Vậy thì, Kỳ Hề tại sao phải có mặt ở đó?

Và nữa, tại sao Kỳ Hề lại không thể có mặt ở đó?

Quốc quân cho rằng Kỳ Hề là người của mình, vậy dựa vào đâu mà Kỳ Hề không thể cùng các "Khanh" khác chung sức đại đoàn kết?

Cũng có thể là các "Khanh" khác cho rằng Kỳ Hề muốn liên kết về phe mình, nhưng kết quả Kỳ Hề vẫn đứng về phía quốc quân.

Khả năng cao hơn là Kỳ Hề không đứng về phe nào cả, mà chỉ muốn đứng về phía Kỳ thị của chính mình.

Chỉ là, Kỳ thị vẫn chưa thoát ly Công Tộc, điểm này khiến Kỳ Hề đã định trước không thể có được sự tín nhiệm của các Khanh Vị khác; mối quan hệ với họ sẽ chỉ là sự hợp tác cần thiết của riêng mình.

Đợi đến khi nào Kỳ Hề tuyên bố Kỳ thị thoát ly Công Tộc, họ cũng sẽ không có được sự tín nhiệm của các quý tộc khác.

Thế kỷ 21 có một câu nói rằng: "Trẻ con mới có thể chọn lựa, người lớn đều muốn tất cả". Thế nhưng, tình hình thực tế lại là: "Trẻ con mới có thể muốn tất cả, người lớn sẽ lựa chọn một cách lý trí".

Thực tế là, chỉ có trâu cày đến chết, chứ không có ruộng hư.

Nếu thực sự muốn có tất cả, thì chẳng khác nào đánh đổi cả thận, để rồi phải cảm nhận nỗi khổ đi tiểu nhiều lần, đi tiểu không dứt.

Trên phương diện chính trị, xưa nay vốn dĩ không hề có "trắng" hay "đen" tuyệt đối. Cái cần là nhận thức, còn cái để vận dụng lại là thủ đoạn "màu xám tro".

Kỳ H�� có muốn xích lại gần không? Các "Khanh" khác sẽ không thật lòng tiếp nhận, họ sẽ cùng nhau phô diễn kỹ năng diễn xuất đầy kịch tính, rồi lại đầy dối trá mà đối xử với nhau, chỉ để xem cuối cùng ai sẽ lợi dụng ai mà thôi.

Trên thực tế, Lữ Võ cũng không cho rằng tình thế đại đoàn kết có thể duy trì mãi mãi. Theo đánh giá của hắn, nếu lâu thì sáu đến tám năm, còn nếu nhanh thì hai đến bốn năm nữa, Phạm thị sẽ phát khởi khiêu chiến với Âm thị.

Ngoài ra, các gia tộc còn lại cũng sẽ gặp phải đủ loại chuyện, không thể tránh khỏi những cám dỗ muôn hình vạn trạng, dẫn đến cục diện đối lập với Âm thị.

Dù cho Lữ Võ có lần nữa thỏa mãn tham vọng của họ, thì kết cục này vẫn sẽ xảy ra.

Dù sao, sự tham lam của con người là vĩnh viễn không có điểm dừng. Đạt được sự thỏa mãn nhất thời, dục vọng mới sẽ lại nảy sinh, quá trình này lặp đi lặp lại, cho đến khi gục ngã dưới sự tham lam.

Khách khứa từng người rời đi.

Lữ Võ đi ra bên ngoài căn phòng, đến dưới một gốc cây.

Làm tôi tớ cần có con mắt tinh tường, đoán biết chủ nhân muốn gì, và vội vàng bố trí xong hiện trường.

Một tấm chiếu cỏ được trải trên chăn lót, rồi phủ thêm một tấm thảm. Bàn trà, đồ uống cùng các loại quà vặt cũng được mang tới, ghế đệm và gối dựa cũng phải chuẩn bị đầy đủ.

Lữ Võ đã quen được phục vụ một cách chu đáo, nên sẽ không có chút khó chịu nào.

Các giáp sĩ trang bị đầy đủ đứng trong vòng mười thước quanh Lữ Võ, vòng ngoài sẽ có các võ sĩ khác tuần tra cảnh giới, và xa hơn nữa là những nhân viên vũ trang canh gác.

Trên tất cả các vị trí cao, ít nhất sẽ có một đội võ sĩ, họ có nhiệm vụ đề phòng kẻ địch chiếm cứ điểm cao, dùng cung nỏ tầm xa ám sát.

Tiểu Bạch và Tiểu Thanh chia nhau ngồi quỳ hai bên trái phải trong phạm vi một mét quanh Lữ Võ, các nàng khi cần thiết sẽ làm lá chắn thịt, chặn những mũi tên bắn về phía Lữ Võ.

Lữ Võ nửa nằm nửa ngồi, khẽ híp mắt lại. Trong đầu, những bánh răng tư duy đang "lách cách" vận chuyển, kế hoạch nào cần khẩn trương bổ sung, hạng mục nào sau khi hoàn thành sẽ đến lượt bước tiếp theo. Từng chuyện một cứ thế được trù tính, lập thành phương án dưới trạng thái này.

Tiếng bước chân từ nhẹ nhàng cho đến rõ rệt, người đến là Cát Tồn và Bồ Nguyên.

Bất kể ánh mắt Lữ Võ có nhìn chăm chú hay không, họ đều cung kính hành lễ trước rồi mới dám nói chuyện.

"Chủ nhân, Hàn Vô Kỵ của Hàn thị đến bái kiến." Cát Tồn gần đây đảm nhiệm vai trò quản gia.

Bồ Nguyên từ trước đến nay đảm nhận vị trí mưu sĩ, việc ông ta cùng Cát Tồn đến hẳn là có liên quan đến việc Hàn Vô Kỵ và Hàn Khởi tới.

Gia thần của Âm thị liệu có biết Lữ Võ sắp làm Nguyên Nhung không? Một chuyện lớn như vậy, làm sao mà họ không biết được.

Sự vui sướng, kích động và phấn chấn chắc chắn là có, còn việc có nên biểu lộ ra trước mặt Lữ Võ hay không thì lại phụ thuộc vào sự thông minh của họ.

Lữ Võ nhìn về phía Bồ Nguyên.

Gần đây, hai huynh đệ Hàn thị rất thường xuyên tới gặp Lữ Võ, và hầu hết đều được gặp, nhưng Lữ Võ chưa từng đưa ra bất kỳ cam kết nào.

Bồ Nguyên hiểu dụng ý trong ánh mắt Lữ Võ, nói: "Khanh Vị không có Hàn thị ư? Chuyện này nên sớm cho Hàn thị biết."

Kể từ sau khi Hàn Quyết qua đời, chế độ Khanh Vị đã trải qua hai đợt thay đổi, và Hàn thị không thể một lần nữa trở thành Khanh Vị.

Người đầu tiên của Hàn thị trở thành "Chính khanh" là Hàn Quyết, nhưng người giúp Hàn thị mở cánh cửa đến vị trí Khanh Vị lại là Hàn Xuyên.

Hàn Quyết và Hàn Xuyên có quan hệ thế nào? Họ thuộc cùng một tông tộc, cũng chính là quan hệ đường huynh đệ.

Các "Khanh" nước Tấn chia làm Chính khanh và Phó khanh, cũng chính là sự phân biệt giữa "Tướng" và "Quân Tá".

Người đầu tiên trở thành Chính khanh của Hàn thị là Hàn Quyết, còn người đầu tiên chạm tới ngưỡng cửa Khanh Vị lại là Hàn Xuyên.

Sở dĩ nói Hàn Xuyên chạm tới ngưỡng cửa Khanh Vị là bởi vì ông ta thậm chí còn không phải "Quân Tá".

Lúc ấy, trừ quốc quân ra, nước Tấn tổng cộng có mười hai nhân vật quyền lực lớn; mỗi quân đoàn, ngoài "Tướng" và "Quân Tá", còn có hai vị trí "Quân đại phu".

Lần đầu tiên Hàn thị có nhân vật quyền lực lớn chính là khi Hàn Xuyên trở thành "Quân đại phu" mở đầu.

Khi Tấn Cảnh Công vì một lý do nào đó thực hiện cải cách mạnh mẽ đối với nước Tấn, ông ta liền tăng số lượng Khanh Vị lên mười hai.

Lúc ấy cách thức vận hành như thế nào?

Tấn Cảnh Công trên cơ sở giữ lại Trung quân, Thượng quân và Hạ quân hiện có, lại thiết lập thêm ba quân đoàn mới: Tân Trung quân, Tân Thượng quân và Tân Hạ quân.

Như vậy, ngoài sáu Khanh Vị vốn có làm nòng cốt cho ba quân đoàn cũ, lại có thêm sáu "Tân" Khanh Vị khác trở thành lực lượng nòng cốt cho ba quân đoàn mới.

Để phân biệt rõ ràng, Tấn Cảnh Công cũng thêm chữ "Tân" trước tên các quân đoàn mới thiết lập, mỗi quân đoàn đều có chữ "Tân" làm tiền tố.

Chế độ Mười hai Khanh Vị bị bãi bỏ sau sự kiện "Hạ Cung chi loạn", cũng chính là khi Triệu thị cả nhà bị giết hại.

Tấn Cảnh Công là một quân chủ rất khôn ngoan. Ông ta cùng Loan thị, người đang giữ chức Nguyên Nhung lúc bấy giờ, thương nghị, cho rằng chế độ Mười hai Khanh Vị không còn phù hợp. Tuy nhiên, lập tức hủy bỏ ba quân đoàn thì không ổn, vậy thì hãy thực hiện chế độ Bát khanh.

Nước Tấn từ đó tiến vào giai đoạn chế độ Bát khanh, biên chế sáu quân đoàn giảm xuống còn bốn. Ngoài Trung quân, Thượng quân và Hạ quân vốn có, lại thiết lập thêm một Tân quân.

Nếu nghiên cứu lịch sử nước Tấn, sẽ phát hiện một hiện tượng thú vị: biên chế Tấn quân thu hẹp hay mở rộng đều có mối quan hệ mật thiết với sự hưng suy của các quý tộc nước Tấn.

Khi chế độ Mười hai Khanh Vị còn tồn tại, một quân đoàn của nước Tấn không phải là ba vạn bảy ngàn năm trăm người, thậm chí không phải mười hai ngàn năm trăm người theo chế độ Chu Lễ. Thực tế, trong giai đoạn đó, biên chế của mỗi quân đoàn Tấn quân đều không cố định, nghĩa là không tồn tại một con số cố định và bất biến.

Chính việc thi hành chế độ Bát khanh đã khiến mỗi quân đoàn của nước Tấn có biên chế ba vạn bảy ngàn năm trăm người. Biên chế của Trung quân, Thượng quân và Hạ quân là ba vạn bảy ngàn năm trăm người; ban đầu, biên chế của Tân quân là mười hai ngàn năm trăm người theo Chu Lễ, sau đó tăng gấp đôi, đạt tới hai vạn lăm ngàn người, và cuối cùng mới ngang bằng với biên chế của các quân đoàn còn lại.

Sự thay đổi chế độ quân sự này là do Tấn Cảnh Công và Loan Thư thực hiện. Họ không phải đưa ra quyết định một cách tùy tiện, mà dựa trên nhu cầu của tình hình quốc tế để cải tổ biên chế quân đội.

Nói Hàn thị là Khanh Vị lâu đời thì rất hữu danh vô thực, bởi họ có xuất thân từ Công Tộc, và việc họ trở thành Khanh Vị thực ra cũng chỉ bắt đầu từ thế hệ Hàn Quyết.

Một Hàn thị không còn cách nào đạt được vị trí Khanh Vị, liệu có thể trở về Công Tộc hay không?

Liên quan đến điểm đã nêu trên, Lữ Võ buộc phải suy tính kỹ lưỡng.

Hắn còn có những chuyện thực tế hơn cần phải suy nghĩ thấu đáo, chẳng hạn như việc chế độ Lục khanh trước đây khiến việc dụng binh của nước Tấn trở nên túng quẫn, lâu ngày tạo thành cục diện chắp vá, giật gấu vá vai.

Đây cũng là một trong những lý do khiến các "Khanh" đương nhiệm dứt khoát đồng ý việc quốc quân khôi phục chế độ Bát khanh.

Dù sao, dựa vào ba quân đoàn ��ể ứng phó tình hình quốc tế gặp rất nhiều khó khăn, hơn nữa binh lực của nước Sở liên tục bắc tiến cũng lớn mạnh hơn trước rất nhiều.

Hiện nay, việc khôi phục chế độ Bát khanh đã trở thành định cục, các gia tộc lâu đời của nước Tấn cũng đã suy tàn không ít. Với sự phối hợp của Âm thị và Phạm thị, Ngụy thị và Ph��m thị, việc biên chế đầy đủ cho Trung quân và Thượng quân không thành vấn đề. Còn lại Hạ quân và Tân quân lại là một vấn đề cực kỳ lớn!

Trung Hành Ngô hợp tác với Giải Sóc, Tuân thị (tức Trung Hành thị) không yếu kém. Theo quy tắc đã có, mỗi lần Trung Hành Ngô xuất động quân đội không thể ít hơn hai "sư", nhưng Giải Sóc của Giải thị lại không thể xuất động binh lực tương đương hai "sư".

Kỳ Hề thuộc về phe Công Tộc. Dù Kỳ thị không có binh lực tương đương hai "sư", nhưng các Công Tộc còn lại góp lại vẫn có thể đủ quân số. Điểm mấu chốt hơn cả là, quân đội Công Tộc... từ trước đến nay đều không đáng tin cậy như vậy.

Cái gọi là "không đáng tin" không phải vì một sự kiêng kỵ nào đó, mà là vì sức chiến đấu của quân đội Công Tộc không đủ để trở thành nòng cốt quân đoàn.

Dưới tình hình quân đội Công Tộc mạnh yếu không đều, sức chiến đấu không bằng các Khanh Vị là điều tất yếu, thậm chí chất lượng trung bình còn không thể sánh bằng một số quý tộc trung đẳng mạnh mẽ.

Nói thẳng ra, sức chi���n đấu của quân đội Công Tộc rất yếu kém là một sự thật được công nhận.

Còn Triệu thị thì sao? Triệu Võ đã "Đại động can qua" vài lần, biểu hiện của họ đã được mọi người nhìn rõ, và kết luận đưa ra là chất lượng quân đội của Triệu thị cũng ngang ngửa Công Tộc.

Đó cũng là điều không thể làm khác được, ai bảo Triệu Võ lại nhận được khối di sản khổng lồ từ mẫu thân Triệu Trang Cơ? Mà cái gọi là di sản ấy, phần lớn lại đến từ Công Tộc.

"Hàn thị nếu muốn diệt vong thì không thể là ở giai đoạn hiện tại. Họ cần trở thành một quân đoàn bổ sung yếu kém..." Thân phận của Lữ Võ đã thay đổi, nên những chuyện cần cân nhắc cũng cần toàn diện hơn.

Rất nhanh, Hàn Vô Kỵ và Hàn Khởi xuất hiện trước mặt Lữ Võ.

Họ biết Lữ Võ tiếp kiến ở bên ngoài phòng, dưới bóng cây, nên nhất thời không hiểu là bị coi thường, hay Lữ Võ muốn tạo một bầu không khí thoải mái.

"Mời ngồi." Lữ Võ sẽ không để hai huynh đệ Hàn thị ngồi dưới đất. Trước đó đã sớm an bài ghế đệm, bàn trà cùng tất cả đồ uống, thức ăn đãi khách, và cả hầu gái phục vụ.

Hắn đi thẳng vào vấn đề, nói: "Vị trí Khanh Vị đã được định đoạt, và không có Khanh Vị nào cho Hàn thị cả."

Thật khó nói Triệu Võ có báo trước việc này hay không.

Hàn Vô Kỵ và Hàn Khởi liếc nhìn nhau, rồi nhất loạt tập trung ánh mắt vào Lữ Võ.

"Nếu ta đoán không sai, Quân thượng chắc hẳn đã chọn 'Hôn Vệ' mới, và 'Hôn Vệ' mới nhậm chức là Tiên Bình." Lữ Võ nói những lời này không phải để giáng cho Hàn thị một đòn chí mạng, nhưng hiệu quả cũng tương tự.

Không đạt được Khanh Vị, lại không còn làm "Hôn Vệ", Hàn thị cũng chỉ còn lại tước vị, không có bất kỳ chức vụ công nào khác.

Điều này đối với một gia tộc mà nói là cực kỳ tồi tệ, thậm chí có thể hiểu là bị thòng thòng lọng vào cổ, bất cứ ai cũng có thể nắm lấy để đoạt mạng Hàn thị!

Hai huynh đệ Hàn thị rõ ràng sửng sốt.

Hai người họ trông có vẻ mất hồn mất vía, trên mặt dần hiện rõ sự sợ hãi tột độ.

Thực lực Hàn thị không hề yếu đâu.

Họ có hơn mười khối đất phong, trong đó đa số nằm ở phía tây nước Tấn, số ít phân bố ở phía đông và phía nam nước Tấn.

Không đạt được Khanh Vị, giới hạn nạp thuế của Hàn thị không có bất kỳ đảm bảo nào. Dù không ai động thủ xâu xé, họ cũng sẽ tự mình dần dần suy yếu, cuối cùng trở thành một trong các gia tộc tương đối bình thường.

Mất đi chức vị "Hôn Vệ", vốn dùng để bày tỏ sự thân cận với quốc quân, cũng chính là ngụ ý quốc quân không có bất kỳ kỳ vọng nào đối với Hàn thị.

Như vậy, Hàn thị, giờ đây không có địa vị lẫn quyền lực, chẳng phải sẽ trở thành một miếng mồi ngon ư?

Hàn Vô Kỵ phục hồi tinh thần lại, nước mắt đầm đìa nhìn Lữ Võ, cầu khẩn nói: "A Vũ cứu ta!"

Hàn Khởi càng dứt khoát từ tư thế ngồi quỳ gối chuyển sang quỳ lạy, thực hiện đại lễ với Lữ Võ, không nói một lời, chỉ không ngừng khóc lóc.

Nếu biết trước có ngày hôm nay, ban đầu Hàn Quyết vì sao lại bày mưu hãm hại quốc quân, lại làm chuyện khiến nhiều quý tộc phỉ nhổ như vậy chứ?

Cho nên, Hàn thị đây là tự chuốc lấy nghiệp chướng mà thôi!

Bản dịch này được tài trợ bởi cộng đồng độc giả tại truyen.free, nơi mỗi câu chuyện được kể lại bằng tất cả tâm huyết.