Tân Nguyệt lúc này đang điều hành công việc nhà chẳng khác nào chỉ huy thiên quân vạn mã. Năm ngoái, sâu róm hoành hành khắp Ngọc Sơn, vậy nên năm nay gia đình nàng phải nuôi thêm rất nhiều gà. Những mảnh đất mới khai khẩn rất cần gà dọn sạch trứng sâu. Hôm nay là ngày đầu tiên thả gà vịt ra kiếm ăn trên đất, nhìn chúng nàng thấy năm nay hẳn sẽ có một vụ mùa bội thu.

Đây là ý tư��ng do các tiên sinh ở thư viện nghĩ ra: việc bắt sâu quá phiền phức, chi bằng nuôi thật nhiều gà để giải quyết triệt để vấn đề này.

Hiện tại, đất đai đang vào mùa rã đông, sâu bọ vẫn còn nằm trong kén. Chỉ cần thả gà vịt đi lại hai lượt, chúng không những ăn hết sâu mà phân gà còn làm màu mỡ cho đất, quả là nhất cử lưỡng tiện. Chỉ có điều, lũ vịt kia cứ đẻ trứng bừa bãi, nên phải sai nha hoàn đi sau nhặt nhạnh.

Trứng vịt rất nhiều, chất thành từng đống trắng xóa trên bờ ruộng. Ăn không hết, nàng đành làm trứng mặn. Phu quân ở quá xa, chỉ có trứng mặn mới có thể gửi tới mà không sợ hỏng.

Rất nhiều người đã đi về phía bắc. Nàng nghe được tin tức từ Trình phu nhân, không dám nói với ai, một mình nén tiếng khóc mấy đêm liền. Sáng hôm sau, nàng lại trở thành vị chủ mẫu oai phong của Vân gia.

Tình hình phương bắc chắc chắn chẳng lành. Lưu Phương tiên sinh cũng đã đi rồi, còn mang theo cả những bảo bối trong nhà lẫn vài món châu báu mà nàng rất thích. Nhưng không sao cả, chỉ cần phu quân trở về, dù sống trong lều cỏ, ăn rau dưa cũng còn hơn nỗi nhớ thắt tim này...

Thế đấy, nàng không thể sống thiếu nam nhân của mình! Tân Nguyệt cảm thấy lý do này đủ sức để nàng đứng giữa đường Chu Tước mà tuyên bố. Cùng nam nhân ra chiến trường hoang vu còn hơn ở nhà trăm lần.

Cho dù không giúp được chàng việc lớn, thì khi chàng cần đá để ném địch, nàng cũng có thể góp sức. Đó chính là thiên mệnh của một phụ nhân nhà tướng.

Mỗi khi ý nghĩ này nổi lên, nàng lại càng oán giận Na Nhật Mộ. Cô ta có thể thảnh thơi theo phu quân, còn mình chỉ có thể ở nhà thấp thỏm lo âu. Thật không công bằng!

Về nhà, nàng trải giấy ra viết thư cho bằng hữu của phu quân: Hi Đồng, Hàn Triệt, Hạ Thiên Thương. Tất cả đều là thư cầu viện, không nói gì khác, chỉ xin bọn họ đưa trượng phu nàng bình an trở về.

Viết rồi lại khóc, nước mắt làm ướt đẫm bức thư. Nàng đành vò lại ném vào sọt rác, rồi viết lại. Nàng biết những người này rất thần thông quảng đại.

Đơn Ưng đã đi. Hắn nhìn ra sự bất an của Tân Nguyệt, bèn cưỡi ngựa, dắt theo thanh trường đao rồi đi ngay. Hắn kiêu ngạo đến mức không muốn đi cùng đội lạc đà của Trình Xử Mặc.

Tính cách của Tân Nguyệt dần trở nên cứng rắn hơn. Trong nhà cũng không còn cảnh nói cười vui vẻ như trước kia. Mỗi ngày, nàng đều đợi gia thần khóa cửa tiền viện mới đi ngủ. Mấy đứa trẻ kêu khổ không ngớt, đã quen sống thoải mái, giờ đột nhiên bị Tân Nguyệt kìm kẹp, chúng cảm thấy khó thở, mà trong đó, Vân Mộ và Vân Hoan là thảm hại nhất.

Vân Thọ rất bận rộn, cậu bé bắt đầu xử lý một số việc nhỏ trong nhà, chẳng hạn như việc thường xuyên tham gia các buổi lễ. Hoàng đế lần nữa tổ chức nghi lễ tế thiên quy mô lớn, gọi là giao tự. Vì chủ nhân Vân gia vắng nhà, đành do trưởng tử thay thế.

Vân Thọ cắn răng theo sau Lão Trình. Năm nay, lộ trình rất gần, chỉ ba mươi dặm, được coi là ngắn nhất trong những năm qua. Tuổi nãi nãi đã hơn bảy mươi nên không cần tham gia. Tân Nguyệt mặc trang phục cáo mệnh, theo sát sau lưng nhi tử, tay còn dắt Vân Mộ và Vân Hoan.

Vân Mộ và Vân Hoan không ngại đi đường lắm, nhưng dưới sự uy hiếp của mẫu thân, chúng phải đ��t tay vào tay mẹ. Mới đầu là Tân Nguyệt kéo chúng đi, sau thành ra hai đứa bé kéo Tân Nguyệt đi.

Vân Diệp từ lâu đã nhận xét rằng loại giao tự này là cách hoàng đế hành hạ đám huân quý béo tốt: đã có xe đàng hoàng không đi, sao phải cuốc bộ?

Đội ngũ của Vân gia trông còn không tệ, nhưng những lão nhân thì vô cùng thê thảm. Tần Quỳnh đi được một đoạn đã thấy tim đập dữ dội, may mà có Trình Giảo Kim và Ngưu Tiến Đạt đỡ mới miễn cưỡng theo kịp.

– Thúc Bảo, cớ gì mà phải khổ vậy? Tế tự thế này, ông không đi cũng được mà, cáo bệnh một tiếng là Bệ hạ sẽ đồng ý thôi. Mấy năm qua, sức khỏe của ông kém đi nhiều rồi.

– Chúng ta đều biết, thậm chí cả thiên hạ đều biết Bệ hạ đang làm gì. Lần giao tự này là để xem có ai phản đối Bệ hạ đi Sơn Đông tế thiên không. Đây là lần thứ hai rồi. Bệ hạ muốn trời cao biết công tích của mình, và cũng đang thăm dò xem thiên hạ có thể khoan dung mình đến mức nào.

��� Nhà họ Tần giờ toàn kẻ đớn hèn, không thể để Bệ hạ hiểu lầm. Ba mươi dặm thôi mà, cắn răng một cái là qua!

Ngụy Trưng không đi. Ông ấy bệnh nặng, theo lời thái y thì rất nguy kịch. Lý Nhị lại đồng ý rằng lần tế thiên này sẽ giúp Ngụy Trưng nói tốt cho ông trời. Lời này cực ác, bởi tấu chương tế thiên, ngoài tôn hiệu của hoàng đế, chỉ có thể là tên người đã khuất. Lần này Ngụy Trưng mà may mắn không chết, hậu quả khó lường.

Năm xưa, một bản luận về lương thần và trung thần đã giúp Ngụy Trưng hưởng hết vinh sủng trước mặt Lý Nhị. Lương thần chẳng những để bản thân có danh tiếng, còn giúp quân chủ lưu tiếng thơm muôn đời. Nhưng trung thần thì khác, họ thường can gián, dù gặp họa sát thân cũng không tiếc, cốt để kiếm lấy hư danh trung thực dũng cảm, lại còn khiến quân chủ gánh tiếng xấu sát hại trung lương. Cuối cùng làm nước mất nhà tan, hành vi của họ cũng thành vô nghĩa.

Ngụy Trưng muốn làm lương thần, nhưng rồi mọi chuyện lại ngoài ý muốn, ông ta nhiều lần can gián. Điều này trái với ý muốn ban đầu của ông ấy. Trong đó, ông ấy còn luôn nhắc đi nhắc lại: Triều Tùy diệt vong là vì liên tục trưng binh tác chiến, lao dịch không ngớt. Nhiều lần, ông khuyên hoàng đế lấy sự diệt vong của triều Tùy làm bài học. Kỳ thực, ý tứ bên trong rất đáng để suy ngẫm.

Đốm lửa khiến triều Tùy diệt vong là gì? Chẳng phải vì đánh Cao Ly, dùng sức dân Sơn Đông quá độ sao? Mà trên thực tế, việc bắc đánh Đột Quyết, đông đánh Cao Ly đã trở thành quốc sách. Ở điểm này, Lý Nhị và Tùy Dương Đế truyền thừa cùng một mạch, chẳng qua phương thức khác nhau thôi.

Cao Ly, không phải một quốc gia nhỏ bé nơi biên thùy, mà là một quốc gia đang lên như mặt trời. Không đánh cho nó thương tổn nguyên khí, nhiều đời sau ắt thành đại họa của Trung Thổ! Chính vì thế, Tùy Dương Đế mới cảm khái: "Chớ hại tới con cháu!"

Chỉ là, đánh Cao Ly sẽ dùng tới nhân lực, tài lực của Sơn Đông, tổn hại sĩ tộc Sơn Đông. Đó là lòng riêng của Ngụy Trưng. Nếu không có Vân Diệp điều hòa ở giữa thì Lý Nhị và Ngụy Trưng đã trở mặt từ lâu rồi.

Lần này thì khác, Chử Toại Lương đã giáng cho Ngụy Trưng một đòn trí mạng, đó là liên quan tới Khởi Cư Chú. Thứ này ghi chép từng hành động, lời nói của hoàng đế, nhưng hoàng đế lại không được xem.

Ngụy Trưng không ngờ lại đem toàn bộ lời can gián của mình với hoàng đế giao cho sử quan, còn dặn họ ghi vào Khởi Cư Chú. Không một ai biết vì sao Ngụy Trưng lại làm như thế, có lẽ thấy mình sắp chết, muốn để lại dấu ấn đậm hơn trong lịch sử. Nếu như Vân Diệp ở Trường An, cậu ta sẽ cười mà nói: người sắp chết luôn phạm hồ đồ, hơn nữa chắc chắn sẽ tìm ra sự thật, nói không chừng cuối cùng sẽ biến nó thành trò cười, không ai còn để ý tới Khởi Cư Chú nữa.

Không có Vân Diệp, không ai dám nói lung tung trước mặt hoàng đế. Cộng thêm việc Chử Toại Lương và Ngụy Trưng hoàn toàn trở mặt, đòn này vừa chuẩn vừa độc. Ngụy Trưng bệnh triền miên nên căn bản không có sức phản bác.

Bất kể điều Ngụy Trưng nói có thật hay không, ông ta có một tội danh không thể thoát được, đó là khi quân.

Sĩ tộc Sơn Đông đã bị Mã Chu làm cho nhà tan cửa nát, không còn thanh uy như năm xưa nữa. Lúc này, hành vi của Ngụy Trưng liền bị Lý Nhị coi là tiếng kêu cuối cùng do sĩ tộc Sơn Đông phát ra.

Lý Nhị đi tìm Nhan gia đòi xem Khởi Cư Chú, nhưng bị Nhan gia nói một câu: "Bệ hạ muốn tự viết truyền ký à?", liền xấu hổ đỏ mặt về cung. Nghe nói lần này Trường Tôn thị không khuyên can, thậm chí khả năng hai phu thê cùng đứng ở cung Vạn Dân chửi bới Ngụy Trưng còn cao hơn. Trường Tôn thị là người không có lập trường riêng, lập trường của Lý Nhị chính là lập trường của bà.

Truyen.free hân hạnh được đóng góp công sức vào bản chuyển ngữ này.