Cuộc hội minh giữa giới thượng tầng nước Tấn và nước Sở tại Hứa đã kết thúc trong không khí vô cùng hữu hảo.

Khi chính thức bước lên đài hội minh, Lữ Võ đã khéo léo dẫn theo Tấn Quân Cơ Bưu mới sáu tuổi. Dù hiểu theo cách nào đi nữa, với tư cách là một nhân thần, Lữ Võ cũng không hề vượt quá lễ tiết. Cho nên, ngay cả khi Sở Quân Hùng Chiêu tiếp tục trọng thị Lữ Võ, nhưng lại cố tình phớt lờ Tấn Quân Cơ Bưu, thì điều đó hoàn toàn là sự tùy ý của cá nhân Sở Quân Hùng Chiêu. Miễn là Lữ Võ giữ được sự tôn trọng cần thiết với Tấn Quân Cơ Bưu trong những hành vi ứng xử của mình, thì xét về cá nhân, chẳng có điều gì có thể bôi nhọ ông ta được.

Đương nhiên, kẻ nào muốn bôi nhọ thì vẫn sẽ âm thầm thực hiện, còn kẻ nào dám công khai ra mặt thì cái chết sẽ là vô ích.

"Ta nhất định sẽ chế ngự nước Sở, không để cho nó còn thịnh vượng như vậy nữa!" Tấn Quân Cơ Bưu, không biết là do ai chỉ dạy, hay bản thân cảm thấy sỉ nhục vì bị khinh thường, đã nói với Lữ Võ một câu như vậy trên đường trở về nước.

Khi đó, Lữ Võ theo bản năng liếc nhìn các Công Tộc xung quanh, không nhận thấy ai trong số họ có vẻ mặt khác thường, bèn cười nói với Tấn Quân Cơ Bưu: "Quân thượng có ý chí chiến đấu như vậy, đó chính là may mắn của nước ta."

Đừng nghĩ rằng quý tộc thời nay còn nhỏ tuổi mà không hiểu gì, bởi vì ngay sau khi học nói, họ đã bắt đầu được tiếp nhận đủ loại giáo dục, sáu, bảy tuổi đã hình thành tư tưởng và giá trị quan cơ bản của mình. Đương nhiên, tuổi nhỏ vẫn còn thiếu kinh nghiệm trong một số việc, hơn nữa là do tri thức còn non kém, nên cái nhìn về mọi chuyện chắc chắn sẽ có phần ấu trĩ, cũng như rất khó che giấu tâm sự.

Họ đã thẳng tiến về phía bắc, không đi thẳng đến Hổ Lao, mà lại ghé lại ngoại ô Tân Trịnh, kinh đô nước Trịnh.

Trong suốt cuộc hội minh, Lữ Võ không hoàn toàn dồn hết tinh lực vào việc hội minh, mà chú ý đến tình hình bên ngoài hơn hẳn so với bình thường. Cuộc hội minh lần này, chưa kể thời gian di chuyển trên đường, chỉ tính từ khi đến địa điểm hội minh tại Hứa, đã tốn gần hai tháng. Trong phần lớn thời gian hội minh, hai bên chỉ quanh quẩn trong doanh trại của mình; giới thượng tầng thỉnh thoảng còn có thể ra ngoài săn bắn, còn hơn tám phần binh sĩ cấp thấp thì thật sự là nhàn rỗi không có việc gì làm, hai phần còn lại thì phải làm các loại việc vặt. Khi tiến hành hội minh, điều phiền toái nhất chẳng qua chính là đủ loại lễ tiết rườm rà.

Nước Tấn c��ng nước Sở đều thống nhất không đưa ra bất kỳ định nghĩa nào cho cuộc hội minh lần này, điều đó cũng đồng nghĩa với việc về mặt thực tế, họ căn bản không đạt được thỏa thuận gì. Giống như hai bá chủ quốc, với giới thượng tầng quá đỗi rảnh rỗi và nhàm chán, tụ tập lại để tổ chức một hoạt động du lịch tự túc cấp cao.

Lữ Võ, người vẫn luôn chú ý đến tình hình bên ngoài, không nhận được bất kỳ tin tức xấu nào. Nước Sở đã không nhân cơ hội này để thâu tóm Thẩm, Bỗng, Thái hay Trần, cũng không xuất binh tấn công nước Tống. Việc nước Sở và nước Ngô vẫn còn đang chiến tranh, chỉ có thể xem là sự tiếp nối của trận Vu Hồ lần thứ ba. Thêm một điều nữa là, Lữ Võ chỉ biết một chuyện khi tạm biệt Sở Quân Hùng Chiêu: trong lúc hội minh, đã có người Ngô lẻn vào doanh trại quân Sở để ám sát hoặc phá hoại.

Việc người Ngô ám sát có thành công hay không, hay quá trình họ bị bắt như thế nào, phía nước Sở cũng không nói tỉ mỉ. Tình hình là như vậy, nước Sở thực sự không cần thiết phải nói nhiều với nước Tấn, điều đó một lần nữa chứng minh nước Ngô còn bất tuân quy củ và ngang ngược hơn nhiều so với nước Sở.

Vì vậy, khi quân Tấn đang di chuyển về Tân Trịnh, đoàn sứ giả nước Ngô vẫn cứ lẽo đẽo theo sau, muốn tiếp cận, nhưng đã bị phía nước Tấn xua đuổi. Đây là một thái độ cần thiết. Nước Tấn và nước Sở là những bên tiến hành hội minh, việc nước Ngô nhảy ra quấy rối chẳng khác nào đồng thời đắc tội hai bá chủ quốc. Mặc dù nước Tấn cho rằng nước Ngô vẫn còn giá trị lợi dụng, nhưng thái độ cần thiết vẫn phải thể hiện rõ, nếu không, nước Ngô sẽ cho rằng phía nước Tấn là những kẻ ngu ngốc, ngây thơ, dễ bị bắt nạt.

Năm nay, nước Tấn tuyệt đối sẽ không để tâm đến nước Ngô nữa, đến sang năm thì mới xem nước Ngô có biết điều hay không. Nếu quân thần nước Ngô biết thời thế, nước Tấn nhất định sẽ một lần nữa tiếp nhận, và tiến hành một số trợ giúp cần thiết cho nước Ngô. Phàm là nước Ngô không biết cách hành xử, hoặc mức độ xin lỗi không đủ thành ý, nước Tấn với tư cách là bá chủ quốc s�� không hạ thấp thể diện đến mức đó. Nước Tấn chắc chắn sẽ không trực tiếp khôi phục bang giao với nước Ngô, cùng lắm là sẽ thao túng nước Trịnh hoặc nước Tống để tiến hành giao thiệp với nước Ngô.

Các nước đều dành sự quan tâm vượt quá sức tưởng tượng cho cuộc hội minh giữa nước Tấn và nước Sở tại Hứa, họ xem cuộc hội minh này như một sự kiện định hướng cho "thế cục thiên hạ" trong tương lai. Quan tâm và lo lắng nhất là nước Trịnh cùng nước Tống. Nước Trịnh hiện tại đã đắc tội nước Sở quá nhiều rồi. Trừ phi họ sẵn lòng trả một cái giá đủ lớn, nếu không đừng hòng tiếp tục trò chơi nghiêng bên này, ngả bên kia nữa. Hiểu theo một cách khác, nếu nước Trịnh muốn trả giá đắt, chi bằng kiên trì theo đuổi chính sách liên minh với nước Tấn, tránh để uy tín quốc gia bị tổn hại đến mức không thể cứu vãn.

Nước Tống và nước Sở rất hiếm khi có giai đoạn chung sống hòa bình, không phải những cuộc xung đột nhỏ thì cũng là những trận đánh lớn. Điều này không phụ thuộc vào việc nước Tống muốn gì, mà ph�� thuộc vào việc nước Sở có bỏ qua cho nước Tống hay không. Thái độ của nước Sở đối với việc chung sống cùng nước Tống quyết định một điều rằng, không phải nước Tấn không thể rời bỏ nước Tống, mà chính là nước Tống phải dựa vào viện trợ từ nước Tấn. Trong bối cảnh mỗi bên đều có toan tính riêng, nếu nước Tấn và nước Sở ngừng chiến, giới thượng tầng nước Trịnh ắt sẽ vò đầu bứt tai, còn giới thượng tầng nước Tống thì sẽ cảm thấy tận thế sắp đến.

Quân thần nước Tấn đến Tân Trịnh đã được nước Trịnh tiếp đãi vô cùng long trọng. Lần này, Trịnh Quân Cơ Uẩn đã đích thân ra khỏi thành ba mươi dặm để đón tiếp, cùng với toàn bộ những nhân vật nắm thực quyền trong Công Tộc nước Trịnh. Vua của một nước đích thân ra khỏi thành ba mươi dặm để đón tiếp đã được coi là một loại thành ý lớn, ngay cả khi đón tiếp Chu thiên tử vi hành, cũng chỉ là ra khỏi thành mười dặm mang tính hình thức mà thôi.

Lữ Võ không biết một điều rằng, chẳng hạn như cách ông ta xử lý nước Trịnh đã thay đổi vận mệnh của Trịnh Quân Cơ Uẩn. Trong lịch sử chưa bị thay đổi, Trịnh Quân Cơ Uẩn vô cùng bất mãn với Tử Tứ, chẳng những thiếu sót đủ loại lễ tiết, mà còn hết sức chèn ép, kết quả đương nhiên là bị Tử Tứ giết chết. (566 TCN)

Cho rằng thân là quốc quân thì có thể tự do làm bất cứ điều gì mình muốn sao? Nói thẳng ra, chẳng phải vẫn c���n phải nắm trong tay mình một đội quân tinh nhuệ đáng tin cậy với lòng trung thành tuyệt đối, lại có trên triều đình một phe cánh sẵn sàng phò tá? Nếu không, chỉ trong giây lát sẽ bị quyền thần dạy cho bài học làm người, thậm chí còn không thể sống yên ổn.

"Âm Tử thật tài giỏi, ngay cả Sở Hầu cũng phải lấy lễ mà tiếp đón." Trịnh Quân Cơ Uẩn nịnh cười.

Lữ Võ không vội để tâm đến Trịnh Quân Cơ Uẩn ngay lập tức, mà nắm tay Tấn Quân Cơ Bưu, kéo đứa bé đứng lên phía trước hơn một chút, rồi mở miệng nói: "Quả quân đang ở đây, Trịnh Bá (tước vị) còn không hành lễ sao?"

Quyền thần thì đúng là quyền thần, nhưng một quyền thần thông minh luôn biết cách không phô trương sức mạnh một cách tùy tiện, nhất là trước những kẻ dại dột. Đương nhiên, có những quyền thần thích phô trương không phải vì họ ngu ngốc hay không biết kiềm chế, mà hoàn toàn là vì họ buộc phải làm vậy để uy hiếp những quần thể còn lại.

Phía nước Trịnh hiểu rằng cuộc hội minh lần này giữa nước Tấn và nước Sở có nghĩa là, nước Sở vừa thừa nhận vừa kiêng kỵ năng lực của Lữ Võ, nên đã chọn cách đối đãi ngang hàng với ông ta. Nước Sở chính là bá chủ xứng đáng của phương nam! Ngay cả vị quốc quân đã xưng vương của họ cũng đối đãi với Lữ Võ như vậy, thì quốc quân các nước chư hầu còn lại nào có tư cách làm cao với Lữ Võ? Quân thần nước Trịnh chắc hẳn rất rõ ràng bản chất bỉ ổi của nước Tấn và nước Sở. Nước Trịnh, từng là bá chủ, họ hiểu rõ nước Tấn và nước Sở có thể đạt được địa vị bá chủ tuyệt nhiên không phải dựa vào nhân nghĩa đạo đức hay sự tuân thủ Chu Lễ. Thủ đoạn của hai nước trong quá trình quật khởi cũng không hề quang minh lỗi lạc, mà đơn thuần là đủ loại ngụy trang sau khi đã lớn mạnh. Nếu như nói nước Tấn cùng nước Sở, ai dễ dàng tháo bỏ lớp ngụy trang hơn, không nghi ngờ gì chính là nước Sở, kẻ thỉnh thoảng lại vỗ ngực tự xưng "Ta là Man Di". Nước Trịnh, vốn luôn chơi trò nghiêng bên này, ngả bên kia, hiểu rõ nước Tấn và nước Sở hơn hẳn các nước chư hầu còn lại. Chính vì vậy, họ đã cảm thấy cực kỳ kinh ngạc khi thấy Sở Quân Hùng Chiêu lại có thể trọng thị Lữ Võ đến vậy.

Nói thẳng thắn hơn, trong nhận thức của quân thần nước Trịnh, Sở Quân Hùng Chiêu, bất kể là vì mục đích gì – muốn tạo ra mâu thuẫn nội bộ trong nước Tấn, hay thực sự thừa nhận địa vị ngang hàng giữa Lữ Võ và một vị vua – thì cuộc hội minh tại Hứa lần này đã hoàn toàn củng cố địa vị siêu nhiên của Lữ Võ. Vậy thì, quân thần nước Trịnh, những người cực kỳ cần dựa vào nước Tấn, chẳng lẽ họ không biết hiện tại nước Tấn là do Lữ Võ định đoạt sao? Nói cách khác, họ dùng thái độ đúng như đối đãi với một vị vua để chung sống với Lữ Võ, dù không khiến Lữ Võ cảm thấy thoải mái, thì ít nhất cũng không đến nỗi khiến ông ta khó chịu, phải không?

Trịnh Quân Cơ Uẩn rất biết điều, đã tiến hành thăm hỏi Tấn Quân Cơ Bưu, nhưng trong lòng thì lại vô cùng khinh thường. Chỉ là một đứa bé sáu tuổi mà thôi. Đừng nói Công Tộc nước Tấn giờ đây không còn lớn mạnh như trước, ngay cả khi Công Tộc nước Tấn vẫn còn cường thế, thì người định đoạt nước Tấn cũng tuyệt đối không thể là Cơ Bưu mới sáu tuổi bây giờ. Khi nào thì lời nói của Tấn Quân Cơ Bưu mới có trọng lượng? Cũng phải hơn mười năm nữa. Đến lúc đó, ai mà biết nước Trịnh còn muốn tiếp tục bợ đỡ nước Tấn nữa hay không chứ.

Phía nước Tấn, được tiếp đãi long trọng như vậy, cũng không hề cảm thấy được sủng ái mà lo sợ gì. Chúng ta là bá chủ mà! Việc nước Trịnh trọng thị chúng ta như vậy hoàn toàn là một điều lẽ đương nhiên. Còn về việc trong lúc đón tiếp, quân thần nước Trịnh không để tâm đến quốc quân của chúng ta ư? Một quốc quân mới sáu tuổi làm sao có thể nhận được sự tôn trọng thật lòng? Vậy nên về mặt lễ nghi tuy có thiếu sót, nhưng thái độ thì không có gì đáng trách? Hơn nữa, chẳng phải Nguyên Nhung vẫn cưỡng ép đề cao quốc quân sao? Sự thật chứng minh Nguyên Nhung không hề ngông cuồng, mà vẫn giữ sự tôn trọng cơ bản nhất đối với quốc quân. Còn lại thì còn gì nữa? Việc Nguyên Nhung nước Tấn cùng một đám khanh tộc chèn ép quốc quân mới là cách làm đúng đắn, còn cứ nhất nhất nghe lời quốc quân thì ngược lại mới là chứng tỏ đầu óc có vấn đề.

Trịnh Quân Cơ Uẩn đã hoàn thành những nghi thức cần thiết, sau đó không còn cố ý thể hiện sự hiện diện của mình, ai làm việc nấy. Tương tự như vậy, Tấn Quân Cơ Bưu chỉ lộ diện ở những trường hợp cần thiết phải có mặt, sau đó lại tiếp tục đi theo bên cạnh mẫu thân, làm một người vô hình.

Nhân tiện nhắc đến mẫu thân của Tấn Quân Cơ Bưu, trong vài lần gặp Lữ Võ, nàng đã thể hiện sự nhún nhường lạ thường, thậm chí còn có ý tứ "để người khác tùy ý hái". Lữ Võ có bệnh trong đầu mới đi theo mẫu thân quốc quân mà gây ra chuyện gì đó 'có màu sắc'. Ông ta cũng không phải Tào Tháo chuyên cướp vợ người, hay thích săn "vị vong nhân", hoặc làm "thợ săn quả phụ" như Lưu mỗ hay Quách mỗ. Thật không cần thiết! Với thân phận, địa vị của Lữ Võ cùng thực lực của Âm thị, ông ta muốn chơi loại nữ nhân nào mà chẳng được? Để theo đuổi kích thích mà dính vào mẫu thân trẻ tuổi của quốc quân, gây ra chuyện phong tình, chưa kể tự chuốc thêm phiền toái cho bản thân, còn sẽ khiến mẫu thân quốc quân có cơ hội gây sự lần nữa. Nói thật lòng, Lữ Võ không phải hạng người như vậy. Dù có chút thời gian theo đuổi kích thích, thỉnh thoảng chọn vài nữ nhân vừa mắt để chơi đùa một chút, nhưng dành nhiều thời gian hơn để kiên trì phấn đấu cho nghiệp lớn, chẳng phải tốt hơn sao?

Phụ nữ ư? Ha! Chỉ tổ ảnh hưởng đến tốc độ rút kiếm của ta.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.