Trình Hiểu Vũ cảm nhận được ánh mắt nóng rực của hai nữ nhân, dường như có thể cảm nhận những ánh mắt kia đang dồn nén lên mình, linh hồn hắn đau khổ. Sự lựa chọn lưỡng nan khiến Trình Hiểu Vũ khóc không ra nước mắt, bởi hắn biết rõ vào thời khắc này, nếu nói ai thắng, chắc chắn sẽ khiến bên còn lại thất vọng. Còn nếu ba phải, có lẽ cả hai bên đều không hài lòng.

V�� cả hai đều không phải hạng người hiếu thắng, mà lại rất nghiêm túc với kết quả một việc nào đó, khiến không khí trở nên vô cùng căng thẳng và nghiêm trọng. Giờ đây, áp lực như núi đổ dồn lên vai Trình Hiểu Vũ.

Trình Hiểu Vũ trước tiên giơ hai tay lên làm động tác đầu hàng, rồi giải thích lập trường của mình: "Tôi đầu tiên phải nói rõ hai điểm. Thứ nhất, tôi đối với Kiếm Đạo không hiểu nhiều lắm, nên không thể đưa ra phán đoán chính xác."

"Thứ hai, động tác vừa rồi của hai cô thật sự quá nhanh, tôi không thể thấy rõ ai đánh trúng ai trước. Tôi chỉ nghe thấy âm thanh thôi, mà những âm thanh tôi nghe được đều chồng chất lên nhau, không có sự phân chia thứ tự rõ ràng nào cả. Thế nên, nếu hai cô so xem ai ra chiêu trước, tôi cho rằng đại khái là đồng thời. Còn về việc ai thua ai thắng, tôi thật sự không biết."

Gặp Tô Ngu Hề và Bùi Nghiễn Thần đều mặt không cảm xúc, Trình Hiểu Vũ buông đôi tay đang giơ cao xuống, vẻ mặt vô cùng thành khẩn, và dùng giọng điệu không hề qua loa một chút nào, nói: "Tôi thật sự không phải định hòa giải một cách vô nguyên tắc. Tôi chẳng qua là thành thật nói ra tình huống mà tôi hiểu, nhưng quả thực năng lực có hạn, không thể đưa ra phán đoán chính xác được."

Tô Ngu Hề cùng Bùi Nghiễn Thần không hẹn mà cùng làm một động tác: kẹp kiếm trúc dưới nách, cởi xuống mặt nạ. Hai người lạnh lùng liếc nhau, Trình Hiểu Vũ mơ hồ cảm nhận được nơi ánh mắt hai người giao nhau, những tia lửa lạnh lẽo đang bắn ra tứ phía, khiến anh không khỏi rùng mình.

Tô Ngu Hề dường như cảm nhận được sự bất an trong lòng Trình Hiểu Vũ, bình thản nhìn Trình Hiểu Vũ nói: "Hiện tại không cần anh phải có trình độ chuyên môn, chỉ cần anh nói ra, anh muốn ai thắng?"

Trình Hiểu Vũ lúng túng không nói nên lời, bị Tô Ngu Hề ép hỏi khiến anh có chút khó xử. Anh hé miệng định nói gì đó, nhưng lại không thốt được thành lời. Tô Ngu Hề rõ ràng đang ép buộc anh đưa ra lựa chọn. Trình Hiểu Vũ cười khổ một tiếng, trong lúc định lên tiếng.

Lúc này, Bùi Nghiễn Thần nhìn vẻ mặt khó xử của Trình Hiểu Vũ, quay đầu đối Tô Ngu Hề nói: "Tô tiểu thư, cô có biết vì sao tôi luyện nhiều nhất lại là những chiêu đánh thẳng vào mặt và đâm vào hầu không? Đối với Bùi Nghiễn Thần mà nói, Tô Ngu Hề không hề có gánh nặng gì, bởi cô là em gái của Trình Hiểu Vũ.

Tô Ngu Hề không thèm nhìn Bùi Nghiễn Thần, nói: "Vì hai vị trí đó có thể kết liễu đối thủ chỉ bằng một đòn."

Bùi Nghiễn Thần lắc đầu nói: "Cô hẳn phải rõ ràng, xưa kia, kiếm thuật không hề coi trọng những chiêu đánh mặt hay đâm hầu. Trên thực tế, hai lối đánh này chỉ mới thịnh hành khi Kiếm Đạo phát triển sau này. Nếu nói trong những trận sinh tử quyết đấu, đánh mặt và đâm hầu là thực dụng, đồng thời đủ sức kết liễu đối thủ chỉ bằng một đòn, thì tại sao khi kiếm thuật cuối thời kỳ thịnh hành, số lượng người dùng 'thượng đoạn cấu' vẫn còn hạn chế? Phải biết, thượng đoạn cấu (tư thế cầm kiếm nâng thanh kiếm lên quá cao) là cách đánh mặt mau lẹ và tiện lợi nhất."

Tô Ngu Hề bình thản nói: "Bởi vì Shintama (xông Điền tổng ti) đã sáng tạo ra 'Phẳng mắt xanh' (Phẳng mắt xanh là một loại trung đoạn cấu. Trong các lưu phái có các chiêu thức như: Mắt, Thanh mắt, Mắt xanh... và cả lối viết chữ Hán. Tự nhiên để ý tâm lưu còn viết là 'Phẳng con ngươi mắt' hoặc 'Phẳng mắt sáng') chuyên khắc chế 'thượng đoạn cấu'. Lối khắc chế này gần như chí mạng, nên ngươi luyện đâm hầu để bù đắp điểm yếu của lối đánh mặt. Đâm hầu ra kiếm nhanh, tiện lợi, kín đáo, đường kiếm lại ngắn, cũng không khiến trung môn mở rộng, lộ toàn bộ ngực bụng mình cho đối thủ."

Bùi Nghiễn Thần bình tĩnh nói: "Không, sở dĩ tôi liều mạng luyện tập đánh mặt và đâm hầu, là bởi vì hai lối này là những chiêu khó luyện tập nhất và cũng nguy hiểm nhất khi sử dụng." Bùi Nghiễn Thần ngừng một chút, rồi nói tiếp: "Một lần lại một lần vung kiếm đánh mặt và đâm hầu, không chỉ đơn thuần để giành chiến thắng. Ta đặt mình vào tình cảnh nguy hiểm nhất, trong khoảnh khắc xuất kích, ta giơ kiếm lên, thân thể dũng mãnh tiến tới không lùi, mũi kiếm đối thủ ở ngay trước mắt. Trong tình cảnh hiểm nguy như vậy, ta không ngừng rèn luyện tâm chí, khiến nó trở nên kiên cường, dũng cảm và bình thản hơn."

Bốn bề im ắng, trong phòng luyện võ trống trải chỉ có giọng nói trầm tĩnh của Bùi Nghiễn Thần vang vọng.

Bùi Nghiễn Thần chậm rãi nói ra: "Chính vì sự rèn luyện không ngừng khi đối mặt hiểm cảnh này, mới tạo nên một ta không biết sợ hãi. Đúng như một danh ngôn Kiếm Đạo từng nói: 'Giao tranh kịch liệt giống như Địa Ngục, chỉ khi chúng ta truy cầu tiến lên một bước nữa, mới có thể đạt tới cực lạc'."

Bùi Nghiễn Thần nhìn vào gương mặt nghiêng của Tô Ngu Hề, nhấn mạnh từng chữ: "Thế nên, thắng bại trong Kiếm Đạo không hề quan trọng. Cốt lõi của Kiếm Đạo chính là lấy tâm đối tâm. Đây mới là điều quan trọng nhất trong Kiếm Đạo: Kiếm tức là tâm!"

Lời giải thích này của Bùi Nghiễn Thần đã nói rõ rằng anh không màng thắng bại, đồng thời cũng gián tiếp lấy lòng Tô Ngu Hề, cho thấy mình không chỉ giao lưu kiếm kỹ, mà còn dùng tâm giao lưu với cô.

Trình Hiểu Vũ không khỏi thầm tán thưởng Bùi Nghiễn Thần, vì lần nhượng bộ hùng hồn này của anh. Anh ta vừa tránh được sự bẽ mặt vì tranh chấp thắng thua, vừa khéo léo bày tỏ mong muốn được thấu hiểu lẫn nhau với Tô Ngu Hề. Tuy nhiên, Trình Hiểu Vũ cũng biết, nếu Tô Ngu Hề có thể dễ dàng bị Bùi Nghiễn Thần lay động như vậy, thì cô đã chẳng phải là Tô Ngu Hề nữa rồi.

Tô Ngu Hề đối với những lời giáo huấn sáo rỗng, huyền diệu khó hiểu, khoác lên mình lớp áo đạo lý lớn luôn không thích. Cô lạnh lùng nói: "Ngươi chẳng qua cũng là một kẻ bị tẩy não bởi hệ thống quy tắc do Kiếm Đạo đặt ra, một đám ô hợp. Những kẻ như ngươi luôn ảo tưởng rằng tình cảm của con người bắt nguồn từ sâu thẳm nội tâm mình."

"Thông điệp văn hóa mà Nghê Hồng Kiếm Đạo tiết lộ ra ngoài, chính là sự thay đổi lối tư duy truyền thống, biến nghệ thuật g·iết chóc thành nghệ thuật thi đấu. Khiến bản chất nguy hiểm của Kiếm Đạo, từ tính thực dụng lý tính, chuyển sang thiên về 'tu tâm' cảm tính. Sự thay đổi này nhằm thích ứng với sự đổi thay của các quy tắc xã hội, chứ không phải để vượt lên trên những quy phạm phổ quát về hành vi cá nhân. Bản thân nó cũng thiếu vắng niềm tin vào những quy phạm ấy và động lực để truy cầu chúng. Nếu xã hội lùi về thời đại võ lực chí thượng, Kiếm Đạo cũng sẽ trở lại với bản chất g·iết chóc. Khuynh hướng này, nếu biểu hiện ở phương diện chính trị xã hội với chế độ đẳng cấp, chính là một sự thiết kế tỉ mỉ dựa trên lý tính phổ quát; nhưng sự thiết kế tỉ mỉ ấy chẳng qua là một cách làm qua loa, nhằm duy trì sự cân bằng và ổn định tạm thời dựa vào quyền lực và địa vị hiện tại. Còn nếu biểu hiện ở phương diện nhận thức luận và quy luật tự nhiên, thì là sự thiếu hụt những môi giới ổn định để liên hệ với sự vật khách quan (như sự khớp nối và thực nghiệm), mà lại muốn vượt qua môi giới để trực tiếp đạt đến sự hợp nhất với thế giới khách quan (thiên nhân hợp nhất)."

"Kiếm Đạo, vì cưỡng ép nâng cao cảnh giới tinh thần, mà thiếu đi sự khớp nối với thực tế được công nhận rộng rãi. Đường đường chính chính và ngoan cố không thay đổi là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Trong thế giới thực tại này, lúc nào, nơi nào mà chẳng phải tranh đoạt? Nơi làm việc là chiến trường, quan trường dĩ nhiên là chiến trường, cửa hàng cũng là chiến trường, giữa các quốc gia càng là chiến trường trần trụi. Trên chiến trường, điều phải làm chính là đấu tranh một mất một còn. Bất kể là tranh đấu gì, đều ẩn chứa binh pháp trong đó. Binh bất yếm trá, càng gian xảo, càng lừa dối, càng có thể xu��t kỳ chế thắng. Nếu có kẻ cổ hủ nào mà trên chiến trường còn rao giảng nhân nghĩa đạo đức, kẻ đó chỉ có thể an phận với 'Quân tử cố cùng'."

"Trong những trận tranh đấu thực sự, ai thực lực mạnh mẽ, kẻ đó sẽ nắm quyền phát ngôn. Không ai sẽ cùng ngươi luận bàn phải trái, đúng sai, thiện ác hay công chính. Thế nên, cốt lõi của Kiếm Đạo căn bản không phải là Địa Ngục, điều đó chẳng qua là chuyện vặt vãnh của trẻ con. Cái gọi là tinh thần Kiếm Đạo cũng chỉ là lừa gạt người ta cam tâm tình nguyện hiến dâng tinh thần, đến cái gọi là 'Kiếm tức là tâm'!"

Tô Ngu Hề lần đầu tiên quay đầu nhìn Bùi Nghiễn Thần, ánh mắt cô ẩn chứa sự gợn sóng tĩnh lặng như ánh trăng, và dùng ngữ khí như gió thu quét lá vàng, nói: "Ta có thể khẳng định nói cho ngươi: Kiếm là kiếm, tâm là tâm!"

Nhìn Tô Ngu Hề và Bùi Nghiễn Thần đang bình tĩnh nhìn chăm chú nhau, Trình Hiểu Vũ cảm thấy, trên thế giới có hai loại thứ sẽ vĩnh viễn vang vọng: một là lý tưởng hư ảo, hai là chân lý hiện thực.

Nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free.