Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Vị Này Tu Sĩ Đến Từ Địa Cầu - Chương 995: Mở đề

Lão Lục ngồi xuống trong văn phòng, cũng chính là căn phòng của mình. Từ Dao mang đến cho hắn một chồng bảng thống kê cao ngất, đây đều là thành quả lao động tân tân khổ khổ hơn nửa tháng của mọi người.

“Ừm, các cô các cậu vất vả rồi.” Lục Viễn khen ngợi công việc của mọi người, “Nhiều tài liệu thế này, chắc tôi phải xem mất một lúc lâu đấy!”

“Phải đấy, chúng tôi đã vất vả khá lâu rồi.” Từ Dao đóng cửa lại, “Mời ban trưởng xem từ từ ạ.”

Lão Lục thấy hai bên không có ai, vội vàng thả Linh Âm ra làm việc. Phân tích thông tin là sở trường của Linh Âm, nhưng không thể để người khác nhìn thấy, nếu không dễ dàng làm giảm sự tích cực của đám tiểu đồng bạn.

Hơn nữa, người ta sẽ nói mình ỷ lại, cái gì cũng để trợ lý làm.

Linh Âm ở một bên tiến hành đào bới dữ liệu, hai mắt nàng phát ra ánh sáng trắng, những dòng số liệu chảy cuồn cuộn trong tròng mắt trông quái dị đáng sợ. Với tư cách là một sinh mệnh thông tin thái, nàng có thể xem hết toàn bộ bảng biểu Từ Dao cung cấp chỉ trong một giây.

Nhưng làm sao để lý giải được các con số đó, tìm ra mối liên hệ giữa chúng, rồi xây dựng mô hình dựa trên các dữ liệu liên quan, và tiến hành phân tích đơn biến sâu hơn nữa – những công việc này không hề đơn giản hơn phân tích huyền pháp chút nào.

Thậm chí nàng còn cần Lục Viễn cung cấp một phần năng lực tính toán.

Lục Viễn có thể nhanh chóng bắt tay vào công cuộc cải cách, Linh Âm đã đóng góp vai trò rất then chốt. Nếu không, việc nắm bắt được điểm mấu chốt trong một xã hội kinh tế muôn hình vạn trạng như vậy không phải là điều dễ dàng.

Linh Âm vẫn cần thêm chút thời gian để phân tích dữ liệu, Lục Viễn cầm lấy tình báo Huyết Thuế Quân gửi tới, nắm bắt tình hình thế cục gần đây.

Mấy ngày trước, đợt nguyên liệu kim loại đầu tiên từ Cư Nhung lĩnh của Thiên Ngu đã được dỡ xuống ở khu vực biên giới phía Bắc, thông qua neo số 17. Đây đều là nguyên liệu chuẩn bị cho việc chế tạo phi thuyền.

Theo kế hoạch ban đầu, căn cứ chế tạo phi thuyền của Hoa Tộc sẽ đặt tại Cư Nhung lĩnh, khai thác vật liệu ngay tại chỗ.

Nhưng sau khi Cầm Quân có hành động như vậy, Tu Liên cảm thấy tốt hơn hết là đặt căn cứ chế tạo phi thuyền trong lãnh thổ của mình. Trời mới biết đế quốc Thiên Ngu có khi nào lại tái phát chứng bệnh cũ, Hoa Tộc không thể không đề phòng.

Các thế lực ven đường đều mở lối cho qua, giờ đây không ai dám gây khó dễ cho Hoa Tộc.

Liên quân Lãnh chúa và Đế Quốc đã ký kết hiệp định hòa bình, quân Lãnh chúa và lực lượng vũ trang Bạch Loa Cảng ai về nhà nấy. Phạt tội quân Thi Vân đ��ng giữ thành Cao Lĩnh, nhằm đề phòng Cầm Quân bội ước. Quân lương và tiếp tế của Phạt tội quân do Lãnh chúa phương Bắc và Bạch Loa Cảng cùng gánh chịu, ba bên đều có được điều mình cần.

Đế Quốc Quân và Phạt tội quân đối đầu từ xa, chỉ cách vết nứt khổng lồ do Thần Tiên Kiếm tạo ra, nhưng kể từ khi Bá Vương Cung chính thức giải trừ vũ trang, mùi thuốc súng dần lắng xuống, và trên báo chí bắt đầu ca ngợi:

“Thiên Ngu sẽ chào đón một thời đại hòa bình lâu dài!”

Tình hình Thiên Ngu tạm thời ổn định, phía Huyền Thiên vẫn chưa từ bỏ nỗ lực tìm cách cứu hai vị sư tôn. Vốn dĩ Hoa Tộc cũng chẳng muốn bận tâm đến họ, nhưng Huyền Thiên đã đưa ra một lý do mà Hoa Tộc không thể từ chối:

Huyền Thiên đề nghị, có thân nhân tù binh muốn thăm tù.

Căn cứ theo pháp quy Tu Liên, đây là một yêu cầu vô cùng chính đáng và hợp pháp.

Nhìn xem, khi nhận ra không thể đánh bại, họ thậm chí còn chủ động tìm hiểu pháp luật Thần Châu.

Nếu ngay từ đầu đã biết lẽ phải như vậy, thì đâu đến nỗi này?

Sự ngạo mạn trước sức mạnh mới chính là nguyên tội.

Đoàn đại biểu Huyền Thiên gồm hai mươi người đã đến nhà giam Tốn Vệ. Với cách chọn người như vậy, chắc chắn họ không phải đến để gây sự.

Tuy nhiên, Tu Liên hoàn toàn trong tình trạng sẵn sàng chiến đấu, Diệp Thanh Tài dẫn một ngàn Huyết Thuế Quân hộ tống suốt chặng đường, cùng vô số vũ khí tiên tiến khác đang chĩa thẳng vào đây.

Qua lớp kính chống đạn dày cộm, nhóm đạo nhân và các tù binh đã khóc nức nở bên nhau, chẳng biết bao nhiêu tủi hờn trỗi dậy.

Hai vị sư tôn đang quan sát chính là Triều Cư Tử, bí thư thứ nhất chi bộ Huyền Thiên thuộc Bạch Loa Cảng, một người bạn cũ của nhân dân Hoa Tộc.

“Huyền Thiên biết chúng ta có quan hệ hữu hảo, nên đã nhờ tôi đến tìm hiểu tình hình của hai vị sư tôn.”

“Vốn dĩ tôi cũng không muốn dính dáng vào mấy chuyện rắc rối bên phía Huyền Thiên, nhưng tôi nghe nói các vị dự định công khai xét xử hai vị sư tôn và những người liên quan. Tôi cảm thấy tò mò, các vị dự định dùng pháp luật nào để đưa ra phán quyết?”

“Điều này có ý nghĩa tham khảo quan trọng đối với công cuộc xây dựng pháp trị của Thiên Ngu sau này.”

Khi nhìn thấy Lục Viễn, Triều Cư Tử vừa bắt tay vừa nói rõ mục đích chuyến đi.

Tu Liên hứa hẹn sẽ xét xử công bằng, chính đáng cho các tù binh, nhưng rốt cuộc thế nào mới được coi là công chính thì không chỉ Huyền Thiên mà cả Thiên Ngu bên kia cũng rất tò mò.

Thành như lời Thương Nham từng nói, làm thế nào để giải quyết mối quan hệ giữa người tu đạo và phàm nhân, đây là một vấn đề nan giải đối với Tổ Linh, và Lục Viễn nhất định phải đưa ra một phương án mà đa số mọi người đều có thể chấp nhận.

“Thương Nham và Câu Cầm vẫn còn không ít đệ tử, đồ tôn. Ngoài ra, còn có mấy vị sư tôn khác cũng dự định ra mặt.”

“Nếu các vị không thể thuyết phục được mọi người, mà vội vàng xử tử hai vị sư tôn, thì phía Huyền Thiên có thể sẽ không tiếc bất cứ giá nào để trả thù.” Triều Cư Tử cảnh cáo.

Lục Viễn lạnh lùng hừ một tiếng: “Vậy thì phải đánh nhau mới biết được.”

Triều Cư Tử cười ha ha: “Theo đuổi công bằng và chính nghĩa là mục tiêu hàng đầu của chúng ta. Khi mục tiêu hàng đầu không thể đạt được, mới là lúc cân nhắc đến sức mạnh nắm đấm.”

Lục Viễn gật đầu: “Đồng chí Triều Cư Tử nói rất đúng, là tôi đã mạo muội!”

“Trước khi anh đến, tôi đã trò chuyện rất lâu với ngài Trần Khánh Vân.” Triều Cư Tử chỉ Trần Khánh Vân, hai người trước đó đã trò chuyện rất vui vẻ, “Vậy không bằng chúng ta cùng ngồi xuống, để mọi người nghe anh nói lên suy nghĩ của mình.”

Lục Viễn trong lòng khẽ động: “Hay là chúng ta mời cả sư phụ Thương Nham đến? Ông ấy đã cho tôi rất nhiều dẫn dắt.”

Thế là ba người cùng chuyển bước, đi đến phòng tạm giam nơi giam giữ sư tôn Thương Nham. Nơi đó vốn dĩ đã nhỏ, nhét thêm bốn người nữa thì quả là quá chật chội. Nhưng tất cả mọi người đều đầy phấn khởi, bao gồm cả sư tôn Thương Nham. Sau khi thảo luận về bốn mươi chín nguyên tắc với Lục Viễn lần trước, ông ấy đã suy nghĩ sâu sắc trong một thời gian dài.

Bất luận Thương Nham đã làm bao nhiêu hành động đáng bị người đời oán trách, về bản chất, ông ta vẫn là một tu đạo giả. Khi một vấn đề nan giải liên quan đến Thiên Đạo đặt ra trước mắt, và một hậu bối trẻ tuổi tự mình tìm cách giải quyết, Thương Nham cho rằng nếu mình lại trốn tránh, thì gần một trăm nghìn năm tuổi thọ này thực sự đã sống hoài sống phí.

Sau một hồi trò chuyện, Triều Cư Tử là người đầu tiên mở lời:

“Như chúng ta đã biết, người thượng cổ thường quần cư theo nhóm. Để có cuộc sống tốt đẹp hơn, trong bộ tộc đã xuất hiện sự phân công lao động tự nhiên.”

“Có người am hiểu săn bắn, để nuôi sống bộ tộc. Có người am hiểu ca múa, để làm vui lòng bộ tộc. Có người am hiểu thống soái, để lãnh đạo bộ tộc. Có người am hiểu tu luyện, để bảo vệ bộ tộc.”

“Tu sĩ là sản phẩm của sự phân công lao động tự nhiên trong xã hội. Sức mạnh siêu nhiên của tu sĩ đến từ bộ tộc. Đa số người chấp nhận trao đi những bí mật cá nhân, để một số ít người trở nên phi phàm. Giống như đa số người chấp nhận nhượng lại quyền lợi trong các lĩnh vực công cộng, để một số ít người nắm giữ địa vị chi phối.”

“Sức mạnh của tu sĩ đến từ dân chúng, cho nên tu sĩ nhất định phải giữ gìn dân chúng. Đây đã là sự ràng buộc về đạo đức, đồng thời cũng là nhu cầu khách quan.”

“Nhưng, những tu sĩ nắm giữ sức mạnh siêu phàm sẽ tạo thành thách thức lớn đối với sự vận hành vốn có của xã hội. Làm thế nào để sức mạnh siêu phàm có thể tồn tại hợp tình hợp lý cùng với người dân thường, đây là một vấn đề nan giải lớn làm đau đầu mọi thế giới.”

“Chúng ta rất may mắn, có hai mô hình văn minh hoàn toàn khác biệt có thể tiến hành so sánh và giao lưu.”

“Văn minh 'xuất thế' điển hình là Thiên Ngu.”

“Văn minh 'nhập thế' điển hình là Thần Châu.”

“Hai nền văn minh, hai hình thức này đều có ưu nhược điểm. Hôm nay chúng ta thẳng thắn thảo luận, có lẽ có thể cùng nhau tìm ra một con đường khả thi.”

Tất cả quyền nội dung bản dịch này đều thuộc về truyen.free.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free