Mặc kệ bọn họ. Ai bảo ta là quan cơ chứ, sau này khi họ nhận ra cái lợi ích thực sự trong đó, họ sẽ phải cảm ơn ta. Nhìn từng người một nhảy vào thùng nước muối, Vân Diệp co cẳng chạy vội ra bờ sông. Nước muối dính vào chỗ nhạy cảm đau thấu trời, tên khốn Trình Xử Mặc đã chuồn trước rồi.

Khung cảnh bên sông quả thực tráng lệ: ba trăm hán tử chỉ quấn độc chiếc khố, ngồi quanh đống lửa, tay cầm bánh hành, ăn ngấu nghiến thịt dê, trông thật sự là tởm. Không ai nói một lời nào, chỉ có tiếng nhai nhồm nhoàm, tiếng húp canh xì xụp vang lên.

Vân Diệp cứ ngỡ mình nhìn nhầm. Ba nghìn chiếc bánh hỏa đầu quân cùng công sức nửa ngày của hai phụ nhân đã biến mất không dấu vết. Bản thân Vân Diệp chỉ ăn nổi hai cái bánh, thêm một miếng thịt dê là bụng đã căng tức rồi, vậy mà đám chết tiệt kia vẫn còn trưng ra vẻ mặt đầy oán trách, bảo là chưa no. Chúng vừa ưỡn cái bụng căng như trống vừa ợ hơi, càu nhàu rằng đồ ăn quá ít. Rồi chúng lại bàn nhau rằng ngày mai sẽ đi săn, nhất định phải bắt sạch dê của đất Lũng về. "Thịt dê phải ăn như thế này mới đúng vị! Trước kia toàn ăn phí hoài thịt. Bánh cũng ngon tuyệt, nếu vợ mình không làm nổi bánh thế này, về nhà phải đánh cho một trận mới được".

Hai phụ nhân mang một cái sọt lớn tới, bên trong là các loại rau dại như bồ công anh, địa cốt bì – những loại rau được coi là thượng phẩm, có lợi cho tiêu hóa và giải độc. Vân Diệp cũng lấy hai miếng bỏ vào miệng nhai. Ăn quá nhiều thịt cả ngày dễ khiến dạ dày khó chịu, vốn dĩ uống trà là tốt nhất, nhưng không có thì đành ăn rau dại vậy.

Thấy Vân Diệp ăn, Trình Xử Mặc cũng làm theo, thế là ai nấy đều lấy một ít để ăn. Chẳng cần nói cho bọn họ biết nguyên nhân làm gì, cứ làm theo là được, việc gì phải lắm lời hỏi han như thế? Không phải Trình Xử Mặc đang cầm quân đó sao, chỉ cần mấy nắm đấm là đủ rồi. Vượng Tài thật là ngoan, chẳng bao giờ thắc mắc gì, cứ rít ăn cỏ, quả đúng là tri kỷ nhất của mình rồi.

Công việc bận rộn cả ngày dường như không làm tiêu hao hết tinh lực của đám người này, ai nấy đều ngây người nhìn trăng, chẳng chịu ngủ. Hán tử già nhất vuốt bộ râu bạc phơ, ngâm nga một bài hát. Phải nghe một lúc lâu Vân Diệp mới hiểu ra: "Khi ta đi, dương liễu quyến luyến, khi ta về, gió tuyết bay bay." Bài hát cứ lặp đi lặp lại chỉ hai câu đó. Sau bao năm chiến loạn, cuối cùng họ cũng hy vọng được bình định. Chắc hẳn ai cũng đã quá ngán ngẩm cuộc sống lưu tán hỗn loạn rồi. Những người sống sót sau chiến trận đều tràn đầy khao khát, nhưng cũng không khỏi sợ hãi về một cuộc sống ổn định. Liệu người thân yêu năm xưa còn đó hay không? Khi ra đi là mùa dương liễu xanh ngắt, nàng quyến luyến nắm tay ta không muốn rời. Nay ta đã trở về, vì sao chỉ có tuyết lớn tung bay?

Vân Diệp biết nguyên ý của bài hát không phải giải thích như vậy, nhưng lúc này y thực sự không nghĩ ra được ngụ ý nào thỏa đáng hơn. Lần đầu tiếp xúc với thế giới tinh thần của người dân thời Đường, Vân Diệp thậm chí cảm thấy mình là một người Đường chính cống, nếu không thì vì sao tim y lại đau nhói như thế?

Công danh sắp tới tay, câu nói này có thể khiến tân binh nhiệt huyết sôi trào, nhưng với những binh sĩ lâu năm thì không. Sống sót trở về từ đống xác người đã là may mắn lớn lao rồi, họ tuyệt đối sẽ không đem mạng sống ra đi đổi lấy thứ hư vô xa xăm. Sống mà còn được gặp lại người nhà chính là khao khát lớn nhất của họ.

Vân Diệp nằm ngửa trên thảm cỏ tắm ánh trăng, còn Trình Xử Mặc thì hứng thú kéo đi kéo lại cái khóa kéo. Hắn thực sự không hiểu nổi, vì sao cái thứ nhỏ bé này chỉ cần kéo một cái là hai hàng răng nhỏ liền khép chặt lại, lại còn vô cùng chắc chắn nữa.

Cái xẻng công binh của Vân Diệp bị hắn cầm múa thử mấy lần. Món binh khí kỳ lạ này có thể chém, có thể đào, có thể chặt, lại còn gấp gọn để vác trên lưng, quả là một thứ binh khí hành quân lý tưởng. Chất thép của nó thậm chí còn tốt hơn cả thanh đao luyện trăm tôi của hắn. Hai thứ va chạm nhau, tia lửa tóe tung, vậy mà cái xẻng vẫn không hề hấn gì, còn thanh đao của Trình Xử Mặc thì lại mẻ một miếng nhỏ. Mắt Trình Xử Mặc suýt lồi ra ngoài. Thanh đao đó là do cha hắn tặng nhân dịp sinh nhật mười lăm tuổi, giá trị ngàn vàng, hắn luôn quý như trâu báu, đến mức đi ngủ cũng ôm khư khư. Nhờ có nó mà hắn đã chém đứt không biết bao nhiêu vũ khí quý giá của đám công tử bột ở Trường An, hơn nửa thanh danh vũ dũng của Trình Xử Mặc trong ba quân đều dựa vào thanh đao này. Thế mà giờ đây, không ngờ nó lại thua một cái xẻng.

Nghe Vân Diệp nói cái xẻng này dùng để đào đất, Trình Xử Mặc chỉ muốn đập đầu vào thân cây. Tên chết tiệt đó có quá nhiều bảo bối! Hai thanh chùy thủ, một cây ngắn một cây dài, sắc bén đến mức chém sắt như chém bùn. Trên thân còn có tầng tầng hoa văn, trông như ngọc nhưng lại không phải ngọc, bên trong còn có đóa hoa sen, chẳng biết là hình thành thế nào. Một món bảo bối như vậy mà y lại đem ra cắt thịt, cắt xong còn tùy tiện lấy vải lau qua loa rồi vứt vào bao.

Vì chuyện này, Trình Xử Mặc đã bóp cổ Vân Diệp hỏi han cặn kẽ nửa ngày, phải lấy đi con dao lớn đó thì mới tha cho cái hành vi phá của của Vân Diệp.

Trình Xử Mặc không sao hiểu nổi, vì sao y lại dùng lưu ly đen ngàn vàng khó kiếm để làm thành từng khối, thủ công vô cùng tinh xảo, rồi đính xuống đáy một cái hộp. Điều tiếc nuối duy nhất là bên mép lại có hai cái lỗ, chẳng biết để làm gì. Hỏi Vân Diệp thì y không nói, chỉ không cho nạy lưu ly đen ra. Trong một cái hộp nhỏ xinh đẹp khác lại có một chiếc trâm hoa dành cho phụ nữ, bên trên không biết làm sao mà mọc ra thứ bảo thạch gì đó. Đúng thế, là mọc ra chứ không phải được gắn kết bằng thứ gì cả, giống như bảo thạch tự nhiên mọc trên bạc vậy, chỉ cần ánh lửa chiếu qua là lập tức sáng lấp lánh.

Trời ơi! Rốt cuộc huynh đệ của mình là người thế nào vậy? Toàn thân đầy bảo vật mà lại coi như bùn đất. Phương pháp chế muối mà người đời coi trọng hơn cả mạng sống thì y lại tùy tiện nói ra. Thanh bảo đao mà mình nhìn trúng thì y lại tùy tiện đem tặng. Y không phải rượu ngon thì không uống, không phải đồ ngon thì không ăn, chỉ cần người khác bẩn một chút là y nổi giận lôi đình, bát đũa thì phải dùng nước nóng tráng qua mới chịu dùng.

Mẹ cha cái thằng công tử gặp nạn này, đến hoàng tử công chúa cũng chẳng cầu kỳ được như y! Con ngựa nhỏ đi theo y đâu phải là một con ngựa bình thường, mà là một con ngựa đại gia, chẳng những không làm việc gì mà còn trái tính trái nết, ai chọc ghẹo là nó cắn. Hiện giờ bánh mà không có phết mỡ là nó không chịu ăn, ăn xong bánh còn thảnh thơi gặm cỏ tươi. Vân Diệp không uống danh tửu Kim Thành, mà đem hết đi nuôi cái lão gia ngựa này. Tối đến nó còn phải ngủ trong lều, trong khi ngựa khác đứng mà ngủ thì nó lại phải nằm ngủ.

– Huynh đệ, ân sư của huynh rốt cuộc là ai? Huynh đệ cũng thật bất phàm, vừa ra tay đã giải được đại nạn của đất Lũng. Hiện tại, người cưỡi khoái mã báo công đã được phái đi, tin rằng bệ hạ nhất định sẽ trọng thưởng. Đã có đủ muối rồi, công lao này chắc chắn sẽ được ghi nhận. Huynh đệ kể cho ta nghe về ân sư của huynh đi.

Vân Diệp thở dài. Một lời nói dối cần vô số lời nói dối khác để duy trì. Thôi đành vậy, hôm nay mình sẽ nói dối cho tới cùng, kết thúc chuyện này luôn:

– Lúc nhỏ tiểu đệ chưa hiểu chuyện, chỉ nhớ lớn lên trong vòng tay ân sư. Gọi là sư đồ, nhưng thực chất không khác gì cha con. Gia sư thường nói, tiểu đệ là nghiệp chướng trong mệnh của ông, nếu chẳng phải có đệ liên lụy thì mấy năm trước đã rời cõi đời để được tự do tự tại. Ông còn nói với đệ cuộc sống như bèo trong hồ, có duyên thì tụ, duyên hết thì tan, đừng quá coi trọng sinh tử, cứ coi như là một cuộc lữ trình. Đệ và ân sư đều là những người du lịch, ngắm nhìn phong cảnh khác nhau, thưởng thức cuộc đời khác nhau, giờ đến lúc chia tay, có duyên có lẽ còn gặp lại. Câu này làm đệ nghĩ mãi không hiểu. Gia sư đã đi rồi, thân thể cũng đã bị đệ theo di chúc hỏa táng thành tro, thì còn duyên cớ gì để gặp lại nữa?

– Sư phụ đệ là thần tiên à?

– Sư phụ là người luyện khí, nhưng hận nhất là chuyện quỷ thần.

– Sư phụ huynh có hay đánh huynh không? Cha ta luôn đánh ta, dù giờ thì ông ấy ít đánh hơn rồi, nhưng đôi khi ta còn chẳng muốn nhận ông ấy là cha.

Tất cả nội dung chuyển ngữ này đều thuộc bản quyền của truyen.free.