Quốc quân mà cũng bị cuốn vào sao? Lẽ nào trời muốn diệt vong nước Tấn!

Cớ sao lại vậy?

Nếu không có Lữ Võ, các quý tộc sẽ không ngừng tranh cãi trước mặt các đại thần. Quốc quân muốn can thiệp e rằng sẽ thiên vị.

Nếu quốc quân thực lực hùng mạnh thì chẳng nói làm gì. Một gia tộc bị mắng chửi, bị tiêu diệt cũng đành chịu.

Nhưng nếu gia tộc bị nhắm ��ến đó thực lực không yếu, sau khi đã khiến kẻ thù và Công Tộc phải trả giá đắt, chắc chắn họ sẽ chạy sang nước khác và từ đó về sau đoạn tuyệt với mẫu quốc.

Như Phạm thị khi bị nhắm vào, họ đã thể hiện thái độ không nể nang ai. Ngay cả khi Công Tộc ra tay đánh, Âm thị có hòa giải cũng vô ích.

Phạm thị dựa vào đâu mà dám làm như vậy? Chỉ vì họ tự cho mình là gia tộc hùng mạnh nhất đương thời, đồng thời nhận thấy uy hiếp từ Công Tộc nước Tấn đã sớm không còn đáng kể.

“Chắc chắn sẽ có nhiều gia tộc bị cuốn vào.” Lữ Dương đang pha trà, từng động tác trông vô cùng tao nhã.

Lá trà đến từ đất Sở, được nghiền nhỏ rồi nấu thành canh. Cha con Âm thị sẽ không cho thêm các loại gia vị như những người khác.

Đây là một đình viện rất trống trải, hai cha con ngồi dưới gốc hòe.

Cây hòe mọc cao lớn sừng sững, cành lá sum suê, với vô số nụ hoa chúm chím hé nở.

Hoa hòe thường nở khá muộn, vào khoảng tháng bảy, tháng tám. Ngược lại, hoa hòe gai lại mang đến một cảnh sắc tươi đẹp khác.

Hoa hòe gai nở vào khoảng tháng tư đến tháng năm.

“Nếu Triệu Thắng đến nhà ta, ắt sẽ có người khác đến các gia tộc. Quốc quân tham dự có thể nhằm che mắt mọi người, khiến họ nghĩ rằng đây là chuyện cũ của Triệu thị tái diễn.” Lữ Dương tuy là người thừa kế hợp pháp số một, nhưng không thể trực tiếp tham gia vào các quyết sách trọng đại của gia tộc.

Trong khoảng thời gian này, rất nhiều người đã đến thành Âm. Phần lớn là gia chủ các gia tộc, họ hoặc đích thân đến bẩm báo Lữ Võ, hoặc dùng các phương thức khác để thông báo về việc có kẻ mượn danh quốc quân phát lời kêu gọi cùng tiêu diệt Phạm thị.

Lữ Võ vốn tưởng Triệu thị và Công Tộc sẽ khiến Phạm thị bận rộn một thời gian, nhưng sau khi chứng kiến diễn biến tiếp theo, hắn không thất vọng mà chỉ nhận định Công Tộc đúng là một lũ ngu xuẩn.

Bất kể là ám sát hay mai phục, nào có chuyện kêu gọi ầm ĩ như thế? Chẳng phải là chê thông tin rò rỉ chưa đủ nhanh sao!

Bởi vậy, mấy ngày trước Lữ Võ đã tìm đến Tuân Biết và nói hết mọi chuyện cần nói.

Tuân Biết đã cáo lỗi r��i thành Âm, ngựa không ngừng vó câu thẳng hướng Tân Điền.

Những người ở Tân Điền thuộc Phạm thị chắc chắn biết quốc quân cùng đám người kia muốn làm gì, chỉ là không rõ liệu họ sẽ ra tay trước hay thuận thế chịu thiệt rồi mới phản công.

Nếu để Lữ Võ chọn, hắn nhất định sẽ chọn cách trước tiên làm người bị hại, sau đó mới phản công để tăng tính chính đáng của việc tự vệ.

Sĩ Cái lại là một người khó đoán.

Vị tài tử số hai nước Tấn này làm việc chẳng theo khuôn mẫu nào, có lúc cực kỳ tỉnh táo và cơ trí, nhưng đôi khi lại hành động như thể chẳng nghĩ suy gì.

Lữ Võ nói: “Cứ coi như là tang lễ đi, chuyện diệt nước Tần ta sẽ ra tay.”

Diệt ai ư? Vớ vẩn, đương nhiên là diệt nước Tần rồi.

Trải qua nhiều năm thanh tẩy, các cấp độ ở nước Tần đã thay đổi hết lớp này đến lớp khác. Dù không dám nói mọi vị trí đều do người của Âm thị nắm giữ, nhưng các chức vụ trọng yếu thì đều đã đổi thành người trung thành với Âm thị.

Hiện tại quân đội các nước từ đâu mà có? Đâu có cái gọi là qu��n phòng vệ quốc gia, binh lính đều đến từ các gia tộc.

Tại nước Tần, các gia tộc có địch ý với Âm thị từ Trần Thương về phía đông cơ bản đã bị tiêu diệt. Người Tần ở phía tây Trần Thương lại hình thành các tiểu vương quốc riêng. Vùng phụ cận Ung thì không có quân đội quy mô lớn nào chống cự đại quân Âm thị.

Lữ Võ cố ý phóng túng người Tần ở phía Ký. Đôi khi, hắn còn suy đoán rằng đến một ngày nào đó, khi những người Tần này bị buộc phải di chuyển về phía tây, một câu chuyện như thế nào sẽ diễn ra?

Lũng Tây về phía chính tây là cao nguyên, phía tây bắc có một liên minh bộ lạc du mục tên là Nguyên Nhung. Tây của Nguyên Nhung là Địch Nhung, qua Địch Nhung là các bộ lạc cổ Khương.

Người Khương cổ chiếm giữ toàn bộ “Hành lang Hà Tây”, phía tây họ là những người Thổ Hỏa La đang cư trú.

Việc có ai, quốc gia, cộng đồng hay bộ lạc nào ở phía tây xa hơn nữa đều không quan trọng với Âm thị hiện tại. Dù sao, thế hệ của Lữ Võ cũng không có cơ hội bành trướng đến những nơi xa xôi như vậy.

Là người thi hành, Lữ Dương không hề bất ngờ trước quyết định của phụ thân mình, hơn nữa cũng không hề nhắc đến chuyện hôn lễ.

Một gia tộc có tang sự thì không được vội vàng cưới xin trong vòng ba tháng sau khi kết thúc tang lễ. Nếu không, việc cưới xin sẽ phải kéo dài đến ba năm.

Ba năm sau, Lữ Dương đã hai mươi sáu tuổi.

Trong thời đại ấy, hai mươi sáu tuổi chưa thành gia không phải chuyện lạ, nhưng hiếm có người nào như Lữ Dương, đã có hôn ước mà vẫn chưa kết hôn.

Trong tình huống bình thường, nếu có hôn ước mà chậm trễ không tổ chức hôn lễ, không ít người sẽ nghi ngờ liệu nhà trai có coi thường nhà gái hay không.

Xét đến việc Âm thị hiện nay vô cùng hùng mạnh, Lữ Võ lại là Nguyên Nhung của nước Tấn; Trí thị thì từ đỉnh cao rơi xuống, tuy không đến mức cùng quẫn, nhưng so với Âm thị thì yếu kém, đáng thương và không có chỗ dựa. Âm thị một lần nữa trì hoãn hôn lễ với con gái Trí thị, tất nhiên sẽ có những lời đàm tiếu xuất hiện.

“Nếu thiếu nữ đồng ý, Trí thị không có dị nghị, hãy đưa nàng sang nước Tần.” Lữ Võ đề ngh��.

Thiếu nữ ở đây có nghĩa là “cô gái trẻ”.

Lữ Võ không phải là không có cháu trai, chỉ là không phải con của Lữ Dương, mà là con của các con cháu khác.

Đương nhiên, Lữ Dương vẫn có thể vui vẻ bên các cô gái, chỉ là tuyệt đối không được có con cái. Nếu không, đó sẽ là tai họa cho thế hệ thứ ba của Âm thị.

Việc các thành viên thế hệ thứ hai khác của Âm thị có con cái chỉ có một lý do: họ không phải là người thừa kế hợp pháp số một của Âm thị.

Lữ Võ hiện có không ít con cái trưởng thành. Đa số con trai ông kết hôn với con gái của các quý tộc trung đẳng nước Tấn, còn các con gái thì phần lớn gả cho những người thuộc thế hệ thứ hai của gia thần.

Đương nhiên, xét đến vấn đề đẳng cấp môn đăng hộ đối, con cái thuộc dòng chính khi kết hôn nhất định phải được sắp đặt xứng đôi, khiến Âm thị trở thành sui gia của gần như mọi gia tộc khanh vị.

Trong tình huống này, hôn nhân chính trị hữu dụng hay không trở nên vô cùng thực tế. Nếu Âm thị cứ tiếp tục hùng mạnh, đám hỏi sẽ phát huy tác dụng. Nhưng nếu một ngày nào đó Âm thị suy yếu, thì đó lại là một chuyện khác.

Lữ Dương nhíu mày hỏi: “Liệu có khiến Tuân thị cảm thấy bị coi thường không?”

Có hôn ước mà không kết hôn, lại đưa con gái người ta sang nước khác. Nếu chẳng may có chuyện gì xảy ra, cả Âm thị lẫn Tuân thị đều sẽ mất mặt, một cuộc hôn nhân môn đăng hộ đối tốt đẹp bỗng hóa thành tình duyên vụng trộm.

Lữ Võ liếc nhìn Lữ Dương, vẻ mặt như muốn nói: “Mày đang đùa tao đấy à?”

Thời nay y học chưa phát triển, thậm chí có thể nói là gần như không có y học. Phương pháp tránh thai khi nam nữ thân mật chính là “làm bên ngoài” (xuất tinh ngoài).

Lữ Dương đã hai mươi ba tuổi rồi lẽ nào không hiểu? Chẳng lẽ còn muốn lái xe mà không nhìn đường sao!

Còn chuyện quan hệ thân mật trước khi cưới, từ thời thượng cổ cho đến trước nhà Minh, các nước Chư Hạ này thực chất rất thoáng, không ít ví dụ “cưới chạy” đã xuất hiện.

Đúng vậy, nhà Đường đặt ra “Nữ tắc”, nhà Tống chỉnh đốn “Tam tòng Ngũ Đức”, nhưng phụ nữ chỉ hoàn toàn bị giam cầm từ thời nhà Minh trở đi.

Ngày tang lễ chính thức cử hành, Sĩ Cái, Trung Hành Ngô, Triệu Võ, Ngụy Giáng, Dương Thiệt Hật lần lượt kéo đến.

Lữ Võ tiếp đãi họ một cách qua loa, không hề trò chuyện những chủ đề quá nghiêm túc.

Nói theo lý mà xét, tổ mẫu Âm thị và Triệu Trang Cơ không cùng một đẳng cấp, các vị khanh vốn dĩ không cần phải cố công đến dự tang lễ.

Vấn đề là cục diện hiện tại của nước Tấn rất kỳ lạ, dù có hơi trái với lễ nghi, họ vẫn chọn cách đến tham dự tang lễ.

Có câu: kẻ thù gặp mặt đỏ mắt, nhưng ai cũng phải nể mặt Âm thị, dù lửa giận có lớn đến mấy cũng đành nuốt vào bụng, sao có thể không phân biệt trường hợp mà gây rối được?

Vì tang lễ chưa kết thúc, những người đến dự đương nhiên không thể bàn chuyện. Mọi việc phải đợi tang lễ hoàn thành.

Bây giờ dù là thân phận nào, cũng không có cái kiểu “ngủ lăng” (mộ phần đơn giản) như vậy nữa.

Nếu muốn phô trương, việc xây một “địa cung” có diện tích lớn một chút cũng là điều cần thiết.

Nói là “địa cung”, thực chất cũng chỉ là chiếm diện tích lớn, thiết kế thêm một số mộ thất và nơi đặt đồ tùy táng. Không hề có cung điện ngầm hay các loại cơ quan phức tạp nào.

Gia tộc càng cổ xưa, diện tích mộ tổ tiên của họ lại càng lớn. Trong thời đại mà người ta tin rằng sau khi chết cần được hưởng thụ hơn cả khi sống, đồ tùy táng nhất định ph��i tuân theo chế độ tang lễ để làm lớn. Rất nhiều chư hầu thậm chí còn cho tuẫn táng các đại thần đắc lực hoặc cả một đội quân chính quy.

“Về chuyện thiếu nữ đến Tần, ta không khỏi có đôi lời.” Trung Hành Ngô thực sự có ý kiến về việc hôn lễ lại bị trì hoãn.

Mấu chốt là, có ý kiến thì sao? Trung Hành Ngô bản thân là cấp dưới của Lữ Võ, Trí thị lại đã yếu kém đến vậy. Âm thị không hủy bỏ hôn ước đã là giữ lời hứa, việc trì hoãn hôn lễ chỉ là một chuyện nhỏ mà thôi.

Lữ Võ hỏi: “Nhiều gia tộc vây công Ngụy, khi nào mới xong?”

Trung Hành Ngô không khỏi sững sờ, nghĩ tới điều gì đó, rồi thận trọng đáp: “Nếu Âm Tử cần gấp, chúng thần nào dám trì hoãn?”

Chuyện quốc quân cũng phải ra trận không phải là bí mật với Trung Hành Ngô. Hắn dường như khó lòng làm rõ rằng Âm thị sẽ đứng về phe nào để tham chiến.

Tăng nhanh tiến độ sẽ khiến Tuân thị, Trung Hành thị, Trí thị và Hàn thị chịu thương vong nặng nề hơn.

Đại ca đã có nhu cầu, làm tiểu đệ dù đau lòng cũng chỉ có thể cắn răng chịu đ��ng mà thôi.

Lữ Võ nói: “Dù không hợp với ‘Lễ’, nhưng sau khi tang lễ kết thúc, gia tộc ta nhất định sẽ xuất binh đánh Ngụy, Triệu, sớm ngày chấm dứt loạn cục.”

Trung Hành Ngô hiểu rằng Âm thị sẽ không đứng về phía quốc quân. Hắn định mở miệng nói gì đó thì thấy Sĩ Cái từ đằng xa bước tới.

“Gia tộc ta phò tá nước Tấn bấy lâu!” Sĩ Cái trông có vẻ rất giận dữ, tiếp lời: “Quốc quân sao có thể đối xử với ta như vậy?!”

Bây giờ đâu phải thời đại “quân muốn thần chết, thần không thể không chết”. Có lý lẽ thì ai lại chịu ngửa cổ chờ chém đầu?

“Một quốc gia như vậy, thật khiến người ta phải run sợ.” Sĩ Cái liếc nhìn Trung Hành Ngô, rồi dừng ánh mắt trên Lữ Võ, đề nghị: “A Vũ, ngươi là Nguyên Nhung. Nếu quốc quân bất nhân, Công Tộc ngu ngốc, sao không thay một người khác làm quân vương, diệt trừ kẻ gian bên cạnh quân vương, để chấn chỉnh triều cương?”

Lữ Võ thầm nghĩ: “Gan thì lớn thật, nhưng tầm nhìn lại quá hạn hẹp.”

Đề nghị chia cắt nước Tấn sao? Lữ Võ không muốn làm “kẻ chủ mưu��, hắn chỉ cần dẫn dắt thế cuộc phát triển theo hướng đó.

Trung Hành Ngô nhìn Lữ Võ một lát, rồi lại quay sang Sĩ Cái hỏi: “Quân thượng định làm gì?”

“Ta ra trận ở bên ngoài, quốc quân, Công Tộc và Triệu thị lại đồng mưu muốn hãm hại ta, tiêu diệt gia tộc ta.” Sĩ Cái cảm thấy Trung Hành Ngô thật đạo đức giả, không tin rằng hắn không biết tin tức này.

Lữ Võ cũng dùng ánh mắt kỳ lạ nhìn Trung Hành Ngô, khiến đối phương lộ vẻ lúng túng trên mặt.

“A Cái muốn hành động ra sao?”

Mẹ kiếp!

Loại vấn đề này mà cũng hỏi thẳng ra được sao?

Điều đó khiến Trung Hành Ngô hơi chết lặng, thầm nghĩ: “Rốt cuộc ta đã sai lầm điều gì, tại sao lại không nhận ra Âm thị và Phạm thị thân thiết đến mức này chứ?!”

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, một nguồn tài nguyên quý giá cho những tâm hồn yêu thích truyện.