Đối với tôi mà nói, âm nhạc là sứ mệnh cuộc đời không thể trốn tránh, cũng là một phần hòa quyện vào huyết quản, thành cách tôi sống. Khi Trình Hiểu Vũ thốt lên câu nói này, anh không hề nhận ra rằng mình đã vô tình phủ nhận cuộc đời trong ký ức kia, rằng nó từng thật sự tồn tại. Bởi lẽ, giờ đây anh đã hoàn toàn trở thành một người của thời không này, và đoạn đời cũ kia cũng chỉ còn là một ký ức xa xăm.

Kỳ thực, Trình Hiểu Vũ chưa bao giờ thật sự suy nghĩ kỹ về việc này, nhân cách của mình rốt cuộc đã hình thành như thế nào. Từ thuở ban đầu, khi linh hồn tuổi 30 chiếm giữ ý thức chủ đạo sau khi xuyên không đến thế giới này, cho đến khi ý thức dần dần được linh hồn 18 tuổi điều khiển, rồi bây giờ hình thành một nhân cách hoàn toàn mới, anh cũng không bận tâm tìm hiểu. Có lẽ là do tính cách dễ thích nghi, hoặc có thể là cuộc sống thuận buồm xuôi gió đã khiến tâm thái anh trở nên bình thản hơn.

Thế nhưng, quá trình này lại vô cùng nguy hiểm. Việc anh không bị phân liệt tinh thần có phần nhờ vào may mắn, nhưng cũng không hoàn toàn là may mắn.

Theo lẽ thường mà nói, những ký ức khác biệt sẽ hình thành những nhân cách khác nhau. Chẳng hạn, một người đột ngột mất hoàn toàn ký ức, sau đó dần dần hình thành nhân cách mới. Vậy nếu sau khi có nhân cách mới đó, họ lại khôi phục ký ức thì sẽ ra sao? Tình huống nghiêm trọng có thể dẫn đến phân liệt tinh thần, dù có thể chữa khỏi, quá trình hình thành nhân cách ổn định cũng sẽ gây ra mức độ đau khổ khác nhau, tùy thuộc vào tính cách mỗi người.

Thế nhưng, quá trình dung hợp nhân cách của Trình Hiểu Vũ lại diễn ra vô cùng thuận lợi, xung đột giữa hai linh hồn hầu như không hề biểu hiện rõ ràng. Nguyên nhân đến từ nhiều khía cạnh.

Thứ nhất, âm nhạc là sợi dây liên kết chung, là sự chấp nhất chung của cả hai linh hồn.

Thứ hai, linh hồn Trình Hiểu Vũ tuổi 30 mất đi cơ sở tồn tại của mình, không một dấu vết nào ở thế giới này có thể chứng minh sự tồn tại thật sự của anh. Do đó, anh dần mất đi quyền chủ đạo ý thức, nhường lại cho linh hồn Trình Hiểu Vũ 18 tuổi – người có mối ràng buộc sâu sắc với thế giới này. Sau đó, cả hai dần dung hợp thành một. Tất nhiên, nguồn gốc cụ thể của quá trình này có thể viết thành báo cáo phân tích dài hàng trăm ngàn chữ, nhưng ở đây không cần đi sâu nghiên cứu tỉ mỉ.

Điểm xung đột duy nhất giữa hai linh hồn chính là: thuộc tính "cuồng em gái" và sự kiềm chế dục vọng của Trình Hiểu Vũ tuổi 18, đối lập với sự đa tình và hành vi "thả thính" vô thức của Trình Hiểu Vũ tuổi 30. Đây là một mâu thuẫn không thể dung hòa.

Mặc dù mâu thuẫn này không thể dung hòa, nhưng nó chỉ có thể tiến triển trong sự giằng xé, khiến anh đôi khi có vẻ thiếu quyết đoán do sự lưỡng lự. May mắn thay, cả hai linh hồn đều không phải là những tính cách quá mạnh mẽ, nên đã tránh được hậu quả đáng sợ là phân liệt tinh thần.

Thế nhưng, giờ phút này đây, anh đã hoàn toàn trở thành Trình Hiểu Vũ mới mẻ, trọn vẹn và không còn khoảng trống nào. Chính vì thế, anh mới có thể thốt lên câu nói: "Âm nhạc là sứ mệnh cuộc đời không thể trốn tránh của tôi". Anh tin rằng việc "tiếp sóng" những bản nhạc trong ký ức chính là sứ mệnh không thể thoái thác của mình.

Có lẽ khán giả không thể lý giải được cái gọi là "cảm giác sứ mệnh" của anh đến từ đâu, bởi vì, dưới góc nhìn của một người bình thường, việc sao chép nhạc lại gọi là sứ mệnh thì có vẻ hơi khôi hài. Thế nhưng, với một người yêu âm nhạc, khi bỗng nhiên kỳ diệu nắm giữ một kho tàng ký ức như vậy, đối với anh, điều đó lại trở nên vô cùng cao cả.

Đồng thời, đối với anh mà nói, cái gọi là sự sống không chỉ đơn thuần là hơi thở, nhịp tim hay sóng não, mà là những dấu vết để lại trên thế giới này. Khi có thể nhìn thấy những dấu chân mình đã đi qua, đồng thời vững tin đó đều là dấu ấn do chính mình tạo nên, đó mới thực sự là còn sống.

Mà những bản nhạc được "đạo văn" kia, chính là bằng chứng để Trình Hiểu Vũ tuổi 30 vững tin mình vẫn còn sống.

Là một văn sĩ trí thức, cuộc đời anh đặt ở việc tiếp nhận, phân tích, truyền bá, thậm chí hoài nghi, phủ định tri thức. Và khi anh tiếp nhận, phân tích rồi truyền bá, anh không nên bị phán xét.

Mặc dù anh không muốn dựa vào đó để trở thành thần tượng, điều này khiến anh càng thấu hiểu hơn về cô bé 15 tuổi Foy, người đã bị các tín đồ Cơ Đốc sát hại. Cô bé từ chối sự sùng bái thần tượng chỉ để bảo vệ chút tự do cuối cùng của mình, tự do tinh thần. Thế nhưng, hậu nhân lại tôn thờ cô bé như một Thánh Nữ, thậm chí biến một phần thân xác cô thành tượng để rồi cô bé cũng trở thành thần tượng. Họ đặt cô bé vào ngôi đền được xây dựng tại thành Khang Kỳ Tư, lấy danh nghĩa cúng bái nhà hiền triết đã hy sinh vì tự do cuối cùng của nhân loại.

Suy nghĩ thêm một chút, nhà Tần thống nhất sáu quốc gia, đã thực hiện chính sách đốt sách chôn Nho, ban bố "Hiệp Thư luật", "Cấm Tư học" cùng hàng loạt chính sách tàn khốc khác nhằm hủy hoại giới trí thức. Điều này dẫn đến việc một lượng lớn thư tịch biến mất trong thời Tần Hán. Mặc dù đối mặt với nguy cơ bị chém đầu, vẫn có vô số học giả lén lút sao chép sách. Một số người, để đảm bảo tác phẩm được lưu truyền, chỉ có thể nói là do chính mình viết ra. Những hành động như vậy đã bảo tồn một phần di sản văn hóa và điển tịch.

Tất nhiên, Trình Hiểu Vũ khó lòng đạt đến mức độ cao thượng như vậy, và vị thế của âm nhạc đại chúng cũng dường như không quá quan trọng đến thế. Thế nhưng, đối với Trình Hiểu Vũ – người yêu âm nhạc, thì nó lại vô cùng quan trọng. Và đối với những người yêu thích Trình Hiểu Vũ cùng những bản nhạc anh mang lại, nó cũng có ý nghĩa lớn lao. Biết đâu, qua một hai thế hệ, một số bản nhạc này vẫn có thể tiếp tục tỏa sáng rực rỡ.

Thôi không lan man nữa, chúng ta hãy quay lại chủ đề chính. Ở Nghê Hồng, sau khi bãi bỏ Tết Âm lịch, đêm giao thừa Âm lịch đã trở thành Tết Nguyên Đán. Mặc dù thời gian đã chuyển sang theo Dương lịch, nhưng Ngh�� Hồng vẫn giữ lại không ít phong tục truyền thống ngày Tết.

Từ thời Đường, sự giao thoa văn hóa đã khiến một số phong tục ngày Tết được "sao chép" hoàn toàn từ Hoa Hạ, như dán câu đối Tết, đốt pháo, tổng vệ sinh nhà cửa và phát lì xì.

Dù ngày nay, các gia đình ở Nghê Hồng đã ít dán câu đối Tết hơn nhiều, nhưng đa số cửa hàng vẫn giữ ý niệm này, cầu mong khai trương đại cát. Tất nhiên, các câu đối Tết này đều được viết bằng chữ Hán kiểu Nhật, với cách đọc, vần điệu và hàm nghĩa rất khác so với câu đối Tết của Hoa Hạ chúng ta.

Ngoài ra, Nghê Hồng cũng có những phong tục Tết đặc trưng của riêng mình, chẳng hạn như "treo môn tùng" và viết "Niên Hạ trạng". Cái gọi là "Đồ Tết trạng" (thiệp Tết) này chính là "thiệp chúc mừng năm mới" của người Hoa chúng ta. Chỉ có điều, cùng với sự phát triển của khoa học kỹ thuật và tiện ích thông tin, "thiệp chúc mừng năm mới" ở Hoa Hạ đã dần biến mất trong dòng chảy lịch sử, nhưng Nghê Hồng vẫn duy trì truyền thống này. Năm nay, theo thống kê của truyền thông, Nghê Hồng đã gửi đi khoảng hai triệu tấm "Niên Hạ trạng" trong năm trước.

Vào ngày mùng Một Tết, Trình Hiểu Vũ và mọi người đều nhận được "Niên Hạ trạng" từ Y Tập Viện Tĩnh Mỹ. Tấm "Niên Hạ trạng" mà Y Tập Viện Tĩnh Mỹ gửi cho Trình Hiểu Vũ là một tấm bưu thiếp cực kỳ tinh xảo, vẽ hình người tuyết mũi đỏ, mắt tròn xoe, đứng lặng giữa đô thị phồn hoa. Khi mở ra, còn có tiếng nhạc du dương vang lên.

Phía sau, cô viết bằng tiếng Nhật: "Thời gian quen biết anh tuy ngắn ngủi, nhưng lại là quãng thời gian ý nghĩa nhất trong cuộc đời tôi cho đến nay. Bản đồ cuộc đời anh hiện tại dường như là một tờ giấy trắng, nên dù muốn xác định mục tiêu, cũng chẳng biết lối đi ở đâu. Thế nhưng, nhìn từ một góc độ khác, chính vì là một tờ giấy trắng nên anh mới có thể tùy ý phác họa bản đồ cuộc đời mình. Mọi thứ đều do anh quyết định. Với anh mà nói, tất cả đều là tự do, trước mắt anh là vô hạn khả năng. Đây chẳng phải là điều tuyệt vời sao? Em chân thành cầu chúc anh có thể tin tưởng vào chính mình, sống một cuộc đời rực rỡ không hối tiếc. Chúc anh năm mới vạn sự như ý. Y Tập Viện Tĩnh Mỹ."

Trình Hiểu Vũ nhìn những dòng chữ đẹp đẽ, thanh thoát của Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, cảm thấy ấm lòng và được an ủi sâu sắc. Anh nhận ra vận may của mình thực sự không tệ. Dù liên tục gặp phải những chuyện không như ý, những kẻ thù kỳ lạ đội lốt người, nhưng anh cũng không ngừng gặt hái được sự chân thành và tình bạn từ rất nhiều người. Đối với anh, cuộc đời vẫn ưu ái biết bao.

Anh mở điện thoại định nhắn tin cảm ơn Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, nhưng rồi lại thấy không được lễ phép cho lắm. Nghĩ bụng, gửi lại một tấm thiệp chúc mừng mới là thích hợp nhất. Thế là anh mặc xong quần áo, dự định xuống cửa hàng tiện lợi dưới lầu mua một tấm thiệp.

Lúc này, Hạ Sa Mạt đang chuẩn bị bữa trưa, còn Trần Hạo Nhiên và Vương Âu vẫn chưa ra khỏi phòng. Trình Hiểu Vũ chào Hạ Sa Mạt và Hứa Thấm Nịnh một tiếng rồi chuẩn bị ra ngoài. Hứa Thấm Nịnh gọi Trình Hiểu Vũ lại, bảo anh đợi cô hai phút để thay quần áo rồi cùng đi. Cô cũng cần mua thiệp chúc mừng ��ể gửi lại Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, đồng thời mua thêm một ít để gửi cho bạn bè trong nước.

Hứa Thấm Nịnh kéo Trình Hiểu Vũ ra ngoài, vào cửa hàng tiện lợi và chọn một chồng lớn những tấm thiệp tinh xảo. Trong lúc xếp hàng tính tiền, chiếc TV treo trên quầy hàng của cửa hàng tiện lợi đang phát tin tức.

Trình Hiểu Vũ đang vẩn vơ suy nghĩ nên viết lời gì vào thiệp để gửi cho Y Tập Viện Tĩnh Mỹ thì hay nhất. Hứa Thấm Nịnh chán nản lướt mắt nhìn TV một lúc, rồi bất chợt giật mình thốt lên: "Ách? Trên TV không phải là chị Tĩnh Mỹ sao?"

Trình Hiểu Vũ liếc nhìn Hứa Thấm Nịnh, nói: "Là một người dẫn chương trình, xuất hiện trên TV thì có gì mà lạ đâu?"

Hứa Thấm Nịnh lắc đầu, mắt vẫn dán chặt vào màn hình TV, nói: "Nhân vật chính của bản tin là chị Tĩnh Mỹ, chứ không phải chị ấy là người dẫn chương trình đâu... Tuy em không hiểu tiếng Nhật, nhưng điều này em vẫn phân biệt rõ ràng. Hình như họ đang nói về chuyện chị ấy đính hôn thì phải..."

Trình Hiểu Vũ ngẩng đầu nhìn, thấy Y Tập Viện Tĩnh Mỹ duyên dáng, yêu kiều trong bộ âu phục cung đình màu trắng, đứng cạnh một cặp vợ chồng ăn vận lễ phục trang trọng – hẳn là cha mẹ cô. Đối diện họ là một người đàn ông gầy gò mặc áo đuôi tôm đen.

Dù là trên TV, vẫn có thể thấy ánh đèn flash nhấp nháy như mưa rào giăng kín xung quanh họ. Màn hình TV quá nhỏ, hơn nữa Y Tập Viện Tĩnh Mỹ lại đứng ở góc xa nhất, nên không thể thấy rõ nét mặt cô.

Trình Hiểu Vũ chỉ nghe thấy giọng người dẫn chương trình truyền hình vang lên có chút hân hoan: "Hôn nhân của Hoàng thái tử Nhân Đức, 32 tuổi, luôn nhận được sự quan tâm sâu sắc của toàn thể người dân trong nước. Vào đầu năm mới, cuối cùng tin vui đã đến! Lúc 10 giờ 30 phút sáng nay, Hoàng thái tử Nhân Đức điện hạ và vị hôn thê tương lai, người dẫn chương trình nổi tiếng Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, đã cử hành "Nạp thái nghi thức" long trọng tại Hoàng cung, đánh dấu việc hai người chính thức ký kết hôn ước. Theo thông tin được biết, họ sẽ tổ chức đại hôn vào mùa hè năm nay."

"Y Tập Viện Tĩnh Mỹ, năm nay 27 tuổi, không chỉ là người dẫn chương trình nổi tiếng của chúng ta, mà còn là trưởng nữ của chủ tịch tập đoàn Y Tập Viện, Y Tập Viện Quang Nhất. Mẹ cô là Đảo Tân Trẻ Con, con gái thứ của Đảo Tân Cửu Tạo – tộc trưởng đời thứ 32 của gia tộc Đảo Tân..."

Đây là một sản phẩm dịch thuật thuộc bản quyền của truyen.free, nơi kiến tạo những trải nghiệm đọc bất ngờ.