Lữ Võ thành thật cảm thấy mình thật sự đang đứng trước một tình thế khó khăn.

Họ đã chiến thắng trận Cáo chiến. Theo lý mà nói, nên dừng lại ở đó là đủ rồi, tránh việc lại tự mình chuốc thêm phiền phức, đúng không?

Nếu cứ tiếp tục truy kích, thậm chí còn uy hiếp thành Dĩnh, kích thích nước Sở đến mức toàn bộ trên dưới nước Sở sẽ liều mạng chống trả liên quân phương nam. Liệu đằng sau sẽ là một lần nữa đánh bại và làm suy yếu sinh lực nước Sở, hay là chính phe mình sẽ thắng trước rồi thua sau đây?

Chuyện "vui quá hóa buồn" như vậy rất nhiều lúc không phải là lời nói đùa, mà đã thật sự xảy ra không ít lần.

Nếu xâm nhập quá sâu vào kinh đô nước Sở, khi liên quân thất bại rút lui chắc chắn sẽ một lần nữa đối mặt với sự truy cản, không khéo sẽ chôn vùi toàn quân tại nước Sở.

Lữ Võ một lần nữa cân nhắc, suy nghĩ đủ mọi chuyện, cuối cùng cắn răng hạ quyết tâm.

"A Cái, ngươi điều động hai Sư 'Hổ Lao' tiến về phương nam." Lữ Võ rốt cuộc vẫn cảm thấy cơ hội khó có được, sẵn lòng chấp nhận rủi ro đó.

Hơn nữa, Trịnh Quân đang tàn phá vùng tây bắc nước Sở, các khu vực khác của nước Sở cũng đang bị liên quân từ Trung Nguyên tấn công. Họ càng kéo chân chủ lực nước Sở lâu bao nhiêu, liên quân ở các khu vực khác càng có thể làm suy yếu nước Sở bấy nhiêu. Nhìn từ góc độ chiến lược, việc chấp nhận một chút rủi ro là hoàn toàn đáng giá.

Sĩ Cái rõ ràng không vui.

Lần này Âm thị phái ba Sư xuống phía nam là không sai, nhưng các gia tộc khác chỉ xuất quân theo hạng mục nạp phú thông thường. Cứ dựa vào đâu mà bắt Phạm thị phải cống hiến nhiều như Âm thị chứ?

Lữ Võ nhìn về phía những người còn lại, rồi nói: "Các vị khanh gia về lại lãnh địa, nhà ta (Âm thị) sẽ điều động thêm hai Sư nữa, chư khanh cũng cử thêm một Sư, những người còn lại thì cố gắng hết sức. Lần này chúng ta phải củng cố lợi thế tranh bá, nếu có thể khiến Sở phải khuất phục, sử sách xanh còn ghi mãi!"

Như vậy, Âm thị tổng cộng sẽ xuất động năm Sư, đạt đến binh lực của một Quân. Không nghi ngờ gì nữa, đó là gia tộc xuất binh nhiều nhất trong số các khanh vị của nước Tấn.

Âm thị đã sẵn sàng chơi lớn đến vậy, Lữ Võ lại còn tự mình làm gương. Dù các gia tộc khác trong lòng rất không vui, liệu họ còn có thể mở miệng từ chối?

Phạm thị điều động hai Sư "Hổ Lao" đến, lập tức đã có tổng cộng bốn Sư tham chiến. Sĩ Cái thực sự có rất nhiều điều muốn nói.

"Các gia tộc xuất binh khác nhau, vậy lợi ích thu được có được tính toán kỹ lưỡng không?" Sĩ Cái không cảm thấy có gì ngại ngùng.

Gia tộc nào bỏ sức nhiều hơn, được hưởng lợi nhiều hơn thì đó là lẽ đương nhiên thôi mà?

Lữ Võ đương nhiên không có ý kiến, chỉ là phương án phân phối mới không thể do hắn đề xuất mà thôi.

Các khanh còn lại xuất binh không nhiều bằng Âm thị và Phạm thị. Sau giao chiến, thành tích của họ cũng không thể sánh bằng Âm thị và Phạm thị. Ai dám nói nhiều lời nữa thì cứ thử xem.

Điều họ có thể làm là cố gắng lập thêm chiến công sau này, để tranh thủ không bị thiệt phần mình đáng được nhận.

Tất nhiên, với sự công chính mà Lữ Võ đã thể hiện từ trước đến nay, không ai nghĩ rằng công sức của mình sẽ bị bỏ qua.

Họ để lại số người cần thiết, còn lại các bộ phận theo tuyến đường truy kích của thượng quân Tấn và quân Sở, hùng dũng tiếp tục tiến về phía nam.

Phía quân Tấn có thương vong, lại thu nhận một nhóm binh lính bị bỏ lại từ doanh trại quân Sở bỏ chạy trong đêm. Số lượng phụ binh theo quân cần phải giữ lại nhiều hơn.

Nhóm phụ binh Tấn này, ngoài việc chăm sóc người bị thương, họ còn phải thu thập vật tư quân Sở bỏ lại, phân loại, đóng gói đồng thời ghi chép cẩn thận, đợi sau này tiến hành phân phối.

Không phải vì Lữ Võ là Nguyên Nhung mà Âm thị mới được quyền bảo quản chiến lợi phẩm. Hoàn toàn là do chế độ quản lý của Âm thị tốt hơn, có phương thức ghi chép khoa học hơn bất kỳ gia tộc nào hiện tại. Về mặt tính toán, họ dẫn trước các gia tộc thời đại này hơn hai nghìn năm.

Tại sao lại có thể dẫn trước nhiều năm đến vậy? Phép cộng trừ nhân chia đối với người hiện đại là kiến thức cơ bản. Các quốc gia khác thì không dám nói chắc, chứ ở nền văn minh Trung Hoa này, ai mà khi còn bé chưa từng học qua phép cộng trừ nhân chia!

Còn về phần các loại ứng dụng khác, thì phải xem Lữ Võ rốt cuộc có bao nhiêu kiến thức.

Trong cái niên đại chưa có hệ thống các môn khoa học này, ngay cả "Cửu Chương Toán Thuật" cũng phải đợi đến thời Tây Hán mới xuất hiện. Kiến thức toán học của Âm thị không dám nói là "đánh bại toàn thế giới", nhưng với sự tồn tại của Lữ Võ - một thiên tài vượt trội, việc dẫn trước toàn diện ở "thế giới phương Đông" là điều hiển nhiên.

Trên thực tế, nếu người phương Tây không có sự bóp méo lịch sử, thì ở giai đoạn này, Hy Lạp đang cùng Ai Cập hợp tác phát triển, dẫn đầu các nền văn minh khác.

Lữ Võ đã không phải lần đầu tiên đến phương nam. Tiền kiếp của hắn thực ra là một người phương nam, nếu không thì đã chẳng bị cảm động đến mắt rưng rưng khi ăn một bát gạo ở Trung Nguyên.

Chuyện đó cũng không có cách nào khác, thời bấy giờ ở Trung Nguyên chủ yếu ăn các loại đậu, ngoài ra còn là các loại gạo kê và đại mạch.

Cho nên, hiện tại phương bắc cũng không lấy lương thực chế từ bột mì làm chủ. Phải đợi đến thời Tùy Đường thì bột mì mới trở thành lương thực chủ yếu.

Từ Cáo đi xa hơn về phía nam là vùng "Thấp Trũng", và xa hơn nữa là vùng đồi núi hoang sơ Man Mộc.

Cả đêm truy kích, thượng quân Tấn đã đuổi kịp tàn quân Sở ở Thấp Trũng. Hai bên đã diễn ra một trận loạn chiến trong đêm.

Đúng là một trận loạn chiến. Chỉ là sự đụng độ vội vàng, chẳng kịp đánh tiếng chào hỏi đã giao chiến ngay.

Trong bóng đêm, nhờ ánh trăng và ánh đuốc le lói, chẳng có đội hình nào cả. Thấy địch là vung binh khí liều mạng.

Khi hỗn chiến đến rạng sáng, Trung Hành Ngô mới phát hiện tàn quân Sở ở lại phía sau chỉ còn khoảng hơn vạn người. Dù phe mình đánh cho địch tan tác, nhưng khoảng bốn phần mười số quân của thượng quân cũng không còn nằm trong cơ cấu chỉ huy hiệu quả.

Thế nào là mất đi sự chỉ huy hiệu quả? Chính là trong cái thời đại không có vô tuyến điện này, việc thông báo không phải dựa vào la hét thì là phái người đi tìm. La hét không nghe được, tìm cũng không thấy. Tổng chỉ huy không thể đưa ra mệnh lệnh hiệu quả, các nhóm quân phía dưới chỉ có thể tự mình tìm đối thủ mà chiến đấu.

Trung Hành Ngô thực sự bị giật mình.

Phương thức tác chiến của Chư Hạ vẫn còn dừng lại ở giai đoạn ước định nơi nào bày trận rồi mới khai chiến. Trong lịch sử không phải là không có những trận đêm chiến, nhưng số lần xuất hiện chỉ đếm trên đầu ngón tay. Thông thường, chúng đều xảy ra do sự cố bất ngờ, và sau khi chiến đấu xong, các tầng lớp cao nhất của cả hai bên tổng kết lại đều rất thảm khốc.

Sở dĩ nói là thảm, chủ yếu là vì ai cũng không nhìn rõ ràng, đồng đội tàn sát lẫn nhau, có quá nhiều người chết oan.

"Thượng Quân Tướng, chúng ta nên tạm dừng tại chỗ hay tiếp tục truy kích?" Triệu Võ tìm Trung Hành Ngô rất dễ dàng, cứ theo hướng cờ xí mà đến.

Ý định ban đầu của Trung Hành Ngô là tập hợp quân đội ngay lập tức và nghỉ ngơi một chút, nhưng ngoài miệng lại nói: "Ta muốn dẫn quân truy kích. Ngài Thượng Quân Tá có cao kiến gì không?"

Quân Sở đã thực hiện hành vi bỏ chạy trong đêm, những đội quân bị bỏ lại phía sau xem ra đều là tạp binh. Ban đêm không nhìn rõ thành phần, đến ban ngày mà không tiếp tục đuổi theo để chèn ép kẻ yếu thì quả là ngốc nghếch.

Triệu Võ nói: "Chi bằng ta dẫn quân truy kích, Thượng Quân Tướng cứ ở lại đây, tập hợp các bộ, đồng thời báo cáo sự việc này cho Nguyên Nhung?"

Trung Hành Ngô nheo mắt nhìn Triệu Võ, vô cùng kinh ngạc không hiểu Triệu Võ lấy đâu ra dũng khí để nói những lời đó, lại còn muốn chiếm lợi từ mình?

"Quân đội của nhà ta vẫn chưa được phát huy hết sức, Tuân thị..." Triệu Võ bị nhìn đến có chút chột dạ.

Tối hôm qua, tiên phong thượng quân là bộ đội của Tuân thị (Trung Hành thị). Triệu thị và các gia tộc khác đều rơi lại phía sau.

Bây giờ, Triệu thị và các gia tộc khác vẫn giữ vững cơ cấu chỉ huy, ngược lại bộ đội của Tuân thị (Trung Hành thị) lại tán loạn khắp nơi.

Cho nên, Triệu Võ cảm thấy đề nghị của mình không có gì sai cả?

Trung Hành Ngô là "Tướng" của thượng quân, đúng vậy không? Trên thực tế có thể chỉ huy toàn quân. Xét theo quy tắc không tranh giành binh quyền Triệu thị của Triệu Võ, vậy Trung Hành Ngô mang theo các Sư của các gia tộc khác hiểu ý tiếp tục truy kích thì có gì không được chứ!?

Triệu Võ, người vốn không có lá gan lớn, chức vụ cũng không cao bằng Trung Hành Ngô. Trong lòng thầm xin lỗi Trung Hành Ngô, rồi dõi mắt nhìn Trung Hành Ngô dẫn theo ba Lữ của nhà mình, hai Sư của Triệu thị thuộc quyền Triệu Võ, cùng các Sư của các gia tộc khác cũng hiểu ý tiếp tục truy kích quân Sở.

Những bộ đội của Tuân thị (Trung Hành thị) gồm một Sư và hai Lữ đang tán loạn tại chỗ đương nhiên sẽ được các gia thần của Trung Hành Ngô tập hợp lại, rồi vội vàng hội họp với đại bộ phận quân đội.

Trên đường đi phía sau, Lữ Võ liên tục nhận được báo cáo từ Trung Hành Ngô.

Tối hôm qua thượng quân đã đụng độ quân Sở ở Thấp Trũng, rồi truy kích đến vùng núi Man Mộc, lại chạm trán khoảng ba vạn quân Sở nữa.

Khi quân Sở hành quân về phía bắc, họ đã từng đóng quân tại núi Man Mộc. Lúc rút đi, họ chưa hoàn toàn phá hủy doanh trại.

Tại Cáo, khi bị quân Tấn đánh bại, họ đã rút lui trong đêm, đến núi Man Mộc để đóng quân lại vào doanh trại. Nhưng chưa kịp nghỉ ngơi lấy sức thì quân Tấn đã đuổi đến nơi.

"Tàn quân Sở trú đóng tại núi Man Mộc, không thấy đại kỳ của Sở Quân." Lữ Võ suy nghĩ cũng đúng, Sở Quân Hùng Chiêu thấy tình thế không thể xoay chuyển chắc chắn sẽ chạy về đô thành trước.

Quay về Dĩnh, Sở Quân Hùng Chiêu sẽ co mình lại cố thủ, hay là liều mạng ban bố mệnh lệnh chiêu mộ quý tộc các nơi? Ý nghĩa chính trị của việc ra lệnh từ nơi hoang vu sẽ rất khác so với từ đô thành.

Ngụy Giáng, người rất ít khi đưa ra ý kiến, nói: "Tôi có thể vòng qua 'Ngoại Ô Dĩnh' để đến 'Vĩ Phệ' không?"

Vùng núi Man Mộc là nơi tập trung tàn binh bại tướng của quân Sở. Dù bộ đội vẫn giữ vững cơ cấu, nhưng sĩ khí chắc chắn rất sa sút, và đầy rẫy lo lắng sợ hãi.

Thượng quân Tấn đã và đang tìm cách tấn công quân Sở tại núi Man Mộc, hơn nữa quân Sở ở đó chỉ có khoảng ba vạn. Trung quân, hạ quân và tân quân không cần thiết phải đi góp vui nữa chứ?

Hơn nữa, Lữ Võ không phải muốn ép sát thành Dĩnh và uống nước sông lớn sao? Hãy mau làm, chuyển quân từ hướng Vĩ Phệ áp sát núi Man Mộc, cùng thượng quân tạo thế giáp công để giải quyết ba vạn quân Sở kia. Sau đó có thể vui vẻ rút quân về nước mà!

Vĩ Phệ đó chính là đất phong của Vĩ thị. Toàn bộ khu vực này có diện tích vô cùng lớn, gần như rộng bằng một nửa nước Tào.

Đặc biệt, khoảng ba, bốn phần mười Vĩ Phệ của Vĩ thị là một phần của đầm Vân Mộng.

Đừng nghĩ rằng đầm Vân Mộng dù hoang vắng nhưng không có sản vật gì. Các loại thủy sản phong phú đến mức đáng kinh ngạc. Ngoài ra còn có thể săn bắt cá sấu, tê giác để lấy nguyên liệu chế tác áo giáp. Hơn nữa, đừng quên đầm Vân Mộng sinh sôi rất nhiều lau sậy.

Đương nhiên, lau sậy dùng làm vật liệu làm thân tên thì chỉ khi không có lựa chọn nào khác mới có thể dùng tạm. Chứ người nào đàng hoàng lại đi dùng lau sậy làm thân tên chứ!

Lau sậy không phải là vật liệu tuyệt vời để làm thân tên. Hiện tại cũng chưa có kỹ thuật dùng để chế biến thành thức uống. Lấy nó để làm sáo địch thì người Sở rất thích. Giá trị nhất là dùng để đan "chiếu sậy", để trải giường và dùng trong nhà.

Đừng coi thường "chiếu sậy"! Các gia đình phương nam đều dùng vật này. Chi phí sản xuất không lớn, thị trường tiêu thụ lại cực kỳ rộng lớn, rất có thể làm giàu!

Tổng thu nhập tài chính của Vĩ thị, khoảng mười phần trăm đến từ việc buôn bán "chiếu sậy". Có thể chiếm mười phần trăm tổng thu nhập tài chính của gia tộc, đủ để thấy quy mô làm ăn lớn đến mức nào.

Lữ Võ không thích Ngụy Giáng, nhưng sẽ không vì thế mà bài xích những đề nghị đúng đắn.

Hơn nữa, Lữ Võ vốn dĩ cũng muốn làm như vậy.

Họ đương nhiên không thể cứ cắm đầu tiến quân, ít nhiều gì cũng phải phái người thông báo cho Trung Hành Ngô. Khi đến Ngoại Ô Dĩnh, Âm thị cử một Sư, đồng thời để các nước liên quân phối hợp tấn công Ngoại Ô Dĩnh. Các quân đội còn lại thì không ngừng vó ngựa chạy thẳng đến Dĩnh.

Cái "Ngoại Ô Dĩnh" này có vai trò gì? Nghe tên cũng biết nó có liên quan đến đô thành cũ của nước Sở. Chính là trước kia Cáo từng là đô thành nước Sở. Bây giờ vùng đất gọi là Ngoại Ô Dĩnh là một phần của khu vực quản lý, đã trở thành một khu hành chính mới khi nước Sở dời đô.

Trong số các nước Chư Hạ, nước Hứa là nước thích dời đô nhất. Trong số các nước lớn, nước Sở là nước thích dời đô nhất. Có thể thấy, rất nhiều nơi của nước Sở đều có một "Ngoại Ô Dĩnh", cơ bản đủ để biết nơi đó từng là đô thành của Sở.

Hiện tại "Ngoại Ô Dĩnh" là địa bàn của Vĩ thị. Quân Tấn đã hỏi được thông tin từ một số tù binh rằng một bộ phận tàn quân đã trốn vào "Ngoại Ô Dĩnh".

Âm thị chỉ xuất động một Sư binh lực, không thể mong đợi có thể cùng các nước khác tấn công ra ngoài. Liên quân ở lại có thể tạo ra tác dụng lớn. Hơn nữa, Lữ Võ không thể tự mình ở lại chỉ huy công thành. Họ đối với "Ngoại Ô Dĩnh" sẽ chỉ vây mà không đánh, cũng được coi là một động thái đảm bảo đường lui.

Nếu là hành quân với tốc độ bình thường, ba trăm dặm cần mất khoảng sáu ngày.

Bây giờ quân Tấn đang truy kích quân Sở bỏ chạy, chắc chắn sẽ thích nghi tăng nhanh tốc độ hành quân. Dù dọc đường có gặp quân Sở gây chút chậm trễ, họ từ Cáo đến Dĩnh cũng chỉ mất bốn ngày.

Đô thành nước Sở hiện tại, tức là Dĩnh, nằm bên cạnh một con sông lớn.

Mà Dĩnh chỉ là một phần của đô thành nước Sở. Người Sở còn xây dựng một tòa "Sở Cung" bên cạnh sông lớn.

Tòa Sở Cung này hoàn thành vào năm 617 trước Công nguyên. Bắt đầu từ Sở Thành Vương Hùng Vận, mãi đến Sở Mục Vương Hùng Thương Thần mới được hưởng thụ.

Tuy nhiên, Sở Mục Vương Hùng Thương Thần cũng chỉ hưởng thụ được một hai năm thì qua đời.

Sở Mục Vương Hùng Thương Thần ít nhất còn được hưởng thụ tại Sở Cung. Còn Tấn Điệu C��ng Cơ Chu bên phía nước Tấn, mong muốn xây dựng "Minh Chương Đài", chi trả xong tiền một năm sau liền qua đời.

Quân Tấn áp sát đến cách Dĩnh trong vòng trăm dặm, hành động của họ bắt đầu một lần nữa bị cản trở. Nguyên nhân đương nhiên là các quý tộc nước Sở phụ cận biết chuyện này. Lòng tự trọng của họ không cho phép quân Tấn ngang nhiên tiến sát thành Dĩnh. Họ tự động mang quân đội của gia tộc mình đến ngăn cản.

Kết quả là, quân Tấn không chỉ gặp phải Vĩ thị, Thành thị, Thân Thụ Triệt thị, Đấu thị tự động dẫn quân đến đánh. Mà liên đới một số quyền thần không mấy mạnh mẽ của nước Sở như Kỷ thị, Ung thị, Chương thị, v.v., gần hai mươi gia tộc cũng có hành động.

Không chỉ có các gia tộc phía trên đến ngăn cản, mà ban đầu mỗi người quân Sở bỏ chạy về phía nam cũng quay trở lại. Với khí thế hung hãn, nghĩ rằng quân Tấn muốn ép sát thành Dĩnh thì phải bước qua xác của họ.

Đối mặt với tình huống như vậy, Lữ Võ thực sự cảm thấy vô cùng vui mừng.

Lữ Võ đang lo lắng không có cách nào làm suy yếu th��m sinh lực của nước Sở. Nay từng gia tộc nước Sở tự mình đến nộp mạng, còn dễ dàng đối phó hơn nhiều so với việc bày trận chiến đấu.

Còn về việc có một số người Sở dùng phương thức quấy nhiễu để đánh lén quân Tấn ư? Người Sở đã bắt đầu không tuân theo quy tắc rồi, liệu còn có thể mong đợi quân Tấn cứ mãi giữ thái độ quân tử sao???

Trên thực tế, các gia tộc nước Sở đều không thể ngăn cản thành công quân Tấn, thậm chí còn không làm chậm trễ thời gian quân Tấn đến Dĩnh.

Ngược lại, kỵ binh Âm thị đã có được đầy đủ kinh nghiệm thực chiến. Mã đao của nhiều kỵ binh cũng mẻ lởm chởm khắp nơi, gần như thành cái cưa. Túi tên của họ cũng đã tiêu hao hết bầu này đến bầu khác, thật sự là tốn tiền quá.

Khi đến ngoại ô phía bắc Dĩnh, Lữ Võ trước tiên phái người mang chiếc "Rộng xe" tìm được và sửa chữa từ Cáo trao trả lại cho Sở Quân Hùng Chiêu.

Cái gì "Rộng xe"? Đương nhiên là xe của Sở Quân Hùng Chiêu!

Khi nó bị quân Tấn phát hiện, đã bị vứt lại ở doanh trại quân Sở bên Cáo vì thiếu một bánh xe. Sau đó, nó trở thành chiến lợi phẩm xứng đáng thuộc về Lữ Võ.

Lữ Võ muốn chiếc "Rộng xe" của Sở Quân để làm gì? Đại khái là thỉnh thoảng lấy ra để khoe khoang một chút, chứ để làm vật cưỡi mới của bản thân thì không thể nào.

Không phải vì ngại danh tiếng, hoặc không muốn kích thích nước Sở quá mức. Mà dù nó là một chiếc "Rộng xe", có vẻ khá cồng kềnh, nhưng về hàm lượng kỹ thuật và mức độ tiện nghi thì không thể sánh bằng chiến xa do chính Âm thị sản xuất!

Tống Bân được cử làm sứ tiết.

Ruộng Dâu Hột và Tống Bân đã cùng nhau thăm dò doanh trại Sở trong đêm một lần. Điều này để lại ấn tượng tốt đẹp cho Tống Bân. Hơn nữa, Tống Bân biết gia chủ của mình có phần nhìn Ruộng Dâu Hột bằng con mắt khác, nên cả hai được triệu tập cùng đi.

Một nhóm người họ cầm cờ hiệu, lại lấy ra "tín tiết" – một vật phẩm như thế – ngang nhiên đi đến một cửa thành phía bắc Dĩnh.

"Tín tiết" này do Tấn Quân Cơ Bưu trao cho Lữ Võ, với tư cách là quan chỉ huy tối cao của liên quân phương nam, dùng để chứng minh thân phận và địa vị danh chính ngôn thuận của mình.

Trên thành tường có quân Sở đang bận rộn. Họ đã sớm nhìn thấy đội quân đang tiến đến nên lập tức đề phòng.

Nhận được tin tức quân Tấn kéo đến, Sở Quân Hùng Chiêu cùng một đám đại thần cũng vội vàng chạy đến. Đúng khoảnh khắc đó, Tống Bân dẫn đội quân tới.

Người Sở nhìn xuống. Không ai mắt mù mà không thấy chiếc "Rộng xe" kia, chẳng phải đó chính là xe của Sở Quân Hùng Chiêu sao? Trong chốc lát, họ vừa phẫn nộ vừa xấu hổ.

Phẫn nộ đương nhiên là vì họ cảm thấy người Tấn kéo "Rộng xe" đến là để sỉ nhục nước Sở thêm nữa.

Xấu hổ là vì quân Sở đã thảm bại ở Cáo. Đại quân bỏ chạy trong đêm thì thôi, ngay cả "Rộng xe" của Đại Vương nhà mình cũng bị quân Tấn thu được.

"Chủ của tôi xin thăm hỏi Sở Hầu!" Tống Bân có xe của riêng mình, không ngồi chiếc "Rộng xe" kia.

Sở Quân Hùng Chiêu đương nhiên sẽ không tự hạ mình đi dựng xe.

Vĩ Khải Mạnh đứng dậy, đi đến chỗ chiến xa của mình để nâng tầm vóc, lớn tiếng hỏi: "Chủ nhân c��a ngươi là ai?"

Tống Bân đáp: "Là Tấn Nguyên Nhung!"

Rất kỳ lạ, hơi thở của những người Sở có mặt tại hiện trường bỗng chốc nghẹn lại. Tiếng hò hét và chửi rủa ngay lập tức im bặt.

Tấn Nguyên Nhung của nước Tấn còn có thể là ai? Đương nhiên là Lữ Võ, người đã giết Phan Đảng và Dưỡng Do Cơ trong trận Yên Lăng. Sau đó, hắn còn chỉ huy quân Tấn đại thắng quân Sở liên tiếp trong trận Mạt chiến và trận Cáo chiến.

Một người có thể dùng phương thức đường đường chính chính để giết chết hai nhân vật từng là thiên hạ đệ nhị và thiên hạ đệ nhất về võ lực cá nhân; người có thể chỉ huy quân đội liên tiếp đánh bại tiên vương (Hùng Thẩm) và đương kim Đại Vương (Hùng Chiêu) trong các "đại chiến kinh thiên động địa". Dù căm ghét đến mấy, người ta vẫn phải dành cho hắn sự tôn trọng thấp nhất. Nếu không, đó chính là tự khinh miệt bản thân.

Đương nhiên, trong đó chắc chắn cũng có yếu tố người Sở sợ hãi Lữ Võ. Mà yếu tố sợ hãi đó lại chiếm đa số.

Sở Quân Hùng Chiêu đang có tâm trạng gì bây giờ cũng không còn quan trọng nữa.

Hắn cho Vĩ Khải Mạnh xuống, còn mình thì đứng lên trên, nói: "Chủ của ngươi là bạn ta, đến Cáo làm khách, không muốn đến đây ư?"

Tống Bân không để ý đến thái độ uy hiếp ngoài mạnh trong yếu của Sở Quân Hùng Chiêu, nói: "Chủ của tôi đặc biệt đến đây để trả lại vật cưỡi cho Sở Hầu."

Trời ạ!

Lừa ai chứ?

Nếu thật sự chỉ là để trả lại "Rộng xe" thì phái một đội quân nhỏ cũng đủ rồi.

Quân Tấn kéo đến Dĩnh ít nhất đã có sáu vạn quân. Phía sau chắc chắn vẫn đang tiếp tục kéo đến không ngừng. Nhìn vào thì rõ ràng không có ý tốt.

Nước Sở đã biết tin quân Tấn áp sát Dĩnh nên đã tổ chức cuộc họp khẩn cấp. Họ không quên rằng khi Lữ Võ còn là một Lữ Suất, hắn đã dám một mình phá hủy cửa thành Ung – đô thành nước Tần.

Khi Lữ Võ chỉ là một Lữ Suất mà đã dám làm chuyện như vậy. Bây giờ hắn là Tấn Nguyên Nhung, dẫn theo đại quân đến Dĩnh, trời mới biết sẽ làm ra chuyện gì.

Chỉ riêng việc quân Tấn áp sát đô thành cũng đã là một sự sỉ nhục vô cùng lớn. Nếu để quân Tấn đánh vào Dĩnh, Sở Quân Hùng Chiêu sau khi chết sẽ không còn mặt mũi nào mà đi gặp liệt tổ liệt tông. Các đại thần còn lại của nước Sở sau khi quân Tấn rút về nước cũng nên tự sát từng người một, tránh sống tiếp trên đời mà phải chịu nhục nhã.

Thực lòng mà nói, tất cả người Sở, bao gồm cả Sở Quân Hùng Chiêu, họ thực sự không ngờ rằng quân Tấn sau khi thắng trận Cáo chiến lại dám tiếp tục thâm nhập sâu. Vừa nghe tin quân Tấn áp sát Dĩnh, họ đã cảm thấy khó tin.

Nước Tấn và nước Sở đều là bá chủ. Tranh giành bá quyền thì tranh giành bá quyền, nhưng ít nhiều gì cũng phải giữ lại chút thể diện cho đối phương, đừng làm mọi chuyện quá tuyệt tình.

Bây giờ, quân Tấn đã đến đóng quân ở ngoại ô Dĩnh. Lại còn muốn thúc quân tấn công đô thành Dĩnh này của nước Sở ư? Vậy thì khỏi phải nói, người Sở và người Tấn sau này cũng đừng mơ tưởng đến cuộc sống yên ổn nữa. Cứ chờ đợi hàng năm mở ra đại chiến, cho đến khi quốc gia nào diệt vong trước thì thôi!

Tống Bân biết người Sở bây giờ rất phẫn n��, không thể kích thích thêm nữa, bèn lớn tiếng nói: "Chủ của tôi từ xa đến, nhân mã mệt mỏi, thân mang phong trần, ủng cũng dơ bẩn. Sở Hầu không cần ra khỏi thành nghênh đón từ xa. Chủ của tôi có thể tự uống nước sông lớn, rửa sạch bụi đất, làm sạch giày bẩn."

Hiểu rồi!

Lần này người Sở hoàn toàn hiểu.

Việc họ từng hai lần uống nước sông lớn chắc chắn đã khiến người Tấn cảm thấy vô cùng nhục nhã.

Bây giờ quân Tấn đã thắng trận Cáo chiến, phải dùng hành động uống nước sông lớn để trả đũa người Sở, rửa sạch nỗi sỉ nhục mà nước Sở đã từng gây ra cho nước Tấn.

Nghĩ như vậy, suy nghĩ của người Sở trở thành một kiểu "trao đổi lễ vật" giữa nước Sở và nước Tấn. Dường như trong lòng họ cũng cảm thấy dễ chịu hơn đôi chút.

Thực ra thì, chẳng qua là Sở Quân Hùng Chiêu tạm thời không đủ quân đội. Nếu không, dựa vào đâu mà để Lữ Võ thực hiện hành động uống nước sông như một lần "trao đổi lễ vật" chứ!

Sở Quân Hùng Chiêu chỉ biết Lữ Võ phái người đến bày tỏ thái độ không có ý định thúc binh tấn công Dĩnh. Còn có tin hay không thì để sau hãy nói. Nhưng việc này có thể giúp Dĩnh có thêm thời gian để chuẩn bị chiến đấu, và cũng có thêm thời gian để các quý tộc nước Sở các nơi đến cần vương. Coi như là một may mắn nhỏ trong cái rủi lớn.

Đương nhiên, Sở Quân Hùng Chiêu thực sự cực kỳ hận bản thân, đối với các gia tộc nội bộ cũng là đầy bụng oán trách.

Tại sao không đợi đánh xong lần thứ ba "Trận Vu Hồ" rồi mới rút quân chứ! Quân đội ở bên ngoài đã tạo cơ hội cho nước Tấn rồi sao?

Các gia tộc đã khoe khoang đủ điều trước khi trận Cáo chiến bắt đầu. Hùng hổ đòi liều mạng rồi ngay lập tức tìm đủ lý do để không phải liều mạng.

Giờ thì hay rồi chứ? Để quân Tấn ép sát thành Dĩnh, lập tức quân Tấn sẽ đến uống nước sông lớn và tắm giày lính rồi!

"Vương thượng." Thân Thụ Triệt đứng dậy, mặt đầy quyết tuyệt nói: "Xin cho phép thần xuất binh, cùng quân Tấn quyết một trận tử chiến!"

Thân Thụ Triệt này là ai? Hắn đương nhiên là một thành viên của Thân thị, cũng được Sở Quân Hùng Chiêu coi trọng.

Thân Thụ Triệt bước ra bày tỏ thái độ, thực sự khiến các thành viên gia tộc có mặt tại chỗ mang muôn vàn cảm xúc.

Những kẻ nhát gan sẽ cực kỳ căm ghét Thân Thụ Triệt. Muốn chết thì cứ chết âm thầm đi chứ! Làm lớn chuyện như vậy là muốn kéo bao nhiêu người khác xuống nước chịu tội thay, lại còn muốn vẹn toàn danh tiếng trung thần liệt sĩ cho bản thân?

Chắc chắn cũng có những người bị Thân Thụ Triệt khích lệ, nghĩ rằng phải dùng nhiệt huyết của mình để đối đầu với quân Tấn.

"Ô ô ô!!!" Sở Quân Hùng Chiêu không phải bị cảm động mà cảm thấy rất bi ai. Bầu không khí càng thêm thê lương, khiến nỗi buồn dâng trào từ tận đáy lòng. Một trận khóc thét qua đi, hắn rút chiến kiếm, chỉ trời rống lớn: "Ra khỏi thành! Ngay bây giờ ra khỏi thành! Quả nhân sẽ liều mạng với người Tấn!"

Lần này, ngược lại thì khiến tất cả người Sở giật mình...

Truyện được biên tập độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.