Những võ sĩ kỳ bản này, chỉ cần lập được công trạng, nhờ vào mối quan hệ thân cận, sẽ rất dễ dàng trở thành võ sĩ thực thụ.

Hơn nữa, nhờ vào mối quan hệ hầu hạ chúa công, khi công trạng như nhau, họ sẽ được ưu tiên đề bạt; khi hiệu quả công việc tương đương, họ cũng nhận được ban thưởng nhiều hơn. Thậm chí, ngay cả khi phạm tội như nhau, họ cũng dễ được miễn phạt hoặc giảm nhẹ hình phạt.

Thoạt nhìn, võ sĩ kỳ bản có vẻ dễ thăng tiến hơn các võ sĩ khác. Tuy nhiên, trên thực tế, loại võ sĩ này đều được bồi dưỡng từ nhỏ, thậm chí phần lớn là người hầu của Thiếu chủ ngay từ khi còn bé. Có thể nói, bản thân những võ sĩ kỳ bản này chính là hậu duệ của các võ sĩ trong Võ gia, lại theo gia chủ lớn lên từ nhỏ, nên việc họ có đãi ngộ đặc biệt như vậy cũng là điều dễ hiểu.

Bởi vậy, con đường võ sĩ kỳ bản này cơ bản không phải dành cho Trương Trọng Quân. Chỉ với việc hắn có bốn thủ hạ cấp võ sĩ, bất kỳ Võ gia nào cũng khó có khả năng cho phép hắn làm võ sĩ kỳ bản. Đương nhiên, Trương Trọng Quân cũng chẳng vui vẻ gì khi phải làm võ sĩ kỳ bản. Hắn nghĩ: "Mẹ nó, nói là võ sĩ, nhưng thực chất chỉ có 1 thạch 'biết đi' thôi à! Ai muốn làm thì cứ làm, lão tử đây thì không!"

À, chỉ cần là võ sĩ thì đều có tư cách cưỡi ngựa, kể cả võ sĩ kỳ bản. Vì vậy, tất cả kỵ binh trong thế giới này, kể cả trinh sát, đều là võ sĩ kỳ bản.

Vậy còn bình dân thì sao? Có tiền cũng không thể cưỡi ngựa, thậm chí cưỡi lừa cũng không được, chỉ có thể đi xe lừa hoặc xe ngựa. Còn việc ngồi xe trâu ư? Võ sĩ sẽ trực tiếp bị ban chết, còn bình dân thì cả nhà sẽ bị chém đầu.

Nghe đến đây, Trương Trọng Quân cũng có chút ngỡ ngàng. Sau khi hỏi thăm một hồi, hắn mới hiểu được cái quy củ kỳ lạ của thế giới này: xe trâu không phải ai cũng có thể ngồi.

Chỉ những chức quan từ Tam phẩm trở lên trong triều đình, tức là những người được gọi là công khanh, mới có tư cách cưỡi. Cụ thể, chỉ cần là quan chức ở cấp thấp nhất trong hàng Tam phẩm trở lên là đã đủ điều kiện.

Sở dĩ như vậy là vì khi Hoàng đế xuất cung tuần du đều cưỡi xe trâu, nên từ xưa đến nay, loại xe này vốn đã vô cùng cao quý.

Những Võ gia nào có quan phẩm chưa đạt đến Tam phẩm mà dám cưỡi xe trâu, thì hãy đợi mà bị triều đình xem là kẻ thù, bị chùa chiền, đền thờ coi là đối địch với thần linh. Sau đó, họ sẽ phải đối mặt với cảnh thuộc hạ phản loạn, các Võ gia xung quanh vây đánh đến diệt tộc.

Tội danh này thậm chí còn nghiêm trọng hơn cả hành vi phạm tội khi thân là bề tôi mà giết chúa công để soán vị.

Trương Trọng Quân lập tức bó tay chịu thua, tiếp tục lắng nghe các cấp bậc võ sĩ còn lại của Võ gia.

Kính Tinh Cúc Tứ Lang tiếp tục giới thiệu:

Sau cấp Túc Khinh Đội trưởng là Túc Khinh Đại tướng, với 'biết đi' khoảng 100 thạch. Mức 'biết đi' này sẽ tăng dần theo công trạng. Nếu không có công trạng lớn và 'biết đi' được tăng thêm đáng kể, thì người đó chỉ có thể từ từ thăng tiến, bò mãi cho đến khi 'biết đi' vượt qua 1000 thạch mới có thể được thăng lên Đợi Đại tướng.

Đừng thấy Túc Khinh Đại tướng có 'biết đi' gấp 10 lần Túc Khinh Đội trưởng mà lầm, cuộc sống của họ cũng không sung sướng hơn Túc Khinh Đội trưởng là bao.

Vì sao lại nói như vậy? Bởi vì khi đạt đến cấp bậc Túc Khinh Đại tướng, hay nói cách khác là khi 'biết đi' vượt quá trăm thạch.

Nếu Túc Khinh Đội trưởng không có công trạng thì làm sao 'biết đi' lại vượt quá trăm thạch được? Cần biết rằng Túc Khinh Đội trưởng chỉ có 10 thạch 'biết đi', để tăng lên 100 thạch là gấp 10 lần, vô cùng khó khăn.

À, vì Võ gia ban 'biết đi' cho các võ sĩ cấp dưới thường là một khoảnh ruộng đất nào đó nằm ngoài làng, ước tính mỗi năm thu hoạch khoảng 10 thạch lương thực. Nếu là đất tốt như vậy, họ sẽ chia cho Túc Khinh Đội trưởng 'biết đi'.

Và bất kỳ ai có chút đầu óc, sau khi nhận được một khoảnh đất ở rìa làng như vậy, đều sẽ tìm cách khai phá những vùng đất hoang tiếp giáp bên ngoài.

Nếu vận may không tốt, họ có thể trực tiếp gặp phải mãnh thú và yêu ma quỷ quái, thậm chí còn gây phiền hà cho thôn, cuối cùng bị giày vò đến chết đi sống lại.

Còn nếu vận may mắn, đương nhiên 'biết đi' của họ sẽ tăng gấp bội, thậm chí có thể mở rộng liên tục đến hơn trăm thạch 'biết đi'.

Theo lý thuyết, một Túc Khinh Đội trưởng không sợ sống chết khai khẩn ruộng đất thành công như vậy, dù thế nào cũng là cống hiến cho Võ gia. Nhưng vì những ruộng đất đã ban cho không còn liên quan gì đến Võ gia, nên việc này chẳng đáng một chút công trạng nào.

Bởi vậy, một Túc Khinh Đội trưởng tự mình khai hoang mà có được trăm thạch 'biết đi' như vậy là không thể nào được bổ nhiệm làm Túc Khinh Đại tướng. Nhưng điều trớ trêu là, loại Túc Khinh Đội trưởng có trăm thạch 'biết đi' này lại phải gánh vác những nghĩa vụ tương tự Túc Khinh Đại tướng.

Giấu giếm 'biết đi' ư? Xin thưa, ruộng đất của Túc Khinh Đội trưởng lại nằm trong phạm vi thôn làng, khi khai khẩn hay thu hoạch thì làm sao có thể giấu được ai? Hơn nữa, những thừa hành đóng ở trong thôn đã sớm theo dõi các Túc Khinh Đội trưởng như vậy, chỉ cần thấy họ thu hoạch vượt quá trăm thạch là sẽ lập tức đăng ký và bẩm báo lên trên.

Còn về việc nói: "Tôi sẽ chỉ khai khẩn đến chín mươi thạch thì dừng, không đạt đến mức trăm thạch 'biết đi'," thì đúng là chuyện đùa! Để hạn chế xu hướng gian lận này, khi Túc Khinh Đội trưởng muốn khai khẩn thêm đất bên ngoài, đều phải xin phép thừa hành của thôn. Sau đó, họ phải đạt đến mức trăm thạch 'biết đi' mới được phép dừng khai khẩn.

Nếu dám dừng giữa chừng, hừ hừ, trừ khi ngươi hy sinh khi tác chiến, hoặc bị giáng cấp, nếu không thì cứ chờ thừa hành của thôn sẽ dùng tài nguyên của ngươi để khai khẩn cho xong. Cần biết rằng đây không phải là vương quốc độc lập của riêng ngươi, trong toàn bộ thôn làng không biết có bao nhiêu võ sĩ cũng có 'biết đi' như vậy.

Những thừa hành của thôn được Võ gia phái đến để hỗ trợ quản lý. Chỉ cần họ không chiếm đoạt hoặc làm mất 'biết đi' của ngươi, họ có rất nhiều cách để khiến ngươi phải khuất phục.

Tại sao mọi người lại quan tâm đến khoản 'biết đi' trăm thạch này đến vậy? Rất đơn giản, khi Võ gia xuất chiến, họ sẽ căn cứ vào mức 'biết đi' trăm thạch để tính toán số lượng binh lính mà mình có thể huy động.

Và quy tắc của đa số Võ gia hiện nay là: mỗi khi xuất chiến, cứ mỗi trăm thạch 'biết đi' thì phải điều động 4 người lính.

Bốn người này không phải là nông binh cấp thấp! Mà là có vũ lực tương đương với Túc Khinh trực thuộc Võ gia!

Điều đó có nghĩa là, một cá nhân có trăm thạch 'biết đi' phải tự mình chiêu mộ 4 Túc Khinh để tham chiến.

Hơn nữa, vì 4 Túc Khinh này do võ sĩ có trăm thạch 'biết đi' tự mình chiêu mộ, họ chẳng khác nào là tư binh. Nếu đã là tư binh, thì vũ khí, trang bị, quần áo, chỗ ở và cả bổng lộc lương thực của Túc Khinh đều phải do võ sĩ sở hữu trăm thạch 'biết đi' này tự mình phụ trách.

Và điều trớ trêu nhất là, số lượng bốn Túc Khinh này lại được tính vào số liệu thống kê quân số của quân đội.

Nghĩa là, nếu ngươi không đưa người đến, không trang bị tốt cho bốn Túc Khinh này, không dẫn họ ra trận mà lại để họ bỏ trốn, thì Túc Khinh phải chịu tội gì, ngươi sẽ gánh chịu tội danh đó.

Đương nhiên, nếu bốn Túc Khinh này lập được công trạng, tất cả công trạng đó đều thuộc về ngươi. Võ gia sẽ chỉ ban thưởng cho ngươi theo lệ, còn việc ngươi ban thưởng cho bốn Túc Khinh đó thế nào thì là chuyện riêng của ngươi, Võ gia sẽ không và cũng không thể nào can thiệp.

Vì những Túc Khinh này là tư binh của ngươi, nên nếu họ tử trận, ngươi phải chịu trách nhiệm trợ cấp, Võ gia sẽ không chịu trách nhiệm.

Hơn nữa, trước khi chiến sự tiếp theo bắt đầu, ngươi còn phải bổ sung đủ quân số. Đây là nghĩa vụ của ngươi khi là một võ sĩ sở hữu trăm thạch 'biết đi'.

Với chính sách này, Võ gia chẳng khác nào giảm bớt gánh nặng trách nhiệm đối với bốn Túc Khinh. Có thể nói, mỗi khi có thêm một Túc Khinh Đại tướng, Võ gia sẽ có thêm bốn binh sĩ không giảm số lượng, không cần gánh vác chi phí lương thực, vũ khí và việc hậu sự cho họ.

Vì vậy, một Võ gia có thực lực mạnh mẽ thường có số lượng Túc Khinh Đại tướng nhiều nhất.

Bản văn này, sau khi được biên tập cẩn trọng, thuộc quyền sở hữu của truyen.free.