Trên thực tế, Ngụy Tướng không khỏi cảm khái rất nhiều.

Mới đó mà đã bao nhiêu năm trôi qua rồi!

Bảy năm trước, gia tộc họ Lữ vẫn cần Ngụy thị phái năm trăm người đến trấn giữ. Nếu Lữ Võ mang theo toàn bộ võ lực gia tộc đi nộp phú, không biết liệu khi trở về, nhà cửa có còn nguyên vẹn hay không.

Hồi ấy, gia tộc họ Lữ thật sự thê thảm!

Lữ Võ chắp vá khắp nơi, đến cả mười tên lính cũng không kiếm nổi.

Thậm chí phải dùng một vài kỹ thuật để đổi lấy một nhóm người từ Ngụy gia.

Nếu không, dù có muốn nộp phú, hắn cũng không đủ tư cách làm pháo hôi.

Chẳng qua mới bảy năm trôi qua, mà gia tộc họ Lữ đã phát triển đến mức này sao?

Ngụy Tướng không cần cố ý dò hỏi. Rất nhiều thông tin nghe ngóng trên đường phố thường đã mất đi sự chính xác.

Nhiều người chứng kiến gia tộc họ Lữ phát triển nhanh chóng đến vậy, vượt qua hơn tám phần các gia tộc khác – trong đó có cả phần lớn các Khanh Vị và những quý tộc trung đẳng có thực lực không kém – đều cảm thấy sớm muộn gì gia tộc họ Lữ cũng sẽ gặp đại họa.

Những gia tộc không thể sánh bằng họ Lữ sao?

Họ chỉ đàng hoàng bày ra vẻ mặt ao ước, ghen tị, và chú ý lau nước miếng là được.

Lý do họ không coi trọng gia tộc họ Lữ là vì Lữ Võ đã hấp thu dân số một cách quá mức vội vàng, bất chấp hậu quả.

Gia tộc họ Lữ ban đầu chỉ có khoảng bảy, tám trăm nhân khẩu phải không?

Sau khi Lữ Võ liên hôn với Triệu thị, Hàn thị và Ngụy thị, dân số tăng lên hơn mười ngàn.

Sau đó lại nhận được "Âm", tiếp thu gần mười ngàn người "Âm".

Mức tăng dân số như trên ở một mức độ nào đó vẫn được xem là bình thường, không gây ra quá nhiều lo lắng.

Nguyên nhân chính khiến gia tộc họ Lữ không được coi trọng là vì Lữ Võ đã mua vô số nô lệ, và số lượng tù binh bắt được trên chiến trường cũng rất lớn.

Ban đầu, khi Lữ Võ phóng thích một số ít nô lệ, dù bị người khác phát hiện, phản ứng cũng không quá gay gắt.

Về sau, mỗi lần hắn phóng thích hàng ngàn, thậm chí gần mười ngàn nô lệ.

Không phải không có ai muốn gây rắc rối cho gia tộc họ Lữ, chỉ là những sự việc lớn hơn đã liên lụy đến chính những gia tộc muốn gây sự đó.

Hết lần này đến lần khác, các gia tộc có thể tiếp tục gây rắc rối cho Lữ Võ đã chọn cách rút lui. Một số gia tộc khác muốn tiếp tục tìm phiền phức thì lại nhận ra mình và Lữ Võ đã không còn ở cùng một đẳng cấp.

Điều này thật khó chịu và bất lực làm sao!

Trong thời đại này, một gia t��c có nhiều nô lệ tự nhiên sẽ có mầm mống họa loạn, nhưng thực ra mầm mống đó không quá lớn.

Dù sao, tuy có nghe nói gia chủ hoặc thành viên của gia tộc nào đó bị nô lệ giết chết, nhưng chưa từng xảy ra một cuộc bạo động nô lệ công khai, gây chấn động thời cuộc.

Bởi vì chưa từng có cuộc bạo động nô lệ nào tạo ra ảnh hưởng lớn.

Ai mà coi nô lệ ra gì chứ?

Họ cho rằng gia tộc họ Lữ sẽ gặp rắc rối chính là vì Lữ Võ liên tục phóng thích nô lệ, hành động đó vừa khiến họ mất đi tài sản của mình, vừa đắc tội với cả giới quý tộc.

Hiện tại không ai tìm đến gây sự với gia tộc họ Lữ, chỉ là vì chưa tìm được cơ hội mà thôi.

Ai bảo Lữ Võ sau khi phát đạt lại thuận buồm xuôi gió đến vậy?

Đúng là không tìm được cơ hội để gây khó dễ.

Họ vẫn đang chờ đến cái ngày Lữ Võ gặp vận rủi, nhất định sẽ chớp lấy thời cơ mà lao vào cắn xé.

"Tướng, huynh đã khuyên Võ nhiều lần rồi phải không?" Ngụy Giáng ám chỉ việc phóng thích nô lệ.

Ngụy Tướng không đáp lời, chỉ lặng lẽ nhìn về phía xa.

Ở nơi đó, Lữ Võ đang phóng thích nô lệ, đích thân trao tận tay từng tấm trúc bài tượng trưng cho thân phận tự do.

Những người nhận được trúc bài quỳ rạp xuống đất, xúc động dập đầu tạ ơn Lữ Võ.

Những người vừa được tự do đó, ngay lập tức chạy sang một bên, xếp hàng sau những người vừa được giải phóng khác, chờ ghi danh vào sổ sách, xác nhận rằng từ nay họ vẫn là người của gia tộc họ Lữ, nhưng đã trở thành thuộc dân chứ không còn là nô lệ nữa.

Tên của họ sẽ được ghi lại, họ sẽ được phân phát các vật liệu sinh hoạt cơ bản, công cụ, và thậm chí cả đất đai để canh tác thuộc về mình.

Dĩ nhiên, gia tộc họ Lữ cũng không phải là cấp đất cho không hoặc bồi thường hoàn toàn cho họ.

Thực chất là, mỗi người từ nay sẽ phụ trách canh tác bao nhiêu mẫu đất, với tỷ lệ sản lượng là 7:3.

Gia tộc được hưởng bảy phần, họ có thể giữ lại ba phần.

Đây quả là một mô hình hoàn toàn mới!

Trước kia, thuộc dân làm việc, nhưng mọi khía cạnh sinh hoạt như ở, ăn, uống, mặc... đều phải phụ thuộc vào việc chủ nhà có ban ơn hay không, tức là có được thưởng hay không và thưởng bao nhiêu.

Lữ Võ lại thi hành một chế độ "thuê ruộng".

Đất là của ta, chỉ là cho các ngươi thuê để làm ruộng.

Mười phần mà rút đi bảy, thật là khốc liệt!

Tuy nhiên, điều này vẫn mạnh mẽ hơn rất nhiều so với việc thuộc dân không thể tự chủ bất cứ điều gì, tuyệt đối là một sự tiến bộ chưa từng có từ trước đến nay.

Tuy nhiên, nói đi thì cũng phải nói lại, nếu không có Lữ Võ thực hiện "chế độ thuê ruộng", đợi đến thời Chiến Quốc chế độ này được áp dụng, thì ngay từ đầu việc đánh thuế cũng không khác là bao.

Từ xưa đến nay, nước Tần nổi tiếng khắc nghiệt nhất, thu thuế đến 66%, tức là hai phần ba.

Theo 《Hán Thư • Thực Hóa Chí Thượng》: "Thu hầu hết chi phú."

Nhan Sư Cổ chú thích: "Hầu hết" tức là ba phần lấy hai.

Các quốc gia còn lại có vẻ thu thuế rất thấp, nhưng đừng quên còn có đủ loại thuế phụ thu khác.

Việc thu thuế từ xưa đến nay không phụ thuộc vào quy định chính thức đặt ra, mà phụ thuộc vào cách thức thi h��nh.

Nhiều quy định chỉ thu 10%, nhưng đó là mức nhà nước thu 10%. Còn các quan viên cấp dưới thì tầng tầng lớp lớp thêm vào, rồi lại đến bọn tiểu lại đi thu thuế cũng tiếp tục thêm nữa.

Cuối cùng nộp bao nhiêu, từ xưa đến nay không phải cứ theo quy định, mà là nhìn vào lực lượng chấp hành.

Lữ Võ thu bảy phần trên mười, không hề cảm thấy chột dạ chút nào.

Việc khai hoang là dùng tài nguyên của gia tộc để thực hiện.

Người ăn, trâu ngựa nhai, tất cả đều là tiêu hao tài nguyên của gia tộc.

Đem đất đã khai phá phân phối xuống cho họ.

Chứ không phải là cấp cho một mảnh đất hoang, để họ phải tự mình bắt đầu khai khẩn từ con số không.

Có đúng không?

Hơn nữa, hắn cảm thấy mình là một người tốt, một người tốt đúng nghĩa.

Nếu không có hắn mở ra "cánh cửa" này, dân chúng bình thường còn phải chờ thêm một hai trăm năm nữa.

Dĩ nhiên, trong đó chưa tính đến tầng lớp võ sĩ.

Ở giai đoạn hiện tại, ngoài quý tộc có đất đai riêng, chỉ còn lại những võ sĩ không thuộc tầng lớp quý tộc nhưng có địa vị không hề thua kém quý tộc cũng sở hữu đất đai của riêng mình.

Ở vương thất Chu và các nước chư hầu, sản lượng đất đai dưới danh nghĩa võ sĩ, dù chỉ là một hạt gạo, đều thuộc về bản thân họ. Họ căn bản không cần nộp thuế, chỉ cần nộp phú.

Ở nước Sở, tình hình lại thê thảm hơn. Bất kể là quý tộc hay võ sĩ... Không đúng, nước Sở không có giai cấp võ sĩ, họ gọi là "Bộ khúc", những người này không những phải nạp phú mà còn phải nộp thuế.

Ngụy Giáng hiểu được Lữ Võ đang làm gì, anh ta trố mắt, nghẹn lời nói: "Võ không sợ bị mọi người chỉ trích, thậm chí là bị đồng loạt tấn công sao?"

Từ "người" mà anh ta nói, đặc biệt chỉ tầng lớp quý tộc.

"Võ là tân tấn quý tộc, mấy năm tuổi đã phát triển mạnh mẽ như vậy, hành động này cũng chỉ là bất đắc dĩ thôi." Ngụy Tướng cũng đã hiểu rõ, tiềm thức giúp Lữ Võ giải vây một câu.

Là một người thông minh, Ngụy Tướng cảm thấy mình cần tìm hiểu sâu hơn một chút.

Có lẽ nhờ đó mà có thể tìm ra bí mật về sự phát triển nhanh chóng, thịnh vượng và hạnh phúc của gia tộc họ Lữ chăng?

Ngụy Giáng hỏi sang chuyện khác: "Sĩ Cái đến đây vì việc gì?"

Hai người họ nhìn thấy Sĩ Cái đã đến sớm và đang đứng cách Lữ Võ không xa, có thể thấy rõ Sĩ Cái đầy tò mò về những gì Lữ Võ đang làm.

Gia tộc họ Lữ và gia tộc họ Phạm là hàng xóm mà.

Theo lẽ thường, việc Sĩ Cái đến thăm hỏi là rất bình thường.

Điều bất thường là, gia tộc họ Lữ và gia tộc họ Phạm đã làm hàng xóm gần năm năm, nhưng đây lại là lần đầu tiên Sĩ Cái đến chơi nhà họ Lữ.

Thực ra, Sĩ Cái đến đây để mua trang bị.

Sau khi bước vào đất phong của Lữ Võ, anh ta kinh ngạc trước những gì tai nghe mắt thấy. Việc mua bán đã thành công, nên anh ta dứt khoát chọn ở lại, đã chờ ở bên gia tộc họ Lữ gần mười ngày rồi.

Ban đầu, anh ta đi khắp nơi tham quan, chủ yếu quan sát "Âm" ở mọi khía cạnh có thể thấy được.

Cảm thấy những gì cần xem đều đã xem hết, anh ta bắt đầu như một đứa trẻ tò mò, có cơ hội là ở cạnh Lữ Võ, gặp chuyện không hiểu liền hỏi.

Việc Lữ Võ có trả lời hay không hoàn toàn tùy thuộc vào tâm trạng, có khi có thể, có khi không thể trả lời.

Trong tình huống bình thường, Lữ Võ vẫn rất sẵn lòng giải đáp thắc mắc cho Sĩ Cái, nhất là những chuyện liên quan đến chế độ mới.

Không thể chỉ để một mình gia tộc họ Lữ tỏ ra đặc biệt. Nếu có thể lôi kéo được một Khanh Vị gia nhập vào chế độ cải cách, dù nhìn có vẻ bị thiệt thòi, nhưng đó cũng là một điều tốt.

Sĩ Cái có hứng thú rất lớn, thậm chí là siêu lớn, đối với những chế độ do Lữ Võ thiết lập!

Thực tế, gia tộc họ Phạm ở nước Tấn vốn xuất thân là "Đại pháp quan", và luôn nắm giữ chức vị này.

Cái gọi là "Judge" chính là đại pháp quan.

Vì có truyền thống chuyên môn về luật pháp, gia tộc họ Phạm không hề xa lạ gì với việc thiết lập chế độ. Thậm chí nhiều luật pháp của nước Tấn chính là do họ Phạm lập ra và ban bố áp dụng.

Gia tộc họ Phạm đã rất lâu không thể đưa ra chế độ mới nào, thậm chí việc sửa đổi những luật pháp đã có từ lâu cũng hoàn toàn ngừng trệ.

Tay nghề tổ truyền làm sao có thể vứt bỏ!?

Muốn tiếp tục duy trì tay nghề tổ truyền, nhưng lại không có ý tưởng mới.

Điều này thật khó chịu!

Lần này đến gia tộc họ Lữ, Sĩ Cái phát hiện quá nhiều điều mới mẻ. Anh ta nghĩ rằng cuối cùng mình đã không còn sợ tổ tông vén nắp quan tài bò ra bóp chết mình nữa, vì đã có hy vọng nghĩ ra những luật pháp mới mẻ và khả thi.

Không sai, điều đầu tiên anh ta nghĩ đến không phải là Lữ Võ làm như vậy sẽ đắc tội bao nhiêu người.

Anh ta nhớ lại việc tổ tiên mình đã hợp tác với Triệu Suy và Triệu Thuẫn, rất hy vọng có thể tái hiện lại thời kỳ huy hoàng của "Đại pháp quan" khi đó.

Phát hiện Ngụy thị huynh đệ đã đến, Lữ Võ liền giao phần việc còn lại cho con trai mình là Lữ Dương.

Ba tuổi không thể làm việc sao?

Điều này còn phải xem là đang làm việc cho ai.

Có vài gia thần giúp sức, Lữ Dương chỉ cần xuất hiện cho có mặt là đủ rồi.

"Cái, Võ."

"Giáng, Tướng."

Bốn người với phong thái quý tộc chào hỏi nhau.

Lữ Võ cũng không phải là vừa mới biết Ngụy Giáng và Ngụy Tướng đến.

Nếu đúng là chờ đến khi gặp mặt mới biết, thì các vị tri khách cùng đám gia thần của gia tộc họ Lữ đáng lẽ phải bị treo lên sào phơi khô rồi.

Bất kỳ ai đến, chắc chắn sẽ có người báo tin trước khi họ kịp đặt chân đến đất phong của mình.

Đây là thao tác cơ bản của mỗi gia tộc.

Rất thuận tiện để quyết định nên tránh mặt không gặp, hay là nếu gặp thì nên chọn nghi thức, quy cách tiếp đón nào.

Ngoài ra, ai muốn đến thăm ai, nhất định sẽ phái người thông báo trước. Kẻ có ý đồ xấu mới hành động bất ngờ.

Mặc dù đã rất quen thuộc, và mối giao tình cũng phi thường thân thiết, nhưng Lữ Võ vẫn không thể chiêu đãi Ngụy Giáng và Ngụy Tướng ở ngay đây. Hắn dẫn họ đi đến chính sảnh.

"Mới hai năm chia biệt mà nay đến đây, những gì tai nghe mắt thấy đều thật kỳ lạ." Ngụy Giáng không giấu nổi lời, nói ra những điều mình đã chứng kiến trên đường đi.

Ngụy Tướng phần lớn thời gian đang quan sát Sĩ Cái, không hiểu tại sao ánh mắt Sĩ Cái nhìn Lữ Võ lại nóng bỏng đến vậy.

Gia tộc họ Lữ và gia tộc họ Phạm lui tới với nhau cũng không phải chuyện mới hôm nay.

Lữ Võ và Sĩ Cái quen biết nhau cũng đã mấy năm trước rồi.

Vì vậy, Ngụy Tướng sẽ không nghĩ đến việc Sĩ Cái có ý đồ gì về thể xác với Lữ Võ.

Anh ta nhớ lại xuất thân của gia tộc họ Phạm, kết hợp với những gì đã chứng kiến dọc đường, rất nhanh liền hiểu Sĩ Cái đang "thèm" điều gì ở Lữ Võ.

Gia tộc họ Phạm thèm khát chính là bộ óc của Lữ Võ!

Không phải muốn bám víu.

Mà là Lữ Võ có quá nhiều kỳ tư diệu tưởng, đặc biệt là về ý tưởng và khả năng thực thi trong việc thiết lập chế độ.

Ngụy Tướng hỏi Sĩ Cái, nói: "Phạm bá không mệt sao?"

Chỉ một câu nói đó, sắc mặt Sĩ Cái đã hoàn toàn thay đổi!

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, hãy đọc và ủng hộ tại nguồn chính thống.