Mọi tin đồn đều không đáng tin cậy.

Từ lời kể của người này sang miệng người khác, sau vài lần truyền miệng là đã hoàn toàn biến dạng.

Muốn hiểu một người, tốt nhất là tự mình trực tiếp tiếp xúc. Dĩ nhiên, không phải cứ tiếp xúc là có thể hiểu rõ toàn bộ, nhưng nếu có thể nắm bắt đại khái tính cách của người đó đã là một thu hoạch lớn rồi.

Trên thực tế, lựa chọn của một người khi gặp chuyện thường được quyết định bởi tính cách. Tuy nhiên, không thể loại trừ khả năng một người bình thường trông rất dũng cảm lại trở nên sợ hãi khi đối mặt với sự việc.

Khoảnh khắc trước: "Ta, mười ba tuổi giết người, đảm khí vô song, thiên hạ không ai không dám giết!"

Khoảnh khắc sau: "Giết ai? Tần Vương Chính ư?! Thêm tiền cũng chẳng ích gì, chân ta run rẩy đi không nổi rồi!"

Để hiểu phong cách hành xử của một người, chỉ cần người đó không quá giỏi diễn kịch hoặc giả tạo, thì việc đánh giá họ sẽ làm gì khi gặp chuyện nhìn chung vẫn đáng tin cậy. (Đó là lý do phương Tây rất thích xây dựng các nhóm cố vấn (think tank) để lập 'hồ sơ cá nhân').

Sở Quân Hùng Chiêu thể hiện sự ngưỡng mộ Lữ Võ có bao nhiêu phần là diễn kịch, có lẽ chỉ chiếm hai ba phần thôi?

Ông ta cũng thực tâm thưởng thức Lữ Võ, một người có xuất thân không cao, nhưng lại có thể nhờ sự phấn đấu của mình để vươn tới địa vị cao, hơn nữa tài năng quân sự và khả năng điều hành của cá nhân lại mạnh mẽ đến vậy.

Phía nước Sở cũng không phải là hoàn toàn không nắm được tình hình ở nước Tần.

Tin tức Âm thị cùng Ngụy thị lật đổ nước Tần đã sớm truyền đến nước Sở, khiến Hùng Chiêu, bấy giờ còn chưa là vua, cảm thấy chấn động khôn xiết.

Nước Tần là một quốc gia như thế nào? Xét riêng về quốc lực, vốn dĩ kém cỏi hơn cả nước Tề. Lý do cơ bản khiến họ trở thành cường quốc hạng nhất là vì người Tần vốn dĩ không tuân thủ luật lệ.

Sau đó, Hùng Chiêu lại được biết Lữ Võ chia cắt nước Tề. Lần này thì không ổn rồi!

Các quân chủ nước khác nhắc đến Lữ Võ đều không có thiện cảm. Thứ nhất là vì cho rằng Lữ Võ xuất thân thấp kém, thứ hai là do cách làm việc của Lữ Võ khá tàn nhẫn.

Nước Sở thì khác, họ không màng Chu Lễ, đã thôn tính ba bốn chục quốc gia lớn nhỏ. Khi biết Lữ Võ đóng vai trò chủ chốt giúp nước Tấn giải quyết hai cường quốc hàng đầu là Tần và Tề, họ thầm thán phục tài năng của Lữ Võ.

Với kết cục của nước Tần và nước Tề, các tầng lớp lãnh đạo nước Sở lập tức không còn ngại việc Lữ Võ từng tiêu diệt Dưỡng Do Cơ – xạ thủ số một thiên hạ – và Phan Đảng – người đứng thứ hai. Thậm chí, họ còn cho rằng việc Dưỡng Do Cơ và Phan Đảng trở thành bàn đạp làm nên danh tiếng của Lữ Võ là một vinh hạnh.

Đừng cho rằng tư tưởng của người Sở như vậy là khó hiểu; việc thừa nhận đối thủ hùng mạnh không phải là điều gì khó chịu.

Thừa nhận đối thủ rất mạnh mẽ, rồi xem xét liệu có điểm gì đáng để học hỏi và tham khảo, không những có thể nhận ra thiếu sót của bản thân mà còn thúc đẩy mình không ngừng tiến bộ.

Tư tưởng thực sự lệch lạc là khi yếu thế thì ra vẻ đáng thương, kêu van xin xỏ học hỏi, còn khi đã mạnh mẽ thì lại trả ơn bằng oán, hành xử tàn nhẫn và bạo ngược.

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, trên thế giới không thiếu những dân tộc khi còn yếu thế thì sùng bái cường giả, nhưng một khi bản thân lớn mạnh lại ức hiếp chính những cường giả mà mình từng tôn sùng, học hỏi, cốt để thỏa mãn khoái cảm biến thái của mình.

Việc nước Tấn lần lượt giải quyết nước Tần và nước Tề là một tin xấu mang tính tai họa đối với nước Sở.

Khi còn có nước Tần và nước Tề gây phiền nhiễu cho nước Tấn ở phía tây và phía đông, nước Tấn vẫn còn phải cạnh tranh ngang ngửa với nước Sở trong cuộc tranh bá. Giờ không còn Tần và Tề quấy nhiễu, nước Tấn chắc chắn sẽ dồn nhiều binh lực hơn vào nước Sở!

Nước Sở hiện tại không thừa nhận mình là một thành viên của hệ thống chư hầu Hạ, họ có hệ thống văn minh riêng của mình.

Giữa các nền văn minh khác nhau, việc tồn tại sự khác biệt về tư tưởng là chuyện rất bình thường.

Sở Quân Hùng Chiêu hiểu rất rõ vũ dũng của Lữ Võ, nếu không thì làm sao hắn có thể giết chết Phan Đảng và Dưỡng Do Cơ trong một cuộc đối đầu công bằng được?

Không ít những sự tích về Lữ Võ đã truyền đến nước Sở, trong đó có chiến tích Lữ Võ một mình đối đầu với vài trăm quân Tần.

Vào lần đó, Lữ Võ đã giết chết hơn trăm binh lính quân Tần, khiến số còn lại khiếp sợ bỏ chạy, trong đó có cả việc chém đầu hai "Thứ trưởng" của nước Tần.

Võ dũng cá nhân thực ra chỉ là một yếu tố nhỏ; một người có võ dũng không thể thay đổi được nhiều cục diện, rất khó dựa vào võ dũng cá nhân để đạt được địa vị cao.

Nhưng một khi người có võ dũng lại có thể điều hành gia tộc tốt, thì một cộng một sẽ lớn hơn hai.

Đã có võ dũng, lại còn có thể phát triển gia tộc mạnh mẽ đến vậy, và còn khiến các quý tộc lâu đời của nước Tấn phải tâm phục khẩu phục? Điều khó khăn nhất là yếu tố cuối cùng; nếu làm được điều đó thì chứng tỏ không những võ lực cao cường, có khả năng phát triển gia tộc, mà giao thiệp cũng cực kỳ lợi hại.

Một người mà hội tụ đủ cả ba yếu tố trên, thì việc sùng bái người như vậy há chẳng phải rất có ý nghĩa sao!

Sau khi kế vị, Hùng Chiêu hiểu rõ cục diện mà mình phải đối mặt. Chính vì biết thế cục bất lợi cho nước Sở, ông ta càng thêm sùng bái Lữ Võ – người đã một tay sắp đặt các sự việc liên quan đến nước Tần và nước Tề – và rất muốn trở thành người như Lữ Võ.

Sở Quân Hùng Chiêu công khai bày tỏ sự thưởng thức, hay đúng hơn là sùng bái, đối với Lữ Võ.

Tại sao các đại thần nước Sở, bao gồm cả một số bậc trưởng bối của Hùng Chiêu, chỉ cảm thấy khó chịu mà không hề ra sức ngăn cản hay can thiệp?

Hiểu được cục diện chính trị hiện tại, sẽ biết đây không đơn thuần là vấn đề quyền uy cá nhân của Hùng Chiêu; nước Sở cũng không phải là chưa từng xảy ra những ví dụ "phế quân lập lại".

Vì vậy, có thể hiểu rằng các đại thần nước Sở không có lý do gì để ngăn cản hay can thiệp. Ở một mức độ nào đó, họ thậm chí còn hy vọng rằng nếu đại vương của mình lấy Lữ Võ làm tấm gương, hiểu được sự "tài giỏi" của thần tượng, thì có phải là ông ấy sẽ tự kiểm điểm những thiếu sót của bản thân và học hỏi thần tượng nhiều hơn không?

Còn việc truy tinh là nghề chính, hay làm vua một nước là nghề chính, thì một người không bị "chập mạch" đầu óc hoàn toàn có thể phân biệt được, phải không?

"Tấn Quân tuổi nhỏ, Công tộc không kham nổi, quyền lực nằm trong tay khanh tộc." Sở Quân Hùng Chiêu thấy quần thần không lên tiếng liền nhắc nhở.

Tử Phùng với vẻ mặt độc địa nói: "Ta là man di, làm việc không từ thủ đoạn. Có thể mai phục hãm hại Âm Tử, khiến Âm thị không có chủ, rồi để các khanh tộc cắn xé nhau? Tạo nên họa loạn cho nước Tấn."

Các đại thần nhìn về phía Sở Quân Hùng Chiêu, muốn xem phản ứng của ông ấy.

Sở Quân Hùng Chiêu sắc mặt rất bình tĩnh, không làm bất kỳ đánh giá nào, hỏi: "Chư vị cho là kế sách của Đại Tư Mã thế nào?"

Khi họ thấy đại vương của mình có thể bình tĩnh như vậy, sự lo lắng ban đầu rằng đại vương sẽ lấy việc "truy tinh" làm nghề chính lập tức tan biến. Nhưng trong chốc lát không ai nói gì, dù không thật sự suy nghĩ gì, họ cũng giả vờ đang cân nhắc tính khả thi của kế sách.

Một lúc sau, Công Tử Thành cười khổ nói: "Quân Tấn xuôi nam lần này xem ra đều là tinh nhuệ. Âm Tử cầm kiếm có thể chiến đấu với hổ báo, tay không có thể đánh chết gấu, sức mạnh có thể ngăn voi lớn mà không ngã."

Đây gần như là đang chế giễu rằng Tử Phùng chỉ có sự hung ác mà không có đầu óc.

Hãy nhìn vào tình hình hiện tại thì sẽ rõ. Không chỉ riêng là vũ dũng Lữ Võ biểu hiện ra, mà còn phải kết hợp với động thái điều động quân tư nhân của Âm thị trong chuyến xuất hành của Lữ Võ.

Quân đội Âm thị, trước khi gia chủ mình đến một nơi nào đó, đã sớm phái một lượng lớn kỵ binh đi dò xét. Dù muốn giấu một ít người mà không bị phát hiện cũng được, nhưng vấn đề là, giấu ít người như vậy liệu có giết được Lữ Võ không?

Hơn nữa, nếu đại vương không xuất hiện, ai có thể mời được Lữ Võ ra trận?

Mai phục thì làm được gì? Lữ Võ có chết hay không rất khó nói, nhưng đại vương của chúng ta ở hiện trường chắc chắn sẽ chết.

Giao chiến trực diện để giết Lữ Võ ư? Nếu có thể trực diện đánh bại quân Tấn, thì cần gì phải giết Lữ Võ nữa!

Nếu nước Sở có thể dùng phương thức đường đường chính chính để áp chế nước Tấn, thì dù là dùng đầu gối cũng có thể đoán được rằng ghế Nguyên Nhung của Lữ Võ chắc chắn sẽ không vững, cần gì phải lựa chọn các biện pháp đặc biệt nhắm vào cá nhân Lữ Võ này nữa.

Giữa các quốc gia tranh đấu, việc nhắm vào cá nhân cũng là bình thường, nhưng thường là đối với những nhân vật có năng lực nhưng không có thực quyền. Một người vừa có năng lực lại có thực quyền không phải là đối tượng mà thủ đoạn hèn hạ có thể dễ dàng đánh đổ được, ngược lại sẽ phải đối mặt với sự trả thù càng mạnh mẽ hơn.

Ám sát lãnh đạo nước địch ư? Không phải kẻ có thâm cừu đại hận, tự thấy mình chẳng còn gì để mất; thì cũng là kẻ IQ thấp kém, chỉ muốn thỏa mãn cái tôi nhất thời (vì muốn nổi danh), và rồi kéo theo không biết bao nhiêu người xui xẻo. Hoặc là trước khi hành động đã tự mình dính líu đến những chuyện như tự tay tiêu diệt cha, mẹ, vợ con, rồi hủy hoại dung mạo bản thân, thậm chí nuốt than trước để câm lặng.

Giết chết lãnh đạo nước địch, liệu quốc gia đó sẽ không có ai kế nhiệm ư? Làm gì có chuyện đó!

Lấy ví dụ Thái Tử Đan nước Yên thời Hậu Chiến Quốc ám sát Tần Vương Chính mà nói, nếu nghĩ dựa vào phương thức đó để giải trừ nguy cơ thì Thái Tử Đan hoặc là có IQ đáng lo ngại, hoặc là chỉ muốn thỏa mãn cái tôi cá nhân nhất thời. Dù họ có thành công thì cũng chỉ khiến nước Tần hỗn loạn đôi chút, sẽ không và không thể nào thay đổi kết cục nước Yên bị nước Tần tiêu diệt; ngược lại, chính vì ám sát thành công mà nước Yên bị san thành bình địa, thậm chí bị tàn sát không sót một ai. (Nước Tần thực sự đã làm vậy)

Sở Quân Hùng Chiêu, sau khi Tử Phùng phát biểu ý kiến, lại bị Công Tử Thành phản bác. Thấy ngày càng nhiều thần tử gia nhập thảo luận, ông ta mang nét mặt an ủi, im lặng lắng nghe.

Đề tài từ những thủ đoạn không sạch sẽ dần chuyển sang bàn về cách ứng phó với nước Tấn.

Một đám đại thần nói chưa chắc đã có ý xây dựng, nhưng về mặt tinh thần thì lại rất tích cực.

"Trong hội minh 'Cho phép ①' lần này, các nước Tống, Trịnh và các nước khác đều không đồng hành với Tấn. Ta nghe nói đó là do Âm Tử từ chối?" Khuất Cái hỏi.

Người hiểu chuyện lập tức đưa ra câu trả lời.

Vĩ Khải Mạch nói thêm: "Ta nghe nói, lúc đầu Âm Tử không nhắc đến Tấn Quân, mà trước khi đi đã xin gặp mặt để mời."

Xét từ góc độ chính trị, việc nước Sở mời Lữ Võ mà không phải Tấn Quân Cơ Bưu, bản thân đã có chút "rắp tâm bất lương", có thể được hiểu là muốn gây mâu thuẫn nội bộ trong nước Tấn.

Vĩ Khải Mạch lại nói: "Tấn Công tộc biết chuyện này thì im như hến."

Có thể tới nước Sở làm đại thần, hoặc là thành viên Công tộc nước Sở, hoặc là quý tộc có gia tộc đủ mạnh để cần được giới chủ lưu công nhận. Họ mang theo đủ loại suy nghĩ, đưa mắt nhìn nhau, rồi lại đồng loạt đổ dồn ánh mắt về phía Sở Quân Hùng Chiêu.

Sở Quân Hùng Chiêu nói: "Tấn nếu lấy Công tộc cường thế, có gì mà phải sợ?"

Tấn Công tộc trong mấy chục năm qua cũng chỉ xuất hiện vài người tài, nhưng từng người một khi đã trở thành khanh tộc thì không còn thừa nhận mình là thành viên Công tộc nữa, có lẽ thật sự có thể đoán được kết cục tương lai của nước Tấn.

Mà việc khanh tộc nước Tấn cầm quyền, tuy không phải chuyện tốt cho quốc quân và Công tộc, nhưng lại khiến nước Tấn thực tế trở nên cường đại hơn, đối với nước Sở mà nói, đó lại là một điều xấu.

Họ thảo luận nửa ngày, kết luận là tạm thời cần tránh mũi nhọn của nước Tấn dưới sự chủ chính của Lữ Võ. Trọng tâm không phải đối đầu trực diện với nước Tấn, mà có thể ra tay từ phía các chư hầu khác.

"Vậy thì, Thẩm, Bỗng, Thái, Trần quy phục Tấn lại c�� lợi cho ta?" Sở Quân Hùng Chiêu tỏ vẻ hứng thú.

Tử Phùng vẫn giữ vẻ mặt độc địa, nói: "Ta không định một kích diệt nước này, mà sẽ liên tục khai thác việc quân Tấn xuôi nam hằng tháng."

Đại thể đó là một chính sách do Thân Công Vu Thần chủ trương, nhưng khác biệt ở chỗ nó biến thành "kế sách làm mệt Tấn", và từng người đều cảm thấy nó rất khả thi.

Toàn bộ bản biên tập này là tâm huyết của truyen.free.