Thế nào mà dám tranh giành “Khanh” vị?

Loại chuyện như vậy ở nước Tấn là một việc lớn. Chẳng phải không ít kẻ không phải “Khanh” mà dám tranh đoạt “Khanh” vị đó sao? Rất hiếm người phất lên rực rỡ, nhưng phần lớn là gia tộc bị tiêu diệt.

Lữ Võ cũng từng làm chuyện tranh đoạt với Khích Chí. Chỉ có điều, hắn vừa tranh đoạt xong đã nhanh chóng tìm cơ hội nhận lỗi, thậm chí còn ra tay giúp Khích Chí một lần. Khi ấy, Hàn thị, Trí thị và Ngụy thị vì một lý do nào đó mà khá để mắt đến Âm thị. Dĩ nhiên, để họ thực sự vì Lữ Võ mà ác đấu với Khích thị thì không thể nào. Khích thị đương nhiên không sợ Hàn thị, Trí thị và Ngụy thị. Điều cốt yếu là, bên cạnh chẳng phải còn có một Loan thị đang gây rắc rối, và cả quốc quân (Cơ Thọ Mạn) cũng đang nhấp nhổm dõi theo đó sao?

Triệu Võ có Hàn thị và quốc quân chống lưng. Giải thị là nhà Khanh Vị yếu nhất. Ai cũng biết quốc quân và Hàn Quyết đang dùng Giải thị để lấp chỗ trống, giống như Loan Thư và Khích thị trước kia đã thao túng để Hàm Đan Triệu chiếm được một “chỗ đứng” vậy. Thế nhưng, thật là bắt nạt người quá đáng! Ngụy Kỳ cũng có chút không chịu nổi. Hắn và Giải Sóc có mối quan hệ đồng môn, nếu Giải Sóc kiên quyết hơn một chút, kiểu gì cũng phải giúp hắn ra mặt một phen.

Trên thực tế thì chẳng làm được gì. Chỉ cần lên tiếng chèn ép Triệu Võ một chút là đủ rồi. Thế nhưng Giải Sóc lại tự mình khiếp sợ.

Như vậy thì làm thế nào?

Phạm thị và Trí thị có hôn ước với Triệu thị. Triệu thị chỉ còn lại Triệu Võ là độc đinh. Sĩ Cái và Sĩ Phường không muốn hủy hôn ước, có thể khoanh tay đứng nhìn, hoặc cũng có thể lựa chọn giúp Triệu Võ một tay. Triệu Võ sau lưng chẳng những có quốc quân và Hàn thị, mà Phạm thị và Trí thị cũng coi như núi dựa của hắn.

Ngoài ra, đừng quên phu nhân của Triệu Võ là ai. Đừng bận tâm liệu đó có phải người nhà mình, hay có đáng tin cậy hay không. Triệu Võ thật sự có vốn liếng để ngông nghênh mà! Chắc đây cũng là lý do vì sao Giải Sóc lại sợ hãi.

Chỉ có điều... Phạm thị và Trí thị, vì một loạt thao tác của Hàn Quyết, dù không công khai hủy bỏ hôn ước, nhưng cũng không thể hiện sự thân cận đặc biệt nào với Triệu Võ. Lữ Võ lại cảm thấy mình “chiếm được” địa bàn của Triệu thị, thậm chí vì làm cái “tiên tri” mà có ý muốn chèn ép, thậm chí thôn tính Triệu thị.

Chỉ cần hiểu nội tình trong đó, sẽ hiểu một chân lý: Núi dựa rồi núi đổ. Dựa vào người, người chạy. Sức mạnh không phải của mình thì thật sự không đáng tin cậy!

Bởi vậy, Lữ Võ từ trước đến nay chỉ tính toán mượn lực, chưa bao giờ xem trợ lực bên ngoài là một phần thực lực chân chính của bản thân.

“Chủ công.” Cát Tồn đã đợi từ lâu, thấy gia chủ trở về liền hành lễ, tiến lại dâng lên chiếc mâm bày đầy phong bì thẻ tre, rồi nói: “Chủ công nên sớm xem qua.”

Phủ trạch của Âm thị ở Tân Điền còn chưa xây xong. Lần này họ đến Tân Điền, đang ở trong một trạch viện do quốc quân ban thưởng từ trước. Lữ Võ không để tâm đến việc ở ngoài cửa nhà, đưa tay theo thứ tự cầm lấy một thẻ tre, mở phong bì ra xem, thấy là tài liệu mới của gia tộc, liền hỏi: “A Đại đâu rồi?”

Việc bồi dưỡng người thừa kế của gia tộc không thể lơ là! Dù tuổi còn nhỏ, nghe chưa hiểu hết thì cũng có thể tai nghe mắt thấy.

Cát Tồn đáp: “Đã ở nhã gian.”

Cái “nhã gian” này không phải nơi phong nhã gì, mà là thư phòng của gia chủ. Lữ Võ cũng vừa đi vừa xem. Khi hắn bước đi, Tiểu Thanh và Tiểu Bạch ở hai bên khá bận rộn.

Họ bận rộn việc gì?

Các nàng phải giúp Lữ Võ tháo những vật trang trí trên y phục, như ngọc bội cài ở vạt áo, đai ngọc thắt lưng, và đồ đeo vai... Rất nhiều thứ đều phải tháo ra, cởi bỏ áo khoác ngoài để thay bộ đồ mặc ở nhà phù hợp hơn.

Dường như rất quan trọng? Mà quan trọng thì đúng rồi!

Người đẹp vì lụa, ngựa tốt vì yên; thân phận địa vị há chẳng phải cũng được trang phục nâng tầm lên sao? Trong thời đại coi trọng lễ nghi này, mặc ở nhà thì không vấn đề, nhưng ra ngoài phải ăn mặc chỉnh tề, phù hợp, nếu không sẽ bị coi là trò cười.

Đi tới nhã gian. Lữ Dương đang ngồi trầm tư thấy Lữ Võ liền vội vàng hành lễ. Lữ Võ cũng đáp lễ lại với Trác, người cũng đang có mặt ở đó. Đổi lại những thời đại khác, nào có gia chủ nào lại hành lễ với thủ hạ. Nếu thực sự gặp chuyện như vậy, đám thủ hạ kia nên chuẩn bị tang lễ là vừa. Không vì lý do nào khác. Khi thân phận không xứng đôi, kẻ ở địa vị cao đột nhiên lễ độ với người địa vị thấp, tuyệt đối là muốn lấy mạng người địa vị thấp.

Ví dụ như, gió xào xạc dòng Dịch lạnh. Hoặc là, “vợ ngươi ta nuôi, ngươi chớ lo”.

Trong thời đại này, việc gia chủ tôn trọng gia thần không có gì lạ, thậm chí là một phẩm đức cần có. Trác tuổi tác kỳ thực cũng không quá lớn. Chỉ có điều, trong thời đại tuổi thọ trung bình chưa đến ba mươi, thêm vào điều kiện ăn uống, sinh hoạt, trình độ y tế, v.v., một người chừng ba mươi tuổi mà có được sức khỏe như người hơn năm mươi cũng chẳng có gì là quá đáng. Trác năm nay đã hơn bốn mươi, trông thì tóc đã bạc quá nửa, dáng người đen đúa gầy gò, không hỏi tuổi thì đoán già hơn sáu mươi cũng có người tin.

Ông ấy đã không còn làm công việc quản lý nữa mà xin được luôn kề cận Lữ Dương. Đây cũng là tâm tình của một lão gia thần khi cảm thấy sức khỏe không còn tốt, muốn dõi theo người thừa kế của gia tộc được bao lâu thì theo bên cạnh bấy lâu. Tình huống này không chỉ xảy ra với Trác, mà rất nhiều người cống hiến cả đời cho một gia tộc cũng sẽ có lựa chọn tương tự.

Lữ Võ có thể thế nào? Tất nhiên không thể cự tuyệt.

“Gia tộc ta có hơn bảy trăm ngàn nhân khẩu, phân bổ ở nhiều nơi như Âm, Lữ, Hoắc, Nguyên, Ấm, cả Thượng Hà Tây và Bắc Sơn nữa, cha sẽ nói cho con biết...” Lữ Võ bắt đầu giới thiệu đại khái tình hình các nơi.

Cái gọi là “Thượng Hà Tây” và “Bắc Sơn” chính là những vùng đất mà Âm thị lén lút khai thác, bành trướng ra bên ngoài, giấu giếm việc này với triều đình. Trong đó, “Thượng Hà Tây” nằm ở phía tây sông lớn, phía bắc Ngụy thị, hai nơi này không tiếp giáp trực tiếp; còn “Bắc Sơn” thì ở phía bắc núi Lữ Lương, một phần xâm lấn vào lãnh thổ nước Đại.

Một năm trước, nhân khẩu thống kê được của Âm thị, bao gồm võ sĩ, dân thường và nô lệ, tổng cộng chỉ khoảng bốn trăm bảy mươi ngàn người. Số liệu này coi như là phần được điều tra phổ biến, chưa tính đến phần chưa được thống kê, càng không tính đến nhân khẩu ở Hoắc, Nguyên, Ấm. Đồng thời, những nô lệ giao dịch với các bộ lạc du mục, nhân khẩu dùng để thanh toán vũ khí buôn bán giữa các gia tộc, hay phần nhân khẩu bắt sống được trong chiến tranh, cùng với một số người tự nguyện tìm đến, cũng đều chưa được tính vào.

Không thống kê thì không biết, một khi thống kê đầy đủ, số lượng dân tự do của Âm thị đã vượt quá bốn trăm ngàn, lên tới bốn trăm bốn mươi ngàn người. Nói cách khác, số lượng nô lệ của Âm thị vào khoảng ba trăm ngàn?

Vừa xem vừa dạy con trai, Lữ Võ có chút ngẩn người. Nước Tấn mới bao nhiêu nhân khẩu vậy? Hình như cũng chỉ khoảng năm triệu người. Âm thị nhân khẩu thì có hơn bảy trăm ngàn??? Kỳ thực, không phải tính như vậy. Bây giờ các gia tộc không hề tiến hành tổng điều tra dân số, cũng chẳng ai biết nhà mình rốt cuộc có bao nhiêu nhân khẩu. Họ chỉ quan tâm đến việc có thể chiêu mộ được bao nhiêu nam đinh và thu được bao nhiêu cống phẩm. Tương tự, số người của một quốc gia rốt cuộc là bao nhiêu, cũng chỉ có thể phỏng đoán một con số đại khái, muốn có số liệu chính xác là điều không thể. Sử liệu ghi lại nước Tấn có hơn năm triệu nhân khẩu, chắc chắn không tính nô lệ vào, hơn nữa cũng chưa chắc chính xác. Dù sao, nước Tấn chính mình cũng không có tổng điều tra, không có số liệu chính xác. Các sử gia nhiều khả năng là dựa vào số lượng binh lính mà nước Tấn có thể xuất ra để đưa ra suy đoán tương đối hợp lý.

“Hơn bảy trăm ngàn? Cha thế nào vẫn cảm thấy khắp nơi thiếu người a.” Lữ Võ nghĩ thầm.

Lữ Dương tò mò hỏi: “Cha ơi, Phạm thị có đông người không ạ?”

Chớ nói. Âm thị quả thật có đang lén lút quan sát và theo dõi các gia tộc khác. Trong khi những gia tộc đó ngay cả bản thân mình cũng không rõ ràng lắm, thì Âm thị lại có thể đưa ra số liệu đại khái của họ.

Lữ Võ đáp: “Nếu không tính nô lệ, khoảng bốn trăm ngàn nhân khẩu.”

Lữ Dương suy nghĩ một lát, rồi nói: “Vậy là nhà ta đông hơn Phạm thị, nước Tấn sẽ nhờ nhà ta mà mạnh lên một mình sao?”

Ôi chà! Con còn biết bây giờ Phạm thị là hùng mạnh nhất nước Tấn ư? Con trai ta ngốc nghếch quá! Việc này không tính toán như vậy được. Phạm thị có bao nhiêu người, Âm thị lại có bao nhiêu người, không phải chỉ đơn giản nhìn nhân số. Phải tính toán xem Phạm thị có bao nhiêu người đã đi theo từ bao nhiêu đời. Mấy đời người gắn bó với một gia tộc lâu đến mức nào, điều đó thể hiện lực hướng tâm và cảm giác thuộc về mạnh mẽ ra sao. Còn có một phép tính khác: một gia tộc có thể kéo ra bao nhiêu quân đội, lại là dường nào thiện chiến.

Tóm lại, Âm thị có chút “mập giả tạo” a! Nâng lên tầm quốc gia, có bao nhiêu người là một chuyện, nhưng có thể lợi dụng được họ hay không lại là chuyện khác. Nước Tề không phải có hơn hai triệu nhân khẩu sao? Vậy tại sao lại bị Lữ Võ mang theo hai “quân” chưa đầy biên chế mà đánh cho tơi bời? Cũng là bởi vì nước Tề mặc dù có nhiều người như vậy, nhưng cũng không cách nào hữu hiệu lợi dụng được!

Lữ Võ cảm thấy số liệu thì có thể từ từ liệt kê sau, còn việc làm thế nào để tận dụng nguồn nhân lực, thì cần phải dạy dỗ thật kỹ trước đã. Âm thị vì sao có thể phát triển nhanh chóng? Chẳng phải cũng vì có thể tận dụng nguồn nhân lực một cách tối đa đó sao! May nhờ Lữ Võ không hề keo kiệt, thậm chí có thể nói là rất hào phóng, mà tiến hành cải cách đất đai. Nếu như là theo chính sách của các gia tộc khác, lại không thể xoa dịu dân chúng như vậy, thì người dưới quyền đã sớm bỏ trốn sạch rồi.

Lữ Võ chỉ với một câu “Thiên hạ rộn ràng đều vì lợi mà đến, thiên hạ nhốn nháo đều vì lợi mà đi” đã giải thích ròng rã hai khắc đồng hồ. Hắn thấy Lữ Dương dường như đã hiểu, hắn hỏi: “Con có biết ý gì không?”

Lữ Dương gật đầu, đáp: “Cho kẻ ham lợi thì cho lợi, nếu lợi không đạt được, kẻ ham lợi quá mức, có thể giết đi.”

Gì cơ!? Rốt cuộc là đã hiểu theo cách nào, là kiểu tư duy gì mà có thể đưa ra câu trả lời như vậy. Lữ Võ vô thức nhìn về phía Trác đang ngồi nghe, phát hiện mặt Trác đang ngơ ngác, trong mắt dường như cũng có những vòng xoáy khó hiểu.

“Cho nên, không phải Trác dạy?”

Như vậy, Lữ Dương rốt cuộc là học của ai?

“Là cha đó ạ.” Lữ Dương lại lần nữa đưa ra câu trả lời.

Khóe mắt Lữ Võ giật giật vài cái, rất hoài nghi mình có từng dạy như vậy không.

Lữ Dương rất nghiêm túc nói: “Mẫu thân vô cùng yêu phụ thân, phụ thân làm chuyện gì đều kể cho Dương nghe.”

Trời ơi!? Rốt cuộc là cưới phải kiểu vợ thế nào đây. Con nhỏ như vậy mà đã bắt đầu dạy chuyện đánh đánh giết giết rồi.

Giống như có cái gì đó không đúng???

Thắng chỉ là kể lại những chuyện Lữ Võ đã làm thành câu chuyện cho Lữ Dương nghe mà thôi. Còn việc Lữ Dương nghe xong hiểu thế nào, hay hình thành tư tưởng và giá trị quan ra sao, thì đó là chuyện của riêng đứa nhỏ này.

Lữ Võ kiềm chế động tác đưa tay vỗ trán, cười hỏi: “Nếu có kẻ phạm sai lầm, con ta sẽ xử trí thế nào?”

Lữ Dương nghiêm túc suy nghĩ một lát, đáp: “Nếu không phải người của ta mà xâm phạm gia tộc ta, thì tru diệt cũng được; còn nếu là người của ta, thì xử theo luật pháp.”

Ối giời ơi! Sao cứ động một tí là kêu đánh kêu giết vậy? Nếu không có câu nói kế tiếp, Lữ Võ e rằng cũng phải hoài nghi liệu mình có quá mức bạo ngược hay không.

Lữ Dương nói: “Cha vẫn thường làm như vậy mà. Hoàn trả tình ân nuôi dưỡng, báo đáp ơn cứu mạng, giết người xong thì chiếm đất.”

Lần này Lữ Võ thật sự không thể kiềm chế mà đưa tay vỗ trán. Cái này cũng có thể nói cho hài tử nghe sao?

Rốt cuộc, con mẹ nó, ai nói!!!

Lữ Dương nghi hoặc nhìn phụ thân, hỏi: “Trác dạy có gì sai sao ạ?”

Lữ Võ lúc này mới biết là ai.

À, thì ra là Trác đó sao! Mà sau đó, có lỗi sao?

Giống như... Cũng không sai a???

Người thừa kế mà. Làm sao có thể nuôi dạy trong nhà ấm được? Cho người thừa kế sớm biết thế giới tàn khốc là một loại giáo dục cần thiết. Lữ Võ ít nhiều vẫn còn chút sợ hãi, xoa đầu Lữ Dương, nói: “Sau này cứ theo sát cha. Nếu có điều gì thắc mắc, lúc nào cũng có thể hỏi.”

Người thừa kế này xem ra không bị nuôi phế. Chỉ là... dường như có chút lệch lạc thì phải?

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.