Có phải cổ nhân ngu ngốc hơn người hiện đại không?

Chắc chắn là không rồi!

Chẳng qua là kiến thức của người xưa còn hạn chế, chứ không có nghĩa là họ không có đầu óc.

Những kẻ xuyên không, sau khi chuyển kiếp, tuyệt đối sẽ mang theo sự kiêu ngạo đặc trưng của họ.

Có lẽ là cảm thấy mình thông minh hơn người.

Hay có lẽ là do nhìn thấy quá nhiều ngư��i thiếu hiểu biết, nên tự cho mình thông minh hơn họ.

Thế rồi, kẻ xuyên không kiêu ngạo bị thổ dân đánh chết, không để lại chút dấu ấn nào trong lịch sử.

Lữ Võ cũng có sự kiêu ngạo của một kẻ xuyên không, nhưng hắn hiểu rằng kiến thức mình có được nhiều hơn người thời nay, chứ không hề khinh thường người xưa.

Ví như hai vị Ngụy tướng đã ghé thăm, hay như Trình Anh sau này tới làm khách, Lữ Võ đều biết rằng nếu họ có kiến thức ngang ngửa mình, thì sẽ là những nhân tài xuất chúng đến mức nào.

Ưu thế của Lữ Võ nằm ở việc hắn đã trải qua quá trình học tập bài bản, hoặc đó là những kiến thức đã được tích lũy và tiến bộ qua hơn hai ngàn sáu trăm năm.

Một điểm nữa, hắn từng xem qua rất nhiều thứ, nên có khả năng tự tay chế tác được nhiều thứ như vậy.

Vĩ nhân từng nói: "Chiến lược khinh địch, chiến thuật trọng địch."

Lữ Võ hiểu rằng, trước hết phải tự thôi miên bản thân, không còn sợ hãi nữa, cho mình thêm tự tin, tìm được phương pháp đúng đắn, thì mọi việc sẽ dễ dàng thành công hơn.

Sau khi quyết định bắt đầu tìm hiểu thế giới từ chính những người hàng xóm của mình, hắn cẩn thận phái các võ sĩ đi, chủ yếu là để nắm rõ địa hình xung quanh, rồi trở về tiến hành miêu tả.

Quả nhiên là như vậy.

Ở thời đại ngôn ngữ còn nghèo nàn, Lữ Võ nghe những người trở về miêu tả, thường chỉ nghe được các từ khóa như "xuyên" (đồng bằng) và "núi", kết hợp thêm các tính từ như "dài, ngắn, hẹp, rộng".

"Xuyên" có nghĩa là bình nguyên.

Còn "núi" thì vẫn là núi.

Đi mấy dặm bình nguyên, rồi leo hoặc vòng qua vài ngọn núi, hỏi thử xem họ có miêu tả rõ ràng được không?

Kết quả, hắn phát hiện mình càng nghe càng thấy mơ hồ, muốn vẽ ra một tấm bản đồ đơn giản cũng không làm được.

Thực ra điều này cũng bình thường thôi.

Cho dù là đến thời hiện đại, không có trải qua huấn luyện chuyên nghiệp, không phải ai cũng biết cách quan sát và ghi nhớ địa hình.

Mà ở thời cổ đại, những người hiểu biết về địa hình và có khả năng ước lượng khoảng cách, đều là những nhân tài hiếm có.

Biết Lương Khiết tương đối tham lam, Lữ Võ đã chuẩn bị sẵn một vài món quà nhắm đúng vào tâm lý của y.

Hắn chọn những đồ gốm chất lượng tốt nhất, lại chọn chế biến một ít xúc xích ngon, thậm chí tự mình giám sát chế tạo một bộ áo giáp sắt nhìn thì đẹp nhưng chẳng dùng được vào việc gì.

Bộ áo giáp này thực chất được làm bằng cách dùng đất sét làm khuôn rồi đổ thép nóng chảy vào, tức là áp dụng phương pháp đúc.

Sau khi nguội, tốn rất nhiều công sức để mài dũa, những chỗ không thể mài nhẵn thì được đục thành những lỗ nhỏ, vừa để cố định lớp da lót bên trong, vừa có thể gắn thêm đồ trang trí, khiến nó trông vô cùng lộng lẫy.

Nhưng cũng chỉ là lộng lẫy mà thôi, hơn nữa rất nặng, mặc vào còn không thể cúi gập người được.

Bị giới hạn bởi chất lượng sắt, áo giáp có lực phòng ngự nhất định, nhưng nếu gặp phải cú đánh mạnh bằng vật cùn có thể sẽ rách, thậm chí một mũi tên cũng có thể xuyên thủng.

"Món đồ này lộng lẫy quá." Trình Anh tràn đầy vẻ chê bai nói: "Làm bằng kim loại nào vậy?"

Lữ Võ liền nói là để làm quà tặng.

Trình Anh nghe xong thì sững người, rồi bắt đầu "ha ha" cười lớn.

Thì ra, căn bản chẳng ai mặc loại áo giáp sắt đó.

Nguyên nhân không mặc cũng rất đơn giản: ai cũng biết công nghệ chế tạo sắt thép còn kém, hơn nữa sắt rất dễ rỉ sét, chưa kể việc mặc vào sẽ dính đầy gỉ sắt khắp người, còn sẽ xuất hiện các loại bệnh ngoài da.

Lữ Võ "ha ha" cười vài tiếng, rồi quay người bỏ đi.

Chưa đầy ba ngày sau, hắn lại mang theo một bộ áo giáp khác đến.

"Nhanh thật đấy, ghê gớm!" Trình Anh nhìn thấy là một bộ khôi giáp đồng sáng lấp lánh, hơn nữa bên trên còn được trang trí bằng dải gấm và tơ lụa, kinh ngạc đến há hốc mồm, hỏi: "Ngươi làm cách nào vậy?"

Lữ Võ chẳng qua là phủ bên ngoài bộ áo giáp sắt đó một lớp đồng mỏng, lại lợi dụng kỹ thuật đục lỗ và dùng dây thừng để cố định liên tục.

Đây chính là lý do vì sao áo giáp lại được bọc thêm các mảnh đồng, dải gấm như vậy.

Vì một kiện áo giáp như thế, khoảng ba mươi thợ thủ công lành nghề đã bận rộn suốt hai mươi bốn ngày, mãi đến khi gần đến ngày lên đường, mới coi như hoàn thành một món đồ chỉ để trưng bày.

Mà Lữ Võ dĩ nhiên sẽ không nói cho Trình Anh nhiều đến thế.

Chọn lựa ba mươi tên võ sĩ, tập hợp thêm năm mươi thanh niên trai tráng, mang theo mười bảy chiếc xe ngựa, Lữ Võ dẫn đầu đội ngũ xuất phát.

Lần này Lữ Võ đã có chiến xa để ngồi.

Chiếc chiến xa này chính là chiếc ban đầu bị hỏng bánh, nay đã được thay bánh mới và rửa sạch, nhưng trục xe vẫn chưa có.

Ông lão Trác nhất quyết đòi làm người ngự (lái xe).

Thanh Tắc tự nguyện xin làm Nhung Hữu (chiến sĩ đứng bên phải), thậm chí còn tranh giành với vài người khác để giành được vị trí này.

Lữ Võ đương nhiên là người chủ trì chính.

Một chiếc chiến xa như vậy cũng coi như đủ đội hình.

Đội ngũ chỉ có tám mươi người, không tính là đông đúc, cũng chẳng phô trương cờ hiệu gì.

Lữ Võ ngồi chiến xa đương nhiên là ở phía trước nhất, bên trái chiến xa, Trình Anh vác gùi chậm rãi chạy theo, hàng thứ nhất phía sau là hai mươi tên võ sĩ, hàng thứ hai thì là năm mươi tên thanh niên trai tráng, phía sau cùng thì là mười bảy chiếc xe ngựa và xe bò.

Mười tên võ sĩ khác, họ phân tán ở xung quanh đội ngũ và di chuyển song song, cũng là để tiến hành điều tra và làm nhiệm vụ cảnh giới.

Dọc theo đường đi, hắn một lần nữa chứng kiến cảnh hoang tàn, vắng vẻ của thiên nhiên.

Thực ra, vì không có người qua lại nên cũng không có đường, tất cả đều là cỏ dại rậm rạp hoặc những bãi đất trống trải.

Cần phải có nhiều người qua lại, đường mới dần hình thành được.

Lữ Võ không yên tâm để Trình Anh ngồi cùng xe với mình, hắn bảo Trình Anh đi xe ngựa, nhưng Trình Anh sống chết không chịu.

Mà nguyên nhân Trình Anh không chịu cũng rất đơn giản: là người quý tộc, y không muốn dùng xe ngựa chuyên chở hàng hóa.

Mang trong mình dòng máu duy nhất của Triệu thị chủ tông, làm sao y có thể làm ra chuyện ô nhục danh dự tổ tông chứ?

Về phần lão tổ mẫu nhà họ Lữ vì sao lại bằng lòng đi xe ngựa?

Thứ nhất, nhà họ Lữ không có cái vinh dự nào thừa thãi.

Thứ hai, ở thời đại này, vinh dự chỉ dành cho nam giới, không liên quan đến ph�� nữ.

Vì cái gọi là vinh dự trong lòng, Trình Anh tình nguyện chạy bộ, chạy đến mức người dính đầy bụi bặm và cỏ vụn, chẳng màng đến đứa bé trong gùi có bị sao hay không.

Bây giờ y chẳng có gì, chỉ có thể giữ lại chút kiêu ngạo cuối cùng cho Triệu thị chủ tông mà thôi.

Đương nhiên, đó đều là những suy đoán của Lữ Võ.

Chiến xa do hai con ngựa kéo, nhưng tốc độ di chuyển không nhanh, đại khái là khoảng mười lăm bước chân mỗi phút.

Không phải là không thể nhanh hơn, mà là hoàn toàn không cần thiết.

Thêm nữa, Lữ Võ thực sự có chút bất an khi ngồi trên chiếc xe không có trục, hơn nữa không có giảm xóc, càng không có phanh xe, nếu đi nhanh, một bên bánh xe vấp phải đá mà lật thì chắc chắn sẽ thành bi kịch.

Có bút than nhưng không có giấy, dùng da dê thì quá xa xỉ, hắn chỉ có thể ghi nhớ địa hình dọc đường vào đầu, tính toán trở về sẽ dựa theo trí nhớ để vẽ một tấm bản đồ đơn giản.

Nửa đường màn đêm buông xuống, đội ngũ đành phải dừng lại tạm trú giữa đồng hoang, rừng vắng.

Trình Anh thấy Lữ Võ xếp chiếc xe ở vòng ngoài, lại sai người đốn cây lập một tuyến phòng thủ đơn giản, đồng thời bố trí võ sĩ canh gác cẩn mật, nói: "Với tài năng của quý nhân, hoàn toàn có thể làm soái (chỉ huy)."

Cái chữ "soái" này không phải là nguyên soái, mà là chức quan cao nhất của một sư.

Mà một sư đoàn theo cơ chế của nước Tấn thì có một trăm chiếc chiến xa và bảy nghìn năm trăm binh lính.

Lữ Võ tự biết rõ mình là ai. Hắn chỉ cười, không đáp lời.

Một đêm bình yên trôi qua.

Khi phương Đông lại hửng sáng, những tia nắng đầu tiên của ngày mới ló dạng, sau khi ăn xong bữa sáng sớm, họ đem những cây đã đốn đặt ở ven đường, rồi lại tiếp tục lên đường.

Thẳng đến xấp xỉ giữa trưa, vòng qua một ngọn núi, mới nhìn thấy một thôn trang nằm về phía tây.

Thôn trang này có kiến trúc bố cục có vẻ rất chật hẹp, xung quanh lại là những mảng lớn đồng ruộng.

Lữ Võ chỉ nhìn lướt qua thôn làng và đồng ruộng vài lần, ánh mắt liền chuyển sang ngọn núi thấp cách thôn không xa.

Ở đó, cả ngọn núi một màu đen.

Phiên bản dịch thuật này đư��c thực hiện bởi truyen.free và được bảo hộ bản quyền.