Lữ Võ muốn nhiều phụ nữ như vậy, dĩ nhiên không phải là muốn dùng cho bản thân…

Không đúng!

Những người phụ nữ đó khi về nhà lão Lữ, nhất định sẽ tạo ra giá trị, tương đương với việc Lữ Võ quả thực đang sử dụng họ.

Nhưng mấu chốt là cái "dùng" này không phải cái "dùng" kia!

Nếu là thấy vừa mắt, có lẽ hắn sẽ ân ái một lần hoặc vài lần, nhưng cũng chỉ là thế thôi.

Nếu những người phụ nữ đó mang thai, họ sẽ có được một thân phận được bảo bọc, nhờ vậy mà có cuộc sống không lo cơm áo. Muốn có thân phận cao hơn nữa, thì phải xem con cháu của họ có chí khí và có chịu phấn đấu hay không.

Lúc sinh thời, việc thay đổi thân phận của họ là rất khó, sau khi chết may ra mới được truy tặng.

Lữ Võ liên tục gia tăng số lượng phụ nữ trong gia tộc, chủ yếu là vì sự tăng trưởng tự nhiên của dân số phụ thuộc vào số lượng nữ giới.

Chuyện này không liên quan đến việc có tôn trọng phụ nữ hay không!

Một người đàn ông nếu cố gắng, có thể khiến nhiều phụ nữ mang thai.

Chỉ có một người phụ nữ, dù có bao nhiêu đàn ông, và họ có cố gắng thế nào đi chăng nữa, thì phụ nữ cũng chỉ có thể sinh nở một lần mỗi năm.

Nói thêm một chút, nhiều nhất là hai năm một đứa, nhưng điều đó sẽ khiến phụ nữ rất vất vả.

Cũng phải phân tích rõ ràng như vậy.

Phải biết một quần thể có nhiều hay ít phụ nữ, điều đó có ý nghĩa thế nào chứ?

Gia thần nhà lão Lữ căn bản không hiểu tâm tư của Lữ Võ.

Họ cho rằng gia chủ nhà mình bị tình trạng nam nhiều nữ ít trước đây dọa sợ, để lại ám ảnh tâm lý, nên mới không ngừng nỗ lực vượt qua khó khăn, để gia tăng số lượng phụ nữ trong gia tộc.

Lữ Võ thì lại hiểu rõ hơn một chút!

Bởi vì các phương tiện y tế và vấn đề vệ sinh, việc sinh nở đối với phụ nữ lúc bấy giờ cũng xấp xỉ như bước qua Quỷ Môn Quan.

Hơn nữa, không phải sinh con ra là coi như xong chuyện.

Trong thời đại hiện nay, hay nói cách khác, trước khi bước vào xã hội hiện đại, tỷ lệ trẻ sơ sinh tử vong tương đối kinh khủng!

Mười đứa trẻ, nếu có thể nuôi sống được một nửa đã là may mắn lắm rồi.

Mà điều này không phải do cha mẹ không có trách nhiệm, mà hoàn toàn là do thời đại không cho phép.

Cho nên, muốn trở thành một con người, không chỉ phải cạnh tranh với hàng trăm triệu đồng loại, loại bỏ hàng trăm triệu đối thủ để trở thành phôi thai, mà ngay cả khi đã thành công, cũng chỉ mới có cơ hội được sinh ra.

Sau khi sinh ra, việc có thể trở thành một người tạo ra giá trị hay không, đối tượng cạnh tranh đã chuyển thành việc có thể khỏe mạnh trưởng thành hay không.

Lữ Võ đã đặc biệt điều tra tỷ lệ sinh nở của con cái trong gia tộc, dành ba năm để quan sát tỷ lệ sống sót, và phát hiện tình hình khá đáng lo ngại.

Hắn không phải là chưa từng nghĩ đến việc làm gì đó để đảm bảo điều này.

Thế nhưng, thực sự không phải chuyện một người có thể hoàn thành trong thời gian ngắn, mà cần cả một gia tộc phải bỏ ra thời gian dài để thực hiện.

Ông đã đưa ra yêu cầu về vấn đề vệ sinh, nhưng lúc bấy giờ, y học vẫn chỉ có tâm chứ chưa đủ tầm.

Hiện tại, trong lĩnh vực y tế, điều hắn có thể làm là đào tạo thêm nhiều bà đỡ.

Trung y ư?

Ngay cả đại gia tộc cũng chưa chắc có thầy thuốc riêng, huống hồ là trông cậy nhà lão Lữ có được?

Thậm chí có thể nói, ngay cả quốc quân của một bá chủ cường quốc như nước Tấn khi lâm bệnh cũng phải nhờ đến Biển Thước của nước Tần giúp đỡ.

Thế thì còn có thể đòi hỏi gì nữa đây?

Bây giờ là trước Công nguyên năm 576.

Không có cách nào khác!

Điều Lữ Võ may mắn là, ít nhất người Chư Hạ không đến mức sinh bệnh là phải đổ máu, mà ít ra còn biết cố gắng nghỉ ngơi dưỡng sức.

Đúng vậy, quan trọng nhất là uống nhiều nước.

Đáng tiếc lại không phải nước đã đun sôi.

Nếu không thì nước sôi chữa bách bệnh, bạn có hiểu không?

Bất kể là ở đất phong hay sau khi xuất chinh, Lữ Võ đều yêu cầu phải uống nước đun sôi!

Với yêu cầu nghiêm ngặt này, khi các gia tộc khác đi xuống phương nam, rất nhiều người bị thổ tả, cho rằng là do không quen khí hậu.

Thực tế thì tình huống là gì?

Chẳng qua là đột ngột thay đổi môi trường, không thích nghi được với khí hậu địa phương, đồng thời, hệ thống sinh lý cũng không quen với nguồn nước nơi đó.

Cũng là nước, nhưng ở các khu vực khác nhau, hàm lượng vật chất trong nước thực ra không giống nhau.

Mặt khác, có thể là do nước uống có quá nhiều vi khuẩn!

Mà họ chẳng hề hiểu, chỉ cho rằng đó là do không quen khí hậu.

Lữ Võ đã nhắc với Khích Chí về tầm quan trọng của việc uống nước đun sôi.

Khích Chí nghe xong, vẻ mặt hoang mang.

Sau đó, Tân quân cũng không yêu cầu toàn bộ quân đoàn phải uống nước đun sôi một cách cứng rắn, nhưng ngược lại, những tộc nhân quan trọng của Khích thị không còn tùy tiện uống nước lã nữa.

Những điều Lữ Võ đã truyền đạt cho Khích Chí, ông cũng sẽ nói với các đồng liêu khác.

Còn việc các quý tộc kia có coi trọng hay không, thì Lữ Võ không thể ép buộc.

"Chủ công, đội quân về quê đã chuẩn bị sẵn sàng." Cát Tồn nói về việc đưa tù binh và chiến lợi phẩm về.

Họ còn cần tiếp tục xuôi nam, mang theo mấy ngàn tù binh cùng vô số đồ lỉnh kỉnh như vậy, thật quá bất tiện.

Lữ Võ xin phép cấp trên trực thuộc là Sĩ Tiếp, được sự cho phép, đương nhiên phải chọn ra nhân lực để đưa số nhân khẩu và vật liệu đã có về.

Mà Sĩ Tiếp chỉ có một yêu cầu, giới hạn là "Sư" của Lữ Võ không được mất đi sức chiến đấu.

Lữ Võ mang đến là một "Sư" đầy đủ biên chế, nhất định phải giữ lại năm trăm trọng bộ binh. Lựa chọn năm trăm binh lính thiết giáp, cùng với một ngàn lính chỉ mặc đằng giáp và mộc giáp còn lại, tổng cộng một "Lữ" chiến binh, cộng thêm hai ngàn phụ binh, tạo thành đội quân hồi hương.

Có Sĩ Tiếp đồng ý.

Phía Loan Thư cũng không ngăn cản.

Các quý tộc còn lại tự nhiên sẽ không lắm lời.

Sau khi quốc quân biết chuyện, oán trách vài câu rồi được mấy thành viên Công Tộc khuyên giải.

Cho nên, L�� Võ giúp các quý tộc Công Tộc một lần, cũng không phải là không nhận được hồi báo gì.

Điều khiến hắn không ngờ là, sau khi quân Khương Ninh nước Hứa đầu hàng, quốc quân đã hạ lệnh dừng việc càn quét nước Hứa.

Các chi quân đoàn đã xuất trận, thượng quân và hạ quân đều tuân theo lệnh của quốc quân.

Tân quân cũng không dừng tấn công "Càn Suối".

"Càn Suối" là một trong ba thành của nước Hứa, đồng thời cũng là tiền tuyến duy nhất ngăn chặn nước Trịnh.

Trong suốt chiều dài lịch sử, nước Hứa vẫn luôn phải chống cự những cuộc tấn công từ nước Trịnh.

Họ có thể không quá quan tâm đến phòng ngự đô thành "Di", nhưng lại không thể không coi trọng phòng thủ thành "Càn Suối".

Một trong những nguyên nhân thiết yếu là, đô thành "Di" có sự bảo trợ quyền uy từ quốc quân.

Ngay cả nước Trịnh kiên trì ức hiếp nước Hứa, khi tiến đến "Di" nhiều nhất cũng chỉ là diễu võ giương oai, uy hiếp bằng vũ lực, chứ sẽ không thực sự triển khai công thành.

Cứ như thế, phòng thủ thành "Càn Suối" xa mạnh hơn so với "Di", không chỉ thành tường cao hơn ba trượng, mà còn có tường bao quanh.

Quân đội của Khích thị tuy thiện chiến, nhưng họ lại không có trọng bộ binh, cũng không biết chế tạo khí giới công thành.

Họ dựa vào việc liên tục sử dụng thang mây để leo, việc có thể đứng vững gót chân ở một đoạn tường thành hay không, không chỉ phụ thuộc vào sức chiến đấu của binh lính, mà còn phải xem mức độ ý chí phản kháng mãnh liệt của binh lính nước Hứa.

"Võ." Ngụy Kỳ tự mình rót cho Lữ Võ một chén thứ đồ uống không rõ, vẻ mặt tươi cười nói: "Sau này cứ đến trung quân mà nạp phú nhé."

Ông ta đương nhiên cũng phục vụ tại trung quân, ngoài việc là "Soái" của một "Sư", còn là hầu yểm của trung quân.

Hầu yểm lúc đó là người nắm giữ quyền chỉ huy trinh sát quân tình.

Việc một người có thể kiêm nhiều chức, lại là những chức vụ tương đối quan trọng trong quân đoàn, đủ để chứng minh sự hùng mạnh của Ngụy thị.

Nhất là, Ngụy Kỳ lại đang ở trung quân.

Lữ Võ khẽ nhếch môi, thở dài một tiếng thật khẽ, không nói gì.

"Nếu ngươi có ý, việc này Thượng Quân Tá có thể tự xử lý." Ngụy Kỳ thực sự hy vọng Lữ Võ đừng cứ thay đổi quân đoàn mãi.

Lữ Võ thì cũng muốn vậy!

Cũng là nạp phú, nhưng đến trung quân chắc chắn có trọng lượng chính trị hơn nhiều so với việc đến các quân đoàn khác.

Hơn nữa, trung quân nước Tấn bình thường chỉ tham gia các hội minh, chỉ khi thực sự cần thiết mới phải ra trận.

Một khi trung quân phải xuất chiến, điều đó có nghĩa cuộc chiến đó rất quan trọng đối với nước Tấn, và công lao lập được trong cuộc chiến sẽ càng có trọng lượng.

"Hết sức, Võ này như bèo không rễ, đâu phải bản nguyện của ta." Lữ Võ tỏ vẻ rất ủ rũ, nói: "Nếu được thường xuyên ở trung quân, thì ta tự khắc bằng lòng."

Hắn nhận thấy Sĩ Tiếp thực sự là một người hiền lành, rất dễ nói chuyện.

Có Sĩ Tiếp đứng ra gánh vác phía trước.

Loan Thư cũng bày tỏ thiện ý.

Kẻ ngu mới không muốn đến trung quân để tích lũy tư lịch chính trị.

Điều tương đối quan trọng là Ngụy Kỳ đã lên tiếng.

Nếu Ngụy Kỳ đã mở lời, một khi Lữ Võ đến trung quân phục vụ, có chuyện gì xảy ra, Ngụy thị sẽ không thể đứng ngoài nhìn được.

Ngụy Kỳ đơn giản đáp: "Tốt!"

Có vài điều Lữ Võ không nói dối, hắn biết giá trị lợi dụng của bản thân, cũng hiểu đã đến lúc phải phục vụ lâu dài ở một quân đoàn.

Cứ mãi thay đổi như vậy, trông thì có vẻ được nhiều đại lão trong quân đoàn thưởng thức, nhưng thực chất lại là một sự chao đảo liên tục.

Dù sao, mỗi quân đoàn của nước Tấn đều có sự kiềm chế riêng.

Việc lựa chọn phục vụ ở quân đoàn nào, có thể coi là một kiểu chọn phe phái.

Lần này Khích thị không tuân theo lệnh ngưng chiến của quốc quân, thế nào cũng sẽ gây ra chuyện gì đó rắc rối.

Lữ Võ tuyệt đối sẽ không tình nguyện làm binh tốt tiên phong trong cuộc đối đầu giữa Khích thị và quốc quân, để rồi trở thành vật hy sinh.

Còn nếu Khích thị có thành kiến ư?

Không phải Khích Trừu đã đẩy Lữ Võ vào hàng ngũ trung quân trước rồi sao, Khích Chí cũng đâu có từ chối!

Trong chuỗi "lựa chọn" liên tiếp này, Lữ Võ là người bị động nhất, ai cũng khó mà trách cứ hắn.

Trong những ngày tiếp theo, trung quân chỉ đóng quân quanh "Di".

Điều khá buồn cười là, nước Hứa vừa mới bị diệt rồi lại phục quốc, nhưng người dân trong đô thành "Di" đã thiệt hại đến mức mười phần chỉ còn ba.

Quân Khương Ninh nước Hứa đã yêu cầu nước Tấn trả lại dân cư.

Tấn Quân Cơ Thọ Mạn ấp úng không đáp lời trực tiếp, trong lòng đã quyết định không trả.

Tấn Quân Cơ Thọ Mạn, kẻ không đáng tin cậy này, nói với quân Khương Ninh nước Hứa rằng, các công thần đã áp giải tù binh về, giờ muốn trả cũng không trả nổi nữa!

Quân chủ lại đòi hỏi ban thưởng từ các thần công, việc này thần không thể làm được!

Quân Khương Ninh nước Hứa bèn nói, chẳng phải vẫn còn lại đó sao?

Tấn Quân Cơ Thọ Mạn bị nói trúng tim đen, suýt chút nữa thì nhảy dựng lên.

Hay là Tư Đồng đứng ra giảng hòa, bày tỏ rằng quốc quân đã ban thưởng cho các công thần, nên không còn quyền xử lý nữa.

Mấy quân đoàn đã đi càn quét vẫn chưa trở về.

Các "công thần" trong lời Tư Đồng nói, đương nhiên là các thành viên Công Tộc.

Quân Khương Ninh nước Hứa lập tức tái mặt.

Là một nước nhỏ, nước Hứa tính đi tính lại cũng chỉ có vỏn vẹn trăm ngàn nhân khẩu.

Sau một trận càn quét của nước Tấn, riêng đô thành "Di" đã mất hơn vạn nhân khẩu, các vùng khác không biết tình hình thế nào, nhưng chắc chắn cũng tổn thất nặng nề.

Vốn dĩ đã không có bao nhiêu dân số, một khi nước Tấn không muốn trả lại số tù binh đã bắt đi, nước Hứa sẽ không còn nhiều lựa chọn.

Đầu tiên là không thể tiếp tục ở lại gần nước Trịnh.

Nếu không, hàng năm nước Trịnh lại đến nước Hứa kiếm chác, nước Hứa làm sao mà chịu nổi?

Trở lại là, thực sự cần phải cân nhắc xem có nên chấp nhận đề nghị của nước Sở, di dời đến kinh đô nước Sở, dựa vào sự bảo vệ của nước Sở để sống qua ngày yên ổn hay không.

Trước đây quân Khương Ninh không đồng ý, vì cảm thấy vẫn còn có thể giãy giụa, nhưng sau những đả kích nghiêm trọng, căn bản là không còn lựa chọn nào khác!

Có lẽ là bị quân Khương Ninh nước Hứa làm phiền đến mức không thể chịu đựng được nữa?

Vốn dĩ Tấn Quân Cơ Thọ Mạn cần đưa quân Khương Ninh nước Hứa cùng đi "Chung Ly" tham gia hội minh, nhưng ông ta lại vứt bỏ gánh nặng như một cái bao tải, dẫn đầu đội nghi trượng của mình mà bỏ chạy trước.

--- Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được gìn giữ cẩn thận.