Trung quân và thượng quân có phần vất vả hơn một chút, mạo hiểm cái rét mà tiến về chờ đợi tại địa bàn của vương thất Chu.

Họ có thể đến kịp "Vương dã" với điều kiện là trời chưa đổ tuyết, hoặc chỉ mưa, hoặc mưa tuyết.

Nếu tình trạng thời tiết không cho phép, việc không thể đến kịp "Vương dã" cũng chẳng thể trách ai.

Tất nhiên, đó là dựa trên tiền đề rằng quân đội chưa bước vào trạng thái thời chiến.

Nếu là việc cần thiết hàng đầu, thì còn quản gì thời tiết, dù trời có đổ dao cũng phải lên đường.

Quốc quân nghe Lữ Võ luận bàn một phen, rồi tự mình suy nghĩ sâu xa, không còn thúc giục gì nữa.

Trí Oanh ban đầu còn lo lắng quốc quân sẽ mù quáng chỉ huy, nhưng khi thấy quốc quân biết nhìn nhận vấn đề như vậy, lòng lập tức yên ổn trở lại.

Và Lữ Võ lại một lần nữa khẳng định điều đó.

Quốc quân quả là một người rất biết kiểm soát bản thân!

Người như vậy, thực ra mới là khó đối phó nhất.

Mấy vị "Khanh" bận rộn việc của mình.

Chờ khi Trí Oanh thông báo đã có thể xuôi nam được rồi, các "Khanh" cùng quốc quân lại tiến hành một cuộc hội nghị.

Trung quân và thượng quân xuôi nam?

Quốc quân không ngờ tới, thay vì ở lại "Tân Điền" bất động, ngài sẽ cùng hai quân đoàn đó xuôi nam.

Cứ như vậy, việc triệu tập các nước chư hầu đến hội triều sẽ được đặt tại "Vương dã".

Sứ giả đến thông báo cho các nước chư hầu cần báo trước cho họ rất nhiều điều, trong đó có việc mang theo bao nhiêu quân đội.

Trong hội nghị, Trí Oanh nhắc nhở quốc quân rằng, vì nước Tấn xảy ra nội loạn, tất nhiên sẽ khiến các nước dao động.

Hắn nói: "Nếu quân tâm chưa được ổn định, ắt sẽ sinh ra hai lòng. Tấn không tấn công Sở, mũi nhọn ắt sẽ quay đầu."

Quốc quân nghe xong có chút chần chừ.

Phải chăng các nước chư hầu, vì nước Tấn bùng nổ nội loạn, mà cảm thấy nước Tấn đã suy yếu rồi?

Điều này hoàn toàn có thể xảy ra!

Quốc quân lại không muốn động binh với đồng minh trước đây, nói: "Nếu tấn công Sở mà thắng, liệu chư hầu có còn phản kháng?"

Trí Oanh thở dài: "Nếu quân vương không tu dưỡng đức độ, thì việc bồi dưỡng đạo đức cá nhân cũng chẳng thể giúp quân vương có được bạn hữu. Nước Tấn thi hành vương đạo mà xưng bá, lẽ nào đến đời quân thượng mà lại chấm dứt?"

Nghe vậy, Lữ Võ chợt nghĩ đến một câu nói: "Nhà Hán vốn có chế độ riêng, vốn dĩ pha tạp bá đạo, làm sao có thể thuần túy dùng đức giáo, mà muốn dùng chính sách của nhà Chu sao?"

Quốc quân không muốn quá bá đạo với đồng minh, lo lắng bị đánh giá không hay, mà càng muốn dùng đạo đức để cảm hóa?

Ngài còn kỳ vọng dùng một trận thắng lợi trước nước Sở để củng cố quyết tâm đi theo nước Tấn của đám tiểu đệ.

Khoảnh khắc đó, các "Khanh" thấy được một mặt non nớt của quốc quân.

Một vài "Khanh" cá biệt thậm chí cảm thấy quốc quân có chút mềm yếu.

Với tư cách Nguyên Nhung, Trí Oanh cần phải nói cho quốc quân trẻ tuổi một chân lý thế gian.

Dù là trị quốc hay kết giao bằng hữu, không thể chỉ biểu hiện ra mặt thành thật thiện ý; nếu không sẽ dễ dàng xảy ra những sự việc tệ hại như "người hiền bị bắt nạt, ngựa lành bị người cưỡi".

Mấy đời tiên quân đối ngoại chưa bao giờ mềm yếu.

Ngay cả Tấn Lệ công của triều đại này, những điều khác chưa chắc đáng tin, nhưng đối ngoại thì là một mặt vừa ép vừa kéo, khiến đám tiểu đệ phải phục tùng ngoan ngoãn.

Hỏi quốc quân rằng: "Đến đời ngài, liệu có muốn thay đổi sách lược bang giao?"

Quốc quân chọn phong cách nhất quán, có lỗi liền nhận.

Điểm này thực ra khiến các "Khanh" rất đỗi an ủi.

Không sợ quốc quân trí tuệ không đủ.

Chỉ sợ biết rõ là sai mà vẫn cố chấp đến cùng.

Tất nhiên, hiện tại cũng không phải là "Thời đại Đế quốc", có lỗi liền nhận mới không bị coi là làm tổn hại uy nghiêm.

Trên thực tế, cố chấp đến cùng chưa bao giờ là uy nghiêm.

Thần tử biết quân chủ sai ở đâu mà không nhắc nhở, thì ngay lập tức là một hành vi phi đạo đức.

Là từ khi nào việc chỉ rõ lỗi lầm của đế vương lại bị coi là một sự mạo phạm?

Nhìn như tôn trọng, thực ra là sợ đế vương không thể cố chấp hơn nữa, mong đợi quốc gia nhanh chóng suy yếu hoặc sớm diệt vong!

Quốc quân cùng Trí Oanh, Hàn Quyết, Trung Hành Yển, Sĩ Cái cùng nhau rời khỏi "Tân Điền".

Trong lúc nhất thời, trong số những người ở lại, Lữ Võ có quyền hạn lớn nhất.

Hắn trở thành người trông giữ có danh phận lẫn thực quyền.

Mà chức vụ trông giữ này thực ra cũng chẳng kéo dài được bao lâu, sang năm đã phải suất quân xuôi nam rồi.

Các chính vụ vốn do Trí Oanh xử lý, giờ lại dồn vào tay Lữ Võ?

Lữ Võ mới phát hiện Trí Oanh có rất nhiều việc đang làm.

Gia tộc nào đánh chiếm được nơi nào, thì nơi đó sẽ thuộc về đất phong của họ?

Đối với những tranh chấp về quyền sở hữu, Trí Oanh về cơ bản đã xử lý được bảy tám phần.

Lữ Võ kiểm tra phương thức xử lý của Trí Oanh, phát hiện phán quyết nhìn chung là công chính, nhưng cũng tồn tại một vài điểm từng có thao túng.

Cái gọi là "thao túng quá mức", chẳng qua chính là khi Trí Oanh tiến hành trọng tài, gặp gia tộc có giao tình không tệ với Trí gia thì sẽ thiên vị, cần lôi kéo thì cũng không bỏ qua.

Lữ Võ vừa mới trở thành người ở lại phụ trách, lập tức có quý tộc yêu cầu trọng tài lại lần nữa.

Nếu như hắn muốn tạo dựng hình tượng một người công chính, hoàn toàn có thể căn cứ sự thật mà phán quyết lại, nhưng như vậy sẽ đắc tội Trí Oanh, và đắc tội cả gia tộc đã thực tế hưởng lợi kia.

Lựa chọn của hắn là tiếp nhận những khiếu nại thực sự có lỗi rõ ràng, nhưng không tiến hành xử lý.

Thao tác này khiến Sĩ Phường, Ngụy Kỳ và Giải Sóc cảm thấy rất khó hiểu.

Huynh đệ, ngươi có phải có tật xấu không?

Làm gì mà phải làm cái chuyện khiến Trí Oanh khó chịu như vậy?

Lữ Võ làm như vậy đương nhiên là có lo nghĩ của riêng mình.

Nhưng mà, tại sao phải nói ra?

Trí Oanh chưa kịp tiến hành trọng tài những tranh chấp đó?

Lữ Võ lúc đó không ôm đồm, phái người đi tiến hành các loại xác thực, lại cùng các "Khanh" còn lại thảo luận một phen, chờ chứng cứ đầy đủ, đồng liêu không có dị nghị, mới đưa ra quyết định cuối cùng.

Trước khi thực sự nắm giữ chính quyền nước Tấn, ai cũng sẽ cho rằng đây là một quốc gia.

Chờ đợi có thể toàn diện hiểu rõ nước Tấn?

Lữ Võ trong lòng có vô số lời muốn nói.

Cái này thực ra chính là một quân đoàn ngụy trang thành quốc gia!

"Tại sao ta cảm thấy nước Tần sau này và nước Tấn rất giống nhau?" Lữ Võ cho rằng đó tuyệt đối không phải là ảo giác.

Luật pháp nước Tấn càng giống như quân pháp.

Cũng không phải chỉ đơn thuần nhìn vào điểm này để nhận định nước Tấn là một quân đoàn ngụy trang thành quốc gia.

Từ luật pháp đến các quốc sách, nếu không phải để phục vụ cho cuộc chiến đang diễn ra, thì cũng là chuẩn bị để phục vụ cho trận chiến mới tiếp theo.

Lữ Võ lại được biết thêm một sự thật.

Quý tộc kỳ thực cũng không phải hoàn toàn không phải nộp thuế!

Trong những năm tháng không có chiến tranh b��ng nổ, hoặc khi không được chiêu mộ, quý tộc đóng góp sẽ không còn là "Phú" mà cần phải đóng "Thuế".

Ví dụ như Hàm Đan Triệu đã vắng bóng mấy năm, kể từ khi Triệu Chiên từ chức Khanh Vị trở về đất phong, hàng năm cũng nộp thuế đúng hạn theo định mức.

Thuế quý tộc nộp sẽ được phân phối, trong đó sáu phần mười về quốc khố, bốn phần mười rơi vào túi tiền của quốc quân.

Ở nước Tấn, không có quý tộc nào có thể nạp phú mà lại chọn nộp thuế.

Điểm này Lữ Võ có thể tìm thấy trong các ghi chép liên quan để chứng thực.

Hắn rất rõ ràng vì sao quý tộc lại lựa chọn như vậy.

Nạp phú là để liều mạng thì đúng rồi.

Không nạp phú, làm sao tạo dựng sự nghiệp.

Không có đường dây kiếm lợi từ quân công, làm sao có thể thăng quan tiến tước.

Cho nên, trừ phi trong gia tộc thật sự không có tộc nhân nào có thể tham gia nạp phú, nếu không thì mới nên nô nức tham gia.

Lữ Võ còn phát hiện một bí mật.

Công Tộc kỳ thực không hề nghèo!

Từ Tấn Cảnh Công đến Tấn Lệ công, hai đời quốc quân luôn luôn tiếp tế cho Công Tộc.

Chưa kể khi chủ tông Triệu thị sụp đổ, một đám Công Tộc từng được Tấn Cảnh Công "vỗ béo" một lượt.

Họ chẳng qua là coi như những tài sản kia không được lợi dụng hiệu quả.

Một ít ghi chép cho thấy Loan Thư, sau khi Tấn Cảnh Công qua đời, đã nhắm vào không ít Công Tộc gây sự, trước sau xử lý xong không ít Công Tộc muốn ngóc đầu lên.

Tất nhiên không phải là ghi chép rõ ràng cách làm.

Cần phải hiểu trước những điều động cũng như phân phối tài nguyên, lại căn cứ chuyện gì xảy ra trong khoảng thời gian nào đó mà suy xét theo tư duy logic.

Việc theo dõi này thuộc về tầng cấp trò chơi của người chơi cao cấp?

Lữ Võ mới hiểu được Loan Thư rốt cuộc lợi hại đến mức nào!

Đó là một người nhìn có vẻ không làm gì lớn lao, nhưng lại có thể chống lại sự áp chế của quốc quân, đối với cấp dưới có thể lặng lẽ giải quyết uy hiếp từ Công Tộc, lại có thể áp chế chính địch, quả là một lão nam nhân đáng gờm!

Lữ Võ hỏi Sĩ Phường: "Nếu nộp thuế có thể thay thế quân công thì sao?"

Sĩ Phường không hi���u nguyên do, vẻ mặt ngơ ngác.

Lữ Võ cũng chỉ là hỏi vậy thôi, không có ý gì khác.

Bây giờ không phải ai cũng có thể ra chiến trường.

Tương đương với việc, người bình thường không thể dựa vào quân công để thay đổi vận mệnh của mình.

Chuyện nộp thuế như vậy, các hộ thuộc dân không có tài sản riêng, lấy gì mà đóng?

"Sĩ" mới có tư cách nộp thuế, nhưng họ lại không vui lòng đóng tiền bạc hay các loại tài nguyên khác để thay thế nạp phú.

Lữ Võ đang suy tư một điều.

Việc nước Tần có học theo nước Tấn hay không không quan trọng.

Âm thị có thể học nước Tần!

Chính xác mà nói, là học nước Tần sau khi Thương Ưởng biến pháp.

Ban quân công tước.

Ban chế độ tưởng thưởng sản xuất.

Lữ Võ dĩ nhiên biết bản thân không có tư cách lập ra tước vị gì.

Đó là việc mà ngay cả các nước chư hầu cũng không thể làm, chỉ có Chu thiên tử mới có tư cách.

Không lập được tước vị?

Vậy có thể hay không lập ra cho mình một bộ chế độ đẳng cấp?

Liên quan tới điều này, đó mới là điều Lữ Võ thực sự muốn hỏi Sĩ Phường.

Hắn định mở miệng hỏi, nhưng rồi lại giữ im lặng.

Chế độ chính là chế độ.

Chẳng phân biệt được là cá nhân hay tập thể sử dụng.

Bản thân mà nghĩ đóng cửa chơi trò gia đình, có phải là biến những người khác thành kẻ ngu rồi không?

Nói cách khác, đừng tưởng rằng chỉ là đổi một danh xưng là có thể lừa gạt người ta.

Rõ ràng có nhiều chế độ tân tiến hơn bây giờ như vậy, mà lại không thể đem ra dùng?

Đơn giản là quá đỗi bi thương!

Các "Khanh" cùng ở lại chỉ thấy Lữ Võ hao tổn hết tâm sức, nhưng vẫn vui vẻ hiệp thương với mọi người, không rõ Lữ Võ rốt cuộc đang suy nghĩ gì.

Lữ Võ đang suy nghĩ: "Nếu như ta trở thành Nguyên Nhung, liệu có thể thi hành chế độ mới ở nước Tấn không?"

Hắn lại nghĩ: "Nếu không thể mạnh mẽ làm, ta có thể âm thầm thấm nhuần mà thực hiện cải cách cho gia tộc mình không?"

Dường như có gì đó không đúng!

Âm thị ồ ạt phóng thích nô lệ, không phải là khác biệt so với những gia tộc khác sao?

Chỉ thấy mấy gia tộc hữu hảo đến khuyên can, không xảy ra chuyện gì quá kịch liệt.

Nghĩ tới chỗ này, gan của Lữ Võ bắt đầu có chút lớn hơn.

"Hạ Quân Tướng." Sĩ Phường kéo Lữ Võ ra khỏi biển suy tư, với vẻ mặt nghiêm nghị nói: "Nước Tề cự tuyệt hội triều?"

A?

Chuyện này Lữ Võ biết sớm hơn bất kỳ ai khác.

Dù sao, việc bang giao với nước Tề là do Âm thị phụ trách.

Mặt khác, điều này cũng chứng minh việc hắn đề nghị dạy dỗ nước Tề lần trước là chính xác đến nhường nào.

Hắn nói: "Nếu ta đoán không sai, không riêng gì nước Tề như vậy."

Chủ yếu là nước Tấn nội loạn, lại xử lý trên đất Tống mất quá nhiều uy tín.

Sĩ Phường mặt đầy vẻ lạnh lùng, nói: "Đủ sức trừng phạt, thì hãy làm!"

Lữ Võ không muốn làm nhà tiên tri.

Hắn cảm thấy việc nước Tề từ chối phục tùng nước Tấn chỉ là một sự khởi đầu.

Một khi nước Tấn giao phong với nước Sở mà không làm được chuyện gì hiệu quả, không thể một lần nữa để các nước thấy được sự hùng mạnh của nước Tấn?

Các nước chư hầu chưa chắc sẽ trực tiếp phản bội, nhưng tất nhiên sẽ bắt đầu liên hệ qua lại với nước Sở.

Mà nước Tấn lần này xuôi nam, rốt cuộc có thể đạt được thành tích tốt đẹp nào không?

Lữ Võ cảm thấy khó suy đoán.

Tình thế nước Tấn bây giờ là, quý tộc đang vội vàng tiêu hóa những gì đã đoạt được trong nội chiến, không còn tâm trí để quản quá nhiều việc.

Ngụy Kỳ thấp giọng nói: "Ta nghe nói Sở và Tần hẹn hội minh ở đất Thục, mời cả Tề, Lỗ, Thái, Hứa, Tống, Trần, Vệ, Trịnh... các nước đến hội minh."

Tin tức này ở đâu ra?

Cân nhắc đến việc Ngụy thị phụ trách bang giao với nước Lỗ.

Tin tức nên là một vị quý tộc nước Lỗ lặng lẽ tiết lộ cho Ngụy thị.

Lữ Võ buồn bực vì sao Ngụy Kỳ không chọn thời điểm nói cho quốc quân và mấy vị "Khanh" trước khi họ xuôi nam.

Hắn lại cũng không thể chỉ trích.

Không liên quan gì đến giao tình.

Càng không phải là kiêng kỵ quan hệ với Ngụy thị trở nên ác liệt.

Trong niên đại này, chuyện nhà và quốc sự cần được phân chia rõ ràng.

Sĩ Phường bắt đầu cau mày sâu sắc.

Giải Sóc, người chọn làm kẻ trong suốt, cúi thấp đầu, trên mặt xuất hiện vẻ hả hê không rõ ràng.

Một đám tiểu đệ muốn quay lưng với nước Tấn?

Điều này có phải đại biểu nước Tấn sắp hết thời rồi không?

Nội dung này được biên tập để gửi đến bạn đọc từ truyen.free, với mọi quyền sở hữu được bảo lưu.