Một số người đã dự đoán rất chính xác, rằng sau khi kết thúc hội minh với nước Ngô, Tấn Quân Cơ Chu mang theo hạ quân và tân quân đi qua nước Vệ để trở về. Trên đường, đoàn quân tiến đến kinh đô nước Vệ là Triều Ca.

Triều Ca này có phải là Triều Ca thời Ân Thương hay không? Quả đúng là như vậy, tuy nhiên, một số sử gia lại cho rằng Triều Ca không phải kinh đô chính của nhà Ân Thương mà chỉ là một thành phụ.

Trên thực tế, địa danh thời Ân Thương rất ít. Mở bản đồ ra có thể thấy có rất nhiều địa danh mang chữ "Thương" chen chúc nhau, phía sau mỗi địa danh lại thêm vào những con số. Mỗi con số cũng đại diện cho việc trung tâm chính trị nhà Ân Thương đang di chuyển, cứ một thời kỳ lại đổi sang một nơi khác.

Hiện đại có rất nhiều người coi "diễn nghĩa" là chính sử, tức là tin những nội dung trong tiểu thuyết là sự thật. Những cuốn tiểu thuyết này phần lớn xuất hiện vào thời nhà Minh. Khi ấy, tác giả không có tài liệu mạng để tra cứu, những người viết tiểu thuyết thường là giới bình dân nghèo khó, rất khó tiếp cận sử liệu chính thống.

Vậy thì, những tiểu thuyết gia thời Minh dựa trên kiến thức lịch sử cá nhân mình, thêm thắt nhiều yếu tố vào để sáng tác tác phẩm. Việc những địa danh tương tự xuất hiện ở những vị trí không chính xác như vậy liệu có thể chấp nhận được chăng?

Trong bộ "Phong Thần Diễn Nghĩa", tác giả Hứa Trọng Lâm cho rằng Triều Ca là kinh đô cuối cùng của nhà Ân Thương, và Đế Tân đã tự thiêu trên cổng thành.

Một người sống ở thời Ân Thương sẽ nghiêm túc mà nói: Thực ra lúc đó làm gì có kiểu kiến trúc thành lầu như vậy.

Ngay cả đến Xuân Thu trung kỳ, các nước chư hầu nhà Hạ khi xây dựng công trình phòng ngự vẫn chưa hề thêm thành lầu. Thời điểm thành lầu xuất hiện chính xác là khi nào thì rất khó khảo cứu.

Tấn Quân Cơ Chu cùng bốn khanh đi theo đã nhận được sự khoản đãi nhiệt tình của một nhóm quý tộc nước Vệ, đứng đầu là Tôn Lâm Phụ.

Do Vệ Quân Vệ Khản thân chinh nước Tề, nên nơi thiết yến không phải ở cung điện nước Vệ mà được chọn trong trạch viện của Tôn Lâm Phụ.

Tôn Lâm Phụ là người chấp chính nước Vệ, có thể xem như một quyền thần, cho đến nay vẫn không mấy hòa hợp với Vệ Quân Vệ Khản.

Khi ông ta đề nghị triệu tập đội nhạc đến biểu diễn, đã bị Tấn Quân Cơ Chu từ chối.

Đây là do Tấn Quân Cơ Chu chịu ảnh hưởng từ Sư Khoáng.

Sư Khoáng từng phê bình âm nhạc nước Vệ, cho rằng âm nhạc nước Vệ là một loại "âm thanh vong quốc". Lý do thật sự đơn giản đến mức khó chấp nhận, chỉ vì âm nhạc nước Vệ có tiết tấu vô cùng nhẹ nhàng, thế là bị gán ghép ngay cái mác "tà âm".

Lịch sử lập quốc của nước Vệ còn lâu dài hơn cả nước Tấn, ngay từ đầu họ đã có đủ tư cách sở hữu đội nhạc riêng, mà nguồn gốc chính là từ vương thất nhà Chu.

Nói thẳng ra thì, khúc nhạc của nước Vệ chính là thừa hưởng từ vương thất nhà Chu.

Một kẻ không có chút danh tiếng nào, lại dám thẩm định một nền âm nhạc đã tồn tại gần sáu trăm năm, vừa mở miệng đã phán xét là "âm thanh vong quốc", thật không thể tin nổi!

Cũng giống như một kẻ vô danh tiểu tốt, bản thân chưa từng đạt được bất kỳ thành tích nào, lại dám trong chương trình âm nhạc phê bình các thiên vương siêu sao, hơn nữa là buông lời chê bai thậm tệ. Rốt cuộc là ai đã cho hắn (nàng) cái dũng khí đó???

Lời đánh giá của Sư Khoáng đại ý là: Những người nghe thứ âm nhạc đó đều không phải người tốt, nước Vệ sớm muộn sẽ vong quốc.

Thực tế là, quân thần nước Vệ đã nghe loại âm nhạc ấy gần sáu trăm năm, năm nào cũng bị cho là đang trên đà diệt vong, mà kết quả là sáu trăm năm trôi qua vẫn chưa vong quốc.

Sư Khoáng mà biết các chư hầu của Chu vương thất đều lần lượt diệt vong, Tần thống nhất thiên hạ nhưng lại không hề đánh diệt nước Vệ, thì sẽ có biểu cảm thế nào?

Thiện chí muốn khoản đãi vượt mức quy định mà lại bị từ chối, tâm trạng của đám quý tộc nước Vệ thật dễ hình dung.

Dùng âm nhạc để chiêu đãi khách là một cử chỉ cực kỳ lễ độ, ngay cả đến thời Chiến Quốc vẫn vậy, huống hồ đây lại là thời Xuân Thu trung kỳ?

Hiện nay, những quốc gia có đội nhạc không nhiều, có thể dùng đội nhạc để khoản đãi khách càng phải là người có công lao to lớn.

Ban ơn mà không nhận sao?

Nếu nước Tấn không phải bá chủ Trung Nguyên, có tin được không, chỉ vì một chuyện nhỏ nhặt như vậy, nước Vệ đã có thể trở mặt với nước Tấn!

Tôn Lâm Phụ kinh ngạc tột độ, hỏi: "Vì sao?"

Phải đó! Rốt cuộc là vì sao?

Tấn Quân Cơ Chu tất nhiên không thể nói là sợ nghe âm nhạc nước Vệ sẽ khiến nước Tấn diệt vong.

Các quý tộc nước Vệ lại nhớ đến Sư Khoáng, lập tức sắc mặt đều tối sầm.

Thật là hết nói nổi! Bá chủ Trung Nguyên "trí thức gia" quả nhiên khó lường, tùy tiện lải nhải cũng không sợ bị đánh chết.

Nếu là các nước nhỏ khác thì ai dám buông lời càn rỡ như vậy? E rằng có chết không toàn thây cũng còn phải cảm ơn kẻ thù đã "nhân từ" rồi.

Đoàn quân Tấn từ Tra rời đi không hề chạm trán với quân Vệ đang tiến về phía Tề. Nói cách khác, khi Tấn Quân Cơ Chu cùng những người khác đến Triều Ca, họ mới biết nước Vệ đã phát động một cuộc xâm lược đã được chuẩn bị kỹ càng.

Tôn Lâm Phụ cần nước Tấn đứng về phía nước Vệ, tránh việc nước Tấn làm điều gì đó bất lợi cho nước Vệ. Khi Tấn Quân Cơ Chu từ chối nghe biểu diễn âm nhạc, ông ta chẳng những không thể nổi giận mà còn phải gượng cười nịnh nọt.

Các quý tộc Vệ còn lại lòng đầy phẫn uất, nhưng khi cười lên cũng đành gượng cười một cách vô cùng miễn cưỡng.

Kỳ Hề khẽ nói với Triệu Võ: "Vệ công đủ chính là tác phong của Nguyên Nhung."

Triệu Võ gật đầu, đáp lại một câu: "Nước Lỗ cũng bị làm cho đủ."

Cục diện chính trị nước Tấn đã thay đổi liên tục, nhiều người phụ trách bang giao với các nước cũng thay đổi theo.

Trước đây, quyền bang giao với nước Vệ nằm trong tay họ Phạm, sau đó rơi vào tay họ Hiểu. Khi Giải Sóc không còn giữ chức khanh, thì Trình Trịnh là người phụ trách.

Hiện tại Trình Trịnh đã mất chức khanh, phía nước Tấn cũng không có vị khanh nào phụ trách quyền bang giao với nước Vệ.

Trong lần thay đổi chức khanh này, Sĩ Phường và Giải Sóc một lần nữa đạt được chức khanh. Trung Hành Ngô và Kỳ Hề thì lần đầu tiên được phong làm khanh. Họ thực ra rất có ý định có được quyền bang giao với nước Vệ.

Yến tiệc vui vẻ đã bắt đầu.

Xét những hạn chế hiện tại, dù chủ nhà muốn làm cho yến tiệc thêm phần náo nhiệt, nhưng những tiết mục có thể biểu diễn cũng khá hạn chế.

Không thể mời đội nhạc ra sân, Tôn Lâm Phụ liền cho đám linh nhân nuôi trong nhà ra biểu diễn.

Cái gọi là "linh nhân" thực ra là một loại "trò mua vui", không chỉ là những mỹ nữ xinh đẹp như hoa, mà phần lớn là những người có hình thù kỳ dị, thường là những người mắc bệnh lùn đáng thương.

Họ biểu diễn những màn mua vui ở vị trí riêng của mình, việc có thể chọc cho các quan lớn quý nhân bật cười hay không phụ thuộc vào tài năng của họ.

Nhắc đến cũng thật kỳ lạ, dù là phương Đông hay phương Tây, vì sao các quan lớn quý nhân lại đồng loạt chọn những người lùn để làm trò hề mua vui? Cần biết rằng điều này xảy ra mà không hề có sự liên hệ nào, hơn nữa sự trùng hợp này lại không chỉ dừng lại ở đó.

Phía quý tộc nước Vệ thỉnh thoảng bật cười vang, rồi nhìn sang phía người nước Tấn xem thế nào.

Phía nước Tấn cũng có "linh nhân", nhưng không biết từ bao giờ, những người mắc bệnh lùn ở nước Tấn đã biến mất.

Nói cách khác, Tấn Quân Cơ Chu có những "trò mua vui" riêng, và trong đó cũng không có những người mắc bệnh lùn.

Sau khi nước Tấn theo đuổi con đường bá đạo (hoặc chủ nghĩa trọng quân), bất kỳ trẻ sơ sinh nào có dấu hiệu dị tật đều được xử lý sớm. Đây là một trong những nguyên nhân khiến Tấn Quân Cơ Chu không có người lùn làm trò mua vui. Một nguyên nhân khác là vua các nước không dám đưa người lùn cho Tấn Quân Cơ Chu, sợ đắc tội các khanh của nước Tấn.

Tấn Quân Cơ Chu xem có vẻ rất hào hứng.

Những người Tấn còn lại thì hoặc là vẻ mặt vô cảm, hoặc là tìm người bên cạnh nói chuyện phiếm, sự chú ý ngược lại không nằm ở các màn biểu diễn.

Người Tấn như vậy khiến người Vệ ngầm chỉ trích, cười nhạo rằng người Tấn không có khiếu hài hước, lại đặc biệt không hiểu hưởng thụ cuộc sống.

Cẩn thận suy nghĩ một chút, người Tấn thật sự chính là không hiểu hưởng thụ cuộc sống.

Cuộc sống của họ rất khô khan, bình thường không phải chinh phạt thì là ở nhà kinh doanh gia nghiệp cùng rèn luyện kỹ năng giết người. Tạo tiểu nhân thành phương thức giải trí duy nhất.

Thời gian sau đó hai ba trăm năm nữa, nước Tần về cơ bản cũng là bộ dạng như vậy. Cũng khó trách có sử gia nói Thương Ưởng dẫn dắt nước Tần đang bắt chước nước Tấn, rồi lại tạo ra bộ quy tắc riêng của mình.

Tôn Lâm Phụ vẫn luôn cẩn thận quan sát Tấn Quân Cơ Chu cùng các khanh.

Ông ta dĩ nhiên biết người Tấn khắc khổ và thiếu thốn tinh thần giải trí. Việc dàn dựng màn này chủ yếu là để chọc cười Tấn Quân Cơ Chu. Thấy Tấn Quân Cơ Chu thấy buồn cười thì bật cười, về cơ bản c��ng là đủ.

Những người Tấn còn lại rất nh��m chán, cuộc yến tiệc lại không thể buông thả ăn uống thoải mái, một số người khác đã bắt đầu ngáp ngắn ngáp dài.

Mà lúc này, có người vội vội vàng vàng chạy đến bên Tôn Lâm Phụ, quỳ xuống ghé sát tai nói nhỏ điều gì đó.

Tôn Lâm Phụ nghe xong thì sắc mặt đại biến, hét to ra lệnh cho đám linh nhân lui xuống, vẻ mặt bi thương nói: "Trịnh quân đã nhập cảnh, đang tấn công thành trì của ta, bắt dân chúng của ta, cướp bóc tiền của ta."

Ông anh ơi, đừng có nói năng sáo rỗng như vậy chứ. Ít nhất cũng phải nói rõ Trịnh quân từ đâu nhập cảnh, đã đánh hạ thành trì nào chứ.

Tôn Lâm Phụ thu hút sự chú ý của mọi người, bỏ qua tiếng kêu than của đám quý tộc nước Vệ, nhìn Tấn Quân Cơ Chu nói: "Trịnh quân đã áp sát Đại Hà. Lại có tin quân Sở đã vượt Tống tiến lên phía bắc."

Trịnh quân cũng đã đánh tới bờ Đại Hà sao?

Nói như vậy, thành trì phía nam sông Đại Hà của nước Vệ không biết đã thất thủ hay chưa, và chẳng mấy chốc Trịnh quân sẽ áp sát Triều Ca phải không?

Thông tin mấu chốt nhất chính là quân Sở vốn đang tấn công nước Tống, không biết vì sao lại bỏ dở việc tiếp tục tấn công nước Tống để chuyển hướng lên phía bắc.

Giải Sóc hỏi: "Ai là tướng của Trịnh quân? Có bao nhiêu quân lính?"

Tôn Lâm Phụ đáp: "Tướng quân Hoàng Tai dẫn một 'Quân' quân xâm phạm. Quân Sở do Lệnh Doãn Tử Nang chỉ huy, quân số không dưới một trăm ngàn người. Ngoài ra còn có 'Quân' thứ hai và hai 'Sư' của Trịnh đi theo."

Kinh ngạc thay!

Giờ khắc này, người Tấn và người Vệ tại chỗ đều kinh ngạc.

Nước Trịnh phát điên rồi sao? Chỉ riêng một đội quân đã vượt quá ba "Quân" binh lực.

Còn về việc quân Sở vượt quá một trăm ngàn người? Người Vệ sẽ kinh hoàng thất sắc, còn người Tấn thì đã quen với việc nước Sở tạo ra những cảnh tượng lớn lao như vậy.

Tôn Lâm Phụ thấy người Vệ kinh hoàng thất sắc, lại phát hiện sắc mặt người Tấn vẫn như thường, sao có thể không biết đây chính là sự khác biệt giữa cường quốc và nhược tiểu.

"Sở Trịnh biết quả nhân ghé chân ở Triều Ca ư?" Tấn Quân Cơ Chu rất rõ ràng mình chỉ tạm thời nảy ra ý định đến đây, chứ không phải là một kế hoạch đã định từ đầu.

Họ mới đến Triều Ca bao lâu, mà liên quân Sở-Trịnh đã bỏ dở việc tấn công Thương Khâu để chuyển hướng lên phía bắc, hơn nữa đã áp sát Đại Hà ư? Điều này cho thấy trước khi họ đến Triều Ca, liên quân Sở-Trịnh đã tiến lên phía bắc rồi.

Kỳ Hề không để ý trường hợp mà tiến đến bên Tấn Quân Cơ Chu, nói nhỏ: "Không biết Nguyên Nhung bây giờ đang ở đâu?"

Một câu nói này thật thâm thúy!

Nước Sở cùng nước Trịnh làm ra động tĩnh lớn như vậy, bị quân Sở và Trịnh xâm lược thì nước Trịnh và nước Tống không có lý do gì lại không cử sứ giả đến Tân Điền cầu viện.

Đường từ phía đông về nước Tấn không nhiều, khả năng đụng độ liên quân Sở-Trịnh là khá cao. Lựa chọn tốt nhất của họ là ở lại Triều Ca chờ đợi viện quân.

Vậy thì vấn đề đến rồi! Mấy vị khanh không đi về phía đông cùng Lữ Võ chắc chắn đã biết động thái của Sở và Trịnh, họ sẽ đến Triều Ca tiếp viện lúc nào, hay là căn bản sẽ không tới?

Giờ khắc này, ánh mắt Tấn Quân Cơ Chu trở nên vô cùng thâm thúy...

Truyen.free là mái nhà của những câu chuyện tuyệt vời này, nơi bản quyền luôn được tôn trọng.