Allen Wilson cho rằng chuyện này đáng để nước Anh thể hiện tầm ảnh hưởng ngay lập tức, với tư cách một đồng minh, không phải chỉ ra khuyết điểm của đồng minh thực sự, mà là khuyết điểm này lại không thể giải quyết tình cảnh, càng khiến người ta cảm thấy an ủi.

Mấy vấn đề này xác thực tồn tại, chẳng những tồn tại, hơn nữa người di cư châu Âu cũng rõ ràng, bằng không thì cũng sẽ không nhắc đến trong sách xuất bản, tốt nhất là những vấn đề này đã sớm tồn tại, người Mỹ nhưng dù sao kỳ vọng kỳ tích xuất hiện, giống như nguyện vọng virus biến mất kỳ diệu khi hè đến, hy vọng những vấn đề này tự biến mất.

Mà muốn thực sự giải quy��t vấn đề, thì phải trả một cái giá rất lớn, thời kỳ chiến tranh Tổng thống Roosevelt cũng không giải quyết hết những vấn đề này, người đến sau càng khó hơn.

Nhân vật của Đế quốc Anh chính là, ở bên cạnh gõ mõ cổ vũ, nhìn những vấn đề của nước Mỹ biến mất như kỳ tích. Ngược lại trước mắt, nước Anh còn không tồn tại vấn đề chủng tộc, ít nhất không nghiêm trọng như nước Mỹ.

"Kỳ thực một số người Mỹ, cũng chưa hẳn không biết những vấn đề này." Philby ngồi lại ngay ngắn, có chút do dự nói, "Chúng ta chủ động vạch ra khuyết điểm của người Mỹ, có tốt không?"

"Đương nhiên tốt, làm đồng minh, chúng ta có nghĩa vụ nói ra..." Allen Wilson dừng lại một chút, "Bọn họ tự nhiên có biện pháp điều tra rõ chuyện. Rõ ràng, người Mỹ càng không muốn giải quyết vấn đề này, càng sẽ hô hào bình đẳng chủng tộc ngoài mặt. Làm một ít công tác bề nổi, ví dụ như đổi người da đen thành người Mỹ gốc Phi, loại thủ đoạn vô dụng này."

"Nhưng nữ quyền có gì phá hoại sao?" Philby nhíu mày nói, "Loại vấn đề này Liên Xô cũng có th�� lợi dụng?"

"Đương nhiên có thể, Liên Xô chẳng phải nói nam nữ bình đẳng sao? Người theo đuổi quyền lợi nữ quyền, chính là phần tử thân Liên Xô tiềm tàng, điều này tuyệt đối không sai." Allen Wilson cười híp mắt nói, "Đương nhiên đừng hiểu lầm, ta không có ý kiến gì với nữ quyền, vị đại thần ta từng phục vụ là lãnh tụ phong trào nữ quyền, ta thích phụ nữ, vị hôn thê của ta là phụ nữ. Bất quá liên quan đến vấn đề an ninh quốc gia, bất kỳ manh mối nguy hiểm nào chúng ta cũng phải cảnh giác, phải không?"

Cuối cùng liên quan đến vấn đề giới tính thứ ba, Allen Wilson bày tỏ, nên dùng thủ đoạn bôi nhọ, cái quần thể này chủ trương muốn vượt qua giới tính nhà vệ sinh, trên thực tế người khác không biết, một người có phải người vượt qua giới tính hay không, chủ trương này một khi thực hiện sẽ gây khó khăn cho tuyệt đại đa số người bình thường.

Đương nhiên đây là cái gọi là một bộ phận chính trị đúng đắn của nước Mỹ thế kỷ hai mươi mốt, nhà vệ sinh cho người chuyển giới chính là, hắn chỉ đem cách ứng phó của chính phủ Mỹ mấy chục năm sau, dời đến bây giờ, làm thủ đoạn bôi nhọ này.

Cái gọi là chính trị đúng đắn là nhà cầm quyền cho đại chúng ăn bánh vẽ trong điều kiện tiên quyết không tổn hại tiền tài.

Thật sự liên quan đến vấn đề tiền bạc, thì không phải chính trị đúng đắn quyết định, ví dụ như trong một trò chơi ăn khách, xuất hiện một người chuyển giới làm nhân vật chính, đối tượng khách hàng của trò chơi này sẽ giảm mạnh, đa số mọi người trong lòng không thích điều đó.

Allen Wilson đương nhiên là đứng nói chuyện không đau lưng, những vấn đề này ở nước Anh, hắn cũng không có cách nào giải quyết, bất quá vấn đề chủng tộc, trong khoảng thời gian này còn có thể ngăn cản, vấn đề tương tự ở nước Mỹ đã không cách nào ngăn cản. Theo trí nhớ trong đầu, thập niên sáu mươi chỉ biết náo loạn long trời lở đất.

Coi như nước Anh đưa ra đề nghị chính xác, nước Mỹ cũng sẽ không giải quyết vì cái giá quá lớn, cho nên lần này nhắc nhở trừ có thể bán cái tốt ra, nước Anh không có tổn thất gì, người nhức đầu là người Mỹ.

Xét đ��n cùng, những vấn đề này giống như bệnh nhà giàu vậy, đổi thành Ấn Độ loại vấn đề này không phải là vấn đề, có gì không giải quyết được, kể từ sau khi Ấn Độ và Pakistan độc lập, trong lịch sử hai tôn giáo lớn giết lẫn nhau đương nhiên sẽ xuất hiện.

Chỉ có điều chưa từng xuất hiện trong dư luận Luân Đôn, nhưng ở các thuộc địa lớn của Anh truyền bá rất rộng rãi.

Savljevic cũng biết chuyện này, là khi liên hệ với Bắc Rhodesia biết được, trừ bản thổ nước Anh giả câm điếc về chuyện này ra, các thuộc địa lớn đều rõ ràng.

Con số cũng căn cứ hoàn cảnh các thuộc địa, từ một triệu đến mười triệu khác nhau. Các trưởng quan hành chính thuộc địa không hẹn mà cùng, áp dụng khuếch đại con số tử vong, để dọa nhân khẩu quản lý khu vực.

Bất quá Allen Wilson không làm vậy, Newfoundland không có hoàn cảnh này, nếu hắn nhậm chức ở Malaysia, có thể chép con số tử vong do ấn ba phần trị lên suốt một năm.

Vấn đề còn lâu mới kết thúc, mặc dù Mountbatten đã lên đường trở về nước, trên buổi lễ độc lập của Pakistan và Ấn Độ, kêu gọi Ấn Độ và Pakistan đoàn kết, nhưng xung đột tôn giáo vẫn phát sinh, hiện tại ông ta đi, vấn đề càng thêm phức tạp.

Bất quá ở xa Newfoundland Allen Wilson, chỉ xem trò vui, người thực sự lo lắng là Gandhi.

Vị lãnh đạo tinh thần dẫn dắt người Ấn Độ thuộc Anh tiến hành bất bạo động bất hợp tác, rốt cuộc sau khi người Anh mặc kệ cho độc lập, mất đi phần lớn giá trị. Bây giờ kẻ địch của Gandhi không còn là chính phủ thực dân đứng không vững về mặt đạo nghĩa, mà là những tín đồ đã từng đi theo ông ta, bây giờ là tầng lớp cao đảng Quốc Đại quyền cao chức trọng.

Theo Gandhi, tổ quốc yêu dấu của ông không chỉ gặp phải chia rẽ khi giành được độc lập, Ấn Độ sau độc lập rất có thể khác xa với lý tưởng ông phấn đấu mấy chục năm. Nhớ đến những điều này, tim ông như bị ai xé nát, khó chịu vô cùng.

Ông hy vọng Ấn Độ tương lai, là Ấn Độ thoát khỏi nô dịch, là Ấn Độ thoát khỏi kỹ thuật hiện đại, là Ấn Độ tin chắc thần linh, là Ấn Độ không có bạo lực, là Ấn Độ tự giác cấm dục.

Ông muốn thông qua hình tượng Ấn Độ hoàn toàn mới như vậy để tạo một điển phạm lý tưởng trên thế giới, ít nhất là ở châu Á.

Bây giờ xem ra không những không thể thực hiện nguyện vọng này, ngược lại, lý tưởng của ông vẫn bị những người lãnh đạo mới coi là lời lẩm bẩm của kẻ già nua. Nehru cũng soạn văn viết: Nếu theo đuổi chủ trương của Gandhi, loài người có thể thụt lùi đến niên đại lạc hậu trong quá khứ, Ấn Độ sẽ vĩnh viễn rơi vào trạng thái tự cung tự cấp khó có thể tưởng tượng, tức kinh tế tự cung tự cấp nông thôn.

Gandhi khuyên các bộ trưởng trở lên, đều phải mặc quần áo vải thô, dọn vào nơi ở không có người giúp việc, vứt bỏ xe hơi, thoát khỏi thành kiến chủng tộc, mỗi ngày ít nhất tham gia một giờ lao động chân tay, ví dụ như kéo sợi, trồng rau, quét dọn nhà vệ sinh.

Nhưng bây giờ đã trở thành tầng lớp cao đảng Quốc Đại lãnh đạo quốc gia, đâu còn coi Gandhi ra gì?

Mọi người mở xe sang, xuất hành tiền hô hậu ủng không tốt sao? Tại sao phải nghe lời ngốc nghếch của lão già này?

Một cách tự nhiên, Gandhi, người lãnh đạo đã từng, đã ngày càng xa cách với tầng lớp lãnh đạo Ấn Độ bây giờ.

Gandhi cũng không phải là không có việc gì làm, mặc dù vì hình tượng thánh nhân nhập vai quá sâu, dẫn đến có ngăn cách với những người lãnh đạo bây giờ, nhưng uy vọng vẫn còn, vì vấn đề phân chia Punjab và Bangladesh, dẫn đến xuất hiện nạn dân, theo lời kêu gọi của Gandhi, Nehru vẫn quyết định hộ tống đến an ủi.

Gandhi cố ý muốn kéo Nehru đến Punjab, Gandhi bất kể thái độ của ông ta đối với mình như thế nào, lần này nhất định phải cùng đi. Họ đến đó an ủi nạn dân Sikh và tín đồ Hindu.

Những nạn dân này đói khát lạnh lẽo, mệt mỏi không chịu nổi, mất hết tất cả trở về địa phận Ấn Độ. Thấy Gandhi và Nehru gào thét bao vây họ, hướng họ đau khổ kể lể gặp gỡ bất hạnh của mình. Gandhi ở đây bận rộn không nghỉ, giảng giải vệ sinh thông thường cho nạn dân, nói cho họ biết làm thế nào xây dựng nhà vệ sinh, cũng thành lập một y liệu sở cho họ.

Lúc trở về, hai người ngồi trên xe, đã là sức cùng lực kiệt. Gandhi thân thể suy yếu đặt hai chân lên chân Nehru, người đ�� công khai khác biệt với mình, không còn là tùy tùng của ông, mệt mỏi tiến vào giấc mộng đẹp.

Nehru thấy cảnh thảm không nỡ nhìn của các nạn dân, tâm cảnh vô cùng không bình tĩnh. Một bên nhẹ nhàng xoa bóp hai chân cho Gandhi đang ngủ say, một bên nhắm mắt trầm tư gánh nặng nặng nề đè trên vai mình.

Gandhi chỉ chú ý đến sự kiện bi thảm đã xảy ra, nhưng chuyện đại sự nhất bây giờ, không phải từng người cụ thể. Mà là một loạt vấn đề đại diện bởi Kashmir.

Không thể không nói vấn đề Nehru đang đối mặt còn nghiêm trọng hơn trong lịch sử nhiều. Các cuộc tàn sát tôn giáo lan rộng khắp tây bắc và đông bắc bộ, đều có thể coi là vấn đề nhỏ, một số bang hùng mạnh, nhất là bang Hồi giáo quân chủ hùng mạnh nhấp nhổm.

Trong đó vấn đề Kashmir là đại diện, trong hai tháng độc lập, Pakistan liên tục cổ động cư dân Kashmir gia nhập Pakistan, mà quân đội địa phương là tín đồ Hindu, tuyệt đối không muốn gia nhập.

Kashmir là tổ địa của nhà Nehru, bản thân ông trong lòng cũng không muốn từ bỏ, hơn nữa trong chính phủ Ấn Độ bây giờ, Nehru cũng coi như là phái ôn hòa, nhân vật số hai Patel, càng kiên quyết phản đối bất kỳ nhượng bộ nào với Jinnah.

Trong hội nghị hùng hổ ép người bày tỏ phải dùng chiến tranh giải quyết vấn đề, nếu Nehru tiến hành chủ trương ôn hòa, Patel sẽ chĩa mũi nhọn vào chính ông.

Từ bất kỳ góc độ nào, Nehru hiện tại cũng không thể nhượng bộ với Pakistan, nhưng đại quân Ali Khan ở Hyderabad phía nam, lấy thái độ mập mờ không rõ quan sát, đừng nói quân Anh đóng quân ở Ấn Độ còn chưa rút lui, một bộ phận đã đến Goa thuộc Bồ Đào Nha.

Những vấn đề này liên tiếp kéo đến, khiến Nehru vô cùng phiền não, ông thực sự không có thời gian phụng bồi Gandhi, nhất định phải trở lại New Delhi chủ trì hội nghị, thảo luận phương án giải quyết cho vấn đề hiện tại.

Ngày ba mươi tháng tư, Nehru vừa trở lại New Delhi, nhận được tin tức đầu tiên đến từ Newfoundland xa xôi, trong điện báo Allen Wilson bày tỏ liên quan tới tuyến Wilson ở Goa thuộc Bồ Đào Nha là có thật.

"Bởi vì Ấn Độ thuộc Anh ban đầu bị nạn đói, người Bồ Đào Nha bày tỏ nguyện ý cung cấp lương thực trợ giúp người Ấn Độ vượt qua cửa ải khó, cho nên ta với tư cách người phụ trách trực tiếp ký văn kiện đổi lãnh thổ, người Bồ Đào Nha thanh minh trong đổi là được công nhận. Nước Anh không có lý do gì gây áp lực cho người Bồ Đào Nha, lịch sử Ấn Độ thuộc Bồ Đào Nha còn sớm hơn Ấn Độ thuộc Anh, đế quốc Mughal lúc đó còn chưa tồn tại."

"Những người Anh đáng ghét này!" Sau khi xem xong Nehru không nhịn được vung tay đập lên bàn, từ khi độc lập ông đã đàm phán với người Bồ Đào Nha, ngay cả người Pháp cũng đi, người Bồ Đào Nha lại ỳ ra không đi.

Cùng lúc đó, Gandhi tiến về một tâm điểm xung đột khác, Calcutta ở đông bắc bộ.

Thế sự xoay vần, những biến động lịch sử vẫn luôn âm ỉ diễn ra, không ai có thể lường trước được điều gì sẽ xảy đến.