Công tử Huệ và mẹ ruột đã được tìm thấy!

Nước Tần không thể một ngày không có vua, mọi người có hiểu không?

Đương nhiên không phải do Lữ Võ đề nghị. Sẽ có người đại diện cho giới quý tộc nước Tần đứng ra, đưa ra rất nhiều lý do để nhấn mạnh rằng Công tử Huệ nên sớm lên ngôi.

Trong quá trình này, tất nhiên sẽ có những quý tộc Tần phản đối, hơn nữa còn yêu cầu nhanh chóng tìm những người còn lại trong hoàng tộc nước Tần, bởi vì tìm được Thắng Tích mới là lý tưởng nhất.

Có lẽ một vài quý tộc Tần thật sự cho rằng Lữ Võ là một kẻ cổ hủ, sẽ tuân thủ lễ nghi chế độ? Bọn họ đã tìm đến Lữ Võ cầu xin giúp đỡ, yêu cầu phải tìm bằng được Thắng Tích gì đó.

Lữ Võ cười híp mắt trên mặt, trong lòng lại ngàn vạn lời mắng thầm.

Không loại trừ việc thực sự có những quý tộc Tần cảm thấy Lữ Võ cao thượng, nhưng chắc chắn cũng tồn tại những kẻ đang thăm dò Lữ Võ. Những người bị "xúi giục" gánh vác nhiệm vụ tìm Thắng Tích, vừa ra khỏi thành liền không thấy tăm hơi nữa.

Trên thế giới này, có kẻ thật sự ngây thơ, hoặc là thông minh đến mức giả vờ ngu dốt.

Trong giới quý tộc nước Tần, lẽ nào thật sự không có ai nhìn ra Lữ Võ rốt cuộc muốn gì sao? Điều này là không thể.

Kẻ ngu thật sự thì không thể nhìn ra.

Kẻ giả ngu thì do dự, cân nhắc, không dám nói, không thể nói.

Có một số việc không nói toạc ra thì vẫn có thể sống tạm bợ. Nhưng một khi đã vỡ lở? Mấy năm trước, có khi lại phải ra tòa ly hôn đấy.

Quốc sự khác với chuyện nhà. Chuyện nhà cùng lắm thì giải tán, ai nấy sống cuộc đời mới của mình; còn đối với đại sự quốc gia, có một số việc mà nếu hiểu quá rõ ràng, thì sẽ có một lượng lớn người phải chết, thậm chí quốc gia cũng sẽ diệt vong.

Có một câu nói thế này: "Núi xanh còn đó, lo gì thiếu củi đun".

Nước Tần vẫn còn tồn tại như một quốc gia, mọi chuyện vẫn còn cơ hội thay đổi.

Một khi nước Tần diệt vong, với tình hình và thực trạng hiện tại của nước Tần, có lẽ nó sẽ thật sự vĩnh viễn chìm sâu dưới nấm mồ mà không thể trỗi dậy.

Mấy năm trước, các thành viên hoàng tộc còn sót lại của nước Địch – một quốc gia đã sớm diệt vong – dưới sự cổ vũ của nước Tần đã phục quốc. Kết quả là, ngay cả người để tiếp tục dâng hương cho tổ tiên cũng không còn.

Theo quan niệm hiện giờ, mất nước dù đáng buồn, nhưng ngay cả người dâng hương cho tổ tiên cũng không còn, đến khóc cũng không có ai để mà khóc, đó mới là bi thảm nhất.

Nghi thức lên ngôi của Công tử Huệ vô cùng đơn sơ. Hai tuổi, hắn trở thành vị quân chủ mới của nước Tần.

Sau đó, hắn giống như một con rối bị giật dây, bị điều khiển để đưa linh cữu của Tiên quân Doanh Thạch về "Ung".

Tang lễ của Tiên quân Doanh Thạch phù hợp toàn bộ lễ nghi chế độ, nhưng lại được tiến hành một cách không long trọng. Thụy hiệu cũng phải trải qua một lần thảo luận lại rồi mới được xác định cuối cùng.

Lữ Võ không hề can thiệp vào cách thức cử hành tang lễ của Doanh Thạch. Việc đến trước linh cữu làm "con hiếu" hay đứng ra định thụy hiệu, ông ta đều không làm. Việc khóc tang cũng chỉ tuân thủ theo tiêu chuẩn lễ nghi có sẵn.

Điều này không liên quan đến việc giữ thể diện hay không biết xấu hổ. Thật ra, chỉ cần phù hợp với lễ nghi chế độ là đủ rồi. Làm nhiều thì dễ sai sót, làm thiếu thì sẽ bị lên án.

Định thụy hiệu cho quân chủ? Học theo những kẻ mất nước thời Tùy, như tàn dư Lương quốc Tiêu mỗ, mà lại định ra cái thụy hiệu độc ác đến thế sao?

Các hoàng đế có thụy hiệu "ác" quả thật đã làm không ít chuyện thất đức, để lại tiếng xấu muôn đời cũng đáng đời; còn Tiêu mỗ thì ôm chặt đùi lớn mới không gặp phải hậu họa.

Lữ Võ nhưng không dám chắc bản thân sẽ có đãi ngộ như Tiêu mỗ!

Giết chết người ta rồi lại đến trước linh cữu mà giả vờ khóc lóc? Trong phiên bản diễn nghĩa, kẻ làm chuyện đó là thôn phu, không bị giết chết, hoàn toàn là do Đông Ngô quá sợ hãi, hay là bị cưỡng ép hạ thấp trí tuệ? Vô luận tìm trong bất kỳ quyển chính sử nào, cũng không hề ghi chép việc Gia Cát Lượng tham gia tang lễ của Chu Du.

Đến trước linh cữu của kẻ thù mà làm đủ trò thì quá giả tạo!

Chán ghét người thân đã khuất của kẻ thù, chẳng phải cũng là tự ghét bỏ bản thân sao? Kẻ có phẩm tính ác liệt đến mức nào mới làm ra loại chuyện như vậy chứ!

"Mời Âm Tử nhậm chức Thứ trưởng, Đại Lương tạo!"

Một đoàn quý tộc Tần tìm đến chỗ Lữ Võ, tiếng nói chỉnh tề, thái độ thành khẩn, hô lớn câu nói trên.

"Thứ trưởng" là cấp bậc cao nhất của thần tử có võ chức ở nước Tần.

"Đại Lương tạo" là chức quan đứng đầu phụ trách dân chính ở nước Tần.

Cho nên, chế độ của nước Tần khác với đa số các nước chư hầu được Chu vương thất phong đất, cũng khác với nước Sở. (Phần kiến thức này có thể là giả thuyết).

Lữ Võ nhìn đám quý tộc Tần, rồi lại nhìn các gia thần và thần hạ của mình, hơi trầm mặc một lát, rồi mở miệng nói: "Ta không thể đảm đương được..."

Phân biệt giữa gia thần và thần hạ chi thần là: gia thần không có đất phong của riêng mình, còn thần hạ chi thần thì có.

Từ chối thỉnh cầu của các quý tộc Tần không phải là phong cách của Lữ Võ.

Chẳng qua, việc các "thần" của nước Tần đến thỉnh cầu tiềm ẩn cạm bẫy!

Rốt cuộc có phải đây là một tiến trình từng bước một... tức là nghi thức "ba mời ba cự", thì tạm thời vẫn chưa nhìn ra.

Mà "ba mời ba cự" là một loại "quy tắc" do Chu Vũ Vương đặt ra cho nhà Chu. Ông ta học theo các hiền giả thời thượng cổ. Lẽ nào thật sự cho rằng Chu Vũ Vương không muốn làm bá chủ thiên hạ sau khi diệt Ân Thương, mà để mặc chư hầu làm loạn sao? Những kẻ như vậy về sau đều bị xử lý.

Quyền lực quân sự và quyền lực dân chính của một quốc gia, những thứ như vậy, khi nào thì "thần tử" có thể ban phát được? Lẽ nào thật sự cho rằng còn đang sống ở thời thượng cổ sao! Chỉ dựa vào tiến cử là được ư???

Đám quý tộc Tần liếc nhìn nhau, rồi ai nấy ngượng ngùng cáo lui.

Rất nhanh, tin tức Lữ Võ từ chối các quý tộc Tần đã được truyền ra ngoài, hơn nữa theo thời gian trôi đi sẽ càng lan truyền xa hơn, cho đến khi tất cả những người cần biết ở nước Tần đều biết.

Sau đó, một số quý tộc Tần bỗng nhiên biến mất, không còn xuất hiện trước mặt mọi người nữa.

"Xem ta là kẻ ngu sao? Đến nước này rồi mà còn giở trò. Không có võ lực hậu thuẫn, lẽ nào thật sự cho rằng ta không dám tiêu diệt nước Tần?" Lữ Võ không còn tức giận, nhưng không khỏi cảm thấy có vài kẻ đúng là muốn chết.

Sau một khoảng thời gian, Tần Quân Thắng Huệ vừa lên ngôi cùng với mẹ ruột của mình, đã được đoàn người hộ tống đông đảo đến chỗ ở của Lữ Võ.

Đi cùng còn có một đám quý tộc Tần, số lượng còn đông hơn lần trước.

"Âm Tử, nước Tần gặp nhiều khó khăn như vậy mà không có hiền tài; Âm Tử đã giúp nước Tấn thoát khỏi nguy nan, trợ lực gia quốc hưng thịnh, là hiền giả của đương thời. Xin mời ngài nhậm chức 'Thứ trưởng', 'Đại Lương tạo' nước Tần, cứu nước Tần khỏi bờ vực diệt vong."

Người nói những lời này là mẹ ruột của Tần Quân Thắng Huệ. Kỳ thực, bà không phải người Tần mà là từ nước Tấn gả sang, nói trắng ra là một chi thuộc "Khúc Ốc" của nước Tấn.

Nước Tần và nước Tấn từ lâu đã thông gia, trên thực tế hai nước có quan hệ thân thích. Việc liên tục thông gia là một chuyện bất đắc dĩ, hoàn toàn là do đa số các nước chư hầu ở Trung Nguyên đều mang họ Cơ. Những nước không mang họ Cơ thì thế lực yếu hơn, khiến cho lựa chọn bạn đời của các quân vương không nhiều.

Lữ Võ đã rất lễ phép hành lễ với Tần Quân Thắng Huệ và mẫu hậu của ngài. Ông lộ vẻ khó xử, nói: "Ta đức mọn tài hèn, liệu có thể ban ơn cho nước Tần được sao?"

Thời này không cần kỵ húy tên quân vương. Tức là, một khi tên của một vị quân vương nào đó đã được đặt, thì không thể sử dụng lại.

Lúc này, đến lượt các quý tộc nước Tần lên tiếng.

Bọn họ kể rất nhiều về những thành tựu của Lữ Võ, và không ngoại lệ đều là những lời ca tụng thẳng thắn, nhằm chứng minh một người như Lữ Võ đi đến đâu cũng sẽ tỏa sáng. Nước Tần nếu có thể để Lữ Võ chấp chính thì đó sẽ là một điều hạnh phúc biết bao!

Còn về việc Lữ Võ đang đảm nhiệm chức "Khanh" ở nước Tấn mà có thể kiêm nhiệm "Chấp chính" ở nước Tần hay không, thì một đại thần của một nước kiêm nhiệm chức vị ở vài nước khác là chuyện rất bình thường mà!

Lữ Võ bày tỏ cần suy nghĩ thêm một chút, xin Tần Quân cùng mẫu hậu và các quý tộc cho thời gian.

Đã nhìn ra rồi chứ?

Lần đầu tiên có lẽ chính là đang giăng bẫy. Nếu Lữ Võ không kiềm chế được mà đồng ý, thì sẽ thiếu "tính pháp lý" của quy trình.

Dù sao, trước mắt thật sự không phải thời thượng cổ. Nguồn gốc quyền lực có hợp lý hay không, có hợp pháp hay không, thực sự vô cùng quan trọng.

Lần thứ hai, Tần Quân cùng mẫu hậu và một đám đại thần đều đến. Mọi chuyện tiến triển theo đúng "lưu trình" của nghi thức "ba mời ba cự".

Có rất nhiều chuyện thoạt nhìn như "cởi quần đánh rắm" (ý nói thừa thãi, vô ích), nhưng mấu chốt là nó thực sự cần phải trải qua một quy trình như vậy!

Cũng như lần trước, tin tức Lữ Võ từ chối sẽ được truyền bá ra ngoài, dùng để chứng minh Lữ Võ là một người cao thượng.

Khác biệt là, lần này sẽ thêm vào một số nội dung nói rằng nước Tần cần Lữ Võ.

Nước Tần bị Lữ Võ đánh thảm như vậy, mà còn muốn Lữ Võ đến chủ trì nước Tần? Loại chuyện như vậy nếu xảy ra ở thời hiện đại, việc dân tình căm phẫn là điều tất nhiên.

Vấn đề là bây giờ đang là thời Xuân Thu trung kỳ, không chỉ có người Tần phản đối, mà cũng có rất nhiều người cảm thấy để Lữ Võ chủ trì nước Tần là rất thích hợp.

Nếu Lữ Võ có thể đánh cho nước Tần thảm bại như vậy, điều đó chứng tỏ Lữ Võ là một người vô cùng lợi hại.

Đánh không lại thì phải làm sao? Gia nhập vào nước Tấn là điều không thể.

Nếu không, hãy "cướp" một Lữ Võ lợi hại như vậy về, để ông ta đến nước Tần chấp chính, khiến nước Tần trở nên mạnh mẽ?

Cái gọi là "soán ngôi" kiểu này, vì không có "tiền lệ" tương ứng trước đó, nên có người nghĩ đến tầng này cũng cảm thấy mình quá đa nghi, quá dám nghĩ.

Người Tần có thể nghĩ đến viễn cảnh tồi tệ nhất, cũng chỉ là Âm thị sẽ trở thành quyền thần của nước Tần. Điều này có lẽ là bởi vì trong lịch sử có những câu chuyện tương tự.

Lữ Võ đương nhiên đang chú ý sát sao, thậm chí là thực hiện thao túng.

Ông biết thành ngữ "Vì núi chín trượng, thất bại trong gang tấc" nên sẽ không để mình gục ngã trước viên đạn cuối cùng của chiến thắng!

Chẳng qua, chỉ chú ý đến động tĩnh của nước Tần thôi thì còn chưa đủ. Ông còn cần đạt được sự thống nhất trong nội bộ.

Âm thị chấp chính nước Tần? Đối với Âm thị thì đây cũng không hoàn toàn là chuyện tốt, nhất là với suy nghĩ của những người hiện tại, nhiều chuyện có cái nhìn khác xa so với thời hiện đại.

Một số gia thần cùng thần hạ chi thần bày tỏ sự lo âu khi Lữ Võ chấp chính nước Tần. Bọn họ không hiểu rõ mục tiêu cuối cùng của Lữ Võ là gì, và việc một số người có suy nghĩ không đồng điệu với Lữ Võ cũng chẳng có gì lạ.

Lữ Võ không thể xem nhẹ sự nghi ngờ và lo âu của các thần hạ. Ông cần phải giải thích sự phát triển của tình hình theo hướng có lợi cho Âm thị.

Nào là gia tăng đất phong, nào là lợi ích từ việc gia tăng dân số.

Giành được quyền "chấp chính" nước Tần sẽ gia tăng quyền phát biểu của ông ở nước Tấn trong vai trò "Khanh".

Còn về việc "thay thế" thì đó là chuyện có thể làm nhưng không thể nói ra!

Không phải Lữ Võ sợ ai đó trong Âm thị phản đối hay ngăn cản, mà hoàn toàn là vì "Quân không mật, tắc mất thần; thần không mật, tắc thất thân; việc không mật, tắc thành hại" là một chân lý.

Lữ Võ còn bày tỏ hy vọng mọi người cùng làm tốt, bởi vì đất đai và tài nguyên mà ông có thể khống chế đang không ngừng gia tăng. Chỉ cần c�� gắng ắt sẽ nhận được đền đáp xứng đáng, ví dụ như trở thành một quý tộc "Thật sự" có "Phong Lĩnh" của riêng mình.

Đối với điểm này, không có gia thần nào của Âm thị nghi ngờ, bởi bọn họ đã tận mắt chứng kiến Lữ Võ ban thưởng cho những thần tử có công với Âm thị, không phải tiền tài hay những danh xưng vinh dự hão huyền, mà là đất đai thực sự!

Vào một ngày nọ, Tần Quân cùng mẫu hậu và các quý tộc nước Tần lại đến.

Lần này, bọn họ vô cùng thành khẩn và kiên định, thỉnh cầu Lữ Võ nhất định phải cứu nước Tần. Nếu Lữ Võ không chịu đảm nhiệm chức "Thứ trưởng" và "Đại Lương tạo" của nước Tần, bọn họ sẽ tuyệt thực.

Đã đến lần thứ ba rồi! Lữ Võ còn từ chối nữa ư? Theo "lưu trình" trước đó thì sẽ không có lần thứ tư.

Ông đành bất đắc dĩ đồng ý, và hiện trường lập tức bùng nổ những tiếng hoan hô "Chúng vọng sở quy" (mọi người đều mong đợi).

Sau một thời gian ấp ủ và tạo thế, khi người Tần ở các khu vực khác biết tin Lữ Võ trở thành "Chấp chính" nước Tần, tổng thể bầu không khí không đến nỗi vui mừng khôn xiết, nhưng phần lớn người Tần đều chấp nhận.

Dù sao, Lữ Võ thật sự là một người vô cùng lợi hại mà!

Trong quá trình này, không ai nhắc đến việc nếu có thể hối lộ Chu thiên tử, thì tại sao không hối lộ Chu thiên tử để đạt được mục tiêu Lữ Võ trở thành "Chấp chính" nước Tần.

Chu thiên tử có thể bổ nhiệm chư hầu, chư hầu kế vị cũng phải được công nhận, đó là quyền lực của Thiên tử đứng đầu thiên hạ.

Thế nhưng, Chu thiên tử không có tư cách vượt qua một quân vương để bổ nhiệm bất kỳ ai giữ chức quan nào ở các nước chư hầu.

Một khi là Chu thiên tử bổ nhiệm, trên thực tế đó mới là một hành vi "Lễ băng nhạc hoại" không hợp lý và cũng không hợp pháp.

Sau khi Lữ Võ nhậm chức "Chấp chính" nước Tần, ông sẽ làm gì tiếp theo? Mọi bản dịch đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.