Tống Bân vẫn thường thông báo cho Lữ Hoan về việc trao đổi quyền chỉ huy các đội quân với những gia tộc khác, chỉ là không giải thích rõ tại sao phải làm như vậy.

Dù sao, thân là gia thần, nhất định phải hiểu rõ việc gia tộc mình chú trọng bồi dưỡng ai. Đó đều là ý muốn của gia chủ, không thể sai lệch. Tỷ lệ quyền thừa kế cũng có sự phân biệt rõ ràng. Những kiến thức này thuộc loại không thể truyền dạy trực tiếp mà phải tự lĩnh hội.

Vì sao có câu nói "Hiệp dĩ võ phạm cấm, nho dĩ văn loạn pháp"? Chủ yếu là để nói lên việc người nắm giữ thực lực như thế nào thì sẽ có khả năng phá vỡ quy tắc như thế đó.

Nếu không có năng lực, thì bởi vì chưa hiểu hoặc chưa ý thức được, nên sẽ không nảy sinh những ý niệm vốn dĩ không nên có.

Lý do Tống Bân sẵn lòng trao đổi quyền chỉ huy quân đội với các gia tộc cũng khá đơn giản: không phải vì hào phóng khẳng khái, mà đơn thuần là nếu không trực tiếp tham chiến, thì sẽ không có quyền phân chia chiến lợi phẩm. Việc cho mượn những đội quân đó sẽ giúp Âm thị có được quyền phân chia chiến lợi phẩm, đồng thời gia tăng sức ảnh hưởng của mình.

Đối với Âm thị hiện tại mà nói, chiến lợi phẩm, chỉ cần số lượng không quá lớn, thì không phải là vấn đề gì đáng kể.

Điều mà Âm thị chú trọng nhất bây giờ chính là sức ảnh hưởng!

Sức chiến đấu được công nhận vốn dĩ đã là một chuyện đáng tự hào. Nhưng việc khiến mọi người tin cậy vào một gia tộc, thì lại càng trở nên đáng mừng hơn nhiều.

Dĩ nhiên, nếu những người đã nắm quyền chỉ huy đội quân của Âm thị mà dám đẩy quân lính vào chỗ chết, khiến cho toàn quân bị tiêu diệt hoặc tổn thất nặng nề, thì những rắc rối về sau chắc chắn sẽ rất nhiều, sẽ có quá nhiều chuyện cần phải bàn luận, giải quyết.

Đại quân mang theo binh lính tiếp tục xuôi nam, doanh trại quân đội ở Hổ Lao vì thế trở nên trống trải đi không ít.

Lữ Hoan đột nhiên phát hiện có khá nhiều quý tộc đến bái phỏng mình. Tuy nhiên, họ chỉ làm lễ ra mắt với cậu, còn khi nói chuyện thì lại chỉ trao đổi với Tống Bân.

Chuyện này thật ra chẳng có gì đáng chê trách.

Lữ Hoan vốn dĩ chỉ là một chiêu bài để mọi người cung kính. Giữ thái độ lễ phép là đủ rồi. Mọi việc đàm luận chắc chắn phải là với người thực sự có quyền quyết định, và kết giao tình cảm cũng cần tìm người trưởng thành mà vun đắp. Kết giao tình cảm với trẻ con thì thuần túy chỉ là trò đùa mà thôi.

Lữ Hoan trải qua từ cao hứng chuyển sang buồn bực rồi tức giận, sau đó lại bình tĩnh trở lại và tiếp tục cao hứng.

Nguyên nhân đương nhiên là Tống Bân đã nhận ra sự thay đổi trong tâm trạng của Lữ Hoan, nên đã thể hiện một chút tôn kính mang tính hình thức.

Trẻ con mà, trừ phi là yêu nghiệt đến độ không thể quản lý, nếu không thì chỉ cần tìm đúng cách, chúng sẽ rất dễ dỗ dành.

Tống Bân là đệ nhất gia thần của Âm thị.

Có câu nói "Tể tướng trước cửa thất phẩm quan". Quyền thế của Tống Bân, xét về trọng lượng, thì không mạnh hơn một trung đẳng quý tộc là bao. Thân phận cao thấp của ông ta cũng không thể thay đổi về cơ bản, nhưng được tôn trọng là đủ rồi.

Các quý tộc đến thăm viếng trước đó, phần lớn đã từng nghe hỏi tường tận về chuyện Âm thị tây chinh. Sau khi biết Lữ Võ đã suất lĩnh đội quân lên đường, họ vừa gửi lời chúc phúc, vừa không khỏi cảm thấy ngổn ngang trong lòng.

Đi theo Lữ Võ thì có phần ăn đã trở thành một nhận thức chung. Điều quan trọng nhất là Âm thị phân phối chiến lợi phẩm rất công bằng, vô cùng đáng để các tiểu quý tộc tin cậy và đi theo.

Lữ Võ tại sao phải tuân theo sự công chính? Chẳng phải là để xây dựng hình tượng đó sao!

Tất cả mọi người đều cảm thấy Âm thị công chính, hình tượng cũng xem như đã thành công. Bởi vậy, khi có việc cần hô bằng gọi hữu, sẽ không lo không có ai nguyện ý ủng hộ.

Dĩ nhiên, trên thực tế, họ cũng chỉ xấp xỉ như bạn nhậu. Những chuyện "thêm gấm thêm hoa" thì họ sẵn lòng làm, còn việc "tặng than ngày tuyết" thì thật khó nói liệu có ai nguyện ý hay không.

“Các gia tộc đều tìm đến nhà ta, nhiều việc ghê!” Tống Bân nhìn Lữ Hoan với vẻ mặt kiêu ngạo và thỏa mãn, như thường lệ tìm cậu để chém gió. Ông ta khoa trương nói: “Chưa đầy mười ngày mà đã thu về nhiều như vậy!”

Lữ Hoan cũng cao hứng, từng người từ các gia tộc đều rất tôn kính mình, trong nhà lại bán được không ít quân giới.

Cuộc sống hậu đãi này từ đâu mà có? Chẳng phải là bởi vì gia tộc phát triển tốt đẹp đó sao!

Mọi người vì sao lại biểu hiện sự tôn kính đối với một đứa bé? Nhất định là bởi vì Âm thị hùng mạnh đó thôi!

Sống trong một tập thể hùng mạnh là một điều đáng mừng. Không chỉ vì có thể thỉnh thoảng trải nghiệm những điều mà sự hùng mạnh mang lại, mà còn vì một mặt tất nhiên sẽ nảy sinh cảm giác vinh dự lây, mặt khác, cảm giác thuộc về cũng tăng lên vùn vụt.

Âm thị chỉ tốn hơn mười năm để trưởng thành đến trình độ như vậy. Nhân khẩu của họ hoặc là mua được, hoặc là giành được. Việc chưa từng xảy ra nội loạn, một phần là do hạn chế của thời đại, nhưng chủ yếu là bởi vì họ có cảm giác hạnh phúc.

Cái gọi là "hạn chế của thời đại" đó đặc biệt là sự thiếu hụt tinh thần đấu tranh chống lại sự bất công của số phận.

Trong thời đại này, quyền phát biểu hoặc nằm trong tay vua của một nước, hoặc bị tầng lớp quý tộc nắm giữ. Điều đó khiến cho hình thái xã hội này trở thành một thói quen, và một ý thức nào đó cũng chưa được thức tỉnh.

Ngu dân ư? Bây giờ chẳng ai làm chuyện đó. Thuần túy là do xã hội chưa đạt được một sự "tiến bộ" nào đó mà thôi, cần gì phải dùng đến thủ đoạn ngu dân cao cấp như vậy.

Thời đại cần phải "ngu dân" đó, điều kiện tiên quyết là đã có một nhóm người thức tỉnh như vậy. Họ bị "giai cấp" hấp thu, rồi ngược lại, dẫn đầu đi lừa gạt những người chưa thức tỉnh.

Chẳng phải là đầy rẫy sự châm chọc sao? Thế nhưng, thực tế không chỉ cho thấy sự châm chọc, mà thậm chí còn tràn đầy tàn khốc!

Tống Bân dốc sức như vậy đương nhiên cũng có lý do riêng. Ông ta đã nhận được những điều vượt xa sức tưởng tượng của mình, vậy có lý do gì mà không cúc cung tận tụy đến chết mới thôi chứ?

Bất kỳ gia chủ nào, chỉ cần tuân thủ nguyên tắc làm nhiều hưởng nhiều, có công tất thưởng, sẵn lòng chia đất phong hầu (thần hạ chi thần), thì người cống hiến tất nhiên sẽ dốc hết khả năng để làm việc.

Mà Lữ Võ hoàn toàn có tư cách tiến hành phân đất phong hầu, chỉ xem có đủ rộng lượng hay không mà thôi.

Nhưng bất cứ quý tộc cấp bậc "Đại phu" nào đều có tư cách phân đất phong hầu, chẳng hạn như ban cho một người nào đó trong gia tộc tước vị "Sĩ".

Việc quý tộc phân đất phong hầu cho "Sĩ" là một chuyện tất yếu, giống như đang hoàn thiện cấu trúc tầng lớp võ lực của gia tộc mình.

Những "Sĩ" đó không phải thuộc tầng lớp quý tộc, họ chỉ có một phần đặc quyền thuộc về quý tộc. Hơn nữa, họ còn là những chỉ huy cơ sở trong quân đội.

Trước khi Âm thị chưa đủ giàu có, Lữ Hoan căn bản không có cơ hội tiếp xúc nghiêm túc với tầng lớp "Sĩ" này. Cậu phát hiện khi họ nói chuyện có khá nhiều giọng điệu khác nhau, thậm chí có nhiều người nói chuyện mà cậu phải lắng nghe rất kỹ mới có thể hiểu được.

Từ đó cũng có thể nhìn ra lai lịch phức tạp của tầng lớp "Sĩ" trong Âm thị. Tuyệt đại đa số đương nhiên nói giọng Tấn chuẩn, nhưng một số ít lại nói giọng Tần, giọng Trịnh, thậm chí còn có giọng Sở, tiếng Địch. Gần đây, thậm chí còn xuất hiện những người nói giọng địa phương nước Tề.

Dĩ nhiên, họ nói chuyện có thể không chuẩn, nhưng việc họ có thể nghe hiểu tiếng Tấn là điều tất yếu, nếu không thì đã không thể trở thành "Sĩ".

Đây thuần túy là do Âm thị bị ép buộc.

Nếu tình hình cho phép, ai lại nguyện ý trong đội quân của mình xuất hiện tình huống như vậy, đơn giản là như một nồi lẩu thập cẩm.

Điều này cũng có liên quan đến việc Lữ Võ không phái tinh nhuệ chân chính của Âm thị xuống phía nam. Đội quân chủ lực chắc chắn không thể có tình trạng như vậy.

Về phần binh lính, giọng Tấn không chuẩn cũng không sao, chỉ cần nghe hiểu được là ổn. Họ chỉ phụ trách thi hành mệnh lệnh.

Tống Bân bị hỏi đến tại sao nhà mình lại có tình huống như vậy, vì không nghĩ đến chuyện sâu xa như thế, trong lúc nhất thời bị Lữ Hoan hỏi đến sững sờ tại chỗ.

“Cái này...” Tống Bân biết có điều không ổn, không thể đưa ra câu trả lời nào, bèn chần chờ nói: “Chủ công đã tuyển chọn kỹ càng. Gia tộc ta không loạn khi thời chiến là được rồi.”

Lữ Hoan dùng cách suy nghĩ đơn giản nhất để lý giải, rồi cậu phát hiện gia tộc mình dường như không mạnh mẽ như cậu vẫn tưởng?

Quả thật!

Thành viên có nguồn gốc phức tạp, ngôn ngữ thống nhất cơ bản cũng chưa hình thành, mang bản chất yếu ớt. Một khi gặp phải trở ngại, e rằng sẽ bị coi là trò hề lớn.

Có lẽ chính vì vậy mà Lữ Võ cứ động một chút là lại phô trương sức mạnh?

Truyen.free hân hạnh giữ quyền sở hữu đối với câu chuyện này.