhìn thấy khí quản đang động đậy.

“Tôi cũng rất hân hạnh được gặp anh.”

Sau khi đi qua khu vực do Tạp Phu canh gác, xung quanh dần trở nên rộng rãi. Hai bên vách tường được đào khoét thành những căn phòng, trong các căn phòng đều bật đèn chiếu sáng khẩn cấp, phần lớn không có cửa ra vào. Mười mấy tên tinh linh đi lại tấp nập trong đó, họ đều một tay ôm ngực bày tỏ sự kính trọng khi nhìn thấy Ngải Lực Đan.

“Bọn họ đều rất tôn kính anh.”

“Ừm, quan chỉ huy tiền nhiệm đã mất, ta hiện tại là quan chỉ huy Hắc Chúc tại Khu xã Đặc Lỗ Nhĩ.”

Ngải Lực Đan nói một cách nhẹ nhàng. Trong lòng Ô Nhĩ, lòng tôn kính trỗi dậy đối với người bạn cũ này.

“Đây là khu xưởng của chúng ta.” Ngải Lực Đan mở một cánh cửa, bên trong truyền đến tiếng lửa cháy lép bép, cùng với mùi hóa chất nồng nặc.

Hai bà lão tóc bạc phơ, lưng còng, đang nấu một loại dung dịch dược phẩm màu vàng nhạt, cứ như thể họ đã quen bận rộn trong bếp cả trăm năm vậy.

Khác biệt duy nhất là, hiện tại cạnh họ đặt không phải nồi niêu xoong chảo, mà là mười mấy chiếc bình kim loại lớn nhỏ khác nhau. Một bà lão ra sức dùng thìa múc dung dịch đặc quánh vào bình, bà lão còn lại lợi dụng lúc dung dịch chưa đông đặc để cắm ngòi nổ, rồi đậy nắp lại.

“Quấn khăn trùm đầu vào!” Ngải Lực Đan thấy vậy, phiền muộn hô lớn, “hơi nước có độc, dùng khăn trùm đầu che kín miệng mũi!”

Một trong số đó, một bà lão vui vẻ chống đối: “Quan chỉ huy, ngài cứ đi làm việc đi, đừng bận tâm đến chúng tôi, dù sao chúng tôi cũng chẳng sống được bao lâu nữa!”

Ngải Lực Đan bất đắc dĩ đóng cửa lại, giới thiệu với Ô Nhĩ: “Đây là chị em nhà Trên Cây. Tất cả mười sáu đứa con cháu của họ đều đã bị người Dĩ Tát giết.”

“Chế tạo lựu đạn để giết người Dĩ Tát chính là động lực duy nhất giúp họ tiếp tục sống.”

Sau đó, họ lại đi qua một xưởng ồn ào. Hơn mười tên tinh linh đang điều khiển những cỗ máy thô sơ cắt gọt linh kiện kim loại. Cảnh tượng này khiến Ô Nhĩ vô cùng kinh ngạc: tinh linh lại có thể sử dụng máy móc sao?! Mặc dù những cỗ máy này trông đặc biệt thô sơ, còn kém xa so với những cỗ máy tự động tinh vi của người Dĩ Tát. Ô Nhĩ từng nhìn thấy các kỹ sư Dĩ Tát thao tác trong khu mỏ quặng, chỉ cần chạm nhẹ vài lần, một linh kiện kim loại cỡ lớn đã thành hình như một phép màu. Trong lòng nhiều tinh linh Gia Văn, ý nghĩ người Dĩ Tát là không thể địch lại đã ăn sâu bám rễ, phần lớn là nhờ những chi tiết nhỏ không đáng chú ý này mà dần dần hình thành.

“Tinh linh đương nhiên có thể thao túng máy móc!” Một tinh linh nam giới trung niên với cánh tay đặc biệt cường tráng đi ra từ sâu bên trong xưởng, nói: “Người Dĩ Tát đều là súc vật, họ chỉ nói cho chúng ta biết kết quả, chứ chưa từng tiết lộ quy trình cho chúng ta.”

Ngải Lực Đan cười ha hả giới thiệu: “Đây là thiên tài của chính tinh linh Gia Văn chúng ta, Nạp Lâm Ngân Nguyệt!”

Nạp Lâm vốn là một thợ bạc, sau đó làm nghề làm vườn trong một chiếc phi thuyền du hành của người Dĩ Tát, đồng thời kiêm luôn công việc quét dọn vệ sinh tạp dịch.

Anh xưa nay không tin rằng có chuyện gì người Dĩ Tát làm được mà tinh linh Gia Văn không làm được. Trong lúc tưới hoa xới đất, với trí nhớ kinh người, anh ta ghi lại từng động tác, từng bước của những kỹ sư Dĩ Tát. Khi trời tối người yên, anh ta liên tục phỏng đoán, cuối cùng cũng giúp anh ta lĩnh hội được chút ít.

Mười cỗ máy tiện thô sơ ở xưởng dưới lòng đất Đặc Lỗ Nhĩ đều là do Nạp Lâm tự mình thiết kế, tự tay rèn từng nhát búa mà thành. Những cỗ máy tiện này đang chế tạo hỏa súng kiểu cũ bắn bằng thuốc nổ.

“Kỳ thực, Thị tộc Ngân Nguyệt vẫn luôn nắm giữ kỹ thuật thuốc nổ, chỉ là chúng ta quen dùng ma pháp để giải quyết vấn đề nên đã bỏ qua sức mạnh của nó.”

“Hiện tại là lúc chúng ta gom góp lại mọi thứ, tìm kiếm câu trả lời trong lịch sử lâu dài của Gia Văn.”

“Ta muốn chứng minh rằng tinh linh Gia Văn không hề thua kém người Dĩ Tát. Một ngày nào đó ta sẽ tạo ra một chiếc tinh hạm của riêng tinh linh Gia Văn!”

Khi chia tay, Nạp Lâm Ngân Nguyệt bày tỏ hùng tâm tráng chí của mình.

Cuối cùng, địa đạo dẫn đến một thần điện rộng mười mét vuông. Tượng thần Nại La trắng muốt đứng sừng sững trên bục, từ bi đối mặt với hơn hai mươi tín đồ đang cầu nguyện phía dưới.

Mặc dù tín ngưỡng của tinh linh cho rằng, mỗi một tín đồ thành kính đều có một thần điện trong tâm. Nhưng đối với chúng sinh mà nói, một thần điện có thể bước vào, một pho tượng có thể cúng bái mới thực sự an ủi được những tâm hồn đau khổ.

Hầu hết các Thần Điện Tinh linh trên mặt đất đều bị người Dĩ Tát phá hủy, nhưng tín ngưỡng của tinh linh vẫn kiên định như vậy. Số người cải đạo tin vào Thiên Chúa thì rất hiếm hoi.

Ma pháp, trí tuệ, tiễn thuật, nghệ thuật, tín ngưỡng và dũng khí – đó là sáu loại kỹ năng mà tinh linh Gia Văn đã từng tự hào.

Hiện nay, Thị tộc Dũng Khí đang bị giam cầm ở Đông Cung; các Thị tộc Nghệ Thuật, Ma Pháp, Trí Tuệ, Tiễn Thuật toàn bộ đã quỳ gối trước mặt người Dĩ Tát. Chỉ có Thị tộc Thánh Nến nắm giữ tín ngưỡng vẫn hiên ngang đứng vững, kiên trì chống cự tại Tát Do Già băng giá, lạnh lẽo.

Tổ chức Hắc Chúc bắt nguồn từ Tát Do Già. Người Dĩ Tát thường xuyên bôi nhọ họ là những kẻ cuồng tín tôn giáo điên rồ.

Thật vậy, tinh linh Gia Văn ngoài tín ngưỡng ra, thực sự đã không còn gì cả.

Mục sư tinh linh Y Văn Thánh Nến, khoác trên mình bộ mục sư bào trắng tinh, đang an ủi một người cha vừa mất con. Trong tay nàng có ánh sáng thánh khiết mờ nhạt, đặt lên đầu người đàn ông đang khóc không thành tiếng. Ánh mắt nàng trang nghiêm, thành kính, nàng cất tiếng đọc:

“Nại La thương hại thế nhân, linh hồn người đã khuất đã trở về dưới chân thần linh, hóa thành một cây cổ thụ trong rừng sâu. Gió thổi qua rừng phát ra tiếng xào xạc, đó chính là nỗi nhớ của người đã khuất dành cho chúng ta……”

Giọng đọc của tinh linh thuần khiết, ngây thơ. Ngải Lực Đan và Ô Nhĩ lặng lẽ ngồi xuống, không nỡ quấy rầy nghi thức thần thánh. Người đàn ông vẫn tiếp tục khóc, Nại La từ bi không ngừng an ủi nội tâm anh ta.

Cứ thế yên tĩnh chờ đợi mười mấy phút, nghi thức kết thúc. Mọi người ôm lấy người cha đau khổ kia rồi rời đi.

Mục sư Y Văn thở dài, lắc đầu nói với Ngải Lực Đan: “Những bi kịch như v��y vẫn xảy ra mỗi ngày. Nại La ơi, cứu tôi với.”

Khu xã Đặc Lỗ Nhĩ chỉ có duy nhất một mục sư Nại La là nàng. Nàng phải lắng nghe nỗi đau khổ của mỗi tín đồ, điều này gây tổn thương lớn lao đến tâm hồn mục sư Y Văn, khi nàng chỉ mới hơn hai mươi tuổi.

“Y Văn, vui lên chút đi, tôi mang đến cho cô một bất ngờ cực lớn!”

Ngải Lực Đan kéo Ô Nhĩ ra giới thiệu. Khi Ô Nhĩ cho Y Văn xem ấn thánh trên trán, tượng thần Nại La trong thần điện cũng chợt xảy ra cộng hưởng, tỏa ra thánh quang mãnh liệt.

“Lạy Nại La!” Mục sư Y Văn che miệng mình lại, “làm sao có thể chứ!”

Điều này không chỉ là vui mừng, mà quả thực là sự kinh ngạc tột độ.

Ấn thánh của Allan Thánh Nến có ý nghĩa trọng đại, nhất định phải được giao cho Đại Thần Điện Nại La ở Tát Do Già xử lý. Vì thế Ngải Lực Đan đã tìm đến mục sư Y Văn, vì chỉ có nàng mới biết cách liên lạc với Tát Do Già.

“Tôi sẽ báo cáo việc này lên Đại Thần Điện ngay lập tức. Họ chắc chắn sẽ phái người đến đây, hộ tống Ô Nhĩ tiên sinh đến Tát Do Già. Trước đó, mong quan chỉ huy Ngải Lực Đan đảm bảo an toàn cho Ô Nhĩ tiên sinh.”

Ô Nhĩ mở miệng hỏi: “Tôi có thể chuyển giao ấn thánh cho các cô không?”

Chuyển giao xong ấn thánh cực kỳ trọng yếu, anh sẽ coi như đã hoàn thành sứ mệnh. Sau đó anh sẽ tìm cách đi Đảo Thần Quang tìm mật ong.

Mục sư Y Văn và Ngải Lực Đan nhìn nhau, Y Văn khuyên:

“Ô Nhĩ tiên sinh, là Nại La đã lựa chọn ngài. Ấn thánh của Allan Thánh Nến mang trong mình sức mạnh thần thánh vô cùng cường đại, tôi có thể hướng dẫn ngài cách sử dụng. Bất luận ngài muốn làm gì, một sức mạnh cường đại chỉ có thể mang lại lợi ích.”

Ô Nhĩ gật đầu, thừa nhận đây là một đề nghị hay.

“Hơn nữa, việc giải quyết những chuyện khác, e rằng cũng không đơn giản như hai người tưởng tượng.” Mục sư Y Văn thấy hai người vui mừng khôn xiết, không nhịn được nói ra tình hình thực tế: “Căn cứ truyền thuyết sáu anh hùng, việc mở ra Thần Điện Tận Thế chỉ là một nửa chặng đường. Chỉ có hậu duệ dũng giả tiến vào Thần Điện Tận Thế mới có thể rút được thần kiếm khỏi vỏ.”

��Những dũng giả khác thì không được sao?” Ngải Lực Đan hỏi, “tôi cảm thấy Ô Nhĩ tuyệt đối không thiếu dũng khí, Hắc Chúc chúng ta cũng không thiếu dũng sĩ.”

Mục sư Y Văn lắc đầu, nhớ lại một bí mật mình tình cờ thấy được trong thần điện: “Chỉ có hậu duệ dũng giả mới có thể rút kiếm. Tôi kể cho hai người một bí mật nhé.”

“Lần trước kiếm rời khỏi vỏ, Thần Điện và hoàng tộc Gia Văn thực sự đang có chút mâu thuẫn. Đại Mục thủ đã tự mình tiến vào Thần Điện Tận Thế để thử rút kiếm.”

“Ông ấy ở trong đó chờ đợi ba ngày ba đêm, cuối cùng đành tay trắng trở về. Không lâu sau đó, Đại Mục thủ liền lâm bệnh qua đời, đến chết vẫn không hé môi nói lời nào. Cuối cùng vẫn là Tinh Linh vương rút được kiếm.”

“Trên thần kiếm tuyệt đối có lời nguyền. Ngoại trừ hậu duệ dũng giả, người khác chẳng những không rút ra được, mà còn không thể chạm vào.”

Khi mục sư Y Văn nói đến những câu chuyện phiếm lịch sử này, mặt mày nàng hớn hở, khác hẳn với vị mục sư thánh khiết, trang nghiêm vừa rồi. Nàng thật sự cần được tâm sự, coi như bạn bè nói chuyện phiếm.

Ngải Lực Đan cau mày, đây cũng không phải là tin tức tốt: “Hậu duệ dũng giả, tức là con chim hoàng yến trong Đông Cung đó sao?”

Mục sư Y Văn ôm đầu, đau khổ ngửa mặt lên trời thở dài: “Ai, hình như chỉ có thể là nàng thôi!”

Đối với Công chúa Dạ Ly đang ở Đông Cung, tổ chức kháng chiến tinh linh vừa giận nàng không tranh đấu, vừa thương cho bất hạnh của nàng. Đặt mình vào hoàn cảnh của nàng, mọi người cũng không cho rằng công chúa điện hạ có lựa chọn nào khác, dù sao người Dĩ Tát canh chừng nàng rất chặt, nàng chỉ là một con cá chậu chim lồng lộng lẫy.

Nhưng nếu Công chúa Dạ Ly thật sự kết hôn với một người Dĩ Tát, sinh ra một bán tinh linh kế thừa vương vị Tinh Linh, thì đối với những tinh linh vẫn còn kiên trì chống cự mà nói, lạy Nại La, đó quả thực chính là một cơn ác mộng!

“Có cách nào để liên hệ với công chúa không?” Ô Nhĩ hỏi.

“Có,” Ngải Lực Đan trả lời, “nhưng không phải lúc này. Chúng ta đang chuẩn bị gây ra một tin tức lớn, tạm thời không thích hợp làm phức tạp thêm mọi chuyện.”

Nói đến đây, Ngải Lực Đan và Y Văn liếc nhau, vẻ hưng phấn hiện rõ trên mặt hai người.

Ô Nhĩ nghĩ đến những quả lựu đạn, những vũ khí vừa nhìn thấy, thấp thỏm hỏi: “Các anh muốn… làm gì?”

Ngải Lực Đan nhìn thẳng vào mắt Ô Nhĩ:

“Bằng hữu, Nại La đã lựa chọn anh, cho nên anh là một thành viên của chúng ta.”

“Đã đến lúc buộc người Dĩ Tát phải trả nợ máu bằng máu!”

“Chúng ta sẽ ám sát nghị trưởng Liên minh Phất Lôi Trạch Toa Phan.”

“Tên hành động: Hồng Thủy Đặc Lỗ Nhĩ!”

Bản chuyển ngữ này, một phần nhỏ của thế giới tưởng tượng, thuộc về truyen.free.