Dương Lâm hiểu rõ, câu hỏi của Sư Phi Huyên thực chất là một cái bẫy.

Thời bấy giờ, các thế gia đại tộc phần lớn đều có quan hệ với người Hồ. Một số còn thông hôn, kết giao thông gia nhiều đời, thực chất bên trong đã không còn khác biệt lớn với người Hồ. Chẳng hạn như Lý gia Lũng Tây, Dương gia Hoằng Nông, v.v... Văn Đế nhà Tùy lại càng là người đã đoạt giang sơn từ tay Vũ Văn gia Bắc Chu. Từ trước đến nay, Tây Ngụy, Bắc Chu, Tùy, Đường, từ hoàng thất đến quý tộc, từ văn thần tới võ tướng, về cơ bản đều xuất thân từ các danh môn thế gia thuộc tập đoàn Quan Lũng. Nào là Tám Trụ quốc, nào là Mười Hai Đại tướng quân. Họ không chỉ nắm giữ quân quyền, mà còn là tầng lãnh đạo cốt lõi của quốc gia.

Chỉ cần Dương Lâm hô vang khẩu hiệu "Hồ Hán bất lưỡng lập", cái tập đoàn Giang Đô của hắn sẽ đừng hòng có tiền đồ. Bởi vì, phàm là sĩ tử có tri thức, các quý tộc quyền thế, tài giỏi và những nhà quyền quý lớn trong thiên hạ về cơ bản đều sẽ phản đối hắn. Những người như Lý Uyên, Lý Mật, Vương Thế Sung, ai mà chẳng mang trong mình huyết mạch pha tạp? Thậm chí, về sau những tướng lĩnh như Khuất Đột Thông và Uất Trì Cung, hai mươi bốn công thần danh liệt Lăng Yên các, cũng trực tiếp là người Hồ.

Trong thời đại này, chính trị đúng đắn chính là sự dung hợp Hồ Hán, là tinh thần hải nạp bách xuyên (biển cả dung nạp trăm sông). Dù sao, suốt nhiều năm qua, phương Bắc vẫn luôn do người Hồ thống trị giang sơn. Các triều đình người Hán phương Nam đã sớm bị tiêu diệt, những ai còn có cốt khí kiên trì chính thống người Hán thì cũng đã chết gần hết rồi. Trừ một số dân chúng mạt rệp dưới đáy xã hội, còn ai quan tâm đến điều này nữa? Nhưng mà, dân chúng như cỏ dại, sinh diệt theo thời cuộc, họ thậm chí còn không biết chữ, phải vật lộn bên bờ sinh tử. Việc họ có nhớ Hồ Hán chi tranh thì lại có ý nghĩa gì? Chẳng phải ai cho cơm ăn thì họ gọi người đó là lão gia sao?

Chỉ với hai câu hỏi của Sư Phi Huyên, Dương Lâm liền hiểu rằng đối phương kỳ thực không phải đến để hỏi ý về lý niệm trị quốc, mà là đến làm thuyết khách cho kẻ khác. Đầu tiên hỏi về nhân nghĩa hay bất nhân. Sau đó hỏi về sự khác biệt giữa Hồ và Hán. Từng câu từng chữ đều xoáy thẳng vào lòng người. Ngươi nói bản năng, nàng nói thiên hạ đối xử như nhau. Nếu ngươi nói không bận tâm đến sự phân chia Hồ Hán, thì hiện giờ những người Hồ lại đang ủng hộ kẻ khác, chứ đâu phải tập đoàn Giang Đô. Nếu ngươi nói bận tâm đến sự phân chia Hồ Hán, muốn vì người Hán mà giành lấy một giang sơn rộng lớn, tốt thôi, ngươi sẽ tự mình đoạn tuyệt với các thế gia đại tộc ngay từ ngoài cửa. Tám chín phần thực lực của thiên hạ sẽ không vì ngươi mà phục vụ, trái lại còn dốc hết toàn lực, hiệu triệu dân chúng đến chống đối ngươi. Trừ phi giống như Tống Khuyết, ẩn mình trong vùng hoang sơn dã lĩnh, không còn con đường thứ hai nào khác. Một khi xuất núi, sẽ là một cục diện không người hưởng ứng.

"Đơn giản là muốn nói cho ta biết, dù đi con đường nào, ta cũng đều phải phá vỡ trật tự thiên hạ, làm lại từ đầu." "Đây là muốn chèn ép lòng tự tin của ta đây mà."

Dương Lâm thầm cười lạnh trong lòng.

Tranh đoạt thiên hạ cũng có nhiều cách khác nhau. Có một kiểu là dựa vào sự ủng hộ của các thế lực khắp nơi, cờ hiệu vừa phất lên, tám phương hưởng ứng. Có người xuất tiền, xuất lương, Phù Long Đình, tranh giành công huân. Dù sao, chỉ cần tham gia vào đó, liền có thể được chia lợi ích. Kiểu người đó đại diện cho lợi ích của một giai tầng. Dân chúng từ trước đến nay vốn ngu muội, chất phác, chỉ cần có cơm ăn là được, nào có để ý người ngồi trên đỉnh đầu mình rốt cuộc là họ Dương hay họ Lý, hoặc là họ Vũ Văn. Những điều này chẳng liên quan gì đến họ.

Nhưng lại có một kiểu tranh đoạt thiên hạ khác. Muốn lật đổ toàn bộ giai tầng, tẩy bài lại từ đầu, nghĩ đến cũng biết, trong đó rốt cuộc có độ khó như thế nào. Điều đó có nghĩa là chín phần mười những người biết chữ trong thiên hạ đều không đồng ý, và thứ mà ngươi có thể dựa vào, chỉ là những đám dân quê thậm chí không biết chữ, không nói rõ lời ấy. Hơn nữa, hôm nay họ hướng về ngươi, nhưng ngày mai lại bị người khác vài câu lừa phỉnh là sẽ theo đó làm phản, những dân chúng ngu muội ấy. Sở dĩ, phần lớn các cuộc thay đổi triều đại, nhìn bề ngoài là đổi chủ. Trên thực tế, vẫn là trò xiếc trao tay của những người có tiền có quyền bấy lâu nay.

Mặc dù Dương Lâm hiểu rõ rằng những lời Sư Phi Huyên tra hỏi thực chất là một cái bẫy, hắn vẫn nghiêm nghị nói: "Hồ không người, Hán đạo hưng (Hồ không thể dung, Hán đạo hưng thịnh). Đất Hoa Hạ đã vướng víu tanh nồng quá lâu, cần phải diệt trừ loạn tượng, quét sạch yêu ma... Tiên tử hỏi câu này thật ngoài tầm, Dương mỗ xuất thân dân gian, tổ tông đều là người Hán. Người có thân sơ, chia nam bắc, lẽ nào ta lại không đứng về phía người Hán mà đi làm chỗ dựa cho người Hồ sao? Điều này thực sự không có đạo lý nào cả."

Vừa dứt lời, bốn phía chợt có sát khí bao trùm như sương. Một luồng hàn ý sắc lạnh tức thì bao trùm lên năm trăm kỵ binh, và cũng chầm chậm bao phủ lấy thân Sư Phi Huyên. Vị hành tẩu thiên hạ xuất thế của Từ Hàng Tịnh Trai này, rốt cuộc không giữ được vẻ tiên tử thoát tục, bồng bềnh như trước, nhan sắc cũng phần nào tái đi. Chỉ cảm thấy trước mắt phảng phất hiện ra một mảnh thi sơn huyết hải, bản thân dường như đang ngồi trên một con thuyền lá lênh đênh, bị vô biên sóng máu đánh thẳng vào, chực vỡ tan bất cứ lúc nào. Đầu óc nàng như một mớ bòng bong, trong tai vẫn còn nghe Dương Lâm tiếp tục nói: "Tiên tử ngươi tín ngưỡng Phật môn, hiệu triệu thế nhân bỏ vợ bỏ con, không màng ơn dưỡng dục cha mẹ, xuất gia phụng thờ Phật Tổ. Nhưng không nghĩ rằng, Phật Tổ cắt thịt nuôi chim ưng, xả thân cho hổ, đối với chúng sinh thiên hạ đều đối xử như nhau, chưa chắc đã thiên vị riêng loài người. Quét rác sợ tổn thương sinh mạng kiến, thương tiếc bươm bướm sa vào lồng đèn. Ngài ấy ngay cả kiến và bươm bướm đều yêu quý đến cực điểm, thì đối với sói, trùng, hổ, báo tự nhiên cũng vậy thôi. Ngươi tin hay không tin Ngài ấy, thì có ích lợi gì?"

Lời này phảng phất vang vọng nơi chân trời, lại trực tiếp khoáy sâu vào nội tâm. Sư Phi Huyên phảng phất nhớ lại cái khoảnh khắc bi bô tập nói, mình được một lão ni bế đi khỏi nhà. Thấy người mẹ khóc đến thắt ruột thắt gan, thấy người huynh trưởng chạy vạy trong nước mắt. Từ đó về sau, nàng chưa từng gặp lại người thân trong nhà. Hơn mười năm sau, khi trở về nơi ở cũ, nơi đó chỉ còn một nấm đất hoang, và vài ngôi mộ cô quạnh.

"Ngươi quanh năm bầu bạn cùng Thanh Đăng Cổ Phật, một nén tâm hương, liệu có bao giờ hối hận vì quyết định dứt khoát ấy?" "Tứ đại giai không, chúng sinh đều khổ, vậy ngươi cầu gì?"

Từng tiếng chất vấn, như hồng chung đại lữ, vang vọng trong lòng. Sư Phi Huyên há miệng "oa" một tiếng, liền phun ra một ngụm máu tươi đỏ thẫm, cho đến khi những tiếng chim hót líu lo vang lên từ nơi núi hoang xa xăm, nàng mới bừng tỉnh. Đầu nàng đầy mồ hôi lạnh.

Sư Phi Huyên sắc mặt tái nhợt, cười lớn một tiếng rồi nói: "Tâm linh tu vi của Vương gia thật đáng nể, ngược lại là Tần Xuyên múa rìu qua mắt thợ rồi. Bất quá, hôm nay gặp mặt, có đôi lời ta không thể không nói... Hiện nay Thiên mệnh sở quy, Quan Trung có nơi Tiềm Long hưng khởi. Cùng với việc không thể làm mà cứ cố làm, sao không thuận theo ý trời, ứng hợp lòng người, mà sống tự tại thanh thản? Như vậy còn có thể miễn cho thiên hạ chiến tranh, bớt đi ít sát phạt đẫm máu."

"Thì ra là thế." Dương Lâm hiểu ra.

Nhìn về phía gò hoang cô quạnh ban đầu cách đó không xa, trong mắt hắn tinh quang chợt lóe. Sư Phi Huyên đương nhiên không đến một mình. Gia chủ của mình đã lui Tà Vương, giết bạo quân, tiếng tăm lẫy lừng khắp nơi. Một tiểu cô nương nũng nịu như vậy, đến làm thuyết khách cho Lý phiệt, lẽ nào lại không sợ bản thân bị "lạt thủ tồi hoa" sao? Hoặc là, tự mình đưa chú cừu non vào miệng hổ? Đương nhiên là sợ rồi. Vì thế, vị Sư tiên tử này thực chất có bảo tiêu đi cùng. Bảo tiêu bình thường thì không đủ, không thể bảo vệ được an toàn của nàng. Bởi vậy, người đến chính là một trong ba đại tông sư thiên hạ, đại tông sư Đạo môn Trung Nguyên, ẩn hiện mang danh hiệu thiên hạ đệ nhất cao thủ: Ninh Đạo Kỳ.

Sư Phi Huyên chỉ vài câu nói giữa chừng đã bị phá tan tâm phòng, từ phương diện tín ngưỡng căn bản đã bị khơi dậy Vô Minh tâm, Hư Vọng tâm. Một viên Thông Minh Kiếm Tâm suýt nữa đã vỡ vụn. Lúc này, Dương Lâm cũng cảm nhận được từ phía gò hoang, một luồng khí cơ công chính bình thản phóng lên tận trời, vô thanh vô tức thẩm thấu vào tâm linh. Cái gò hoang vốn cỏ cây không mọc đó, vào một khoảnh khắc, bỗng nhiên trăm chim cùng hót vang, có cỏ cây xanh tốt tươi tắn, hiện lên cảnh sơn thủy tú lệ. Mạnh mẽ lấy thân người diễn Thiên Cơ, dẫn động thiên địa tự nhiên chi khí, ầm vang giáng xuống, cắt đứt sự kết nối tâm linh giữa Dương Lâm và Sư Phi Huyên. Dù hai người không giao phong trực diện, nhưng tinh thần lực lại trong chớp nhoáng này lặng lẽ va chạm, và họ đều phát hiện đối phương thực sự là kình địch. Cả hai đ���u cảnh giác lẫn nhau, vậy mà lại không hề ra tay thêm lần nào nữa.

Dương Lâm còn phát hiện, cái gò hoang phía trước kia dù cảnh vật không thay đổi, lại phảng phất sống lại, khí cơ dũng động, không ngừng khóa chặt lấy thân Sư Phi Huyên.

"Xem ra, việc Ninh Đạo Kỳ và ni cô Phật môn cùng nhau gây sự đã trở thành kết cục đã định. Trong truyền thuyết, hắn trở thành tay chân của Phật môn, nhưng giờ đây xem ra lại không hẳn thế, trái lại là mối quan hệ hợp tác giữa hai bên."

Giữa họ, điểm chung duy nhất chính là đều đại diện cho thế lực bạch đạo Trung Nguyên. Đạo Phật liên thủ, cùng nhau chọn chủ của vạn dân. Nói thẳng thắn hơn, việc Lý Thế Dân sau này có thể trở thành thiên hạ chi chủ, kỳ thực không phải do họ chọn lựa, mà là do họ đã tính toán ra. Một câu "Thiên mệnh sở quy" của Sư Phi Huyên đã tiết lộ rất nhiều Thiên Cơ. Dương Lâm lúc này mới tỉnh ngộ, thế giới này không phải là một thế giới lịch sử chính thống, mà là một thế giới tồn tại nhiều loại lực lượng huyền bí. Thời Thượng cổ tương truyền còn có Thần Tiên Phật Đà. Thời Cận cổ tương truyền thì có Tứ đại kỳ thư, Phá Toái Hư Không. Với bối cảnh có đủ loại cao nhân hiển thế như vậy, việc sinh ra vài vị cao nhân có thể đo lường tính toán thiên địa, suy luận hưng suy vương triều, thì có gì đáng ngạc nhiên đâu.

Sở dĩ, họ ủng hộ Lý phiệt Lũng Tây, không phải vì Lý phiệt binh cường mã tráng đến mức nào, cũng không phải vì nhìn có vẻ Lý Thế Dân thật sự có hùng tài đại lược. Thiên hạ này anh hùng xuất hiện lớp lớp, mỗi người đều phi phàm, chọn tới chọn lui, cuối cùng lại chọn trúng Lý Thế Dân, điều này quả thực có chút khó hiểu. Lúc này, Lý Thế Dân chỉ là một người con trai của Lý Uyên Lý phiệt, coi như tạm được. Hắn thậm chí còn không phải trưởng tử. Trưởng tử Lý Kiến Thành cũng không phải kẻ bất tài, trái lại còn rất có năng lực. Bất luận nhìn thế nào, cho dù muốn chọn Lý phiệt, việc chọn Lý Uyên vẫn đáng tin cậy hơn bất kỳ ai khác. Cho dù không chọn Lý Uyên, thì cũng phải là Lý Kiến Thành chứ. Việc chọn trúng Lý Thế Dân, thật có chút hoang đường.

Nhưng nếu là từ thuật số Tiên Thiên của hai môn Đạo Phật mà suy tính, có thể tính ra ai là chân mệnh thiên tử, thì đó lại là một chuyện khác. Sở dĩ, hai môn Đạo Phật liên thủ tạo thế, phò trợ Lý Thế Dân, đồng thời giúp hắn thanh trừ trở ngại. So với nói là đang giúp đỡ, chi bằng nói họ đang "cọ nhiệt" thì đúng hơn. Dù sao, một phen chạy ngược chạy xuôi thao tác như vậy, đợi đến sau này Lý Thế Dân thật sự thành công, thì họ dù không có công lao cũng có khổ lao chứ. Ân tình sớm đứng về phe này, có thể lớn, cũng có thể nhỏ. Ghi dấu trong Đế tâm, điều này đối với một giáo phái mà nói, sự trọng yếu của nó không cần phải nói nữa.

Sở dĩ, cho dù là Dương Lâm, hay các thế lực khác, trước khi bắt đầu tranh đoạt, đã sớm bị hai môn Phật Đạo vứt bỏ. Họ cũng không thể nào sẽ đến tương trợ hắn. Tác dụng duy nhất của những người như hắn, chính là trở thành hòn đá lót đường, nâng Lý Thế Dân lên ngôi Cửu Ngũ Chí Tôn. Xét theo hướng này mà nói, trừ một chút tư tâm, hy vọng giáo phái sau này có thể càng thêm thịnh vượng, thì kể cả Ninh Đạo Kỳ và Sư Phi Huyên, kỳ thực cũng không phải là không có tấm lòng công chính. Họ sẽ cho rằng, nếu Thiên mệnh đã định, ai sẽ là Chân Long Thiên Tử cuối cùng, thì việc đánh tới đánh lui trước đó rất không cần thiết, ngược lại sẽ khiến rất nhiều người phải chết. Vậy thì chẳng bằng sớm một chút thanh trừ những tai họa ngầm này, trực tiếp đi đến bước cuối cùng. Khuyên thiên hạ dừng binh đao, phò trợ Lý Thế Dân hành động, chính là như vậy bắt đầu.

Tất cả nội dung được biên tập thuộc về quyền sở hữu của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.