Theo đuổi nam nữ bình đẳng, quả là một lý tưởng cao đẹp và hợp thời. Allen Wilson tin rằng, dù người Ấn Độ có không đồng tình trong lòng, cũng không dám công khai phản đối. Với vai trò hiện tại, hắn thuộc về giai đoạn sơ cấp của nữ quyền, theo đuổi và bảo vệ quyền lợi cá nhân.

Trong hoàn cảnh Ấn Độ thuộc Anh, việc thực hành giai đoạn sơ cấp này đã là một bước tiến lớn. Còn giai đoạn thứ hai, theo đuổi quyền lợi bình đẳng với nam giới, thậm chí là những giai đoạn cao hơn như tranh quyền đoạt lợi, ưu tiên phụ nữ, hay việc khai thác mỏ than bởi phụ nữ yếu thế, thì ở Nam Á này chỉ là những giấc mơ xa vời.

Thực tế, ngay cả ở các quốc gia Âu Mỹ hiện đại, khẩu hiệu đã đạt đến giai đoạn cao nhất, nhưng hành động thực tế cũng chỉ mới bắt đầu ở giai đoạn thứ hai.

Theo đuổi quyền lợi bình đẳng với nam giới, trước hết là trả lương ngang nhau cho cùng một công việc. Ví dụ, cùng là giáo sư, nam giới nhận mười ngàn, nữ giới cũng phải nhận mười ngàn. Nhưng trên thực tế, ở hầu hết các ngành nghề, lương của phụ nữ vẫn luôn thấp hơn so với nam giới trong cùng một lĩnh vực.

Điều này đúng ở mọi quốc gia Âu Mỹ, không có ngoại lệ. Allen Wilson đang chuẩn bị những khẩu hiệu hào nhoáng, cùng với những câu chuyện cười ác ý về người Ấn Độ, để thúc đẩy Ấn Độ tiến một bước dài trên con đường bình đẳng giới.

Mặc dù các bước cụ thể vẫn đang được giữ bí mật, nhưng công tác chuẩn bị đã bắt đầu. Tòa án tối cao Ấn Độ thuộc Anh đã bắt đầu điều tra tình hình cụ thể về việc nuôi dưỡng thánh nữ tại các đền miếu trên khắp Ấn Độ thuộc Anh.

Bất cứ thứ gì liên quan đến tiền bạc đều trở nên vô cùng bẩn thỉu. Allen Wilson không hoàn toàn đồng ý với điều n��y, vẫn cần phải xem xét toàn bộ hoàn cảnh. Với tình hình ở Nam Á, ngay cả khi người Anh không đến, mọi thứ cũng không khá hơn.

Những thói xấu vốn có vẫn sẽ tiếp tục tồn tại. Ngược lại, sự xuất hiện của người Anh, bên cạnh những tổn thương, cũng ngăn chặn được một số tội ác.

Việc chính quyền Anh chính thức ngăn chặn tục quả phụ tuẫn tiết đã cứu sống không biết bao nhiêu sinh mạng.

Thật khó tưởng tượng, một hủ tục như vậy lại được dung túng dưới sự che chở của Ấn Độ giáo, tồn tại ở Nam Á cho đến thế kỷ mười chín.

Hơn nữa, ngay cả bây giờ, do phủ Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh thực tế không có quyền lực thống trị toàn bộ tiểu lục địa, Allen Wilson tin rằng, tục quả phụ tuẫn tiết vẫn chưa bị loại bỏ hoàn toàn.

Sử dụng các vấn đề như tội phạm tình dục nhắm vào phụ nữ, nuôi dưỡng thánh nữ và tục quả phụ tuẫn tiết làm công cụ kiếm tiền, Allen Wilson không cảm thấy xấu hổ. Vừa mở rộng công lý, vừa kiếm tiền, cả hai đều không bị bỏ lỡ, thật tuyệt vời.

Sau khi thảo luận với Chánh án Tòa án tối cao ���n Độ thuộc Anh, các quan chức tư pháp cũng công nhận sự tận tâm của trợ lý đặc biệt, và nhận thức sâu sắc sự cần thiết phải loại bỏ tận gốc những thói xấu phản văn minh đang tồn tại ở Nam Á.

Hơn nữa, tạo cơ hội sửa sai cho những kẻ phạm tội. Chỉ cần các đền miếu nuôi dưỡng thánh nữ nộp tiền phạt, họ sẽ có cơ hội sửa đổi và làm lại cuộc đời. Điều này cũng là do sự cân nhắc và tôn trọng đối với giai cấp Bà La Môn, có thể nói là nhất cử lưỡng tiện.

Bây giờ chỉ là nghĩ ra một cái tên phù hợp. Allen Wilson đề nghị với Clark, người đứng đầu các quan chức tư pháp: "Hay là gọi là Phong trào văn hóa mới của Ấn Độ? Nghe có vẻ đổi mới."

Cứ quyết định như vậy. Sau khi giải quyết xong các công việc hành chính, Allen Wilson đã làm xong công việc của các quan chức tư pháp. Phong trào văn hóa mới sẽ được triển khai vào năm sau, hiện tại đang trong giai đoạn điều tra, xem xét những đền miếu nào có vẻ nhận được nhiều cúng dường và đồng thời nuôi dưỡng thánh nữ.

Vấn đề này có thể nhờ đến Liên đoàn Hồi giáo. Allen Wilson nhớ rằng, nhiều quốc gia Trung Đông có một loại chức vị gọi là cảnh sát tôn giáo. Loại cảnh sát này có quyền lực rất lớn, can thiệp vào nhiều lĩnh vực và có những biện pháp rất nghiêm khắc. Họ yêu cầu các cửa hàng cà phê và các cơ sở khác phải ngừng kinh doanh trong thời gian cầu nguyện năm lần mỗi ngày. Mọi người không được phép uống rượu, sử dụng ma túy, trộm cắp, gian dâm, mua dâm.

Phụ nữ trưởng thành khi ra khỏi nhà phải mặc áo choàng dài, đội khăn trùm đầu, che kín toàn bộ cơ thể trừ khuôn mặt, và không được trang điểm. Khi đi làm hoặc du lịch nước ngoài, phải thực hiện việc cách ly nam nữ, phụ nữ phải có người thân là nam giới đi cùng. Những người vi phạm các quy định trên, nhẹ thì bị khiển trách, nặng thì bị giam giữ, phán hình, đánh roi.

Dù có sáng tạo đến đâu, Allen Wilson cũng không có ý định sử dụng cảnh sát tôn giáo, chỉ hy vọng các tín đồ Hồi giáo có thể giúp đỡ một tay, cung cấp thêm thông tin cho phong trào sắp diễn ra vào năm sau.

Dù sao, hắn đến Ấn Độ thuộc Anh chỉ để kiếm tiền, chứ không phải để gây ra nội chiến ngay lập tức. Ít nhất là trước khi rời khỏi Ấn Độ thuộc Anh, hắn phải làm tốt công việc của mình.

Khẩu hiệu phải hô hào thật nhiều, càng quang minh chính đại càng tốt. Những việc cần làm thì phải hạn chế. Đối với những nhân vật thuộc tầng lớp Bà La Môn, có thể phạt tiền thì tuyệt đối không giam giữ. Nhưng nếu là người thuộc tầng lớp thấp hơn phạm tội, thì không cần khách khí. Bất kỳ phong trào nào cũng cần thành tích.

Có lẽ Allen Wilson không tránh khỏi việc phải lợi dụng dân chúng một chút, để thể hiện quyết tâm đấu tranh chống lại các thói xấu của Ấn Độ thuộc Anh.

Thái độ này đã nhận được sự nhất trí cao từ các quan chức tư pháp, đứng đầu là Chánh án Tòa án tối cao Ấn Độ thuộc Anh. Trong một thời gian ngắn, Tòa án tối cao từ trên xuống dưới đều tràn đầy hoài bão, muốn để lại những di sản quý giá cho Ấn Độ trước khi rời đi.

Trong khi họ thảo luận về các bước thực hiện và các chi tiết, thì đảng Quốc Đại cuối cùng cũng đưa ra ý kiến về kế hoạch xây dựng.

Trong khoảng thời gian này, đảng Quốc Đại cũng đang hỏi ý kiến Luân Đôn về Ấn Độ thuộc Anh, biết được rằng họ rất bất cẩn và cho rằng nên giữ lại Ấn Độ thuộc Anh đầy đủ, và không bị đầu độc bởi những lời lẽ của Ali Jinnah.

Đây được coi là một tin tốt. Bất kể là những người ủng hộ Gandhi hay những người ủng hộ Nehru, đều thống nhất trong việc tiếp nhận đầy đủ di sản của Đế quốc Anh.

Tất nhiên, cũng có một số ít tín đồ Hindu, cùng với Liên đoàn Hồi giáo, chủ trương rằng tuyệt đối không thể sống chung trong một quốc gia. Hoặc là Ấn Độ giáo hoặc là Hồi giáo. Bộ phận này chủ trương cuối cùng đã dẫn đến vụ ám sát Gandhi sau này.

Tuy nhiên, đó không phải là ý kiến chủ đạo của đảng Quốc Đại. Ý kiến chủ đạo chỉ là chọn một trong hai: nông nghiệp của Gandhi hoặc công nghiệp của Nehru, và số người ủng hộ Nehru có phần đông hơn một chút.

Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh, Bá tước Baelen đưa cho Allen Wilson bức điện tín từ Luân Đôn: "Tin tức từ Luân Đôn và đảng Quốc Đại đều là tin tốt. Nhưng gần đây anh bàn bạc với Tòa án tối cao về phong trào văn hóa mới, có phải là quá vội vàng không? Bây giờ đang là thời kỳ trăng mật với đảng Quốc Đại."

"Kính thưa Bá tước Baelen, vừa đoàn kết vừa đấu tranh, điều này không mâu thuẫn. Hơn nữa, tôi bàn bạc với các quan tòa Tòa án tối cao về vấn đề này, hoàn toàn không có tư tâm. Mà là để duy trì sự đoàn kết của toàn bộ công chức Ấn Độ thuộc Anh. Dưới sự lãnh đạo của ngài, chúng ta cùng nhau ổn định tình hình ở Ấn Độ thuộc Anh."

Allen Wilson giải thích một cách chân thành: "Khi còn ở Hồng Kông, tôi từng nghe một câu nói: 'Cho người ta một con cá, không bằng cho người ta một tấm lưới'. Câu nói này rất có lý. Vào lúc này, tôi cho rằng không thể ngăn cản các quan chức tư pháp tạo ra thu nhập. Nếu như chia một phần từ lợi nhuận của các trưởng quan hành chính, chia ít thì các quan chức tư pháp không muốn, chia nhiều thì các quan hành chính không muốn, đó đều là vấn đề."

"Cũng là trong một khoảnh khắc tình cờ, tôi mới bừng tỉnh nhớ ra đã quên mất phần của các quan chức tư pháp. May nhờ Pamela nhắc nhở."

Pamela Mountbatten? Bá tước Baelen cười thầm trong lòng. Con gái của Tướng quân Mountbatten mới mười sáu tuổi thôi mà? Có thể nhắc nhở được gì? Chẳng qua chỉ là một cái cớ để thoái thác trách nhiệm mà thôi.

"Vẫn phải cẩn thận. Nhiều năm qua, chúng ta không phải là không nỗ lực vì việc này, nhưng cũng chỉ là cấm đoán tục quả phụ tuẫn tiết trên bề mặt. Trên thực tế, tiểu lục địa rộng lớn như vậy, ở những nơi chúng ta không nhìn thấy, những phong tục cổ hủ này vẫn còn tồn tại."

Allen Wilson thụ giáo gật đầu nói: "Chúng ta loại bỏ tận gốc những thói xấu, tin rằng sẽ không gặp phải áp lực quốc tế. Còn về việc Ấn Độ thuộc Anh có thể phản kháng, vẫn là giải quyết bằng biện pháp cũ."

"Lôi kéo một phái, đả kích một phái." Bá tước Baelen gật đầu công nhận, rồi nói sang một chuyện khác: "Sao anh cứ ở lại đơn vị mãi vậy? Tôi nhớ anh có nhà ở New Delhi mà. Dù không có thì cứ tìm một căn mà ở là được rồi."

Đương nhiên là vì ăn cơm chùa của nhà nước. Tiền lương của tôi đã giao cho người khác rồi, làm gì có tiền dư để đi du sơn ngoạn thủy khắp nơi?

Mọi người tốt, chúng ta công chúng. Số mỗi ngày đều sẽ phát hiện kim, điểm tiền bao tiền lì xì, chỉ phải chú ý liền có thể nhận. Cuối năm một lần cuối cùng phúc lợi, xin mọi người nắm lấy cơ hội. Công chúng số [ bạn đọc đại bản doanh ]

Tuy nhiên, không thể nói như vậy. Allen Wilson chỉ biểu đạt một chút tấm lòng tiến bộ, nguyện ý vùi đầu vào công việc.

Vào thời khắc năm 1946 đến, chủ nghĩa đế quốc, một danh từ khiến cho những người có hiểu biết ở Ấn Độ thuộc Anh cảm thấy sâu sắc sự sỉ nhục, tượng trưng. Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ đã phát biểu lời chúc mừng năm mới.

Trong bài phát biểu, ông bày tỏ rằng, trong những năm qua, Ấn Độ thuộc Anh đã đóng góp cho toàn bộ cuộc chiến, và điều đó đáng được ghi nhớ. Hiện tại chiến tranh đã kết thúc, vinh quang của Đế quốc Anh chính là vinh quang của Ấn Độ thuộc Anh.

Hiện tại chiến tranh đã kết thúc, các nơi cũng đang tiến hành xây dựng lại. Với diện tích và dân số của Ấn Độ thuộc Anh, tiềm năng phát triển trong tương lai là không thể đo đếm được. Trong năm nay, Ấn Độ thuộc Anh đ�� chiến thắng các loại thách thức nguy hiểm, thúc đẩy kinh tế phát triển chất lượng cao.

"Tương lai tuy vẫn còn gian khổ, nhưng những người yêu lao động trên mảnh đất này, nhất định sẽ có cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn."

"Vì thế, Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ đã chuẩn bị xong một phần kế hoạch xây dựng, để phát triển kinh tế Ấn Độ thuộc Anh. Phần kế hoạch này đã được công nhận và ủng hộ rộng rãi."

"Bắt đầu từ năm 1946, Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ sẽ cùng với thần dân rộng rãi, tiến về phía một Ấn Độ mới."

Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ trước đây chưa từng phát biểu lời chúc mừng năm mới, đây là lần đầu tiên. Tin tức về việc phát biểu lời chúc mừng năm mới đã lan đến Luân Đôn, thậm chí gây ra những cuộc thảo luận sôi nổi.

Không biết từ lúc nào, tần suất xuất hiện của Ấn Độ thuộc Anh trên báo chí ở Luân Đôn đã tăng lên. Tuy nhiên, đây không hoàn toàn là chuyện tốt, ấn tượng của công dân bản địa về Ấn Độ thuộc Anh thậm chí còn trở nên tồi tệ hơn.

So với những cuộc thảo luận sôi nổi ở nước Anh, những cuộc thảo luận sôi nổi trên các tờ báo ở Ấn Độ thuộc Anh về lời chúc mừng năm mới của Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ, không hề thấp hơn, thậm chí còn hơn.

"Tiến về phía một Ấn Độ mới" cũng được nhiều tờ báo sử dụng làm tiêu đề. Tất nhiên, cũng không ít người theo chủ nghĩa dân tộc tỉnh táo bày tỏ rằng, đây đều là sự thỏa hiệp do đấu tranh mà có, và khuyên những người xung quanh không nên bị những lời ngon tiếng ngọt của nước Anh làm cho mê hoặc.

Ngày 25 tháng 1, sau khi biết rõ đảng Quốc Đại sẽ không phản đối, Tổng đốc Ấn Độ thuộc Anh phủ chính thức tuyên bố kế hoạch xây dựng liên quan đến việc tăng cường xây dựng khu công nghiệp Calcutta, bày tỏ mong muốn trong vòng năm năm, tăng gấp đôi số lượng công nhân công nghiệp trong khu công nghiệp Calcutta.

Những biến cố lịch sử luôn để lại những dấu ấn không phai mờ trong tâm trí mỗi người.