Cánh cửa khẽ mở, một tiểu hòa thượng bưng bát thuốc vào đặt lên bàn, chuẩn bị dâng cho Ngọc Lâm uống. Do ở cạnh Tôn Tư Mạc lâu ngày, Vân Diệp cũng có thể nhận ra công hiệu của thuốc. Chẳng hạn như bát thuốc thanh tâm hạ hỏa này rất hợp với mình, mấy ngày qua bôn ba gấp gáp, tâm hỏa bốc lên, đúng là cần thanh nhiệt. Vừa nãy đã tặng cho lão hòa thượng một món quà lớn, uống một bát thuốc thì có gì mà không được, vả lại ông ấy cũng đâu cần.

Vân Diệp chưa từng biết khách khí là gì, bởi theo lời Trình bá bá dạy, khi làm khách mà khách khí thì chỉ thiệt thân, điều này phải nghiêm túc chấp hành. Đến khi nào mình thành Vân bá bá, môn công phu này ắt đã đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh. Nghĩ vậy, chàng liền cầm bát thuốc lên uống một hơi cạn sạch. Vị thuốc đắng chát, không ngờ lại còn cho thêm cả hoàng liên. Chàng giật lấy bát nước súc miệng từ tay tiểu hòa thượng đang há hốc mồm, súc miệng ào ào rồi nhổ ra, dáng vẻ cực kỳ vô lễ.

Tiểu hòa thượng đang định mở miệng mắng thì Ngọc Lâm đã lên tiếng trước:

– Biện Cơ, không được vô lễ! Vân hầu đang bị tâm hỏa bốc lên, thứ thuốc này rất hợp với chàng. Đạo Nhạc sư huynh xưa nay vẫn luôn khen ngươi tuổi nhỏ mà giới hạnh đã tinh thâm, đạo nghiệp vững bền, cớ sao nay lại càn rỡ như vậy? Còn không mau lui đi!

Tiểu hòa thượng gật đầu xin lỗi Vân Diệp. Vừa rồi còn đùng đùng nổi giận, chớp mắt đã trở lại vẻ bình tĩnh, hiền hòa. Vân Diệp chợt nổi hứng thú nhìn tiểu hòa thượng này. Vừa nãy ở hành lang, chàng cũng loáng thoáng nghe người ta gọi hắn là Biện Cơ. Vân Diệp vốn rất muốn xem xem tiểu hòa thượng này rốt cuộc là dạng người nào, liệu có phải một hòa thượng tâm tư thâm trầm không. Nhưng hiện tại xem ra, người biết nổi giận thì không phải kẻ làm ra chuyện đại nghịch bất đạo.

– Vân hầu vì sao lại chú ý tới Biện Cơ như thế, chẳng tiếc dùng chén thuốc để thử phản ứng của nó là vì lẽ gì?

Người già hóa tinh, không cần giải thích, Ngọc Lâm chỉ nói:

– Đại sư khi xây chùa tốt nhất nên mang Biện Cơ theo, trước năm mươi tuổi đừng nên bước chân vào Trường An, nếu không ắt sẽ gặp họa lớn.

Nói xong, chàng mỉm cười cáo từ Ngọc Lâm, giao bức thư Lý Cương gửi Đạo Tín đại sư nhờ Ngọc Lâm chuyển hộ, rồi chắp tay sau lưng rời khỏi phòng, chuẩn bị du lãm Thiếu Lâm tự, để xem bảy mươi hai món tuyệt nghệ trong truyền thuyết.

Đàn Ấn và Giác Viên canh gác ở cửa. Loáng thoáng nghe thấy Vân Diệp và Ngọc Lâm trò chuyện vui vẻ, hai người liền yên lòng, im lặng chờ đợi. Đàn Ấn đã suy nghĩ về điểm bất thường trong lần bị bệnh này của Ngọc Lâm đ��i sư. Rõ ràng ngài không có bệnh, nhưng lại làm ra vẻ sắp chết. Không ai biết vì sao phương trượng lại làm thế, có lẽ Vân Diệp biết.

Thấy Ngọc Lâm đại sư mặt mày hồng hào tiễn Vân Diệp ra, Đàn Ấn liền biết tâm bệnh của đại sư đã được chữa khỏi, không còn lo lắng gì nữa. Tất nhiên ông ấy càng trở nên ôn hòa, Vân Diệp muốn đi đâu cũng mặc kệ.

Đại hùng bảo điện là nơi đầu tiên Vân Diệp ghé thăm, bởi thấy chùa thì bái Phật, đó là chuyện nên làm. Điện rộng năm gian, kiến trúc mái kiểu hình núi. Chính giữa điện thờ Phật hiện tại – Thích Ca Mâu Ni Như Lai Phật. Bên trái là Phật quá khứ – Dược Sư Phật của Đông Phương Tịnh Lưu Ly thế giới, bên phải là Phật vị lai – A Di Đà Phật của Tây Phương Cực Lạc thế giới. Hai bên tường đông tây là mười tám vị La Hán, còn Quan Thế Âm thì được treo sau bình phong. Đại hùng bảo điện của Thiếu Lâm tự khác biệt với các chùa khác ở chỗ, ngoài Tam Thế Phật, hai bên còn có Đạt Ma tổ sư và Khẩn Na La Vương, vị được coi là khai sáng côn thuật Thiếu Lâm.

Dâng hương Phật tổ xong, Vân Diệp liền bị thu hút bởi hai con kỳ lân vác lư hương ở giữa điện. Khắp điện đều cung phụng hình tượng người Hồ rậm râu sâu mắt, ngay cả phi thiên cũng học theo nữ tử Hồ tộc để thân trần. Điều an ủi duy nhất cho Vân Diệp là Quan Thế Âm Bồ Tát lại bị treo sau bình phong. Chỉ có kỳ lân là sản vật chính thống của Hoa Hạ. Tuy có hình dáng đầu rồng, thân trâu, vảy cá, trông hơi lạ lùng, nhưng lại khiến Vân Diệp cảm thấy thân thiết.

Vân Diệp có thiện cảm với Quan Thế Âm Bồ Tát là nhờ câu nói của ngài: "Thiện nam tử, nhữ quan thiên nhân cập tam ác đạo nhất thiết chúng sanh, sanh đại bi tâm, dục đoạn chúng sanh chư phiền não cố, dục lệnh chúng sanh trụ an nhạc cố, thiện nam tử, kim đương tự nhữ, vi quan thế âm."

Vân Diệp tuy không hiểu câu này có ý gì, nhưng chỉ biết ngài đã hạ tâm nguyện cứu vớt người đời. Chàng chỉ là tức giận vì hình ảnh Quan Âm lại mọc râu. Đời sau toàn thấy Quan Âm Bồ Tát là nữ sĩ hiền từ, đột nhiên nhìn thấy hình tượng Quan Âm đẹp trai oai phong thì không thể nào chấp nhận được.

Đàn Ấn thấy Vân Diệp tức giận thì cười nói:

– Có một số nơi cung phụng nữ thân Bồ Tát, là căn cứ vào truyền thuyết về ba người con gái của Diệu Trang vương mà hình thành, kết hợp với hiếu đạo của Hoa Hạ ta, tự thành một hệ thống riêng. Dù sao đi nữa, Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát có ngàn vạn hóa thân, cứu độ tất cả khổ nạn, Vân hầu lễ kính là không sai.

Chàng biết cái truyền thuyết này, bà nội chàng luôn nói người có lòng hiếu thảo là tốt. Con gái của Diệu Trang vương vì chữa bệnh cho cha mà hiến một con mắt, một cánh tay của mình, kết quả được Phật tổ ban cho nghìn mắt nghìn tay, là điển hình của lòng hiếu thuận ngàn đời.

Vân Diệp đã từng đùa với bà nội rằng: "Nếu như một ngày bà bị bệnh, cháu moi mắt, chặt tay để trị bệnh cho bà, bà thấy sao? Chẳng may Phật tổ không nhìn thấy lòng hiếu thảo của cháu, không ban cho cháu nghìn mắt nghìn tay thì thảm rồi. Mà nói lại, nếu như được ban thật, mỗi ngày cháu kéo nghìn con mắt nghìn cái tay, chạy lông nhông khắp nơi, chẳng biết có làm người ta sợ chết khiếp hay không?" Kết quả là Vân Diệp bị bà nội đánh cho hai gậy thật đau.

Trước Tàng Kinh Các có một vị hòa thượng quét dọn, tuổi đã cao đến mức không còn đếm nổi nữa. Trình Xử Mặc, Ngưu Kiến Hổ, Đơn Ưng vây quanh ông cụ nhìn lom lom. Theo những câu chuyện Vân Diệp từng kể, vị lão hòa thượng này có tài thông thiên độn địa, một cây chổi có thể đánh hai vị cao thủ tuyệt thế chạy trối chết.

Nhưng hiện thực và truyền thuyết khác nhau quá xa. Vị hòa thượng gầy guộc, già nua này tựa hồ một cơn gió cũng có thể thổi ngã. Trình Xử Mặc nhìn cơ bắp nhũn nhão của ông cụ, Ngưu Kiến Hổ quan sát hạ bàn yếu ớt của ông cụ, còn Đơn Ưng thì nghe hơi thở khò khè trong lồng ngực. Bất kể từ phương diện nào, vị lão hòa thượng này chỉ có thể thi triển được công phu ngã lăn ra đất, hoàn toàn không liên quan gì tới cao thủ.

Vì tôn kính người già, cả ba không dám đưa ra yêu cầu tỷ thí. Đàn Ấn thi lễ với lão hòa thượng một cách rất sùng kính, điều này làm Ngưu Kiến Hổ nhen lên tia hi vọng cuối cùng:

– Không biết Phật hiệu của vị đại sư này là gì?

Đàn Ấn tiếp lời:

– Ngưu tiểu hầu gia, đây là sư quét dọn của Tàng Kinh Các. Kể từ khi bần tăng đến Thiếu Lâm, ông ấy đã quét dọn Tàng Kinh Các. Khi ấy ông ấy còn chưa già như bây giờ. Bần tăng ở Thiếu Lâm đã hơn năm mươi năm rồi, nói cách khác, ông ấy đã ở đây ít nhất năm mươi năm.

Ngưu Kiến Hổ nghe vậy càng thêm do dự. Nếu như khi ấy lão hòa thượng đã năm mươi tuổi, há chẳng phải giờ ngài đã trăm tuổi rồi sao? Nói không chừng, vị này từng diện kiến Đạt Ma sư tổ.

Bất kể ông cụ có võ công hay không, riêng tuổi tác đã đủ khiến người ta tôn kính. Cả ba đồng loạt chắp tay thi lễ. Lão hòa thượng tựa hồ chẳng nghe chẳng thấy gì, cứ quét từng nhát chổi trên mặt đất vốn đã sạch bong.

Đến Tàng Kinh Các thì không thể không xem Tẩy Tủy Kinh và Dịch Cân Kinh. Vân Diệp nói đó là võ học cao thâm nhất thiên hạ, người tầm thường không được phép xem. Nay có giám điện đại sư đi cùng, chắc là sẽ được thỏa nguyện.

Nghe yêu cầu của ba người Ngưu Kiến Hổ, Đàn Ấn cười khà khà mà đáp rằng Dịch Cân Kinh thì vẫn còn, nhưng Tẩy Tủy Kinh đã bị Huệ Khả mang đi không rõ tung tích. Dịch Cân Kinh chẳng qua chỉ là hai mươi thức ngoại công. Thấy ba người thích võ học, cho xem cũng không sao.

Nghe Đàn Ấn nói thế, ba người Ngưu Kiến Hổ tức tốc lao vào Tàng Kinh Các. Vân Diệp đủng đỉnh theo sau. Chẳng biết vì sao chàng cảm giác tựa hồ có ai đó đang nhìn mình. Đợi chàng quay lại thì không thấy ai khác, chỉ có lão hòa thượng kia vẫn chậm rãi quét sân.

Công sức biên tập của đoạn truyện này là tài sản của truyen.free, mong bạn đọc thưởng thức trọn vẹn.