Vân Diệp đã ở triều Đường bảy tháng. Có lẽ vì hoàn cảnh, có lẽ vì sợ hãi, y đã thu hẹp phạm vi sinh hoạt của mình một cách đáng kể. Trừ quân doanh ra, y chẳng có tâm trí nào đi thám hiểm bên ngoài, những người quen biết cũng toàn là người trong quân. Lý Thừa Càn là một trường hợp ngoại lệ. Y cho phép vị thái tử này tiếp xúc thân mật với mình. Ngoài một vài yếu tố công lợi ra, đa phần là do lòng thương xót vô hạn đối với số phận bi kịch của vị hoàng tử.

Dù sao, đứng trước mặt y là một đứa trẻ, còn có thể làm được nhiều điều. Vì sự bất hạnh của chính mình, y rất muốn thử thay đổi vận mệnh của Lý Thừa Càn, xem rốt cuộc mình có phải là "con bươm bướm" gây nên hiệu ứng cánh bướm trong bánh xe vận mệnh hay không. Việc biết trước vận mệnh của người khác khiến Vân Diệp có chút cảm giác mình vượt trội hơn, vì thế y cũng chẳng mấy kính trọng các nhân vật vĩ đại trong lịch sử. Ví dụ, như Trưởng Tôn Vô Kỵ, người được công nhận là công thần đệ nhất ở Lăng Yên Các, đang đứng ngay trước mặt y đây.

– Thì ra là Trưởng Tôn đại nhân, hạ quan vô lễ rồi, mong đại nhân thứ tội.

Quan nhỏ, tuổi nhỏ, biết sao được, đành phải đóng vai con lạy cụ vậy:

Trưởng Tôn Vô Kỵ đỡ lấy Vân Diệp đang định hành đại lễ bái kiến:

– Ấy, con và Xung Nhi là huynh đệ thân thiết. Lão phu nghe nói các con xưng hô huynh đệ với nhau, vậy lão phu có thể đường đột gọi con một tiếng hiền chất được không?

Thời xưa, con cái trưởng thành là có thể xưng "lão phu" rồi. Nghĩ cũng phải, mười ba mười bốn tuổi đã kết hôn, ba bảy ba tám tuổi đã làm ông nội, sao lại không xứng với hai chữ "lão phu" chứ? Dù sao mình đã có hai bá bá rồi, thêm một người nữa thì có sao đâu?

– Bá bá quá lời rồi. Tiểu Diệp xuất thân áo trắng, may mắn được các vị trưởng bối yêu mến, lại được kết giao với Tiểu Xung, Hoài Nhân, Xử Mặc, nên việc gì cũng được ưu ái, đó là phúc phận của tiểu chất. Vừa tới nhân gian đã được kết giao hảo hữu, đó thực sự là vận may của tiểu chất. Xin bá bá nhận của tiểu chất một lạy.

Lễ bái này vốn dĩ phải có Trưởng Tôn Xung thì mới là lễ kết giao thật sự. Trưởng Tôn Vô Kỵ đỡ Vân Diệp đứng dậy, cười khà khà nói:

– Người trẻ tuổi quen biết nhau là chuyện tốt. Nghe nói ân sư hiền chất là dị nhân, hiền chất lại thông minh, xuất thế chưa đầy nửa năm mà đã lập nên công lao hiển hách cho Đại Đường: làm muối, cải tiến cách rèn sắt, khiến quân sĩ Đại Đường như hổ thêm cánh. Chỉ chừng đó thôi đã đ�� làm lão phu kinh ngạc rồi. Không ngờ hiền chất lại còn bồi dưỡng ra được lương thực kỳ diệu, một mẫu thu hoạch tới năm mươi thạch! Khi đọc thư của Xung Nhi, lão phu còn cho rằng tên nghịch tử này nói năng bừa bãi, trên đời lấy đâu ra loại hoa màu như vậy. Mãi đến khi công hàm của Tả Vũ Vệ doanh truyền tới Lương Châu, lão phu mới biết chuyện này không ngờ là thật. Nửa đêm, lão phu đã dùng khoái mã tới Lan Châu, nhưng tiếc rằng không có duyên thấy được điềm lành đó, thành ra một điều nuối tiếc. Có điều, gặp được hiền chất thì không uổng công rồi. Hiền chất và Xung Nhi tuổi tác tương đương, nên tương trợ lẫn nhau, trở thành hảo hữu. Lão phu mong đợi ngày các con thành danh lập nghiệp.

Vân Diệp khom người vâng dạ.

– Nào nào nào, theo lão phu vào trong lều, nói cho tỉ mỉ ngọn ngành những chuyện này.

Trưởng Tôn Vô Kỵ kéo Vân Diệp vào lều, bất ngờ thấy Lý Thừa Càn đang được nội thị luống cuống giúp thay y phục, chải đầu. Chứng kiến cảnh này, Trưởng Tôn Vô Kỵ lập tức sa sầm nét mặt. Lý Thừa Càn không kịp chải đầu nữa, v���i vàng hành lễ:

– Ngoại sinh bái kiến cữu cữu.

Trưởng Tôn Vô Kỵ cũng cung kính đáp lễ:

– Thái tử điện hạ đa lễ rồi. Những việc làm của điện hạ ở Tả Vũ Vệ doanh, vi thần đều đã biết. Việc điện hạ có thể đồng cam cộng khổ, sẻ chia hoạn nạn cùng binh sĩ, không chỉ biết hưởng an nhàn nơi Trường An, khiến vi thần rất lấy làm vui mừng. Chỉ là, không biết hiện giờ y phục của thái tử lại không chỉnh tề là vì lý do gì?

Lý Thừa Càn cúi đầu không nói, hổ thẹn vô cùng. Khó khăn lắm mới được buông thả một hồi, lại bị bắt quả tang ngay tại trận, hắn không biết phải trả lời ra sao. Vân Diệp đứng bên cạnh liền tiếp lời:

– Đó là lỗi của tiểu chất. Tiểu chất và thái tử đã cá cược xem ai có thể làm được năm mươi cái chống đẩy trước, vì thế mới xảy ra chuyện này.

Trưởng Tôn Vô Kỵ lấy làm lạ:

– Chống đẩy là gì?

– Đó là một loại thuật rèn luyện thân thể cơ bản, có thể tăng cường lực cánh tay, hông, và cả chức năng tim phổi. Xin mời Thái tử điện hạ biểu diễn cho Tả Vũ hầu đại tướng quân xem thử.

Lý Thừa Càn rất tự giác chống tay xuống đất, làm mấy cái chống đẩy tiêu chuẩn.

– Chà, thì ra là vậy. Lão phu đã trách nhầm rồi, mong Thái tử điện hạ đừng trách cứ.

Bất kỳ người thông minh nào cũng sẽ không vội vàng đánh giá về những thứ mình chưa từng tiếp xúc, bởi lẽ rất dễ sai lầm. "Kẻ trí có chuyện không làm" chính là ý đó. Trưởng Tôn Vô Kỵ là người thông minh trong số những người thông minh, đương nhiên sẽ không truy cứu chuyện nhỏ về việc thái tử y phục không chỉnh tề nữa.

Không cần Vân Diệp phải nói thêm, Lý Thừa Càn đã kể lại đầu đuôi câu chuyện về điềm lành một lượt. Trưởng Tôn Vô Kỵ nghe mà trong lòng sóng dậy hết đợt này đến đợt khác. Nhiều năm chiến loạn đã hao tổn nguyên khí của Trung Nguyên. Mặc dù bệ hạ và quần thần dốc tâm dốc sức cai quản quốc gia này, nhưng nền móng vẫn quá mỏng manh, trong thời gian ngắn khó mà thay đổi được thực trạng đất nước còn nghèo khó. Thêm vào đó, dù sao bệ hạ cũng lên ngôi một cách bất chính: giết huynh, diệt đệ, ép phụ thân vào cấm cung không cho xuất hiện trên đời, bản thân leo lên ngôi hoàng đế.

Chuyện này đã tạo cớ tuyệt hảo cho những kẻ có dã tâm tạo phản. Lần này, Ấu Lương tạo phản có bóng dáng của Tức Vương đứng đằng sau. Hiện giờ, cần có một tin tức thật tốt lành để dẹp yên những hệ lụy từ vụ việc giết huynh diệt đệ. Việc Vân Diệp hiến dâng khoai tây không nghi ngờ gì chính là món lễ vật tốt nhất. Lật hết sử sách, có triều đại nào có thứ lương thực một mẫu thu hoạch tới năm mươi thạch? Nếu đây không phải là điềm lành thì còn gì xứng đáng được gọi là điềm lành nữa?

Khoai tây xuất hiện chẳng những giải quyết được vấn đề thiếu thốn lương thực, mà về mặt chính trị càng có lợi cho hoàng đế. Mượn danh điềm lành giáng thế, có thể dẹp yên các thế lực phản loạn, mượn danh trời để làm chuyện bá vương mà không cần đao binh phải đổ máu.

Trưởng Tôn Vô Kỵ vui vẻ rời đi, ngay cả chuyện nhi tử bị Lão Trình giam trong địa lao cũng chẳng ngó ngàng tới. Cứ như thể bị giam trong đó không phải nhi tử của ông ta mà là một người xa lạ. Về sau mới làm r�� được, cả cái Đại Đường này cũng chỉ có một mình Trình Giảo Kim dám nhốt thái tử vào địa lao. Ngay cả hoàng đế bệ hạ, ông ta cũng từng nhốt giam! Khi đó, ông ta làm tướng quân dưới trướng Vương Thế Sung, tác chiến với Lý Nhị khi Lý Nhị vẫn còn là thân vương dưới thành Lạc Dương, từng vây Lý Nhị trong một hang đá ở Khốn Long Lĩnh đúng hai ngày. Nếu chẳng phải Tần Quỳnh đã kịp thời kéo Trình Giảo Kim về phe, thì đã chẳng có câu chuyện "Tần vương bác kỵ phá thập vạn đại quân Đậu Kiến Đức".

Thêm vào đó, Lão Trình là một quân nhân chân chính, chấp hành quân pháp cực kỳ khắt khe. Trong quân doanh của Lão Trình, không có thái tử hay tiểu binh, đại binh gì hết, chỉ có binh sĩ phải chấp hành quân lệnh. Phạm vào điều nào là xử phạt theo điều đó, chưa từng có ngoại lệ.

Chẳng trách Trưởng Tôn Vô Kỵ không đi nói đỡ. Vả lại, chẳng qua cũng chỉ giam có bốn ngày thôi mà. Chẳng phải nhi tử của Lão Trình cũng bị giam sao? Chuyện này thì ai đi nói giúp được đây?

Trưởng Tôn Vô Kỵ căn bản không lo lắng về sự công chính của Lão Trình. Lấy việc công báo thù riêng không phải là tác phong nhất quán của Lão Trình. Nếu đã bị giam thì nhất định phải có lý do. Sau khi xác nhận được cái điềm lành kinh động mang tên khoai tây, ông ta chưa bao giờ tràn trề tự tin vào tương lai của Đại Đường như vậy. Đại Đường có quân vương trí tuệ, tướng lĩnh dũng mãnh, danh thần đa mưu túc trí, binh sĩ liều chết, nay lại có khoai tây bù đắp được thiếu hụt cuối cùng. Chẳng có lý do gì để không xuất hiện thời thịnh vượng cả. Chỉ cần nghĩ tới điều đó, ông ta kích động đến mức chỉ muốn hét thật to tuyên bố với toàn thế giới rằng thịnh thế Đại Đường sắp tới rồi!

Truyen.free tự hào mang đến những câu chuyện hay, được trau chuốt tỉ mỉ từ từng con chữ.