Âm thị ba ngàn kỵ sĩ vì sao đi đánh lén Nghĩa Cừ mà không phải nước Tần?

Cần phải nhấn mạnh lại một điều, nước Tần dù nhiều lần bị khai trừ khỏi hộ tịch Chư Hạ, họ vẫn được thừa nhận là một thành viên của Chư Hạ.

Dù Lữ Võ, một trong tám "Khanh" của nước Tấn, có khao khát nước Tần diệt vong đến mấy, nhưng nếu không muốn mang tiếng xấu, thì tuyệt đối không thể phát động chiến tranh với nước Tần mà không tuyên chiến.

Bạch Địch đã ngầm kết minh với Âm thị, kỵ binh Âm thị dĩ nhiên sẽ không tấn công Bạch Địch. Chỉ còn lại duy nhất Nghĩa Cừ là chưa kết minh, lại không thuộc về Chư Hạ. Nếu Lữ Võ muốn thể hiện sự hiện diện của mình, không đánh Nghĩa Cừ thì có thể đánh ai đây?

Vậy thì, tại sao Lữ Võ phải khẳng định sự tồn tại của mình?

Điều này có lẽ liên quan đến tính chất đặc thù của thời đại.

Vào những thời đại khác, lặng lẽ thâm nhập, nắm bắt cơ hội tấn công mục tiêu một đòn chí mạng mới là lựa chọn lý tưởng nhất.

Nhưng giờ đây lại không thể làm như vậy được.

Cho dù là tác chiến với dị tộc, Chư Hạ về cơ bản cũng giữ vững cái thể diện của mình.

Ta muốn đánh ngươi, là đánh thật đấy nhé.

Trước tiên sẽ "đấm" nhẹ vào ngực ngươi một cái, tuyệt đối không đánh chết ngay lập tức, chẳng cho ngươi phun một ngụm máu nào, chẳng qua chỉ là để biểu lộ sự hiện diện mà thôi.

Trông có vẻ nực cười hoặc ngạo mạn, kỳ thực là do Chư Hạ có niềm tin tuyệt đối vào khả năng kháng cự dị tộc, tự tin rằng hễ giao chiến với dị tộc thì nhất định sẽ thắng.

Nói theo cách thông thường, chẳng qua chỉ là sự ung dung và kiêu hãnh của một "cao thủ" khi đối đầu với "tay mơ" mà thôi.

Chắc chắn một trăm phần trăm sẽ thắng, thì sao lại không thể phô bày cái vẻ oai phong, ngời ngời của một cao thủ tuyệt thế chứ, đúng không?

Nghĩ kỹ thì, dù có vẻ rất nực cười, nhưng nó cũng là một phần nền tảng.

Thứ "khí chất" này có rất nhiều quốc gia và dân tộc muốn thể hiện mà chưa đủ tư cách. Nhưng phàm là quốc gia hay dân tộc có khí độ, dù có vấp ngã cũng có thể đứng dậy được.

Chỉ có điều... mỗi lần vì theo đuổi cái vẻ oai phong đó mà lại vấp ngã, thì cũng sẽ "nhớ ăn không nhớ đòn".

Ba ngàn kỵ sĩ Âm thị rút khỏi chiến trường, hôm sau lại "tặng" cho người Nghĩa Cừ một đòn như thế. Dù không gây ra tổn thất nghiêm trọng nào cho Nghĩa Cừ, nhưng cũng đủ khiến người Nghĩa Cừ "tự kỷ" rồi.

Muốn đánh thì cứ đường đường chính chính bày trận mà đánh đi, làm gì có chuyện bất ngờ lao ra tập kích, đánh xong còn không cho cơ hội phản công đã bỏ chạy mất.

Cũng may là các bộ lạc du mục bây giờ không tinh ý, chứ nếu học được chiêu này, thì những thứ khác chẳng cần phô trương gì nữa, cứ theo kiểu chơi này thì tuyệt đối có thể khiến các dân tộc làm nông khó chịu đến mức nào.

Âm thị kỵ sĩ đ��y là đang làm gì?

Họ đang nắm bắt cơ hội để thử nghiệm chiến pháp đấy ư!

Người Nghĩa Cừ không dám rời doanh trại nữa, chọn cách cố thủ, tránh giao chiến.

Tấm biển miễn chiến được treo cao kia vô cùng bắt mắt. Người ngoài không rõ tình hình nhìn vào còn tưởng Nghĩa Cừ cũng là một thành viên của Chư Hạ nữa chứ.

Phía nước Tần rõ ràng biết người Tấn đến gây sự, nhưng tạm thời không rõ có bao nhiêu người Tấn đến và gia tộc nào là chủ lực.

Họ không quan tâm đến Nghĩa Cừ và Bạch Địch, mà chỉ chờ chủ lực người Tấn đến, rồi mới quyết định bước tiếp theo nên chọn cách ứng phó nào.

Vào một buổi sáng nọ, đường chân trời xa xa xuất hiện một vệt đen.

Vệt đen đó đang di chuyển, chậm rãi đến gần chiến trường, cho đến khi tiến vào tầm quan sát của nước Tần, Nghĩa Cừ và Bạch Địch, các bên đều xác nhận không nhầm, đó chính là người Tấn.

Không dùng cách gọi "Tấn quân" rõ ràng hơn, chủ yếu là vì số lượng người Tấn đến khá nhiều, nhưng lại không thấy cờ xí mà "chính quy quân" thường có.

Việc xác nhận họ là người Tấn chủ yếu là dựa vào trang phục họ mặc.

"Vì sao có quân Tề?" Hậu Tử Châm ngơ ngác.

Người Tấn đi ở phía trước, không có đánh ra cờ hiệu.

Người Tề đi phía sau thì có giương cờ hiệu. Những người quen thuộc quân chế Chư Hạ có thể dễ dàng phân biệt rằng nước Tề đã điều động hai "Quân" binh lực.

Ngô Cương cũng ngớ người ra, không hiểu nguyên do mà nói: "Minh ước là ta, Sở, Tề Quân mới là bằng hữu của ta, tại sao lại đến cùng với người Tấn?"

Chẳng phải có hội minh ở đất Thục sao?

Mà hội minh ở đất Thục là do nước Tần và nước Sở dẫn đầu, nước Sở mang theo một đám chư hầu nhỏ đến "chống lưng", nước Tần không có chư hầu nhỏ đủ số lượng, nên đã mời gọi cả nước Tề, nước Vệ, nước Lỗ và nước Tống.

Tin tức đã lan truyền ra ngoài, Lữ Hoàn của quân Tề đã bày tỏ rõ ràng ý định không theo nước Tấn làm "lão đại" nữa, mà tranh thủ độc lập tự chủ, muốn cùng nước Tần và nước Sở tạo nên cục diện ba cường quốc cùng tồn tại hài hòa, ai không tán thành thì sẽ bị cả ba cùng đánh.

Ngược lại, trong minh ước, nước Lỗ, nước Tống và nước Vệ viết rằng đó là tính chất "chấm dứt binh đao", cũng chính là hai bên sẽ sống như bình thường, không muốn giao chiến nữa.

Sở dĩ Hậu Tử Châm và đám quý tộc nước Tần cảm thấy ngớ người ra, nguyên nhân chủ yếu là Lữ Hoàn của quân Tề đã thề son sắt như vậy ở đất Thục, minh thư còn chưa ráo mực, lại có quân Tề cùng người Tấn hòa lẫn vào một khối, chạy đến gây rối loạn nước Tần.

Bởi vì tốc độ truyền tin không nhanh, hơn nữa nước Tần bị phong tỏa ở phía tây, người Tần... ít nhất là giới cao tầng nước Tần, tạm thời còn không rõ ràng chuyện nước Tề lại bị nước Tấn chèn ép.

Đừng nói nước Tần, ngay cả Lữ Hoàn của quân Tề, người còn chưa trở về nước, cũng không biết, đang mơ mộng về việc cùng nước Tần và nước Sở chia cắt thế giới.

Lữ Hoàn của quân Tề lại biết thêm một số tin tức khác.

Ví dụ như nước Tề một lần nữa đứng lên, điều quân tấn công Lai quốc, chưa đánh đã khiến Lai quốc đầu hàng, lại tiến quân đánh nước Lỗ một trận tơi bời, đối đầu với nước Cử thì không chiếm được lợi lộc gì.

Tại sao phải đánh Lai quốc, đánh nước Lỗ như thế nào đồng thời đối đầu với nước Cử, Lữ Hoàn của quân Tề không biết, nguyên nhân rất đơn giản: là vì quý tộc nước Tề cố ý "đánh chênh lệch thời gian", áp dụng chiêu "khoe cái tốt, che cái xấu".

Phải chờ Lữ Hoàn của quân Tề trở về nước, và phải có tâm tìm hiểu kỹ càng, mới có thể biết được trục thời gian và thứ tự sự việc xảy ra.

Vùng Sơn Đông thời cổ rất sở trường cái trò "đánh chênh lệch thời gian", được coi là một nghề truyền thống mà các chư hầu trong khu vực đều biết, thể hiện sự khôn khéo lão luyện. Chỉ là nhiều khi cũng làm quốc gia mình "chơi không tới" thôi mà.

Bởi vì phía người Tấn không giương cờ hiệu, người Tần, người Nghĩa Cừ căn bản không biết ai là chủ tướng thống lĩnh.

Mà biết Âm thị đã đến, Bạch Địch không làm gì thừa thãi, họ chọn cách gia cố doanh trại và cố thủ, thể hiện một thái độ ứng phó đúng chuẩn của một kẻ "tiểu thụ".

Bạch Địch kết minh với nước Tần để đánh nước Tấn, nhưng lại bị nước Tấn đánh cho tan tác chạy trốn, nên khi thấy người Tấn lập tức sợ "tè ra quần", điều này quá sức hợp tình hợp lý. Chẳng những người Tần không phát hiện sự bất thường trong cách ứng phó của Bạch Địch, mà ngay cả người Nghĩa Cừ cũng cảm thấy Bạch Địch nên làm như vậy.

Điều mà người Nghĩa Cừ không hiểu là, người Tấn tại sao phải đánh bọn họ.

Vì không hiểu rõ nguyên do, phía Nghĩa Cừ đã phái một đoàn sứ giả tạm thời ra nghênh đón người Tấn, định hỏi cho rõ ngọn ngành.

Nước Tần thấy động thái này của Nghĩa Cừ mới phản ứng lại, cũng vội vàng cử ra một đội ngũ tạm thời, định tìm người Tấn để "buôn chuyện" cho ra nhẽ.

Ngô Cương xung phong nhận lãnh trách nhiệm chủ trì.

Gia tộc hắn ở Tây Cương nước Tần, cùng người Nhung giao chiến mấy mươi năm, duy chỉ chưa có dịp giao chiến với nước Tấn, rất muốn xem rốt cuộc người Tấn có ba đầu sáu tay hay không.

Người Tấn dĩ nhiên cũng chỉ có hai cánh tay, hai chân, một cái "Tintin" nhỏ, một cái đầu và một thân hình.

"Cái này..." Ngô Cương gầm lên: "Ở trong xe!!!"

Nguyên nhân?

Đầu tiên là đoàn người Nghĩa Cừ hành động, khi họ đang tiến gần người Tấn khoảng trăm bước, phía người Tấn bỗng dâng lên một "đám mây đen", khiến cả người lẫn ngựa của đoàn Nghĩa Cừ biến thành nhím một cách trực tiếp, nhân tiện còn gieo cấy "hoa màu" mũi tên trên mặt đất.

Ba phe nhân mã, tức là nước Tần, Nghĩa Cừ và Bạch Địch, nhìn chăm chú, ai nấy đều có phản ứng riêng khi thấy cảnh tượng đó.

Nước Tần thì vừa kinh ngạc vừa nghi ngờ, không hiểu sao người Tấn ngay cả cơ hội nói chuyện cũng không cho.

Nghĩa Cừ thì mờ mịt xen lẫn phẫn nộ, tự hỏi bên mình và nước Tấn không thù không oán, cớ sao lại phải chịu đãi ngộ như vậy.

Bạch Địch ngoài sợ hãi thì vẫn là sợ hãi, lại còn may mắn vì lần này mình đứng cùng phe với người Tấn.

"Sao lại như thế này?" Giải Sóc nhìn qua vô cùng kinh ngạc.

Phải dùng tới sao?

Việc hai quân giao chiến trước khi "buôn chuyện" là một thói quen từ lâu, thế nào lại không cho người Nghĩa Cừ cơ hội nói chuyện, mà trực tiếp dùng mưa tên để "rửa đất".

Lữ Võ không biểu cảm nói: "Nghĩa Cừ giết hại người của Âm thị, cũng đâu có nói năng gì."

Được.

Thù riêng thì cứ là thù riêng, chẳng có gì gọi là võ đức để mà nói, không muốn dài dòng, gặp mặt là "làm" luôn thì rất hợp tình hợp lý.

Ngô Cương không biết người Tấn đang dùng vũ khí gì, không thể phán đoán được tầm bắn xa nhất, do dự không biết nên quay đầu về hay tiếp tục tiến lên, thì thấy phía người Tấn có một chiếc chiến xa đơn độc tiến lên đón.

"Ta là Trương Sóc, là người của Trương thị nước Tấn." Hắn dừng ở phía trước Ngô Cương chừng mười bước, lớn tiếng hỏi: "Người đến là ai?"

Xưng tên?

Vậy là vẫn còn cơ hội "buôn chuyện", chứ không phải vừa thấy mặt đã muốn "làm" luôn.

Ngô Cương biết tám "Khanh" hiện tại của nước Tấn là những nhà nào, nhưng không rõ nước Tấn có họ Trương nào không, và địa vị của Trương thị ở nước Tấn ra sao.

Ngược lại, hắn nghe nói ở nước Tấn có rất nhiều người tên "Sóc", vừa nghe thấy một "Sóc", trong lòng dâng lên cảm giác vui vẻ không tên, cảm giác căng thẳng cũng vơi đi không ít.

Cái "ngạnh" này cũng giống như ở thời hiện đại, kiểu "Hans", "George", "Sam", "Wahishi", "Chó trứng", "Đồ ăn tử", vừa nghe tên là có thể phân biệt được người đó thuộc quốc gia nào.

Chỉ có những "người thời đó" mới có thể "thẩm thấu" được cái "ngạnh" này mà bật cười.

Ngô Cương xưng tên rồi nói rõ lai lịch bản thân, và hỏi: "Xin hỏi, ở nước Tấn ai là người tôn quý nhất?"

Trương Sóc không chần chờ, đáp: "Chính là Âm Vũ Tử!"

Kết quả là, Ngô Cương sững sờ một lúc, ngay cả một tiếng chào hỏi cũng không kịp nói với Trương Sóc, liền dẫn theo người trong đội ngũ quay đầu bỏ chạy.

Trương Sóc: "..."

Hắn cảm thấy người Tần dã man và vô lễ là một sự thật "không thể chối cãi"!

Trước hành động như vậy của người Tần, Lữ Võ chỉ khẽ cười, rồi ra lệnh cho bộ đội tiếp tục triển khai.

Hai "Sư" đến từ Âm thị tiến đến chiến trường trước tiên. Họ dường như không hề để ý đến quân Tần, Nghĩa Cừ và Bạch Địch, trước mắt mọi người mà thong dong, điềm tĩnh làm việc của mình.

Hậu Tử Châm leo lên xe quan sát, nhìn Tấn quân từ xa tiến đến và triển khai đội hình, nói: "Chắc chắn là Âm thị, không nghi ngờ gì nữa!"

Chủ yếu là quá dễ nhận biết nha.

Âm thị trang bị số lượng lớn thiết giáp, dưới ánh mặt trời chiếu rọi, tỏa ra một mảnh ngân quang lấp lánh.

Hiện tại, chỉ duy nhất Âm thị trên toàn thế giới sở hữu hơn một "Sư" thiết giáp chiến sĩ, nên muốn không nhận ra thì thật sự quá khó.

Hai "Sư" Âm thị trông có vẻ chậm chạp, nhưng tốc độ lại cực nhanh triển khai trận hình "Triệt".

Bộ đội của hơn hai mươi gia tộc như Giải thị, Triệu thị, Trương thị... bày trận ở phía sau bộ đội Âm thị, còn quân Tề thì phụ trách hộ tống dân phu nước Tấn bắt đầu đốn củi chuẩn bị xây dựng doanh trại.

Làm như vậy có nghĩa là nước Tấn cũng chính là không xem bộ đội của các chư hầu nhỏ như hàng ngũ chiến đấu thực sự.

Đây là lần đầu tiên Hậu Tử Châm tận mắt quan sát Tấn quân khi họ tiến vào trạng thái chiến đấu, nét mặt nghiêm nghị nói: "Đây chính là sự thong dong sao?"

Nghiêm chỉnh nhưng lại thong dong, còn có cái vẻ vênh váo, kiêu căng không thể nào giấu được.

Cái này... thật khiến người ta tức chết đi được!

Nhưng mà, thật đáng ngưỡng mộ quá đi thôi!!!

Những dòng chữ đã được trau chuốt này hân hạnh được bảo hộ bởi truyen.free.