Lữ Võ phải chậm chạp đến mức nào mới không nhận ra sự kiêng kỵ và lạnh nhạt của Ngụy thị đối với Âm thị?

Kỳ thực, cách làm của Ngụy thị chẳng những khiến Lữ Võ không hiểu, mà ngay cả các gia tộc khác cũng không tài nào nắm bắt được ý đồ của Ngụy thị.

Lữ Võ là Nguyên Nhung.

Mọi người chỉ hiểu về Âm thị ở bề nổi, chẳng lẽ không ai cảm thấy sức chiến đấu của Âm thị cao như vậy, hoàn toàn là do hấp thu Khích thị và Loan thị mà lớn mạnh sao?

Trên thực tế, Âm thị vẫn thừa kế một phần chiến pháp của Khích thị và Loan thị. Đây là một trong những lợi ích tất yếu khi một gia tộc thôn tính gia tộc khác.

Trong thời đại thiếu thốn tri thức này, bất cứ kiến thức nào có được đều vô cùng quý giá, huống hồ đây lại là kỹ pháp tác chiến từ những nhà Khanh Vị lão làng? Chỉ riêng việc Âm thị có được di sản từ Khích thị và Loan thị đã đủ khiến các gia tộc khác thèm muốn khôn cùng.

Lữ Võ là Nguyên Nhung, Âm thị trông có vẻ cường đại, vậy tại sao Ngụy thị lại không tiếp tục duy trì mối quan hệ thân mật khăng khít như trước với Âm thị?

Có thể Ngụy thị đã nhận ra dã tâm của Âm thị, sợ rằng việc giữ mối quan hệ quá thân thiết sẽ bị lôi xuống hố sâu.

Hoặc có lẽ Ngụy thị cảm thấy hai nhà quá thân mật sẽ khiến các gia tộc khác sinh lòng liên hiệp để tiêu diệt liên minh cường cường Âm thị và Ngụy thị.

Nếu không phải Lữ Võ là người trong cuộc, thì không thiếu được những suy đoán ngầm rằng liệu có phải đang diễn kịch, liệu Âm thị và Ngụy thị muốn đào hố chôn ai đó.

Thế nhưng, Lữ Võ không hề nhận được bất kỳ lời thương nghị nào từ Ngụy thị, thậm chí ngay cả một ám chỉ mịt mờ cũng không có. Ngụy thị kể từ sau cái chết yểu của Ngụy Tướng đã thay đổi sách lược ngoại giao của gia tộc.

Hiện tại, Ngụy thị và Âm thị duy trì quan hệ tương đối tốt đẹp, nghĩa là sẽ không phản đối bất cứ điều gì Âm thị muốn làm, khi gặp chuyện sẽ phối hợp. Sự giao tiếp giữa hai bên cũng ít hơn hẳn so với trước đây. Cảm giác bị cô lập này chỉ người trong cuộc mới có thể nhận ra, còn người ngoài phải chờ đến khi Âm thị và Ngụy thị bùng nổ mâu thuẫn kịch liệt trong một sự việc nào đó mới có thể bừng tỉnh.

"Ngụy thị ở phía tây không có dị động, không thấy nhân khẩu di chuyển, tích trữ lương thực, binh giáp khí giới." Cát Tồn đã đến thì cũng nên nói vài điều.

Hiện tại, lợi ích của Âm thị ở phía tây rất được chú trọng. Trong mấy năm qua, họ đã xác nhận quyền sở hữu nhiều đất phong: một phần là đất vô chủ tự mình đánh chiếm được, một phần là cố gắng vất vả đổi lấy từ nước Tấn, và phần nhiều hơn là chiếm đoạt từ nước Tần.

Liên lạc đối ngoại của nước Tần đã bị Âm thị cắt đứt. Ngay cả khi có các hoạt động bang giao đối ngoại, những người phụ trách chính và một số người thực hiện đều đến từ Âm thị.

Công Tộc nước Tần không phải không phản kháng, kết quả là bị giết hại đến nỗi đầu người lăn lóc.

Dĩ nhiên, Âm thị không thể hoàn toàn áp dụng chính sách áp bức đối với nước Tần. Kéo bè một nhóm, chèn ép một nhóm, và tiêu diệt một nhóm mới là quy trình thông thường. Một số chính sách do Lữ Võ cân nhắc đã bắt đầu được thi hành ở nước Tần.

Ví dụ, "chế độ thuê ruộng" mà Âm thị đã có từ sớm đã được phổ biến ở nước Tần, và kế hoạch khai hoang được triển khai sâu rộng hơn.

Cái gọi là "kế hoạch khai hoang" không phức tạp: khuyến khích quý tộc và dân tự do đến khu đất hoang để khai khẩn. Số sản vật thu được trong bao nhiêu năm đó được coi là tài sản mà họ có thể tự do chi phối, đến năm mới tiến hành nộp thuế.

Bộ kế hoạch này đã được rất nhiều người áp dụng, mỗi lần đều có thể tăng trưởng quốc lực đáng kể trong thời gian cực ngắn. Những lợi ích mà nó mang lại cho tương lai quốc gia là không thể đong đếm.

Nhược điểm chính là nó động chạm đến lợi ích của những người đã hưởng lợi, sẽ gặp phải sự phản công từ các tập đoàn lợi ích này. Nếu không có sự kiềm chế đủ mạnh, quốc gia không tránh khỏi rơi vào tình trạng bất ổn.

Một khi tập đoàn lợi ích chiến thắng, quốc gia tất yếu sẽ phát triển theo xu hướng cực kỳ bảo thủ, xã hội sẽ biến thành một vũng nước đọng trong một thời gian rất dài.

May mắn thay, Âm thị không phải người Tần, không có quá nhiều ân tình, quan hệ hay cố kỵ. Điều cần cân nhắc là liệu có thể đàn áp được hay không, và phải tiêu diệt bao nhiêu quý tộc.

Bất kỳ chính sách nào cũng không thể thiếu việc phổ biến. Nghĩa là, đồng thời với việc mình hưởng lợi, phải cho quần thể thụ hưởng biết được lợi ích của họ từ chính sách đó, để có được một nhóm người ủng hộ, rồi biến nhóm người ủng hộ này thành lực lượng của mình, điều khiển họ theo mình để tiến hành cuộc đấu tranh sống chết với kẻ thù.

Mấy năm gần đây, quý tộc nước Tần chết quá nhiều. Ngay cả những gia đình quý tộc vốn không có liên quan trực tiếp, cả nam phụ lão ấu cũng bị liên lụy. Đến nỗi, một đoạn sông Vị Thủy gần "Ung" từng bị nhuộm đỏ.

May mắn thay, nhờ chính sách tuyên truyền đủ mạnh, ngược lại đã có những người mới được hưởng lợi đến làm nền tảng vững chắc. Nhìn bề ngoài thì rất hỗn loạn, nhưng chính sách vẫn được thi hành không hề suy giảm. Quần thể được hưởng ân huệ từ chính sách ngày càng gia tăng, khiến Âm thị ở nước Tần không những không bị quần chúng rộng rãi căm ghét, mà ngược lại, cả tiếng tăm lẫn danh vọng đều duy trì đà tăng trưởng.

Lữ Võ quá hiểu sức mạnh của tuyên truyền!

Muốn làm tốt việc không thể cắm đầu mà làm. Dù một việc chỉ có ba phần lợi ích, cũng phải quảng bá thành mười phần. Chỉ cần thực sự mang lại lợi ích cho người khác, liệu có thể gọi là lừa dối không? Đây là đang khơi dậy tinh thần tích cực tham gia của họ đó!

Vì vậy, khi Lữ Võ phát hiện Ngụy thị ngày càng lạnh nhạt với nhà mình, điều ông nghĩ đến là liệu Ngụy thị có nhận ra kế hoạch ở giai đoạn trung gian của Âm thị hay không.

Kế hoạch gì? Chính là "Hóa người s��� dụng nước" đó!

Tại sao lại là giai đoạn trung gian? Kế hoạch "Hóa người sử dụng nước" đó chẳng qua chỉ là một phần trong kế hoạch của Lữ Võ. Tiếp sau đó chính là thử nghiệm tiến hành đại nhất thống. Dù thế hệ ông không thể hoàn thành, nhưng sẽ đặt nền móng tốt đẹp cho đời sau, không thể thiếu việc tiêm nhiễm tư tưởng quán triệt "đại nhất thống."

Bây giờ, việc Âm thị muốn làm là tiếp tục phong tỏa liên hệ của nước Tần với bên ngoài, đồng thời không ngừng thi hành và phổ biến những cải cách do Lữ Võ chủ trì.

Trong cuộc cải cách này, việc xóa bỏ hoàn toàn quý tộc là điều không thể. Mức độ tối đa có thể làm được chỉ là giảm bớt số lượng quý tộc, không để quý tộc có thực lực lật đổ quốc gia.

Và còn một điểm nữa, việc xóa bỏ hoàn toàn "phong kiến" là không thể.

Tức là, những quyền hạn của quý tộc như "thần hạ chi thần," "địa bàn của ta ta làm chủ" vân vân sẽ không bị xóa bỏ.

Nếu thực sự muốn "một bước thành công" như vậy, Âm thị tất yếu sẽ trở thành kẻ cô độc thực sự.

Điều này không phải là tiền đề quyết định liệu Lữ Võ có thể lôi kéo được thêm nhiều sinh dân hay không, mà là do quan niệm của mọi người đã như vậy. Không cần biết Âm thị làm đến mức nào, vì dân chúng đã làm bao nhiêu việc tốt, chỉ cần hơi xuất hiện một sai lầm, có quý tộc cấu kết với nhau kích động, thì cũng sẽ xuất hiện hiệu ứng đám đông.

Cho nên mới có câu "quần chúng đều ngu muội."

Nếu muốn quần chúng không ngu muội, giáo dục là một mấu chốt. Oái oăm thay, Lữ Võ... hay nói đúng hơn là Âm thị, căn bản không có năng lực để thực hiện cái gọi là giáo dục bắt buộc.

Thực tế hơn nữa là, cho dù Âm thị có đủ tài lực để làm giáo dục bắt buộc, thì việc chọn tài liệu giảng dạy như thế nào, liệu có bị bóp méo hay không?

Mà chuyện tài liệu giảng dạy có thể bị bóp méo hay không, Lữ Võ, Lữ Dương... thậm chí là ba hay năm thế hệ đầu có thể không thành vấn đề, nhưng không có nghĩa là sau này sẽ không xuất hiện vấn đề.

Thử nghĩ Khổng phu tử sống lại liệu có bị một lũ đồ đệ, đồ tôn làm cho tức chết mà phải xuống mồ lần nữa hay không, có lẽ vừa mới khôi phục chức năng hô hấp lại phải lập tức tắt thở rồi.

Những người đọc sách lần đầu có được quyền lực to lớn để định đoạt vận mệnh quốc gia không phải là những kẻ có tỉ lệ biết chữ cao nhất trong các vương triều phong kiến, mà là những kẻ mù mờ, thiếu hiểu biết.

Tỉ lệ biết chữ cao và những kẻ đọc sách mà vẫn ngu muội nên dạy cho tất cả những người có chí muốn xuyên việt làm lãnh đạo một bài học: giai tầng lợi ích sẽ vĩnh viễn tồn tại, đừng ôm bất kỳ ảo tưởng tốt đẹp nào đối với các tập đoàn lợi ích đã được hưởng.

Nói sao đây? Mất đi sự kiềm chế và giám sát, tình hình sẽ chỉ là: không có gì tồi tệ nhất, chỉ có tồi tệ hơn.

"Chủ..." Cát Tồn có chút muốn nói lại thôi.

Lữ Võ ngẩng đầu mới nhìn thấy dáng vẻ của Cát Tồn, ông cau mày, đồng thời trong lòng dấy lên một dự cảm xấu.

"Chủ mẫu có xuất thân từ Triệu thị, Tấn Triệu thị là đại tông, còn Tần Triệu thị là một nhánh khác." Cát Tồn thực sự có chút sợ hãi, chần chừ liệu có nên nói tiếp không.

Lời này là sự thật.

Vậy thì sao?

Cát Tồn đành nhắm mắt nói tiếp: "Công Tộc nước Tần tụ tập vây quanh thiếu chủ, có nhiều lời lẽ mê hoặc."

Lữ Dương là người thừa kế của Lữ Võ mà!

Mặc dù Lữ Võ vô cùng bận rộn, nhưng ông không thể nào hoàn toàn bỏ qua việc quan tâm đến người thừa kế của mình.

Vì vậy, chuyện Công Tộc nước Tần cố gắng tìm điểm đột phá từ Lữ Dương để chống lại Âm thị, Lữ Võ không phải là hoàn toàn không biết.

"Chuyện này ngươi không cần quản nhiều." Lữ Võ nói.

Nói cho cùng, Lữ Võ chỉ có thể ảnh hưởng đến vận mệnh của Âm thị trong một đời. Ngày nào đó sau khi ông qua đời thì sẽ không thể can thiệp được nữa.

Cái gọi là tổ huấn hay những thứ tương tự ư? Cho dù không trở thành một chuyện tiếu lâm, thì cũng sẽ biến thành công cụ để thần tử áp chế vị quân chủ đầy triển vọng.

Lữ Võ muốn xem Lữ Dương sẽ làm gì, chứ không phải muốn vội vã dùng một gậy đánh chết mọi chuyện mà không cần quan sát.

Trong một chuyện như vậy, phàm là Lữ Dương bị Công Tộc nước Tần mê hoặc làm ra chuyện hồ đồ, hoặc thậm chí là để Lữ Võ phát hiện có khuynh hướng không tốt, thì chỉ có thể chứng minh Lữ Dương không phải là một người thừa kế đạt chuẩn.

Nếu Lữ Dương có thể ngược lại lợi dụng những Công Tộc nước Tần đó, dĩ nhiên đó là kết quả mà Lữ Võ rất mong muốn thấy.

Sau khi tân quân nước Tấn kế vị, các sứ giả từ các nước có người về, người ở lại. Đa số chọn ở lại để theo dõi động thái sắp tới của nước Tấn.

Cơ Bưu vừa kế vị chỉ mới năm tuổi. Nói về lo lắng bị soán ngôi gì đó, trong và ngoài nước căn bản không có nhận định này.

Chỉ có Công Tộc nước Tấn lo lắng khanh tộc sẽ tiếp tục ra tay độc ác, nên vừa duy trì cảnh giác, vừa tăng cường liên hệ lẫn nhau.

Các nước chư hầu vô cùng chú ý đến việc nước Tấn tập hợp đại quân. Mãi đến khi mùa thu hoạch đến và đại quân nước Tấn được giải tán, họ mới có thể thở phào nhẹ nhõm.

Giải tán quân đội không có nghĩa là không thể chiêu mộ lại. Việc tụ quân rồi giải tán chỉ cho thấy trong bối cảnh biến động, nước Tấn có sự cảnh giác quá mức, chứ không phải là sẽ tiến hành xâm lược một quốc gia.

Lữ Võ không có ý định lập tức nhằm vào Công Tộc, ngược lại, ông lại phải an ủi Công Tộc, trấn áp những quý tộc không thuộc Công Tộc mà lại quá mức lộng hành.

Trong tình hình hiện tại, đợt điều động chức vụ mới của nước Tấn trở nên vô cùng quan trọng.

Trong đợt điều động chức vụ lần này, các vị khanh thì không thay đổi, thứ tự khanh vị vẫn như cũ. Còn các chức vụ như Tư Đồ, Tư Khấu, Đại Lý, Ngự Sử... thì được thay đổi.

Theo thường lệ, Nguyên Nhung không còn kiêm nhiệm các chức vụ khác nữa.

Dù sao, Nguyên Nhung là tên gọi chung, tức là nguyên soái, chấp chính và Trung Quân Tướng, bản thân đã nắm giữ ba quyền hành.

Người đảm nhiệm tân quân của nước Tấn thường sẽ kiêm nhiệm chức Tư Khấu.

Chức Đại Lý đã từ lâu thuộc về Phạm thị.

Chức Tư Đồ được giao cho Giải Sóc.

Các chức vụ còn lại giống như chia bánh ngọt vậy, nơi này cắt một miếng, bên kia cắn một góc, nhìn chung cũng có sự khác biệt rõ rệt.

Việc làm này của Lữ Võ ngay lập tức làm biến mất những tiếng nói trái chiều trong nội bộ nước Tấn. Toàn bộ quý tộc, bao gồm cả các chư hầu thuộc Công Tộc, nhất trí ca ngợi Lữ Võ là một người đại công vô tư.

Kỳ thực, đại công vô tư cái rắm ấy chứ!

Chẳng qua là ít nhiều cũng thu được một chút lợi ích, rồi mở miệng ca tụng mà không tốn một đồng.

Khi đa số mọi người hành động nhất quán, ai dám làm cái chuyện rõ ràng không hợp quần đó thì sẽ bị đốt đèn trời!

Đoạn văn này thuộc quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free, xin được lưu giữ cẩn trọng.