Các gia thần không muốn để gia tộc Ngu Hiển chế tạo guồng nước, họ cho rằng điều đó không khác gì để nước Sở học được bí quyết này.

Thời nay, ý thức về "bản quyền sáng chế" trong giới tri thức rất mạnh mẽ. Kỹ thuật thuộc về gia tộc nào thì nếu không phải thực sự không thể chống lại, chắc chắn họ sẽ tìm đến tận cửa để truy cứu trách nhiệm nếu bị sao chép y đúc.

Hơn nữa, dù có yếu thế không thể tự mình đòi lại công bằng, luôn có một gia tộc đủ sức đứng ra "xử lý" kẻ vi phạm bản quyền. Họ sẽ không nuốt giận vào bụng mà nhất định tìm người chủ trì công đạo.

Rất nhiều đại quý tộc vẫn mong muốn đứng ra chủ trì công đạo.

Đương nhiên, họ sẽ không làm việc không công, chắc chắn sẽ nhận được hồi báo xứng đáng.

Thực ra, ngay cả các đại quý tộc muốn sao chép sản phẩm của tiểu quý tộc cũng phải xin phép trước, tuyệt đối không làm chuyện "không hỏi mà lấy" như vậy.

Không có luật pháp nào ràng buộc chuyện này, đó chẳng qua là một loại nhận thức chung.

Nói một cách đơn giản, mọi người đều cho rằng thứ thuộc về mình thì chính là của mình. Tinh thần và tiết tháo của giới quý tộc cũng khiến họ cùng nhau tuân thủ tập tục này.

Quý tộc tuy rất tham lam nhưng cũng cực kỳ thông minh, họ biết phải duy trì những quy tắc nào để lợi ích của mình được lâu dài.

Dù sao, bản thân họ chính là những người được hưởng lợi, quy củ còn đó thì lợi ích vẫn còn.

Chỉ những kẻ bất đắc chí và trắng tay mới là quần thể khao khát cải cách nhất.

Ngu Hiển không khỏi cảm thấy thất vọng, ánh mắt nhìn về phía Lữ Võ chất chứa đầy khẩn cầu.

Người có thể đưa ra quyết định cuối cùng là Lữ Võ.

Hắn không dài dòng kiểu cách, đi thẳng vào vấn đề: "Nếu nước Sở có được nó, quốc lực sẽ tăng lên bao nhiêu phần?"

Cát Tồn lúc này đáp: "Chính xác là như vậy!"

Mấy gia thần khác trố mắt nhìn nhau một lượt, cố gắng suy đoán qua vẻ mặt đối phương xem có ai đã nghĩ tới lớp nghĩa này chưa.

Ngu Hiển thoạt tiên sắc mặt đại biến, khi đã hiểu rõ lớp ý nghĩa đó, hắn vẫn còn kinh hãi nói: "Nếu nước Sở có được, Tống, Trịnh, Trần, Thái... sẽ không còn tồn tại nữa!"

Thật khoa trương đến vậy sao?

Tuy nhiên, Lữ Võ rất sẵn lòng để Ngu Hiển nghĩ như vậy.

Thấy Ngu Hiển đã từ bỏ ý định, hắn bắt đầu sắp xếp những việc khác.

Còn việc Ngu Hiển về gia tộc có chế tạo guồng nước hay không, thì điều đó hoàn toàn phụ thuộc vào phẩm đức của chính hắn.

Xét thấy Lữ Võ là một quý tộc nước Tấn đang trong giai đoạn phát triển.

Phải tin tưởng vào thực lực hiện tại của nước Tấn, cùng với sức uy hiếp mà Tấn quốc tạo ra đối với các nước chư hầu.

Đến lúc đó, nếu Lữ Võ muốn đòi công đạo, khả năng rất lớn chỉ cần một lời nói. Sẽ có vô số quý tộc nước Tống, vì lấy lòng quý tộc nước Tấn, lũ lượt kéo đến gây khó dễ cho gia tộc Ngu Hiển.

Dĩ nhiên, nếu thực sự làm đến mức đó, thì ai cũng sẽ không vui vẻ gì.

Vì Ngu Hiển sẽ là gia thần đầu tiên "vui vẻ gặp mặt, vui vẻ chia tay" với Lão Lữ gia, nên thực lòng Lữ Võ không muốn gây ra chuyện gì khó xử.

Hắn sẽ không keo kiệt với những món quà giá trị. Khi mang quân lên đường tiến về Tân Điền, Lữ Võ đặc biệt sai thợ thủ công chế tạo một chiếc khung xe hoa lệ, lúc đó còn phái quân hộ tống, nhất định sẽ khiến Ngu Hiển nở mày nở mặt khi trở về quê.

Lần này là tiến về hội minh, địa điểm là Chung Ly, một nơi xa xôi ở phía nam nước Tống.

Lữ Võ không chắc Sĩ Cái có thể tham gia biên chế quân đội hay không. Phái người đi hỏi thì sẽ không kịp thời gian, đành phải mang theo toàn bộ binh sĩ.

Bởi vì hiện tại về cơ bản không có lực lượng quân sự thường trực, võ sĩ bình thường đều ở nhà mình, chỉ khi nhận được lệnh triệu tập mới tự đi chuẩn bị vũ khí, áo giáp, lương thảo, thậm chí phải tự mang theo tùy tùng.

Đất phong càng lớn, thời gian gia chủ triệu tập binh lính càng lâu.

Trước kia chỉ có đất phong "Âm", võ sĩ cũng cơ bản tập trung ở một vùng, Lữ Võ phát lệnh triệu tập có thể tụ hợp thành quân trong vòng năm ngày.

Sau khi đất phong "Âm" mở rộng và phát triển, lại có thêm đất phong "Lữ", thời gian triệu tập võ sĩ đã tăng lên mười hai ngày.

Từ lúc lệnh triệu tập của Khích Chí được gửi đến, Lữ Võ đã trì hoãn hai ngày, rồi lại mất mười hai ngày để tập hợp quân đội. Như vậy, hắn chỉ còn mười sáu ngày để lên đường.

Cân nhắc rằng trước đây Lữ Võ đi từ "Âm" đến Tân Điền thường không quá mười lăm ngày, mười sáu ngày để lên đường là hoàn toàn đủ.

Chỉ là đến Tân Điền sát nút thời hạn chót, có vẻ như hắn cố ý trì hoãn, điều này nếu bị hiểu sai sẽ không hay chút nào.

May mắn thay, trên đường hành quân của Lữ Võ không hề gặp phải một trận mưa đột ngột nào.

Sau khi đến Tân Điền, quân đội đương nhiên không thể tiến thẳng vào thành mà được bố trí đóng quân ở ngoại ô phía nam thành.

Chờ đợi khi cơ sở vật chất tạm thời được xây dựng xong, binh lính có thể lần lượt vào thành, hoặc là đi tìm thú vui, hoặc mua sắm vật phẩm cần thiết.

Mỗi khi đại quân phải xuất chinh, chỉ cần đến Tân Điền tụ họp, các quý tộc có hoạt động buôn bán trong thành lại vô cùng vui vẻ.

Họ còn vui hơn nữa khi đại quân trở về, vẫn sẽ đến Tân Điền để giải tán. Dù lúc đó không có chiến tranh, không có vấn đề buôn bán chiến lợi phẩm, vẫn sẽ có đông đảo người vào thành tiêu phí.

Lữ Võ sớm đã nhìn ra cơ hội buôn bán, nhưng vẫn luôn kiềm chế cái tâm muốn bố trí cửa hàng ở Tân Điền.

Buôn bán thì có thể làm, nhưng dù có nhiều cơ hội đến mấy, không phải ai cũng có thể làm ăn ở Tân Điền.

Trước tiên phải được quốc quân cho phép, sau đó mới là điều tra xem mặt hàng nào bán chạy, hơn nữa phải xem có ai đang chiếm giữ vị trí bá chủ trong ngành đó không. Nếu không thể trêu chọc được thì đừng nghĩ đến chuyện cạnh tranh công bằng.

Thời đại này không có cái gọi là cạnh tranh công bằng, chỉ có thực lực gia tộc có đủ tiêu chuẩn hay không mà thôi.

Không có thực lực mà nhất định đòi khiêu chiến, ngày nào đó bị đập chết thì đơn thuần là tự mình tìm đường chết.

"Quy tắc ngầm" này cũng áp dụng tương tự với Lão Lữ gia.

Kẻ yếu đến khiêu chiến, Lữ Võ có thể dễ dàng đập chết đối phương.

Nếu Lữ Võ cố ý gây hấn với các đại quý tộc, bị đập chết thì cũng sẽ chẳng ai đồng tình.

Bởi vậy, niềm vui của kẻ mạnh thì kẻ yếu căn bản không thể nào thấu hiểu.

"Âm Vũ Tử!" Khích Chu biết tin quân đội của Lão Lữ gia đã đến, liền được phái đến để tiếp đón và cũng để kiểm tra xem đội quân của Lão Lữ gia được tổ chức ra sao. Hắn trước tiên làm lễ ra mắt Lữ Võ, rồi nói: "Chủ công có lời, xin Âm Vũ Tử cứ theo đó mà hành động."

Lữ Võ không muốn vào thành, cũng không muốn đi bái phỏng bất cứ ai trong thời gian nộp thuế. Hắn lắc đầu nói: "Võ ở lại đây là được rồi."

Khích Chu hỏi: "Âm Vũ Tử có thiếu thốn lương thảo không?"

Điều này khiến Lữ Võ băn khoăn không biết nên trả lời là có hay không.

Trong thời đại này, thông thường trong phạm vi nộp thuế, quý tộc cấp trên không có nghĩa vụ phải chuẩn bị gì cho quý tộc cấp dưới. Không đưa ra yêu cầu thêm đã là hợp tình hợp lý lắm rồi.

"Không có." Lữ Võ cảm thấy dù có là món lợi nhỏ cũng không nên giành, hắn nói: "Túc hạ cần phải kiểm duyệt sao?"

Khích Chu cũng không khách sáo, nghi thức phải thực hiện thì nhất định phải thực hiện.

Như vậy hai bên đều yên lòng, cũng mới đúng với phong thái cứng rắn mà một quý tộc nước Tấn nên có.

Việc kiểm duyệt dĩ nhiên cần binh lính Lão Lữ gia vũ trang đầy đủ.

Từng đội binh lính theo chỉ thị của các cấp chỉ huy mặc giáp, họ rời doanh trại ra hàng ngũ ở bãi hoang.

Ở đây không chỉ có doanh trại của Lão Lữ gia.

Các quý tộc được triệu tập đến trước đó, quân đội của họ cũng không thể tiến vào thành phố ngay lập tức.

Vì phải hành quân về phía nam, doanh trại tự nhiên được đặt ở ngoại ô phía nam thành Tân Điền.

Mỗi quý tộc đến đều phải trải qua kiểm duyệt. Cảnh tượng tương tự đã diễn ra không biết bao nhiêu lần ở ngoại ô phía nam thành Tân Điền.

"Đây là vũ trang của Âm thị sao?"

"Kim loại ác đã được dùng rộng rãi để chế tạo giáp, đây đúng là vũ trang của Âm thị không thể nghi ngờ."

"Kim loại ác có nhiều chất tạp, nhuộm vào quần áo rất khó giặt sạch, còn khiến da ngứa ngáy lạ thường, nghiêm trọng có thể gây lở loét. Làm sao mà chịu nổi?"

"Chắc phải có bí thuật nào đó, e là chúng ta chưa biết."

"Nhìn sự hùng tráng này, không biết có thể mua ở đâu?"

Chiến bào của quân Tấn tuy không hoàn toàn thống nhất về kiểu dáng, nhưng cũng đều sử dụng vải vóc màu đỏ.

Chiến bào của binh lính không có tay áo bó, nói cách khác ống tay áo sẽ buông rộng. Bình thường họ không để tâm, nhưng khi tác chiến sẽ cuốn từng vòng lên cánh tay, rồi dùng vật gì đó buộc chặt lại, phần lớn là dùng hộ tí để cố định.

Ngoài ra, họ còn mặc một loại quần bó thoải mái, nhưng vì quá rộng rãi, phần cẳng chân từ đầu gối trở xuống sẽ được dùng dây thừng buộc một vòng, trông rất giống quần thụng.

Lão Lữ gia, vì Lữ Võ vẫn còn ở đó, đã không thay đổi quá nhiều chế phục của Tấn quân, nhưng đã thêm "xà cạp". Nh��� có xà cạp ở phần cẳng chân, binh lính trông tháo vát hơn, cũng không đến nỗi mỗi lần bước đi ống quần lại phồng lên ở chỗ cẳng chân.

Cái gọi là "Xà cạp" thực ra là một dải vải dài, một đầu phẳng, một đầu chia thành hai sợi dây. Chỗ phân nhánh phải chắc chắn, chiều rộng khoảng mười centimet hoặc rộng hơn, chiều dài hơn một mét rưỡi là đủ.

Cách quấn xà cạp là bắt đầu từ mũi giày, dùng đầu phẳng quấn quanh chân một cách gọn gàng, mỗi một hoặc hai vòng lại lật dải vải một lần để đảm bảo dải vải ôm sát chân, liên tục quấn lên đến đầu gối. Khi quấn, phải đứng thẳng, độ chặt vừa phải – quá chặt sẽ khó bước đi, quá lỏng sẽ không có tác dụng. Xà cạp quấn tốt sẽ bịt kín miệng giày, đi bộ lâu cũng không bị tuột.

Vì lý do tiện lợi, giáp của Lão Lữ gia hiện tại vẫn chủ yếu là vòng mảnh giáp và giáp ngực.

Bởi vì quặng sắt sau khi luyện kim thành thỏi sắt, màu sắc ban đầu là màu bạc, nên các phiến giáp được chế tạo ra tự nhiên cũng có màu bạc.

Thực tế, gang thỏi có màu đen, nhưng một khi đã thành sắt cục thì lại có màu trắng hoặc bạc.

Muốn sắt thay đổi màu sắc, nhất định phải thêm vào các nguyên tố tương ứng.

Lữ Võ không chế tạo những món đồ trang trí quá mức cầu kỳ. Tuy không biến thành màu đen, nhưng khi khoác lên người, màu bạc đó vẫn có một cảm giác áp bức.

Trong số quân đội của Lão Lữ gia, ba nghìn người mặc thiết giáp màu bạc trắng, còn lại phần lớn binh lính mặc áo giáp thường, nhưng cũng có người mặc đằng giáp hoặc mộc giáp.

Nói trắng ra, Lữ Võ tuy sẵn lòng vũ trang võ sĩ của mình, nhưng cũng sẽ không phân biệt đối xử.

Ví dụ, một số thuộc dân mới được đề bạt thành võ sĩ chưa bao lâu, biểu hiện của họ tạm thời chưa xứng đáng để Lữ Võ ưu tiên đầu tư, tự nhiên cũng không đạt đến tiêu chuẩn được cấp phát trang bị.

Không sai!

Lữ Võ cũng không phải không cấp phát trang bị có đền bù.

Võ sĩ cũng không ngây thơ đến mức nghĩ có thể nhận được miễn phí, họ sẽ hoàn trả tiền bạc sau này.

Điều này có liên quan đến quy tắc hiện hành.

Thực ra, chỉ có tử sĩ mới có thể nhận mọi thứ mà không cần bỏ tiền, nhưng đến khi họ phải trả giá, thì đó chính là cái mạng của họ.

Sau một hồi kiểm duyệt, sự rung động trong lòng Khích Chu hoàn toàn hiện rõ trên khuôn mặt.

Hắn bước đến trước mặt một binh sĩ Lão Lữ gia mặc thiết giáp, rất không lễ phép đưa tay sờ vào bên trong miếng giáp ngực, phát hiện bên trong không hề có khoảng trống mà được dán một lớp da cách nhiệt. Sau đó, Khích Chu kiểm tra đồng bộ mũ an toàn, miếng lót vai, hộ tí, bao cổ tay và các vật dụng khác.

"Âm thị hưng thịnh..." Khích Chu nuốt một ngụm nước bọt, rồi mới khen ngợi: "Quả thật bắt đầu từ Âm Vũ Tử vậy!"

Lời này hoàn toàn không có chỗ nào để chê!

Nhưng Lữ Võ đâu phải là người kế thừa đời đầu của Âm thị!

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.